30-40대 남성들의 패션 라이프스타일 요인이 외모관리행동에 미치는 영향

이순화ㆍ임은혁ㆍ전호경(Soon Hwa LeeㆍEun Hyuk YimㆍHo Kyung Chun) 한국인체미용예술학회 2016 한국인체미용예술학회지 Vol.17 No.1

The purpose of this study was to analyze the effects of fashion life style factors on appearance management behavior and to show how self-monitoring influences appearance management behaviors. Subjects for the study were men aged in their thirties and forties living in Seoul and Gyeonggi province. For the purpose of the study, the survey was conducted using convenience samples. A total number of 370 questionnaires were used for data analysis. For statistical analysis, factor analysis and multiple regression analysis were performed. The results of this study indicated that a fashion lifestyle was composed of four factors-fashion/appearance-oriented factor, ostentation-oriented factor, rational consumption- oriented factor, and dignity-oriented factor. The dependent variable of the study was appearance management behavior. Appearance management behavior consisted of interest in skin care and interest in fashion. A statistical analysis of multiple regression revealed that a fashion life style significantly influenced interest in skin care and interest in fashion. When subjects were categorized into two groups by self-monitoring, both respondents with high and low self-monitoring showed that fashion/appearance oriented factors significantly influenced interest in skin care. Fashion/appearance oriented factor influenced interest in skin care more for the subjects with high self-monitoring than for those with low self-monitoring. In contrast, fashion/appearance oriented factors had greater influence on interest in fashion for those subjects with low self-monitoring than those with high self-monitoring.

만성 C형 간염에서 페그인터페론과 리바비린의 병합치료시 치료 순응도의 중요성

이헌영 ( Heon Young Lee ),고평곤 ( Pyung Gohn Goh ),김민정 ( Min Jung Kim ),김혜진 ( Hye Jin Kim ),은혁수 ( Hyuk Soo Eun ),김의식 ( Eui Sik Kim ),김윤정 ( Yun Jeung Kim ),이수윤 ( Soo Youn Lee ),문희석 ( Hee Seok Moon ),이엄석 ( E 대한소화기학회 2011 대한소화기학회지 Vol.57 No.5

Background/Aims: The combination therapy with peginterferon and ribavirin is a standard treatment for patients with chronic hepatitis C. However, because of the long duration of the treatment and many complications, the reduction of adherence frequently occur. This study aimed to assess influences of reduced medication adherence in the combination therapy of chronic hepatitis C patients. Methods: We retrospectively reviewed the medical records of 82 patients with chronic hepatitis C who received a combination therapy with peginterferon and ribavirin. The patients were categorized into 3 subgroups on the basis of medication adherence. Group 1 comprised patients who received ≥80% of the recommended dosage of both peginterferon and ribavirin. Group 2 comprised those patients who received ≥80% of the recommended dosage of only 1 drug. The patients of Group 3 received <80% of the recommended dosage of both the drugs. Results: Sustained virologic response (SVR)s of patients in Group 1, 2 and 3 were 85.4% (41/48), 85.7% (18/21), and 38.5% (5/13), respectively (p=0.002). SVRs of genotype 1 patients in Group 1, 2 and 3 were 84.2% (16/19), 75% (9/12), and 14.3% (1/7), respectively (p=0.003). SVRs of genotype non-1 patients in Group 1, 2 and 3 were 86.2% (25/29), 100% (9/9), and 66.7% (4/6), respectively (p=0.196). Furthermore are SVRs significantly differed with the degree of medication adherence to either peginterferon or ribavirin (p=0.003 and 0.021, respectively). In multivariate analysis, the peginterferon dose was a significant independent factor associated with SVR. Conclusions: Medication adherence of chronic hepatitis C patients to the combination therapy with peginterferon and ribavirin is very important for achieving SVR. In particular, we think that genotype 1 patients should maintain higher adherence than genotype non-1 patients. (Korean J Gastroenterol 2011;57:294-301)

유전자형 1형과 2형의 한국인 만성 C형간염 환자에서 Glecaprevir/Pibrentasvir와 Sofosbuvir/Ledipasvir의 비교

