정원 조영의 주체로서 조선후기 경화사족(京華士族)의 문화와 정원관

최정민,서영애 (사)한국정원디자인학회 2015 한국정원디자인학회지 Vol.1 No.2

This study was aimed at considering the cultural characteristics of KyungWhaSaJok which had been the main group of culture in late Joseon dynasty and understanding the view of garden through the gardens constructed. The results of the study are as follows. Firstly, KyungWhaSaJok can be defined as the Yangban with peculiar ethos of culture while leading a city life. Secondly, KyungWhaSaJok was the main cultural group of amusement and consumption who enjoyed the arts appreciation, collected the arts and the books, cultivated the flowers and so forth, which was their daily life of culture. Thirdly, KyungWhaSaJok was the creator of various forms of arts, the enthusiastic appreciator, the consumer, the supporter and the critic resulting in leading the arts and the culture of garden in late Joseon dynasty. Fourthly, they regarded the expression of individual sentiment inside and the impression of reality and experience as important and the nature as the object of esthetic emotions, and prospered the culture of gardens. Fifthly, there were the presentment of self-reflection, the realization of self-satisfactory view of the mundane and the symbol of social distinction in the gardens of KyungWhaSaJok’s. Sixthly, the purpose of KyungWhaSaJok through the garden was not the pastoral utopia but the urban garden of self-satisfaction in a secluded place. Seventhly, the garden aesthetics of KyungWhaSaJok was nobility and sublime. Eighthly, the garden was the object of appreciation and the cultural life space of arts of esthetic sentiment, poetry and pictures as well as the place of social intercourse. Ninthly, KyungWhaSaJok not only constructed and managed the garden, but also completed it to the artistic achievement by expressing with pictures and poetry. This study aims to define cultural traits and garden concepts of KyungWhaSaJok as they were the leading group of people who constructed and enjoyed gardens. Also the study is designed to further discover meaning and value of traditional gardens by looking at the culture of the time and garden arts through various angles. 본 연구는 조선후기의 문화 주체였던 경화사족의 문화적 특성들을 고찰하고, 그들이 조영한 정원을 통해 정원관을파악하고자 하였다. 연구의 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 경화사족은 도시를 삶의 근거로 형성된 독특한 문화적 에토스를 가진 양반층이라고 정의할 수 있다. 둘째, 경화사족은 오락과 소비문화의 중심축으로 예술품 감상과 수장, 독서와 장서, 화훼의 재배․감상․품평이 일상 생활문화였다. 셋째, 경화사족은 다양한 예술의 창작자이면서 적극적인 감상자이자 소비자이고, 후원자이면서 비평가로 조선후기예술과 정원문화를 선도했다. 넷째, 경화사족의 미적 태도는 개인 내면의 감정 표출과 사실적이고 체험적인 감동을 중시하며, 자연을 미적 감동을 일으키는 대상으로 본다. 이는 진경문화를 꽃피우고 정원문화를 융성하게 하는 바탕이 되었다. 다섯째, 경화사족의 정원은 자아의 표출이자 은일적 세계관의 구현으로 사회적 구별짓기를 위한 상징이었다. 여섯째, 경화사족이 정원을 통해 구현하고자 했던 것은 목가적 이상향(鄕村山林)이 아니라, 도시적 은일 자적한 삶의 바탕이되는 도시정원(城市園林)이었다. 일곱째, 경화사족의 정원 미학은 기품과 숭고였다. 여덟째, 정원은 감상의 대상일 뿐만아니라 아회와 시, 그림을 벗삼은 풍류적 문화 생활공간이자 사교의 장이었다. 아홉째, 경화사족은 정원을 조성, 관리하는데 그친 것이 아니라, 글과 그림으로 표현함으로써 예술의 경지로 승화하였다. 본 연구는 정원을 조영하고 향유한 주체로서 경화사족의 문화적 특성과 정원관을 규명하고, 당대의 문화와 정원예술과의 관계를 보다 입체적으로 조망하여 전통정원의 의미와 가치를 재발견하고자 했다는데 의미가 있다.

