인류세 도래에 따른 녹색전환의 가치와 중장기 전략 발굴 연구

김도균,안소은,정우현,주문솔,이재혁,서은주,류환희,최명애,홍덕화 한국환경연구원 2022 기본연구보고서 Vol.2022 No.-

Ⅰ. 서론 □ 연구의 필요성과 목적 - 기후위기는 ‘인류세’로 지칭되는 새로운 지질시대의 도래를 알리는 핵심 증거로 받아들여지고 있음. 코로나19 이후의 새로운 기준은 코로나19의 종식을 넘어서서 기후위기를 극복할 수 있는 ‘녹색전환’이 되어야 함 - 활력 있는 지구 생태계는 인간 문명 없이 존재할 수 있지만 인간 문명은 생태계와 별개로 존재할 수 없다는 단순하지만 분명한 사실에서 정부의 정책이 출발해야 함 - 이러한 맥락에서 본 연구는 인류세 논의를 바탕으로 코로나19 이후 우리 사회 뉴노멀의 방향을 녹색전환으로 제안하고, 그 실현을 위한 중장기 연구과제를 발굴하는 것을 목적으로 함 □ 연구의 범위와 수행 체계 - 인류세 논의가 녹색전환에 주는 함의를 검토한 후 구체적인 연구과제를 제안함 - 연구과제 발굴의 내실화와 공론화를 위하여 한국환경사회학회와 협업하여 6차례 전문가 포럼 진행 Ⅱ. 인류세 도래에 따른 녹색전환의 의미와 기본방향 □ 인류세 논의가 녹색전환에 주는 함의 - 인류세는 인간의 힘이 지구 표면을 바꾸는 결정적인 힘이 되면서 도래한 새로운 지질시대를 가리키기 위해 제안된 이름 - 이 개념은 노벨 화학상을 수상한 대기화학자 파울 크뤼천(Crutzen)과 생태학자 유진 스토머(Stoermer)가 2000년에 처음 제안 - 인류세는 환경 논의의 규모를 지구(행성) 차원으로 확장하며 ‘행성적 한계’를 강조함 - 인류세 논의가 녹색전환에 주는 함의 ㆍ첫째, 인류세의 행성적 한계는 녹색전환의 방향이 생태적 한계 속에서 경제와 사회를 녹색화하는 ‘내포 관계’를 지향해야 함을 강조 ㆍ둘째, 인류세 논의가 강조하는 행성적 한계는 성장중심주의와는 다른 사회·경제 구조로의 전환을 강하게 요구함. 즉, 성장중심주의와 대비되는 ‘탈성장’이라는 새로운 전환 논의로까지 확장 ㆍ셋째, 인간 활동을 생태위기의 원인으로 지목하면서도 다종적 정의 개념을 통해 ‘인간 이외의 존재’까지 포용하는 환경정책을 요구 ㆍ넷째, ‘창의적 실험’을 통한 미래 지향의 탐색 활동을 강조 □ 녹색전환 연구과제 발굴 - 한정된 보고서에서 폭넓은 연구 영역의 연구과제를 제안할 수 없는 현실을 고려하여 <그림 1>과 같이 5개의 녹색전환 연구과제 제안 - 순환경제 영역에서 두 가지 연구과제 제안 ㆍ인류세의 행성적 한계는 성장중심주의를 넘어서고자 하는 탈성장 논의로까지 확장 ㆍ성장중심주의를 넘어서고자 하는 탈성장 논의가 새로운 자원 투입 없이 자원을 순환하여 사용함으로써 정상 상태의 사회를 추구한다는 점에서, 탈성장과 순환경제는 그 지향점을 공유함 ㆍ연구과제 1, 거시적 차원에서 탈성장 논의와 순환경제 정책을 연계하는 연구 ㆍ 연구과제 2, 순환경제 실현을 위한 지역공동체 단위의 미시적 실천전략과 연결하는 연구 ㆍ이는 인류세에서 강조하는 미래 지향의 창의적 전환실험이라고 할 수 있음 - 노동, 미래세대, 육식 중시 관행을 넘어서는 식생활(채식)에 관한 연구과제 제안 ㆍ또한 인류세의 원인은 자본주의의 불평등한 사회·경제적 관계와 밀접하게 연계되어 있음. 따라서 인류세 논의를 반영한 녹색전환 과정에서는 ‘정의로움’ 같은 사회 가치 강조 ㆍ특히 급격한 녹색전환 과정에서 나타날 수 있는 노동(계)의 문제를 어떻게 포용할 것인가, 그리고 전환 과정에서 현세대를 넘어서 미래세대의 의견과 이해를 어떻게 반영할 것인가 같은 세대 간 정의 문제를 고려해야 함 ㆍ연구과제 3, 노동을 포용하는 정의로운 전환 연구 ㆍ연구과제 4, 지속가능한 사회를 위한 미래세대의 참여 연구 ㆍ인류세의 다종적 정의 논의는 정의의 영역을 ‘인간 너머’로까지 확장. 채식 위주의 저탄소 식단은 인류세의 대표적 환경위기인 기후위기 문제를 해결하기 위한 시민 실천방안으로, 동물의 내재 가치(intrinsic value)를 인정하는 동물권과 결합 ㆍ연구과제 5 지속가능한 사회를 위한 식생활의 녹색전환 연구 Ⅲ. 녹색전환을 위한 중장기 연구과제 제안 □ 세부 과제와 로드맵 ㅇ 5개의 중점 연구과제별로 세부 전략연구를 제안해 보면 <그림 2> 및 <표 1>과 같음 Ⅳ. 기대 효과 ㅇ 연구과제가 추진된다면 다음과 같은 효과를 얻을 것으로 기대 - 첫째, 순환경제 이행 모니터링을 위한 거시 지표를 개발하여 국내에 적용하고, 데이터를 구축함으로써 순환경제 연구의 폭을 넓힐 수 있음 - 둘째, 기존의 순환경제 실천 관련 지원 제도와 거버넌스를 개선한 새로운 지역 기반 순환경제 생산모델을 제시하여 단선형 경제에서 순환형 경제로 시스템 전환의 토대를 마련할 수 있음 - 셋째, 녹색전환 정책이 ‘정의로움’이라는 사회적 가치와 조화를 이루도록 하고, 녹색 전환 과정에서 발생할 수 있는 사회갈등을 예방함으로써 관련 정책의 효과적인 추진 기반을 강화할 수 있음 - 넷째, 환경위기의 직접 당사자가 될 미래세대의 목소리가 정책 설계와 결정, 집행과정에 실효적으로 반영될 수 있도록 하는 법제, 정치, 그리고 사회적 토대를 마련하여 세대 간 형평성을 제고할 수 있음 - 다섯째, 환경위기를 불러온 우리 삶의 방식을 변화시키고 비인간 존재까지 배려하는 시민 실천전략으로서 채식 장려 정책을 추진하는 기반을 마련할 수 있음 Ⅰ. Introduction □ Necessity and purpose of the study ㅇ The climate crisis is considered a key evidence marking our entry into a new geological era named Anthropocene. The new normal after the COVID-19 Pandemic should be “green transformation” which can tackle climate change, not limited to putting an end to the pandemic. ㅇ Government policies should be based on the fact that the earth’s ecosystems can exist without human civilization while human civilization cannot exist without ecosystems. ㅇ In this context, this study suggests green transformation as our society’s new normal after COVID-19 based on the discussion of Anthropocene; the study aims at identifying mid- and long-term in-depth research topics to achieve green transformation. □ Scope and procedure of the study ㅇ Reviewing the implications of the Anthropocene discussion for a green transformation and suggesting specific research projects ㅇ Holding six expert forums in partnership with the Korean Association for Environmental Sociology to enhance the quality of research projects and publicize them Ⅱ. Identifying Research Topics in Green Transformation in the Advent of Anthropocene □ Implications of the Anthropocene discussion for a green transformation ㅇ Anthropocene is a proposed geological epoch dating from the commencement of significant human impact on the earth’s surface. ㅇ This concept was first proposed in 2000 by Paul Jozef Crutzen, who was an atmospheric chemist and awarded the Nobel Prize in Chemistry, and an ecologist Eugene F. Stoermer. ㅇ The Anthropocene discussion expands the scope of the environmental discussion to the earth (planet) level and emphasizes “planetary boundaries.” ㅇ The implications from the Anthropocene discussion for a green transformation can be summarized as below: - First, the planetary boundary of the