신현덕 ( Hyun Deok Shin ),송일한 ( Il Han Song ),이세환 ( Sae Hwan Lee ),김홍수 ( Hong Soo Kim ),이태희 ( Tae Hee Lee ),은혁수 ( Hyuk Soo Eun ),김석현 ( Seok Hyun Kim ),이병석 ( Byung Seok Lee ),채희복 ( Hee Bok Chae ),김석환 ( Se 대한소화기학회 2024 대한소화기학회지 Vol.83 No.3

Background/Aims: This study compared the effectiveness and safety of glecaprevir/pibrentasvir (GLE/PIB) and sofosbuvir/ledipasvir (SOF/LDV) in real-life clinical practice. Methods: The data from genotype 1 or 2 chronic hepatitis C patients treated with GLE/PIB or sofosbuvir + ribavirin or SOF/LDV in South Korea were collected retrospectively. The analysis included the treatment completion rate, sustained virologic response at 12 weeks (SVR12) test rate, treatment effectiveness, and adverse events. Results: Seven hundred and eighty-two patients with genotype 1 or 2 chronic hepatitis C who were treated with GLE/PIB (n=575) or SOF/LDV (n=207) were included in this retrospective study. The baseline demographic and clinical characteristics revealed significant statistical differences in age, genotype, ascites, liver cirrhosis, and hepatocellular carcinoma between the GLE/PIB and SOF/LDV groups. Twenty-two patients did not complete the treatment protocol. The treatment completion rate was high for both regimens without statistical significance (97.7% vs. 95.7%, p=0.08). The overall SVR12 of intention-to-treat analysis was 81.2% vs. 80.7% without statistical significance (p=0.87). The overall SVR12 of per protocol analysis was 98.7% vs. 100% without statistical significance (p=0.14). Six patients treated with GLE/PIB experienced treatment failure. They were all male, genotype 2, and showed a negative hepatitis C virus RNA level at the end of treatment. Two patients treated with GLE/PIB stopped medication because of fever and abdominal discomfort. Conclusions: Both regimens had similar treatment completion rates, effectiveness, and safety profiles. Therefore, the SOF/LDV regimen can also be considered a viable DAA for the treatment of patients with genotype 1 or 2 chronic hepatitis C. (Korean J Gastroenterol 2024;83:111-118)

경와(敬窩) 엄명섭(嚴命涉)의 학문(學問)과 간재사상(艮齋思想)의 이해(理解)