델파이 기법을 이용한 정원문화 구성요소 도출을 위한 연구

권진욱,김영재,신한나,배준규 (사)한국정원디자인학회 2021 한국정원디자인학회지 Vol.7 No.4

This study aims to derive garden cultural indicators as a basic step for measuring the Garden Culture Index. Detailed attributes and components in terms of garden environment, garden experience, and garden management were identified based on previous research. In order to objectively derive the components of garden culture, a panel of garden experts was selected, and a total of two Delphi surveys were conducted. A total of 116 garden culture components were identified through the first Delphi analysis. As a result of the second Delphi analysis, 42 garden culture components were finally derived by removing 6 evaluation elements with low CVR values of less than 0.29 out of 48 components. This study has significance in laying the sociological foundation for the dissemination of garden culture and garden creation. 본 연구는 정원문화지수 측정을 위한 정원문화의 평가지표 개발의 기초단계로서, 정원문화 구성요소를 도출하는 것에 목적을 가진다. 선행연구를 고찰하여 정원환경․정원체험․정원운용 측면의 세부속성 및 구성요소들을 파악한 결과를 바탕으로 정원전문가 패널을 선정하여 총 2차에 걸친 델파이 설문조사를 실시하였다. 1차 델파이 분석 결과, 총 116개의 정원문화 구성요소가 파악되었고, 이 중 의미가 유사하거나 동일하다고 판단되는 구성요소들을 통합하거나 제거하여 최종적으로 총 48개의 평가요소들을 1차적으로 도출하였다. 2차 델파이 분석결과, 48개의 구성요소 중에서 타당도가 낮은, 즉 CVR값이 0.29 미만인 6개의 평가요소를 제거하여 최종적으로 42개의 정원문화 구성요소를 최종으로 도출하였다. 본 연구는 정원문화지수 측정을 위한 정원문화의 평가지표 개발의 기초연구로 진행되었으며, 정원문화 보급 및 정원조성을 위한 사회학적 기반을 마련하는데 그 의의를 지니고 있다.