Anthropocene emphasizes that the direction of a green transformation requires the pursuit of an “inclusive relation,” which would facilitate the development of a green economy and society within ecological limitations - Second, the planetary boundary emphasized by the Anthropocene discussion requires a transformation to a social economy structure different from the growth paradigm. In other words, it is expanded to the discussion of a new transformation called “post-growth” in contrast to the growth paradigm. - Third, it was highlighted that human activities are the cause for the ecological crisis and addressing this crisis requires inclusive environmental policies that take “non-human beings” into consideration with the concept of multispecies justice. □ Investigation of green transformation study projects ㅇ Five green transformation study projects are suggested considering limited space of the report. ㅇ Two study projects are suggested in the circular economy area - The planetary limits of the Anthropocene is expanded to the post-growth discussion going beyond the growth paradigm. - The discussion of post-growth going beyond the growth paradigm pursues a society with a normal state by using resource circulation without the input of new resources; post-growth and circular economy share the same goal. ㆍ First, a study project that connects the post-growth discussion with circular economy policy at the macrolevel ㆍ Second, a study project connected with microscopic practical strategies which could be a future-oriented, creative transformation experiment emphasized by the Anthropocene ㅇ Also, study projects on labor, future generations, and promoting diets that consume less meat are proposed. - The causes of the Anthropocene are closely related to the socioeconomic inequality resulting from capitalism. Therefore, social values such as rightfulness are emphasized in the process of achieving the green transformation reflecting the Anthropocene discussion. - In particular, it is essential to consider how issues faced by labor groups can be addressed in the process of a rapid green transformation; it is also important to consider the issues of intergenerational differences, such as ensuring the capacity to accommodate future generations’ opinions and extend our understanding beyond the current generation in the process of a transformation. ㆍ Third, a just transition study project embracing labor ㆍ Fourth, a participatory study project of the future generation for a sustainable society - The discussion of multispecies justice of the Anthropocene extends the scope of justice beyond human beings. The low-carbon diet with plant-based meals is a civil action plan to solve climate crisis, which is a major environmental crisis of the Anthropocene, and it would also address animal rights recognizing the intrinsic value of animals. ㆍ Fifth, a study project on a green transformation in diets for a sustainable society Ⅲ. Proposal of Medium and Long-Term Study Projects for a Green Transformation □ Detailed projects and the roadmap ㅇ Specific strategic study suggestions for five major study projects are illustrated below: Ⅳ. Expected Outcomes ㅇ The study is expected to have the outcomes outlined below: - First, macro indicators for monitoring the understanding of circular economy will be developed and applied to domestic circumstances and relevant data will be collected, which will contribute to broadening the scope of circular economy research. - Second, supporting systems related to the implementation of the circular economy will be improved and a new, local community-based circular economy model will be presented. - Third, harmony between green transformation policies and social values of justice will be encouraged, and the foundation for the effective implementation of the related policies will be strengthened by preventing social conflicts in the process of green transformation. - Fourth, legal, political, and social foundations will be established to effectively reflect the voices of future generations who will face the environmental crisis on policy design and decision as well as its implementation while improving equity among generations. - Fifth, the policy foundation for vegetarianism will be laid as one of citizen engagement strategies that can transform our lifestyle which has caused the environmental crisis and take into account non-human beings as well.

