동박과 접착력 향상을 위한 폴리이미드 합성 및 접착특성 평가

박재연(Jae Yun Park),박종현(Jong Hyun Park),박유민(Yu Min Park),박노균(No Kyun Park),김윤호(Yun Ho Kim),원종찬(Jong Chan Won) 한국고분자학회 2017 폴리머 Vol.41 No.5

차세대(5G) 디스플레이의 발전으로 인하여 데이터 전송량이 점차 증가하므로, 신호전송이 빠른 대역대인 고주파 대역을 사용한다. 신호전송을 위한 회로는 동박과 폴리이미드 필름으로 이뤄진 유연동박적층판(FCCL)이 사용되는데, 고주파는 표면으로 신호가 흐르므로 두 소재 사이의 계면 조도를 낮춰 경로를 최소화하여야 한다. 그러나 저조도 동박을 사용하면 동박과 폴리이미드 수지와의 접착 강도가 떨어지게 되므로 이러한 문제점을 보완해야 한다. 본 연구에서는 동박과 접착력 향상을 위해 다양한 폴리이미드 구조를 설계하고, 아민계 실란 기능기를 도입한 폴리아믹산을 합성하였다. 다양한 구조의 폴리아믹산은 pyromellitic dianhydride(PMDA), 3,3"4,4"-biphenyltetracarboxylicdianhydride(BPDA), 4,4"-(hexafluoroisopropylidene) diphthalic anhydride(6FDA)와 m-tolidine(mTB), 2,2"-bis(trifluoromethyl)-[1,1"-biphenyl]-4,4"-diamine(TFMB) 등의 조합으로 합성하여, 이를 동박에 코팅하고 이미드화하여 FCCL을 제조하였다. 접착력에 대한 특성은 다양한 폴리이미드 구조에 따른 박리 강도 시험과 분리된 계면에 대한 AFM, SEM, 접촉각 측정으로 상관관계를 비교 해석하여 확인하였다. Since the development in mobile display requires high data transmission speed, there is a growing need in the development of flexible copper clad laminate (FCCL) for flexible printed circuit board (FPCB) that has a high signal propagation at high frequency range. The circuit for signal transmission uses FCCL which is composed of copper foil and polyimide film. The surface roughness of copper foil has to be low to reduce the pathway of signal because the current flows near the surface at high frequency range. However, such low roughness of the copper foil results in poor adhesion to polyimide, which is a problem that should be addressed. In this study, the poly(amic acid)s (PAAs) having various structures were synthesized and the silane functional group was introduced as end group to investigate the enhancement in the adhesion with the copper metal. Various polyimide structures were synthesized with the combinations of pyromellitic dianhydride (PMDA), 4,4"-(hexafluoroisopropylidene) diphthalic anhydride (6FDA), 3-aminopropyltriethoxysilane (TEOS), 3,3",4,4"-biphenyltetracarboxylic dianhydride (BPDA), m-tolidine (mTB) and 2,2"-bis(trifluoromethyl) biphenyl-4,4"-diamine (TFDB). The synthesized PAAs were casted on the copper foil and were imidized for the fabrication of polyimide for FCCL. The adhesion strength between the polyimide and the copper foil was investigated by peel strength test and interfacial characteristics was investigated with AFM, SEM, FTIR and contact angle measurement.