한국과 중국 전통정원 디자인의 종교 · 문화적 영향에 대한 비교연구

허희염(Xu, Xiran),김진오(Kim, Jin-Oh) 한국디자인문화학회 2021 한국디자인문화학회지 Vol.27 No.3

정원은 사상철학을 바탕으로 조성된 일종의 생태문화 예술 공간으로서의 시대적 특징을 지니고 있으며, 시대의 사상관념은 직 · 간접적으로 동시대 정원 조경에 영향을 미친다. 예로부터 지리적으로 인접해 문화적 교류가 활발한 한 · 중 양국은 정원 설계에서 유사성이 높으면서 각각의 독특한 문화적 특징을 지니고 있다. 본 연구는 한국과 중국의 주요 전통정원을 대상으로 문헌 조사와 현장조사 및 인터뷰를 통해 양국의 정원디자인 배경과 문화적 특징을 분석하였다. 다음으로 유사한 시기에 나타난 양국의 정원을 비교 연구하고, 정원의 입지 선정, 공간 배치, 건축 구성, 식물구성 등의 네 가지 측면에 대해 분석했다. 문헌 조사와 현지답사를 통해 중국의 피서산장과 한국의 창덕궁은 양국의 정원 모두 지리적 자연환경이 조화롭게 결합되어 조성되었다는 유사점을 확인하였다. 중국은 과거의 의례 · 제도로 인해 정원 전반적으로 대칭적 배치를 보였지만, 한국의 정원 배치는 풍수와 자연주의를 중심으로 뚜렷한 대칭 배치를 보이지는 않았다. 한국의 건축물은 건축 구성의 측면에서 업무 기능과 휴식기능을 더 중시한다는 점에서 중국과는 차이점이 있다. 또한, 다민족으로 이루어진 중국은 다민족 간의 평화적인 관계를 유지하기 위해 정원에 각 민족과 종교를 대표하는 건축물이 자주 등장하고, 건축 구성에 있어 다양한 문화의 융합과 다원화를 추구하고 있다. 정원디자인의 핵심소재인 식물의 경우 한국의 창덕궁은 자연과 어우러져 자연스럽고 부드러운 형태를 띠고 있지만, 중국의 피서산장은 행정과 레크리에이션이라는 두 가지 기능에 초점을 두고 있어 왕실의 권위에 대한 상징이 더 강조되고 있다. The garden is an ecological, cultural and artistic space created based on the philosophy considering certain characteristics of the time. People’s ideas directly or indirectly influence the style of garden landscaping at the same time. The cultural exchange and geographical proximity of China and Korea since ancient times have high research value due to their similarity and unique culture. In this study, the background and cultural characteristics of garden design in Korea and China were summarized through literature review, field studies, and expert interviews. Subsequently, a comparative study was carried out between gardens from both countries that were created at the same time and four aspects were examined: location, spatial layout, plant constitution and architectural composition. Through literature review and field investigation. the similarities between The Mountain Resort in Chengde, China and Changdeokgung Palace in Korea are based on geographic location. Korean architecture differs from China in that it focuses more on office and recreational functions. On the other hand, due to the past etiquette system in China, the overall layout of the garden is symmetrical. However, the garden layout in South Korea is centered on Feng Shui and naturalism, and there is no obvious central axisymmetric layout. Also since China is a multi-ethnic country, the buildings represent all the ethnic groups and religions that often appear in the garden to maintain peaceful relations between the different groups. The plant structure is composed of evergreen tree species from Changdeokgung Palace in Korea and summer resort in China, and deciduous trees, shrubs and flowers form a community. The difference is that Korea’s Changdeokgung Palace is integrated with nature, showing a natural and soft form, but China’s summer resort has two functions: administration and recreation, and more emphasis is placed on the authority and solemn symbol of the royal family in the administrative region.

경기도 정원문화진흥 종합실시계획 수립 연구

이양주,김한수,장누리 경기연구원 2019 정책연구 Vol.- No.-

Gardening can lead to a healthy life as defined by the WHO. These include self-esteem, heart health, reduced stress, sleep, increased hand muscle strength, family health, and financial management. Moreover, soil makes people feel happy. For instance, private botanical gardens have a large number of plant species with high preservation value and provide various public-interest functions as cultural and educational spaces for the people. According to a relevant study, the amount of willingness to pay (WTP) for preserving the public functions of the private botanical gardens is 12,234 won. In order to promote gardening, the Korea government enacted related laws in 2015, and Gyeonggi Province established an ordinance in 2017. The origin of the garden stems from a production space that has purified nature. It means that cultivation and culture are inextricably linked. Gardening is a high cultural activity where creation, participation, education, and appreciation are all possible. Recently, activities such as creating village gardens, raising community gardens, and holding garden fairs have also played an essential role in securing biodiversity in cities, responding to climate change, and sustainable development. In particular, the first garden fair and village garden project introduced by Gyeonggi Province has led the national plant culture, and it has spread nationwide. Under the initiative of the central government, efforts are being made to define the garden industry, but it seems complicated. Concerning the garden industry, some would have registered as business entities, while others have registered as agricultural enterprises. The exact definition of the garden industry is essential. This is because we can examine the related industries to understand the approximate size of consumption and to look at significant trends. The gardening in Gyeonggi Province is estimated to be worth about 1 trillion won. Based on the data survey, including news articles, we investigated people"s interest in the garden, the size and trend of the world"s gardening market, and the trends in the fields related to gardening. According to the findings, the market for potted plants and cut flowers in Korea"s floriculture industry has fallen sharply, but interest in herbaceous plants has increased significantly. It is also expected that Korea"s interest in the Gardening field will increase in the future, because of the attitude of life that values personal hobbies and health, the increase of single-person households, and the growing interest in small gardens and easy gardening. A budget of 78.5 billion won has been set aside for a five-year policy project to promote the garden culture in Gyeonggi Province. Gyeonggi will bear 35% of the total budget. Above all, the revival of the Green Zone Foundation is a prerequisite for this project to be carried out successfully. The central and local governments and academia should have a cooperative system to conduct research and projects related to gardening. Although the garden fair, which first started in Gyeonggi Province, has spread throughout the nation, there are no departments in the city and county that will take full charge of it. The study states that a platform should be built to boost the Gardening of Gyeonggi Province. In particular, it is urgent to come up with measures to reorganize and revise distribution centers in the already formed market.