대학 교양교육에서 인류세(Anthropocene) 위기의 심화와 대응방안에 대한 포커스 그룹 인터뷰

추성경(SungKyung Chu),윤혜경(HaeGyung Yoon),변소연(SoYeon Byeon) 학습자중심교과교육학회 2022 학습자중심교과교육연구 Vol.22 No.11

목적 대학 교양교육에서 인류세가 지구환경에 중대한 영향을 미치고 있음을 인식하여 포커스 그룹 인터뷰(Focus Group Interview) 통해 인류세 위기의 심화와 대응방안을 모색하고자 한다. 방법 D대학교 2021학년도 2학기 OOO연구소 인류세 프로젝트 참여자 14명을 대상으로 포커스그룹 인터뷰(FGI)를 실시하였다. 연구참여자의 윤리적 측면을 고려하여 총 4회에 걸쳐 이루어졌으며 모든 자료는 전사과정을 거쳐 범주화하여 분석하였다. 결과 인류세의 ‘어제’, ‘오늘’, ‘내일’ 등으로 3개 주제, 10개 의미범주, 20개 의미단위가 도출되었다. ‘인류세 어제’에서는 ‘인류세’를 생소한 단어로 인식하였으나 본 프로젝트를 통해 인류세 위기에 대한 경각심을 가지고 주변을 돌아보는 성찰의 계기가 되었고, ‘인류세 오늘’에서는 인간의 활동으로 인류는 대가를 치르고 있고, 이로 인해 기상이변, 환경파괴, 쓰레기섬을 확인함으로써 인류세 위기심화에 우려를 표출하였다. ‘인류세 내일’에서는 인간의 활동에 대한 반성, 개인과 국가 차원에서 관심과 실천 그리고 장기적인 대응방안으로 인공돔, 인공태양, 냉동방주, 교양 인류세 콘텐츠 등을 제안하였다. 결론 대학 교양교육에서 인류세 지구환경의 다양한 측면을 살펴봄으로써, 인류세를 초래한 근본원인과 해결방안에 대한 통찰을 통해 지구생태의 위기를 이해하고, 인류세 문제대응과 관련하여 대학생으로서 실천활동으로 연계할 수 있는 근거자료를 제공했다는 점에서 연구의 의의가 있다. Objectives Recognizing that anthropology has a significant impact on the global environment at the level of liberal arts education in universities, we intend to seek ways to deepen and respond to the anthropological crisis through a Focus Group Interview. Methods Focus group interviews (FGI) were conducted four times for 14 students of the Anthropocene Project at OOO Research Institute in the second semester of 2021 at D University. It was conducted four times in consideration of the ethical aspects of the study participants, and all data were categorized and analyzed through the transcription process. Results Three themes, 10 semantic categories, and 20 semantic units were derived from the Anthropocene's ‘Yesterday’, ‘Today’, and ‘Tomorrow’. In “Anthropocene Yesterday,” “Anthropocene” was recognized as an unfamiliar word, but through this project, it became an opportunity to reflect on the environment with awareness of the anthropocene crisis, and in “Anthropocene Today,” mankind is paying a price for human activities. As a result, concerns were expressed about the deepening of the anthropological crisis by confirming weather changes, environmental destruction, and garbage islands. “Anthropocene Tomorrow” proposed artificial dome, artificial sun, frozen ark, and liberal arts anthropocene Contents as reflections on human activities, interest and practice at the individual and national level, and long-term countermeasures. Conclusions By examining various aspects of the global environment of the Anthropocene in university liberal arts education, the research is meaningful in that it understands the crisis of global ecology through insights into the root causes and solutions that led to the Anthropocene problem.