이성교 시 연구

박유미(Park Yu-mee) 돈암어문학회 1999 돈암어문학 Vol.- No.11

<진성여대왕거타지> 설화에 나타난 사회구조와 그 의미

박유미 ( Yu Mi Park ) 한민족어문학회 2012 韓民族語文學 Vol.0 No.61

『삼국유사』의 <진성여대왕거타지>조에는 왕거인 이야기와 거타지 이야기가 하나의 설화에 묶여 전하고 있는데, 두 이야기는 해결구조에서 차이를 보인다. 이러한 차이는 문제 해결 방법에서 연유한다. 왕거인 이야기에서는 직면한 문제를 각각 계층에서 개별적인 노력으로 해결하려고 했다면 거타지 이야기에서는 직면한 문제를 하층인을 중심으로 아래에서 위로의 연대를 통해 해결하고자 했다. 그 결과 왕거인 이야기에서는 왕거인 일인만이 문제 해결에 이를 수 있었고 그를 제외한 다른 계층들은 미해결 구조를 가지게 되었다. 반면 거타지 이야기에서는 하층인을 중심으로 아래에서 위로의 연대를 통해 문제를 해결하고자 했으므로 거타지뿐만 아니라 다른 계층들 또한 문제 해결의 구조를 가질 수 있었다. 서술자 일연은 의도적으로 문제 해결 방법이 서로 다른 이야기를 조합시켰다. 이야기의 배경인 진성여대왕대와 일연 당대는 사회적으로 모두 혼란한 시기였다. 그는 혼란한 시기를 벗어날 방법이 하층인 중심의 아래에서 위로의 연대를 통한 문제 해결이라고 생각했다. 즉, 왕거인 이야기와 같이 계층간의 독자적 노력으로는 혼란한 시기를 벗어날 수 없고 거타지 이야기와 같이 계층 간 연대와 화합을 통해서만이 혼란한 시기를 벗어날 수 있다고 생각한 것이다. 때문에 두 이야기를 조합시켜 서사구조 내부에서 대립구도를 명확히 한 것이다. Samgukyusa presents the story of Wanggeoin and that of Geotaji in a tale in the Jinseongyeodaewanggeotaji. However, the two stories have differences in terms of problem solving structure, and those differences are attributed to problem solving methods. While they try to solve a problem they are facing through individual efforts in each and every class in the story of Wanggeoin, they try to solve a problem they are facing by forming an upward tie with the lower class at the center in the story of Geotaji. As a result, only Wanggeoin is able to solve a problem with the other classes left with an unsolved structure in the story of Wanggeoin. On the other hand, not only Geotaji but also other classes were able to get a problem solving structure in the story of Geotaji as they tried to solve a problem through an upward tie with the lower class at the center. The narrator Ilyeon purposefully combined the two stories with different problem solving ways. The ruling period of Queen Jinseong, which provides the backdrop for the stories, and the times of Ilyeon were socially confusing. He believed that confusing times could be resolved through an upward tie with the lower class at the center. In other words, he thought that confusing times could be resolved only through solidarity and harmony among the classes as in the story of Geotaji not through individual and independent efforts of the classes as in the story of Wanggeoin. That is why he clearly showed a contrasting composition in the narrative structure by combining the two stories.

대체육에 대한 인식과 선택속성이 구매의도에 미치는 영향

박유빈(Yu-Bhin Park),박한솔(Han-Sol Park),전민선(Min-Sun Jeon) 한국생활과학회 2022 한국생활과학회 학술대회 Vol.2022 No.11

차탄천 일대 현무암 용암단위 구분 및 분포 범위 조사

박유빈(Yu bin Park),전호성(Hosung Joun),배기용(Kiyong Bae),길영우(Youngwoo Kil) 대한지질학회 2019 대한지질학회 학술대회 Vol.2019 No.10