순천만 국가정원의 역사와 의의

김준선 순천대학교 남도문화연구소 2016 南道文化硏究 Vol.0 No.31

순천만국제정원박람회는 세계 5대 연안습지의 하나인 순천만의 자연생태계를 보전하기 위하여 계획된 생태문화박람회로서 성공적으로 마감되었다. 이러한 성과를 바탕으로박람회장을 순천만 정원으로 명명하였으며 2015년 9월 5일 국가정원 제1호로 지정되었다. 따라서 국가정원으로서 순천만 정원의 역사와 의의를 조명하였다. 정원의 도시 순천은 자연과 인간이 공존하는 도시, 즉 시민이 건강하고 행복한 도시를추구하는 것으로 순천만 정원의 시작은 순천만 보전과 함께 순천시의 지속가능한 발전을견인하는 새로운 패러다임이었다. 정원박람회의 성공은 우연히 이루어진 것이 아니며각계각층의 시민과 공공이 이룬 협력의 성과이다. 국가정원으로 지정된 순천만 정원은 지역을 넘어 국가와 세계로 정원문화와 정원산업을 융성케 해야 하는 무거운 사명을 안고 있다. 그러나 정원을 만들고 가꾸는 일은 창조의 즐거움이며 정원문화의 확산은 건강한 사회를 이루는 초석이 될 것임을 강조한다. The 2013 Suncheon-Bay Garden Expo, Korea, was successfully held from Apr. 20th, to Oct. 20th 2013. With approval from AIPH and the Korean government the Garden Expo. showcased 83 gardens from 23 countries over 6 months. These gardens provided beauty and various opportunities to develop industries related to the garden. The Garden Expo. was successful as a place that increased lifestyles. This converged with industry including: exhibition, culture, healing, beautiful flowers and trees, garden articles, and garden facilities. The area was eventually named the Suncheon-bay Garden and was designated National Garden No. 1. The history and meaning of Suncheon-bay Garden are outlined here: 1. Suncheon-bay Garden is the new paradigm that contributes to the sustainable development of Suncheon with the preservation of Suncheon Bay 2. The Success of the Suncheon-bay Garden Expo. was not a coincidence. It was the result of the cooperation of all the citizens and public offices. 3. Suncheon Bay Garden, as National Garden No. 1, has a difficult mission that should develop garden culture and garden industries in Korea, Asia and the world. 4. Designing gardens and gardening give the pleasure of creation. Spreading a garden culture is the foundation of creating a healthy urban society.