포커스 그룹 인터뷰(FGI)를 활용한 학부생들의 인류세 인식과 경험에 대한 질적 연구

추성경,변소연,윤혜경 한국콘텐츠학회 2022 한국콘텐츠학회논문지 Vol.22 No.5

In order to prepare for the Anthropocene, this study aims to provide basic data on the direction of the Anthropocene liberal arts education by sharing experiences on anthropocene perception for undergraduates using the FGI analysis method. Interviews were conducted on 14 people who participated in liberal arts tutoring for about four months from October 2021 to January 2022, and as a result of confirming meaningful concepts according to qualitative analysis methods, a total of three topics, eight subcategories, and 16 sub-units were derived. “The advent of the new geological age” recognized that the anthrop tax was close to our lives, and it was time to predict the future through the meaning, seriousness, and development potential of the anthrop tax, and “Anthropocene Reorganization and Responsibility” emphasized the reorganization and responsibility of individuals, companies, and governments. The Direction of Human Tax Liberal Education proposed future basic liberal arts education, action practice for climate change, measures to overcome the anthropology using ICT technology, and various liberal arts education contents for a positive anthropology. In this regard, this study raised perception of the survival of mankind by in-depth exploration of the anthropocene in terms of liberal arts education, suggested the direction of future liberal arts education necessary in the anthropocene era, and suggested implications for the educational content and method. 본 연구는 인류세를 대비하기 위해 포커스그룹 인터뷰(FGI) 분석 방법을 활용하여 학부생을 대상으로 인류세 인식에 대한 경험을 공유함으로써 인류세 교양교육의 방향에 대한 기초자료를 제공하고자 한다. 2021년 10월부터 2022년 1월까지 약 4개월에 걸쳐 교양교육튜터링에 참여한 14명을 대상으로 인터뷰를 실시하였고, 질적분석 방법에 따라 의미있는 개념을 확인한 결과, 새로운 지질시대의 도래, 인류세 재구성과 책임, 인류세 교양교육의 방향 등 총 3개 주제, 8개 하위범주, 16개 하위단위가 도출되었다. ‘새로운 지질시대의 도래’에서는 인류세가 우리의 삶과 가까이 있음을 인식하였으며, 인류세의 의미, 심각성, 발전가능성을 통해 미래를 예측해 보는 시간이 되었고, ‘인류세 재구성과 책임’에서는 인류세 인식을 계기로 개인, 기업, 정부의 의식전환의 재구성과 책임감을 강조하였다. ‘인류세 교양교육의 방향’에서는 미래형 기초교양교육으로 기후변화를 위한 행동실천과 ICT기술을 활용한 인류세 극복방안 그리고 긍정적인 인류세를 위한 다양한 교양교육의 내용을 제안하였다. 이러한 점에서 본 연구는 교양교육 차원에서 인류세를 심층적으로 탐색함으로써 인류의 생존에 대한 경각심을 불러 일으키고, 인류세 시대에 필요한 미래형 교양교육의 방향을 제시하였으며, 나아가 인류세 교양교육을 위한 교육내용과 방법에 관한 시사점을 제공하였다.