고대사회에서 소가 갖는 사회경제적 위상 -고고학 · 문헌자료를 중심으로-

박유미(Park Yu-mi) 한국민속학회 2021 韓國民俗學 Vol.74 No.-

이글은 고대사회에서 소가 갖는 사회경제적 양상과 역할, 그 문화와 의미가 어떠했는지를 살펴보려는 것으로 동물 중에서 대형인 소를 순화시키고 사육하는 행동이 그리 쉬운 일이 아니었음에도 불구하고 선사시대부터 이런 시도가 지속된 이유를 이해해보고자 한다. 또한 소를 사육하게 된 사람들의 생활상이나 소를 활용한 작업, 관련된 문화가 어떤 것인지를 고찰함으로써 소 활용의 역사 속에 전승되는 소의 기능과 가치, 상징 등이 고대 사회에 어떻게 나타나고 발달되었는지를 헤아려보고자 하는 것이다. 일반적으로 소는 사람들에게 고기를 비롯한 가죽, 뼈, 힘줄, 기름 등의 여러 재료를 제공해줄 수 있었다. 또한 深耕과 사람을 보조할 수 있는 다양한 노동력은 물론이고 여러 목적의 제례의식에 필수적인 희생물로도 활용되었다. 특히, 살아있는 사람들을 위해 많은 역할을 한 소는 이미 세상을 떠난 이들을 위해서도 수행하는 기능이 상당했는데 그것은 장송의례의 공헌물 및 부장품으로서의 작용이다. 사후세계에서도 현생의 삶을 지속할 수 있도록 죽은 이를 위한 물품을 마련하는데 소가 쓰이게 되는 것이다. 이처럼 사람들은 소를 통해 많은 것을 얻어왔고 필요한 일들을 해결했다. 소가 사람과 사회에 기여한 것은 어떻게든 우리의 역사와 삶에 그 흔적이 남으므로 선사시대를 거쳐 고대사회에 이르기까지 그런 자취들은 여러 의미나 비유로 자리하게 되고 상징화되었다고 보인다. 또한 불교가 수용된 이후 종교적 성찰까지 소에 더해져 소는 사람들의 소양과 문화로서 상징화되었으며 소의 특성이나 성품이 신비로운 의미 및 사람이 본받아야 할 품성이나 자질을 뜻하기도 하였다. 결과적으로 고대사회에서 소가 갖는 위상은 사회, 경제, 정치, 문화적으로 높을 수밖에 없었다. 가축들 중에 전쟁이란 특수한 상황에 활용되는 말을 제외하고 소가 사람들에게 가장 중요하고 특별하게 취급되는 것은 그리 이상한 일이 아니었다. 따라서 소를 통해 빚어낼 수 있는 다양한 생활문화와 의식들은 농경사회의 지속과 발전이란 측면에서 더욱 중요시되고 사람들의 삶과 밀착된 풍속으로써 우리의 전통문화를 구성하는데 일조하였다고 여겨진다. This article aims to look at the cultural aspects and roles of cows in ancient society, and what their meanings were. Through this article, I would like to understand why such attempts have continued since prehistoric times, even though efforts to purify and raise large cattle among animals have not been easy. The article is also intended to examine how the functions, meanings, and symbols of cattle passed down in the history of cattle breeding appeared and developed in ancient society by considering lifestyles, activities related to cattle, and associated cultures. Diverse social, cultural, and economic aspects appear in the role and function of cattle in ancient society have been looked at for this purpose. First, cows were able to provide people with various materials, including meat, leather, tendons, and oil. They were used not only as a diverse workforce that could assist agriculture and people, but also as an essential sacrifice for ritual ceremonies for various purposes. In particular, cows, which played many roles for the living, also played a role for those who were already deceased. Cows functioned as a funeral service contribution and burial item. Even in the afterlife, cows are used to prepare goods for the dead so that they can continue their lives. In this way, people have gained a lot from cows and have resolved issues. The cow’s contribution to people and society is somehow imbued with traces of the history and lives of the people of Korea. Therefore, such traces, from prehistoric times to ancient societies, have become symbols and are symbolized in many ways. After Buddhism was accepted, the cow was symbolized as part of the people’s culture, and the cow itself held mysterious meanings characteristics or qualities that people should follow. As a result, the status of cattle in ancient society was bound to be high socially, economically and politically, and it was not unusual for livestock to be treated with the most reverence. The various living cultures and rituals that can be created through cows are more important in terms of the continuation and development of agricultural society and are closely related to people’s lives and contribute to the formation of our traditional culture.