진화론 관점에서 본 지식창조 시대의 정원문화에 대한 고찰 - 진화정원론의 시작 -

조세환 (사)한국정원디자인학회 2018 한국정원디자인학회지 Vol.4 No.2

This thesis is aimed to syudy the causes and future directions of the evolution of contemporary garden culture in the coming of knowledge-creation era. The research method take the book review in special focuses on the evolutionary theories of Charles Darwin, Stuart Kauffman and others related, and speculated on the garden phenotypes in the combination of the evolutionary theories and the rapidly rising garden environment in the contemporary era. The research conclusions are as follows. First, there are two tracts of evolution theories. The one is Charles Darwin’s the natural selections theory, and the others is Stuart Kauffman’s self-organization theory. Followed by Darwin’s theory, Homo Sapience have two kinds of genotype in the DNA. The one is bio-gynotype and the other is cultural-gynotype. Two kinds of genotypes also have garden phenotypes in each. Seconds, the garden phenotype by bio-genotype could be revealed in the types of Biotope Garden, Water Recycling Garden, Roof Garden, Vertical or Wall Garden, Farm Garden, Green Street Garden, Nature Regeneration Garden in city. And also, Ecological Garden, Forest Garden etc. could be manifested in country. Thirds, the culture-genotype of garden are categorized by seven elements. They are the Tradition Succession, the Freedom from wants of Foods, the Learning of Garden, the Freedom from Spiritual Defects without Nature, the Paradigm of Urban Regeneration and the Economical Creation Wills. Finally, This thesis concludes that all of these garden genotypes and phenotypes could’t be revealed in the phenotype or evolved itself in the course of culture adaption. The efforts of self-organizations by the accentuation of the attitudes, the world view toward garden and actions by garden specialists, citizens, public and private organizations could lead to the successful evolution of garden culture in this era. 본 연구는 지식창조 시대의 정원 문화 진화의 원인과 향후 정원의 진화 방향 탐색을 목적으로 수행되었다. 본 연구의방법론으로는 찰스 다윈의 진화론과 스튜어트 카우프만의 복잡성이론 등 관련 연구에 대한 문헌 연구를 토대로 정원관련 진화론을 도출하고, 이를 동시대 급격하게 부상하고 있는 정원 환경을 배경으로 정원 진화의 문화 형질과 거기에따른 정원 표현형을 고찰하는 방법으로 연구를 수행하였다. 본 연구에서 도출된 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 진화론에는 찰스 다윈의 진화론과 스튜어트 카우프만의 자기조직화론 등 2가지 트랙이 있는 것으로 밝혀졌다. 또, 찰스 다윈의 진화론을 뒷받침하는 유전자 이론에는 문화 유전 형질과생물 유전 형질 등 2가지 속성의 유전 형질이 있는 것으로 나타났으며, 이들 유전 형질들은 각각의 표현형으로서의정원 유형을 가지는 것으로 고찰되었다. 둘째, 생물적 유전 형질에 의해 발현되는 정원의 표현형은 도시의 경우, ‘비오톱정원’, ‘수순환정원’, ‘옥상정원’, ‘수직정원’, ‘농업정원’, ‘그린 스트리트 정원’, ‘자연재생정원’ 등으로 분류할 수 있었고시골의 경우, ‘생태정원’, ‘ 숲정원’ 등으로 분류될 수 있는 것으로 나타났다. 셋째, 동시대 정원의 문화 유전 형질은‘전통 계승의 형질’, ‘식품 결핍으로부터의 자유 형질’, ‘정원 학습 형질’, ‘ 자연 부재로 인한 정신적 결함의 자유 형질’, ‘도시재생과 경제성 창출 의지 형질’ 등 7가지로 분류될 수 있었다. 이상의 7가지 정원 문화 유전 형질의 표현형으로의정원의 발현은 다윈의 진화론처럼 반드시 환경선택에 의해서만 진화하는 것이 아니고, 정원에 대한 정원 전문가, 공공또는 민간 조직, 시민 등의 태도, 세계관 등의 고취와 같은 카우프만이 주장하는 자기조직화적 활동과 노력에 의해 진화해나갈 것으로 논의되었다.

향토문화유산 중 충청지역 민가정원의 역사정원으로서의 가치와 보존 방향

진혜영 ( Jin Hye-young ),박소현 ( Park So-hyun ),신현실 ( Shin Hyun-sil ) 한국전통조경학회 2021 한국전통조경학회지 Vol.39 No.4