인류세와 노동법의 미래: 인간중심성 그 너머, 공-산(共-産)하는 인간, 비인간의 공생(共生)을 향한 포스트휴먼 노동법의 구성을 위한 시론

박소희 원광대학교 법학연구소 2023 圓光法學 Vol.39 No.3

본 연구는 기후위기, 인류세(人類世, Anthropocene)라는 비관적인 전망을 넘어, 공-산(共-産, sympoiesis: making-with, worlding-with)하는 인간, 비인간 자연(nonhuman nature)이 공생(共生, symbiosis)하는 포스트휴먼(posthuman)노동법을 구성하기 위한 시론이다. 본 연구는 인류세와 노동법을 잇는 작업의 난제로서 인류세와 노동법이 전제하는 시・공간의 차이, 제기하는 문제의 차이, 그리고 비인간 행위성 문제를 검토한다. 그리고 그 난제들을 해결하는 과정이자, 인류세의 노동법을 구성하기 위한 이론적 검토로서 인류세의 노동법의 목적, 주체, 구성방법을 제안한다. 첫째, 인류세의 노동법의 목적에서는 노동법의 목적이 언제나 ‘존엄한 노동’이었음을 상기하며, 노동법의 가장 근저에 있는 인간존엄 개념을 다시 쓴다. 그 인간존엄 개념은 ‘인간과 비인간의 얽힘(entanglement), 횡단성(transverality)’이라는 오늘 날의 인간의 존재조건으로부터 연유하며, 그 개념은 비인간과의 관계를 전제한 것이 될 것이다. 나아가 그 새로운 인간존엄 개념에 근거하여, 노동법이 목적해 온, 자유권, 생존권, 사회권의 의미를 재해석한다. 둘째, 인류세의 노동법의 주체에서는 “인간상의 전환이 곧 법의 신기원(epoch)을 제시한다”는 라드부르흐(Radbruch)의 전제 하에, 인류세의 노동법이 추구해 갈 유형적 인간상(人間象)을 그린다. 그 인간상은 도나 해러웨이(Donna J. Haraway), 로지 브라이도티(Rosi Braidotti), 프란체스카 페란도(Francesca Ferrando)가 제시한 포스트휴먼(posthuman) 주체상과 그 맥을 같이 할 것이다. 인류세의 노동법이 추구하는 주체는 ‘인간중심주의와 자본주의의 문제가 얽혀 있는 이 행성에 속한(embeded)존재이자, 신체와 정신이 얽혀 있는 체현된(embodied) 주체로서, 다른 인간, 비인간, 종을 가로질러 공-구성(co-constitution)하는 모든 존재자들과 함께-되기(becoming-with)중이며, 그 중요한 타자성에 대한 응답-능력(response-ability)을 고양하고, 그 관계에 대한 설명책임(accountability)을 부담하며, 그들과 함께 세계를 생성(sympoisis)중인 윤리적 주체’로 요약할 수 있을 것이다. 셋째, 인류세의 노동법의 구성 방법에서는 인간의 목적, 의지 이전에 입법을 추동하는 비인간 자연의 행위성을 숙고할 것과 다-시간적(polytemporal) 시간관 하에서 “오래된 미래(ancient futures)”로서, 인류세의 노동법을 구성할 것을 제안한다.

대학 교양에서 인류세를 위한 인문학적 소양교육 콘텐츠 개발방안 연구

추성경 동의대학교 디그니타스교양교육연구소 2022 교양교육실천연구 Vol.6 No.1

인류세 시대로 접어들면서 범세계적으로 다양한 문제가 증대됨에 따라 인류세 속에서 살아남기 위한 대비책으로 인문학적 소양교육의 필요성이 제기되고 있다. 본 연구는 인류세로 인한 기후변화와 환경파괴를 막기 위한 노력으로 인류세 이슈를 부각시키고 인류세를 위한 인문학적 소양교육 콘텐츠 개발을 모색하고자 한다. 이를 위해 인류세 시대 변화에 대한 교육적 요구와 인류세 문제해결을 위한 인문학적 소양교육의 내용을 검토하고, 이를 기반으로 인류세 시대에 필요한 인문학적 소양교육 콘텐츠의 개발방향과 내용을 살펴보았다. 이를 통해 대학 교양에서 필요한 인류세를 위한 인문학적 소양교육 콘텐츠로 공감적 소양, 책임과 윤리적 소양, 협력적 소양, 공존적 소양을 제안하였다. 이는 대학 교양에서 인류세 문제의 심각성과 시의성을 알리고 인류세 시대를 위한 인문학적 소양교육 콘텐츠 개발의 기초토대를 제공할 뿐만 아니라, 소양교육 콘텐츠를 교육에 적용할 수 있는 실천적 자료로 활용할 수 있다는 점에서 연구의 의의가 있다.