이은혁 ( Lee Eun-hyuk ) 한국한문고전학회(구 성신한문학회) 2016 漢文古典硏究 Vol.33 No.1

본고는 한말의 대유학자 艮齋 田愚의 재전문인이자 欽齋 崔秉心의 제자인 敬窩 嚴命涉의 학문과 사상을 논한 것이다. 그동안 간재의 학술에 대해서는 꾸준한 연구가 진행되어왔다. 그 성과에 힘입어 그의 문인들과 재전문인들에 대한 연구 또한 활발히 진행되고 있다. 간재로부터 금재와 경와에 이르는 시기는 구한말과 일제강점기 그리고 광복과 6.25 동란이라는 혼란기를 거쳐, 근대에서 현대로 전환되는 시대적 격변기였다. 간재는 퇴계와 율곡, 그리고 우암의 도학을 계승하여 性師心弟說이라는 이기심성론을 제기하였다. 그의 문인들은 일제강점의 현실 속에서 간재의 철학적 명제를 고수하며 주로 敎學을 실천하였다. 그것은 간재가 `나라가 어려울수록 인재를 양성해야 한다`는 입론에 근거한 것이었다. 금재는 전주 옥류동에서 일제에 항거하며 후학을 양성하였고, 재전문인인 경와 또한 곡성에서 金山書舍를 설립하여 후학을 양성하였다. 이들은 모두 간재학을 고수하며 교학에 힘을 기울였다는 데 공통점이 있다. 경와는 주로 경전에 치력하여 『사서삼경집주언해』 35책을 완성하였고, 경전을 공부하며 의문처를 기록하고 논변한 『讀書記疑』 8책과 일상의 감회를 기록한 『舜山日記』 2권 등을 남겼다. 그 외에 시문을 별도로 편집한 『敬窩私稿』 6권이 필사본으로 전한다. 경와의 학문을 일별해보면 지행합일을 학문의 궁극적 목표로 설정하고 있는 바, 이는 시대적 격변기에서 처신의 문제와 밀접한 관련이 있는 것으로 보인다. 言忠信 行篤敬을 생활의 지표로 삼아 反求와 自戒를 통하여 修身하고, 아울러 眞知實踐을 학문의 대체로 삼았다. 광복후에는 금재 최병심을 사사하며 학문을 닦고, 아울러 고향 곡성에 金山書舍를 설립하여 후진을 계도하였다. 국권의 상실과 도학의 단절이라는 시대적 위기를 극복하고자 평생 전통적 교학활동을 전개한 것은 선생이 강조한 실천적 학문의 의미가 담겨 있다. 우리나라 도학의 집대성이라 믿었던 간재의 사상을 바탕으로 敎學을 실천한 경와 엄명섭의 학문과 사상은, 가치관이 전도된 오늘날의 현실에서 자기정체성의 확립과 전통문화의 계승에 시사점을 안겨 준다. Gyeongwa Eom Myeong-seop was a Confucian scholar that tried to preserve the traditional values of Korea against the Western culture that rushed into the country at the beginning of the 20th century. He started to study the Confucian scriptures under many masters as a child and further advanced in his study under Geumjae, a pupil of Ganjae, after Korea took back its independence. Facing the rapidly changing years from modern to contemporary times, he strived to revive the traditional values in a crisis of rupture by inheriting the heritage of moral philosophy in the spirit of "believing devotedly and enjoying learning" and guiding younger students in the spirit of "guarding morality at the risk of life." He tried to find answers in himself by reflecting on himself, was always alert to himself, and formed a foundation with the Confucian spirits of "trustworthy words and committed actions" and "acting based on accurate knowledge," ultimately wishing to reach the academic status of unity of words and actions. In Korea, Neo-Confucianism continued through Toigye, Yulgok, Wooam, and Ganjae, whose studies were passed down to Geumjae Choi Byeong-shim. Gyeongwa understood the ideologies of Ganjae well and developed them based on his understanding, reflecting them in his education. He explained Seongsashimje(性師心弟:The human nature is the teacher, and the mind is the pupil) of Ganjae with Seongcheonshimji(性天心地:The human nature is the Heaven, and the mind is the Earth). He provided education in the belief that anyone could make a determination and become a saint. In the dismal situations of his times, he took a stronger position as a moral philosopher rather than an inquirer into the philosophical concepts of Neo-Confucianism, by cultivating the body and mind mainly through the scriptures and practicing the morality of sages. It seems like a natural conclusion for him as he was living in an era of violent upheaval when the traditions collapsed and the values were changing rapidly. A period sense of duty is to recognize one`s situations of his or her times and decide his or her scholarly duties accordingly. It is inevitably accompanied by self-reflection. It is only natural that people should first reflect on themselves before taking on the tasks of the times. The most basic attitude and obligation of scholars ask them to seek everything in themselves, find answers, and work hard to practice them since the logic of all things is inherent in them. Gyeongwa`s life was as intense as the changes during the period of violent upheaval. He practiced himself a sense of duty as a moral philosopher in spite of confusing values and social changes, and his spirit sets a good example of placing greater importance on practice than knowledge.