본 논문은 충청도 지역에 유존하고 있는 향토문화유산 중 민가정원의 역사정원으로서의 가치를 살펴보고자 하였다. 이를 위해 중국 계성의 원야와 일본 귤준망의 작정기 및 유네스코 플로렌스 헌장의 내용을 대상지의 가치 분석의 틀로 적용하여 다음과 같은 결론을 도출하였다. 첫째, 향토문화유산은 비지정 문화재에 속하며 충청도지역 내 총 616개소가 확인되었고 청주시가 가장 많은 향토문화유산을 보유하고 있었다. 고도(古都)이거나 고도에 인접한 곳에 대부분의 향토문화유산들이 분포하고 있으며 향토문화유산 중 역사정원과 관련한 정원은 5곳으로 나타났다. 둘째, 대상지들은 조선시대에 조영된 고택들로서 유구한 역사성을 지니고 있었으며 공간구획에는 변화가 적었으나 도시계획 등에 의해 일부 정원 및 바깥마당 공간의 규모가 축소되었다. 셋째, 대상지들은 상지합의(相地合宜)하고 인차체의(因借體宜)한 입지와 공간구획을 나타내고 있어 주변의 지형에 순응하여 공간을 구획하고 자연스럽게 경관을 끌어들여 정원을 조영하였다. 넷째, 대상지의 역사정원은 주위의 지형을 파악하여 정원과 교묘하면서도 자연스럽게 조영되어 정이합의(精而合宜)하고 교이득체(巧而得體)한 정원 구성적 가치를 지니고 있다. 다섯째, 역사정원의 지속적 보존을 위해서는 이미 제정된 향토문화유산 조례의 강화가 필요하며 각 공간별 구성요소의 기록화 사업과 기후 변화에 따른 방안이 구축되어야한다. This paper attempted to examine the value of private house garden as a historical garden among local cultural heritages remaining in Chungcheong-do Province. To this end, the following conclusions were drawn through the framework of value analysis in which the contents of Ji Cheng’s Yuanye of China, Tachibana Toshitsuna’s Sakuteiki in Japan, and HISTORIC GARDENS THE FLORENCE CHARTER 1981 were applied to target sites. First, local cultural heritage belong to unregistered cultural heritage, and a total of 616 local cultural heritages in Chungcheong-do Province were identified, and Cheongju City possesses the largest number of local cultural heritages. Most of the local cultural heritages are distributed in ancient capital or adjacent to it, and five of the local heritages are related to historical garden. Second, the target sites were old houses constructed during the Joseon Dynasty with a long history, and although there were few changes in spatial division, the scale of some gardens and outer yard spaces was reduced due to urban planning, etc. Third, the target site is Sangjihapui(相地合宜) and Inchacheui(因借體宜) in location and space division, so the space is divided according to the surrounding terrain and the landscape is naturally drawn to construct a garden. Fourth, the garden of the target site has a structural value of a garden that is Jeongihapui(精而合宜) and Gyoideukche(巧而得體) as it is subtle and naturally constructed with the garden by grasping the surrounding terrain. Fifth, for the continuous preservation of historical garden, it is necessary to strengthen the already enacted local cultural heritage ordinance, and to establish a documentary project for each spatial component and a plan for climate change.