지질학과 인류세의 미학

이혜정(Lee, Hye-jung) 한국조형디자인학회 2021 조형디자인연구 Vol.24 No.4

본 글은 동시대의 생태 미술이 과거 생태 미술과 비교해 자연을 인식하는 방식에 변화를 보이고 있음을 주장하고 이러한 변화의 주요 원인으로 인류세(Anthropocene)에 주목한다. 지구온난화로 대표되는 오늘날 우리 사회의 위기적 상황은 인류세가 낳은 현상 중 하나로, 현재 많은 과학자들은 지구가 인류세라는 새로운 지질 시대로 진입했음을 주장하고 있다. 인류세는 인간이 지구 시스템을 방해할 정도 막강한 힘을 가지게 된 시대로 인류세에서 인간은 환경 파괴의 주범으로 지목된다. 그러나 인류세에서 강조되어야 할 것은 지난 생태 미술에서 반복해 온 인간중심주의에 대한 반성이 아니라 지구 물질의 ‘지질학적 변화’이다. 인류세의 진정한 의미는 과거 지구와는 물리적으로 완전히 다른 지구에서 인간이 살고 있다는 것이며 동시대 생태 미술의 변화 양상에 대해서도 기존의 윤리적·관계적 접근이 아닌 과학적 차원에서 접근할 것이 요구된다. 따라서 본 글은 인류세가 가져온 미술의 변화를 지질학적 관점에서 살피고 동시대 생태 미술에서 초월적이고 추상화된 ‘자연’의 개념은 약해지고 물질로 이루어진 행성 ‘지구’로 인식이 전환되고 있음을 확인하고자 한다. This paper claims that, in comparison to previous ecological art, contemporary ecological art shows a shift in how nature is perceived, and that the Anthropocene is the primary cause of this shift. One of the phenomena caused by the Anthropocene is today s crisis situation in our society, which is represented by global warming, and many scientists now say that the Earth has entered a new geological era known as the Anthropocene. The Anthropocene is the era in which humans have grown powerful enough to interfere with the Earth System, and humans are blamed for much of the Anthropocene s environmental degradation. What should be highlighted in the Anthropocene, however, is a geological turn in Earth s substance, not a reflection on anthropocentrism as has been done in previous ecological art. The fundamental meaning of the Anthropocene is that humans now live on a very different Earth than they did in the past, and changes in contemporary ecological art must be treated scientifically rather than ethically and relationally. As a result, this paper investigates the Anthropocene s impact on art from a geological standpoint, concluding that the transcendent and abstracted concept of nature in contemporary ecological art is fading, and the sense of the planet Earth formed of matter is evolving.

생태전환교육과 인류세 그리고 역사교육

강화정(Hwajung Kang) 한국역사교육학회 2022 역사교육연구 Vol.- No.44

이 글은 생태전환교육의 논의에서 시작하여 인류세 담론과 서사 논쟁이 역사교육에 주는 함의를 살피는 방식으로 구성되었다. 생태전환교육은 현재의 지구적 위기에 대응하기 위해 제기된 교육적 담론으로 근대 교육이 가진 한계를 성찰하고 교육 전반의 ‘전환’을 촉구하는 역할을 수행 중이다. 역사교육 역시 생태전환교육의 맥락에서 새로운 도전과 변화가 요구되며 생태환경사 교육은 이에 부응하는 하나의 응답이다. 인류세는 전 지구적 위기를 민감하게 포착한 개념으로 역사교육에서 생태전환교육의 문제의식을 심화시키는데 많은 시사점을 준다. 인류세 서사 논쟁은 기후위기와 불평등의 문제가 어디서 기원했고 그 책임은 누구에게 있는가를 주요 논점으로 한다. 역사교육의 시선에서 인류세 서사는 파국으로 귀결된 자연사가 아니라 지구 행성의 위기를 야기한 인간과 사회를 성찰하고 위기를 한발씩 헤쳐 나갈 수 있도록 돕는 대안적 서사로 작동할 수 있다. 인류세 서사는 기존 학교 역사교육을 반성하고 성찰하는 새로운 자극제가 된다. 현재의 지구적 위기를 서사화할 때 이를 담을 수 있는 역사 과목은 무엇인지, 인류세의 문제의식이 교육과정과 교과서에 어떻게 구현될 수 있을지를 타진해가다 보면 현재 역사교육이 여전히 국가 단위의 발전주의 서사 속에 서 있음을 확인할 수 있다. 미래를 위한 새로운 역사 서사를 숙고할 때 인류세는 충분히 검토해야 할 개념이자 담론, 서사 구성의 아이디어이다. Ecological transformation education is an educational discourse to respond to the current climate crisis. It helps to reflect on the problems of modern education and urge a transform in education. Ecological and environmental history education is an attempt to realize ecological transformation education in history education. Anthropocene is a geological term and a concept that sensitively recognizes the crisis of Earth's planet. The main point of the narrative controversy of the Anthropocene is Where the climate crisis and inequality originated and who is to blame. From the perspective of history education, the narrative controversy of the Anthropocene is not the end of a catastrophe. It is a narrative that reflects on the cause of the crisis on Earth's planet. It is also a narrative that helps you get through the crisis. Anthropocene narratives help reflect on existing school history education. Think about how the critical mind of the Anthropocene will be reflected in history curriculum and textbooks. In the process, I can confirm the problems of current history education in South Korea. When considering a new historical narrative for the future, the Anthropocene should be fully reviewed as a concept, discourse, and idea of narrative composition.