高麗書藝의 對外交涉

이은혁(Lee, Eun-Hyuk) 한국서예학회 2007 서예학연구 Vol.11 No.-

고려는 외세의 힘을 빌리지 않고 자주적 통일을 이룩한 국가라는 점에서 민족사적 의의가 있다. 고려는 유교와 불교를 바탕으로 종교적 이념을 초월하여 미증유의 문화 업적을 이룩하였다. 금속활자의 주조와 신비한 고려청자, 불화와 사경 그리고 대장경 목판은 고려의 문화를 대표하는 것들이다. 이러한 화려한 문화적 성취에도 불구하고, 줄곧 고려의 문화는 중국문화의 범주 안에서만 논의되어 왔음을 반성한다. 이에 입장을 달리하여, 고려와 중국과의 대외교섭을 논하는 것이 본고의 목적이다. 교섭이란 어떤 목적을 가지고 서로에게 관계하는 것을 말한다. 즉 문화의 수용과 전래는 일방적으로 이루어질 수 없으며, 상호 교섭을 통해서만 가능한 것이다. 따라서 일방적이 아닌 대등한 입장에서의 문화교섭을 다루고자 하였다. 이를 위해서 먼저 정치적으로 고려의 자주성을 살피고, 이어 고려 문화의 우수성을 증명한 뒤, 그 영향을 역설하고자 하였다.그 결과 고려는 내적으로는 통일국가로서의 면모를 과시하며 안정적인 체제를 유지하고자 하였으며, 대외적으로는 문화적 자주성을 표방하였다. 외래문화는 안정된 체제 속에서 토착화되어 수준 높은 문화를 형성하였고, 이는 다시 중국과 일본 등에 영향을 끼쳤다. 특히 불교문화에서 이러한 면이 두드러졌다. 서예에서도 초기에는 통일신라 때 전해졌던 초당의 서예가 토착화되는 가운데 새로운 문화가 첨가되고, 후기에는 원나라의 서예문화를 주체적이고 능동적으로 수용하여 사회변화를 도모하였다. 고려의 서예는 초당의 서풍이 깊이 착근되어 사경과 불교 경전의 판각 으로 꽃을 피웠다고 할 수 있다. 특히 사경은 서예의 대외적 교섭의 화두로서, 중국 불교에 큰 영향을 끼쳤다. 이로써 고려의 문화적 독자성과 능동적인 자세를 발견할 수 있었다. The Gorye does not borrow the force of the outside power and not to be frequently there is a nation private questionable matter from the point which is a nation which accomplishes an enemy unity. The Gorye Confucianism and Buddhism surpassed a religion idea with character and lwuk did an unprecedented culture achievement. Brewing and the mysterious one consideration celadon of the metal printing type, with discord deadly situation and Buddhist Sutras the board representing the culture of consideration. In spite of, the culture of consideration all the time only inside category of Chinese culture is discussed to also culture accomplishing which is like this gorgeous and it was come it reflects. It differs a position hereupon, the fact that it discusses the foreign negotiation of consideration and China and is sample intentional objective. It has a negotiation Iran what kind of objective and it is related with each other that it talks. Accommodating and being introduced the namely culture there is not a possibility of becoming accomplished unilaterally, trade name negotiation only it leads and it is to be possible. Consequently to sleep it treated the culture negotiation from the position which is equal is not one sided it did. From the hazard which will reach it observed the sovereignty of consideration first, politically it was and after proving the superiority of consideration culture, effect paradox the and to sleep it did. The result and consideration showed off the countenance as the unity nation with inner and they maintained they did a stable setup and to sleep, they professed a culture sovereignty with the foreign enemy. The imported culture which comes in into the GoRye became native anger from the setup inside which is stabilized and a high culture, an effect in China and the Japanese back level it formed again it caused. If it was like this specially from Buddhism culture and was prominent. To initially even from calligraphy field at the time of the unity Silla, electrolysis the calligraphy culture of the Won spontaneously and a social change the middle which becomes the Dang initial calligrapher native anger which falls the new culture was added, to postscript subject and it accommodated it planned. The calligraphy of the GoRye from the Dang initial wind hands down the depth root and the flower the blood wess all at the angle which deadly situation and the Buddhism scripture it sells. The calligraphy of the GoRye from the Dang initial wind hands down the depth root and the flower the blood wess all at the angle which deadly situation and the Buddhism scripture it sells. It caused the effect where the deadly situation as subject of foreign enemy negotiation of calligraphy, is big specially in Chinese Buddhism. From this cause it will be able to discover the individual result spontaneous attitude of GoRye culture.