조선시대 풍속화를 통해 본 정원의 풍류적 의미 연구

조경진,서영애,Zoh, Kyung-Jin,Seo, Young-Ai 한국조경학회 2008 韓國造景學會誌 Vol.36 No.5

본 연구는 조선시대 풍속화를 분석하여 당대의 정원이 어떻게 활용되었는가를 추적해 보는 연구이다. 정원의 다양한 의미 중 감각적 즐거움의 장으로서 의미에 초점을 맞춘다. 이를 위해 서구의 감각적 즐거움과 비교되는 동아시아의 미학적 특질인 풍류 개념을 활용한다. 풍류의 개념은 감각적 즐거움을 넘어 정신적 희열로서 인간이 자연과 존재론적으로 조우하는 차원의 의미를 내포한다. 정원에서의 활동을 살펴보기 위해서 일상생활을 포착한 조선시대의 풍속화를 대상으로 하였다. 정원의 경계가 명확하고 구체적인 공간이용행태를 보이는 풍속화로 13점을 선정하여 분석하였다. 그 결과 다음과 같은 특징이 파악되었다. 첫째, 정원은 자연과의 합일을 통한 커뮤니케이션의 장이라는 점이다. 이 자연과의 합일은 사람과의 합일, 예술과의 합일을 촉발하며 공동체의 커뮤니케이션 작용을 가능하게 한다. 둘째, 정원은 문화 창작 공간이라는 점이 확인되었다. 정원은 사람들이 모여 시회를 하는 등 시적인 상상력을 촉진시키는 장소이다. 셋째, 정원은 내면 성찰을 위한 명상의 장이라는 점이다. 이러한 개인적 차원의 풍류가 존재하므로 소박하거나 일상적인 정원도 가치를 가지게 된다. 넷째, 정원은 취향, 권력, 인맥 등 드러내기의 장이라는 점이다. 풍류는 특정 계층에 의하여 추구되는 경향이 있기에, 이러한 계층적 특성이 정원문화에서도 나타난다. 정원과 관련된 풍류문화 역시 개인적인 사색적 풍류에서 유희적 풍류에 이르기까지 다양한 층위가 존재함이 확인되었다. 서구의 자연관이나 문화를 답습하기보다는 우리 선조들이 향유하였던 풍류문화를 현대적으로 재해석하고 보다 일상적이며 친숙하게 번안하는 시도가 요구된다. This study examines the diversity of garden culture in the Joseon Dynasty focusing on genre painting. Genre painting gives us insight into the various ways of enjoying the garden. The intimate activities portrayed in the painting show us about the vivid scenes of Korean garden at that time. Among the various meanings of gardens, sensual pleasure is focused on here. The garden has always been a place of pleasure for seeing, smelling, touching, meeting people and erotic flirting. Here, the oriental aesthetic idea of Pungryu is adopted to reformulate pleasure based on the traditional way of thought. Most Korean gardens in the Joseon Dynasty were understood as the place for Pungryu. Sensuality in the Korean garden associated with a high level of spiritual pleasure. In order to look closely into garden activities, genre paintings were selected and analyzed. Several characteristics were elicited. First, the garden was understood as the medium of communication through reconciling man with nature. Mediating man with nature often calls for uplifting the sense of community within groups of people. Second, the garden was featured as the place of cultural creation. Many scholars utilized the garden as a place for poetic imagination. Therefore, the garden was the locus of intellectual discourse. Third, personal retreat was one of important functions in the Korean garden. the humble attitude toward landscape such as solitude and mediation might be understood as one way of enjoying the nature. Fourth, taste, power and social relations were embedded in garden culture. Therefore, the garden was regarded as a space of distinction. Garden making was understood as one of the high class leisure activity. It was quite natural that the garden was used as a place of showing up their taste and culture. Finally, we need to reinvigorate the rich meanings of garden in contemporary practices. In-depth analysis of garden culture through the lens of genre painting gives us quite useful information in Korean garden culture.