인류세 담론의 의미와 한계

손민달 한민족어문학회 2023 韓民族語文學 Vol.- No.102

이 연구의 목적은 지금까지 논의된 인류세 담론의 의미와 한계를 점검하여 보다 정치하면서도 실천적인 인류세 담론으로 이끌기 위한 것이다. 이를 위해 현재까지 확정되지 않고 있는 인류세의 기점과 인류세를 대체하는 용어의 혼란 등을 확인하고 인류세 담론의 의미와 한계점을 정리하였다. 인류세의 기점과 관련해서 농업혁명과 신대륙의 발견은 오염 물질의 생성이나 전파와 관련하여 의미가 있으나 전 지구적 공통 시간대에 존재하지 않고 일부 지역에 한정된 문제가 있다. 산업혁명과 대가속 기점은 지질학적 시간으로볼 때 짧은 기간으로 인해 급격한 환경변화나 생물상의 변화를 확인하기 어렵다. 인류세를 대체하는 용어로 자본세와 대농장세는 인류세 시대로의 진입하게 된 원인을 다양하게 설명할 수 있는 장점이 있지만, 정치·사회적 문제의식이 내포된 용어이거나 지구시스템에 어떤 변화를 가져왔는지를 규정하지 못한 점이 있다. 툴루세는 문제의 원인이 인간중심적 사고에 있다는 점을 명확히 하지만, 비인간 존재가 인류세적 위기 상황에 어떤 구체적인 대처가 가능할 것인지 구체화하지 못했다. 인류세 담론의 의미는 문제의 원인과 해결의 주체가 확정된다는 점과 생태담론에서 비교적 부족했다고 할 수 있는 절박성을 인식시킨다는 점, 지구 시스템 전반을 위한 다양한 융복합적 접근의 필요성을 강조한다는 점이 있다. 인류세 담론의 한계점은 인류 보편적 책임으로 전가되는 문제와 인류세 시대를 극복하기 위한 대안으로 탈인간중심주의와 신인간중심주가 대립하는 해결 방안의 혼란 문제, 이와 연관해서 인간의 통제 방법과 가치 변화의 어려움이 있다. This study aimed to check meanings and limitations of the Anthropocene discourse so far that led to a more exquisite and practical discourse. For these purposes, this study examined the starting point of the Anthropocene that had not been confirmed and the confusion of terms replacing it. It also sorted out meanings and limitations of the Anthropocene discourse. Regarding the starting point of the Anthropocene, agricultural revolution and discovery of the new world held significance in relation to the generation and spread of contaminants. However, they were limited to certain regions instead of common global time zones. It was difficult to confirm rapid changes to the environment and biota after the Industrial Revolution and Great Acceleration due to their short geological time. Capitalocene and Plantationocene are terms that can replace Anthropocene. They have the advantage of offering diverse explanations for the cause of entry into the Anthropocene era. However, they connote political and social problematic consciousness. They cannot define changes brought to the Earth system. Chthulucene has pointed out clearly that the cause of the problems lies in anthropocentric thinking. However, it offers no specific ideas about concrete measures that non-human beings can take in a crisis situation of the Anthropocene. The Anthropocene discourse holds a couple of meanings. It confirms the cause of the problem and the subject of its solution. It makes people perceive the desperateness relatively lacked in the ecological discourse. It emphasizes a need for various convergent approaches for the entire Earth system. The Anthropocene discourse also has its limitations including its transfer as a universal responsibility of humankind, the confusion of solutions in which non-anthropocentrism and new anthropocentrism confront each other as alternatives to overcome the Anthropocene era, and difficulties with people's control methods and value changes related to them.