국내산 상지의 품질관리 연구

박유미(Yu Mi Park),조미정(Mijung Jo),백미은(Mi Eun Beak),강세미(Se-Mi Kang),김영아(Young Ah Kim),박정호(Jung Ho Park),전원일(Won-Il Jeon),이영종(Young Jong Lee),성락선(Rack-Seon Seong),원재희(Jae-Hee Won) 한국약용작물학회 2014 한국약용작물학회 학술대회논문집 Vol.2014 No.2

2015 개정 교육과정 중학교 기술·가정 교과서 ‘가정생활과 안전’ 영역 활동과제에 반영된 교과역량 분석

박유빈 ( Yu Bin Park ),유난숙 ( Nan Sook Yu ) 대한가정학회 2021 Human Ecology Research(HER) Vol.59 No.4

The purpose of this study was to analyze two subject competencies (practical problem-solving capability and independent life capability) reflected in the activity tasks included in the ‘home life and safety’ area of 12 middle school technology-home economics textbooks in accordance with the 2015 revised curriculum. The analysis criteria were sub-elements of two subject competencies. Seven sub-elements were derived from each competency. Frequency analysis was performed to determine how often the sub-elements were reflected in the activity tasks. The results were as follows. First, with regard to the sub-elements of ‘practical problem-solving capability’, ‘value judgment’ was reflected most frequently in the activity tasks followed by ‘exemplification of solution’, ‘logical thinking’, ‘critical thinking’, ‘decision-making’, ‘practical reasoning’, and ‘evaluation of solutions’. Secondly, the sub-elements of ‘independent life capability’ were unevenly distributed in the activity tasks. The ‘capability to perform conscious living’ was reflected most frequently followed by ‘development and self-identity’, ‘time, money, and leisure management’, and ‘reasonable consumption and resource utilization’. For teachers wanting to teach activity-oriented classes and student participatory classes, the results pinpoint the materials necessary to develop learners’ subject competencies by using textbooks from different publishing companies.

생성 AI 기반 감정 수레바퀴 모델을 활용한 사용자 리뷰 감정 분석

박유림 ( Yu Rim Park ),김현희 ( Hyon Hee Kim ) 한국정보처리학회 2023 한국정보처리학회 학술대회논문집 Vol.30 No.2

본 논문은 소비자의 리뷰 데이터를 기반으로 한 새로운 감성 분석 방법을 제안한다. 긍정, 부정, 중립으로 분류하는 전통적 감성 분석방법은 텍스트에 나타난 감정의 섬세한 차이를 파악하기 어렵다. 이에 본 연구에서는 GPT 모델을 사용하여 텍스트에서 사용자의 감정을 8 가지의 카테고리로 세분화한다. 부정적 정서를 가진 리뷰에서 분노, 혐오, 실망과 같은 구체적인 감정들을 직관적으로 파악할 수 있었고, 감정의 강도까지 파악할 수 있었다. 제안된 방법을 통해 기업은 고객의 요구사항을 정확하게 인지할 수 있으며, 고객 맞춤형 서비스 개선에 기여할 수 있다는 점이 기대된다.