정원의 생태계 문화서비스 기능에 대한 연구

박미옥 (사)한국정원디자인학회 2015 한국정원디자인학회지 Vol.1 No.2

This study was carried out to define the cultural and ecological concepts of gardens and ecosystem cultural services. The cultural functions of gardens were analyzed by the theoretical frame established through this study. As results elements such as aesthetic function and values, enjoyment of nature landscape, opportunities for recreation and leisure, inspiration for creative activity, ecocultural phenomena etc. were derived as elements of ecosystem cultural services. The types of gardens were classified as cultural, spatial, academic and legal sights, and the concepts of ecoculture and ecosystem cultural services were established and the value of ecosystem cultural services was analyzed. The cultural services of gardens were categorized as aesthetic value, eco-tourism, eco-healing, place, cultural heritage, spiritual inspiration, religious inspiration, ecological education, environmental education, scientific knowledge, structure, function, and the ecosystem services indices were derived respectively. 본 연구는 정원의 문화적, 생태적 개념을 정립하고, 생태계 서비스의 개념과 문화서비스를 고찰하기 위한 연구로서, 문헌연구를 통해 생태계 문화서비스의 이론적 틀을 설정하고, 검증을 위해서 정원을 대상으로 이론적 틀을 적용하여생태계 문화서비스로서의 정원의 기능을 분석하였다. 연구결과, 생태계 문화서비스 구성요소로는 심미적 기능으로서 미적 가치와 자연풍경 감상, 레크레이션 및 여가활동의 기회 제공, 창작활동을 위한 영감 제공, 생태문화적 현상 등으로 도출하였다. 정원의 유형을 문화적, 공간적, 학술적, 법제적 관점에서 각각 분류하였고, 생태문화와 생태계 문화서비스의 개념을정립하여 생태계 문화서비스로서의 정원을 가치를 분석하였다. 정원의 문화서비스를 심미적 가치, 생태관광과 에코힐링, 장소성과 문화적 유산, 영적 종교적 영감, 생태환경 교육 및 과학적 지식 등으로 구분하고, 각 항목별 구조와 기능, 생태계서비스 지표를 설정하였다. 생태계 서비스 지표는 상태지표와 성능지표로 구분 설정하였다.

경기정원문화박람회 발전방안 연구

이양주,장누리 경기연구원 2021 정책연구 Vol.- No.-

The Gyeonggi Garden Culture Expo is celebrating its tenth anniversary this year. The event, first held in 2010, has enjoyed success not only in Gyeonggi-do Province, but nationwide. The purpose of this study is to reflect on the past decade of the Gyeonggi Garden Culture Expo, and to propose future directions. Education is what lays the foundation for all expos. Garden culture expos have developed from exhibiting flowers to promoting urban regeneration, going beyond their basic function of exhibition to become a platform that drives positive change in the environment. A time-series analysis of Google images showed that they are shifting from West to East, where various themes have seen rapid advancements. Korean artists have showcased their talent, and Korea’s garden culture expos are solidifying their position amid the growing competition. From assessing the Gyeonggi Garden Culture Expo over the past decade, its greatest weakness was the lack of a representative image. In most cases, photos of the opening ceremony were used instead. Another general issue is the difficulty of maintenance after the actual event. While the sale of works contributes to industrial development, this has not been easy to achieve. The ten major strategies proposed for the next ten years are: storing unsold works in garden archives, establishing the Gyeonggi Garden School, designing a representative image, choosing a topic to match the representative image, opening the Gyeonggi Garden Support Center, facilitating signing of agreements between the public sector and garden artists, developing village gardens near protected zones, developing wild gardens near protected zones, developing garden-themed streets and avenues, and becoming a garden city. (Policy recommendation 1) Transfer the right to organize the Gyeonggi Garden Culture Expo to the city/county after the 15<SUP>th</SUP> event, and develop a separate garden culture expo unique to Gyeonggi-do Province. Develop village gardens and wild gardens near protected zones during the period of the 10<SUP>th</SUP> to 15<SUP>th</SUP> events. (Policy recommendation 2) Establish a garden platform for Gyeonggi-do Province. Utilize the Gyeonggi World Garden (tentatively named) underway in Ansan as a hub of garden culture and related industries. Recruit civilian gardeners, and develop programs to support various artist performances. (Policy recommendation 3) Establish the Gyeonggi Garden Support Center to support not only gardens, but also urban forests. Instead of creating a province-affiliated institution, begin as a team under the Gyeonggi Environmental and Energy Promotion Agency. (Policy recommendation 4) Designate garden cities. If three cities/counties are designated as garden cities every ten years, Gyeonggi-do Province will consist entirely of garden cities in 100 years. Connect parks, arboretums, and botanical gardens via dedicated streets and avenues, and develop garden cities under the vision of Garden Korea. Garden cities can serve as a growth engine of Korea’s Green New Deal. In addition to the above, maintenance measures that can be implemented include creating maps and videos, organizing photo exhibitions, exercising flexibility in opening and closing ceremonies, holding online exhibitions for the contact-free era, and designating provinces as expo hosts.