인류세의 관점에서 본 생태 미술의 특징

전혜숙(Hyesook Jeon) 현대미술사학회 2021 현대미술사연구 Vol.- No.49

‘인류세’란 인류가 홀로세를 끝내고 새로운 지질시대를 시작할 만큼 지구에 영향을 주었다는 의미로, 그리스어 어원의 ‘인간’(anthropos, ἄνθρωπος)과‘ 새로운 시대’라는 시간적 의미를 지닌 cene(καινός)을 합친 말이다. ‘인간’이라는 단어를 사용함으로써 기후변화 등 지구 시스템 변화의 책임이 확실하게 인간에게 있음을 강조하는 용어지만, 그‘ 인간’이 누구인가를 둘러싼 상이한 견해로부터 자본세, 대농장세, 툴루세 등 다른 명칭들도 나왔다. 본 논문은 이러한 인류세의 담론이 미술에 어떠한 영향을 주고 있는가를 시지각의 변화와 숭고미의 소환이라는 관점에서 살펴본다.‘ 인류세’ 시대의 생태 미술들은 환경 파괴의 원인을 비판하는 것으로부터 사회적 실천, 생태 미학의 발견, 생태-행동주의에 이르기까지 기존의 방식을 유지하되 좀 더 구체적으로 지속가능한 생태의 미래를 위한 방법을 찾고 있다. 본 연구에서는 인류세의 생태 미술 사례로 플라스틱을 사용해 포스트네이처의 미학을 강조한 타라 도노반, 플라스티신(Plasticene) 프린팅 기법을 사용하는 저스틴 브라이스 과리글리아, 더 이상 자연이 아닌 자연으로서의 포스트네이처를 상상하는 피나욜다스, 그리고 〈산림법〉을 통해 자본세를 고발하고 에콰도르 원주민들의 행동주의적 생태실행을 소개한 우슬라 비에만과 파울로 타바레스, 해결을 위한 제안으로서의 생태미술 프로젝트를 실행한 릴리언 볼, 그리고 참오동나무를 통해‘ 제3의 자연’을 사유하는 이소요의 작업을 통해 인류세의 의미가 이들의 작업에 어떻게 반영되고 있는지 살피고 있다. The Anthropocene refers to the fact that mankind has ended the Holocene and started a new geological age. It is a combination of the Greek “human”(anthropos, άνθρωπος ) and the expression meaning ‘new age’ cene (καινός). Using the word ‘anthropos’ emphasizes that humans are clearly responsible for the changes in Earth’s systems including climate. However, different names for the Anthropocene came from different views of ‘anthropos’. In this study, I examine how the discourse of Anthropocene has influenced ecological art. Ecological arts in the era of the Anthropocene maintain their existing methods, from criticizing the causes of environmental destruction to social practice, discovery of ecological aesthetics, and ecological activism, but they seek a more specifically sustainable ecological future. As examples of ecological art representing the Anthropocene, I study Tara Donovan and Justin Bryce Guaglia, who show the aesthetics of post-nature using plastic; Pina Yoldas, who imagines post-natural lives as no longer natural; Usla Viman and Paulo Tavares, who introduced the activist ecological practices of Ecuadorian indigenous peoples; and Lilian Ball, who executed an ecological art project as a suggestion for a solution. I also examine the work of Soyo Lee, who considers ‘third nature’ through the princess or empress tree(Paulownia tomentosa Steudel).

인류세 연구와 한국 환경사회학 : 새로운 질문들

최명애,박범순 한국환경사회학회 2019 환경사회학연구 ECO Vol.23 No.2

Anthropocene is in vogue in Korean society. Anthropocene refers to a new geological epoch where humans emerge as the earth-changing force. This geological concept has been widely discussed amongst social scientists and humanity scholars since the mid-2000s when a group of earth system scientists and geologists proposed it. This paper aims to provide an overview of social science discussions of the Anthropocene with a view of energizing the Korean scholarship of environmental social sciences. We begin by introducing the development of the concept by geologists and earth system scientists in the early 2000s. We outline three different but related social science approaches to the Anthropocene by discussing earth system governance, critical political economy, and new materialism. Then we consider the potential of the Anthropocene as a new and innovative framework to create an intellectual rupture to the existing modernist approaches. Finally, we identify four specific areas for future research from which Anthropocene studies can be developed. We argue that the Anthropocene offers an experimental, speculative and future-oriented framework for environmental knowledge production. 최근 한국 사회에서 ‘인류세’라는 개념이 눈에 띄게 퍼져가고 있다. 인류세는 인류의 활동이 지구 환경 변화의 결정적 요인이 되었음을 가리키기 위해제안된 새로운 지질학 시대의 이름이다. 2000년대 초반 지구 시스템 과학자들과 지질학자들이 제기한 이 개념은 정치학, 정책학, 인류학, 지리학 등 사회과학의 제 분야로 빠르게 확산되고 있다. 이 논문은 국내 환경사회학에서 본격적인 인류세 연구를 위해 해외 연구 동향을 소개하고, 국내 연구가 개입할 수있는 지점들을 짚어 보고자 한다. 필자들은 먼저 지질학 논의를 중심으로 인류세 개념의 등장을 소개하고, 사회과학의 주요 인류세 연구 경향(실증주의적접근, 정치경제적 접근, 신유물론적 접근)을 소개한다. 이어 ‘파국’과 ‘단절’ 논의를 통해 인류세 연구가 기존 환경사회학의 자연-사회 연구를 혁신할 수있는 잠재성을 찾아본다. 마지막으로, 향후 인류세 연구가 확장될 수 있는 네가지 연구 분야를 살펴본다. 필자들은 인류세가 근대의 체제, 가치, 사유를반성하는 계기로 삼고, 확연히 구분되는 사유 체계를 발전시키고자 하는 인식론적 논의임에 주목한다. 특히 인류세 논의의 실험적이고 미래지향적인 탐색에서 기존 환경 연구와 환경 정치를 새롭게 발전시킬 가능성을 찾아본다.