고립된 전사, 경계의 타자 -탈냉전시대 한국전쟁 영화에 나타난 "북(北)"의 표상-

박유희 ( Yu Hee Park ) 고려대학교 민족문화연구원 2013 民族文化硏究 Vol.58 No.-

본고에서는 탈냉전시대에 제작되고 개봉된 한국전쟁 영화를 대상으로 그 영화들에 나타난 ‘북(北)’의 표상이 냉전시대와 달라지는 양상과 시기에 따라 변화하는 추이를 고찰하고 그 함의를 밝혀 향후 나아갈 바를 조망하고자 했다. 탈냉전시대가 시작되는 1990년부터 2012년에 이르기까지 ‘북’에 관련된 표상이 드러나는 영화는 1990년대 말을 변곡점으로 하여 크게 둘로 나뉜다. 1990년대에는 그 동안 다루어지지 못했던 빨치산이나 좌익운동을 소재로 취하여 인민군 혹은 공산주의 그룹의 내부로 들어감으로써 그들도 우리와 같은 피해자임을 보여주는 영화들이 나온다. 2000년대에 가면 한국전쟁을 비롯해 간첩, 탈북, 이산가족상봉 등 ‘북’에 관련된 제재가 영화 장르의 관계망 안으로 편입되면서 표상이 비교적 다양화된다. 그런데 2010년에 가까워올수록 또 다른 변화가 감지된다. 우선 기술과 스펙터클 면에서 발전했음에도 불구하고 눈에 띄는 관습의 혁신이 이루어지지 않음으로써 장르의 답보 내지 퇴행상태에 머물고 있다. 그것은 분단에 대한 문제의식이 깊어지지 못하고 있는 데 큰 이유가 있다. 그리고 그 기저에는 개인감정을 최우선시하는 경향이 자리 잡고 있다. 개인감정은 적을 인간적으로 보이게 하고 이념과 경계를 무화시키며, 모든 가치에 우선한다. 그래서 기성의 경직된 질서를 깨뜨릴 때는 긍정적으로 작동할 때가 있다. 그러나 최근의 동향에는 분명히 우려할 만하게 과잉되는 점이 있다. 우정, 형제애, 민족애와 같은 감정에 의존하여 문제들을 봉합하여 온 것은 남북문제를 다루는 영화들의 뿌리 깊은 관습이다. 그런데 감정이 행동을 지배할 때 냉철한 판단과 합리적 소통은 설 자리를 잃는다. 게다가 ‘우리’라는 전제로 움직일 때 거기에는 언제나 타자화 되는 ‘다름’이 있을 수밖에 없다. 탈냉전시대에 들어서며 이분법을 해체하는 경계공간들이 생성되었음에도 불구하고 그곳에서 여전히 타자로 남아있는 것은 ‘이념’ 문제이다. 그래서 한국전쟁 영화에서 끝까지 이념을 고수하는 인물들은 고립된 전사로 죽어갈 수밖에 없는 것이다. This study set out to examine the changing patterns of the representations of "North Korea" in films on the Korean War made and released during the post-Cold War era (as opposed to the Cold War era), trace their changes according to the periods, and explore their future directions through implications. Films containing the representations related to "North Korea" from 1990 when the post-Cold War era began to 2012 are divided into two major categories with the late 1990s as the inflection point. In the 1990s, films were made and released which depicted partisan or left wing movements, which were not treated before, delved into the inside of the people`s army or community groups, and showed that they were victims like us. In the 2000s, the representations of North Korea became relatively diversified as the materials related to "North Korea" such as the Korean War, spies, defection from North Korea, and reunion of dispersed families were included in the network of film genres. Another round of changes was detected after 2008 when the keynote of policies for North Korea was changed. In spite of the advancements in technology and spectacle, there was no noticeable reform of conventions, which led to the stalemate or regression of genres. It is largely because the problematic consciousness of the separation between North and South Korea has not deepened. At the bottom of the reason was the trend of putting personal feelings before anything else. Personal feelings make enemies look human, break down ideologies and boundaries, and come before all other values, thus playing a positive role in breaking the old strict order. The recent trend, however, clearly has some excessive points that call for concern. One of the deep-rooted conventions of films on North and South Korean issues is to stitch up problems by resorting to such emotions as friendship, brotherly affection, and love for the race. When emotions rule actions, hard-headed judgments and rational communication have no place to stand in. Furthermore, when we move based on the premise of "us," "being different" always becomes others. Even though the dichotomous boundaries collapsed in the post-Cold War era, the issue of ideology at the boundary cannot help remaining as others. Such limitations are demonstrated in the figures who stick to their ideology till the end, facing death as isolated warriors in films on the Korean War.