추사(秋史) 화론(畵論)과 학화문경논(學畵門逕論)

이은혁 ( Eun Hyuk Lee ) 한국한문교육학회 2007 한문교육논집 Vol.29 No.-

추사 김정희는 조선후기 실학자로서 금석학 및 서화에서 큰 업적을 이루었다. 그가 실학자로서 사상적 주장보다는 실사구시 정신을 바탕으로 금석고증과 서화에 깊은 관심을 가졌던 것은 이례적이다. 본고는 추사의 예술론 중에서 화론에 관한 분석을 시도하였다. 추사의 시론과 서론을 분석해 볼 때, 일반적인 시작법과 서법의 원리를 설명하는 것에 그치지 않는다. 본질적인 원리와 실제적인 적용의 문제를 적절하게 분배하여 체계적인 길을 제시하고자 하였다. 이것이 이른바 문경론이다. 문경론은 어떤 목표를 설정하고, 그 목표에 도달하기 위해 거쳐야 할 단계를 말한다. 추사는 시론에서 소동파를 거쳐 두보에 이르는 이른바 由宋入唐의 문경을 제시하였다. 그리고 서론에서는 초당 삼대가를 거쳐 왕희지에 이르는 由唐入晉의 문경을 택하였다. 화론에서는 남종문인화를 선호하여 당의 왕유를 목표로 삼고 있다. 이처럼 추사의 예술론은 내용상으로 볼 때 모두 문경론으로 일관되어 있는데, 이는 예술의 역사적 맥락을 중시하며 창작의 근거를 반드시 고전에 두어야 한다는 存古정신에서 기인하고 있다. 당의 왕유를 학화문경의 귀결처로 삼은 것은 그 시대와 결부하여 문학에서 시(詩)의 전형이 확립된 것과 밀접한 관련이 있다. 즉 시·화·선의 이치가 통한다는 전제 하에서 볼 때, 화의 경계와 시의 경계는 결국 별개일 수 없다는 논리가 가능하기 때문이다. 추사는 ``詩中有畵 畵中有詩``의 경지를 학화문경의 귀결처로 삼았으며, 이를 실현한 이가 곧 왕유라는 것을 염두에 두었다. 결론적으로 추사의 화론은 학화문경론으로 구성되어 있으며, 그 목표는 당에 귀결하는 것이다. 이와 아울러 학화문경과는 별도로 난화에 대하여 특별히 관심을 표한 것도 추사 화론이 갖는 또 하나의 특징이라 할 수 있다. Chusa(秋史) Kimjeonghui.(金正喜) as the ship construction postscript thread scholar it accomplished a big achievement from the past and present crane and the painting and calligraphy. He as the philosopher thought assertion description below compared to, very it is exceptional an interest in historical investigation and the painting and writing of the gravestone to pursue the fact that right from exist day with character to make a spirit, to have. This dissertation analyzed the objection regarding the picture from in art objection of the Chusa. When trying to analyze the poetry and prose crane objection and a calligraphy objection of the Chusa, with the fact that it will explain the principal of general technique and calligraphy. Mungyongron(門逕論) sets a what kind of aim and when the hazard which arrives to that aim only it passes by certainly and it is a phase which it does The Chusa landscape painting well. And it recognized the Wangyou of the Dang country most. The Chusa the picture with poetry was similar, the poetry with the picture recognized the similar thing in the world where the dimension is high.

생체인식을 이용한 졸음방지 시스템

이은혁(Eun-Hyuk Lee),박기원(Ki-Won Park),김선형(Sun-Hyung Kim) 한국정보기술학회 2020 Proceedings of KIIT Conference Vol.2020 No.10

개구면 공유 구조를 가지는 S / X 이중 광대역 패치 안테나의 방사 특성

곽은혁(Eun-Hyuk Kwak),이용승(Yong-Seung Lee),김부균(Boo-Gyoun Kim) 한국전자파학회 2015 한국전자파학회논문지 Vol.26 No.8

S-대역과 X-대역에서 동작하며, 개구면 공유 구조를 가지는 광대역 패치 안테나를 제작하였다. S-대역 안테나는 2×2로 천공된 패치를 가지며, 천공된 자리에 X-대역에서 동작하는 패치 안테나를 2×2 배열하였다. 두 대역에서 모두 20 % 이상의 넓은 대역폭 특성을 가지는 개구면 공유 구조를 가지는 이중 대역 안테나를 제작하고, 방사 특성을 분석하였다. A S / X dual broad band patch antenna with shared aperture structure is fabricated. A 2×2 perforated patch is used for S-band operation and a 2×2 patch antenna array is integrated in the 2×2 perforation for X-band operation. The measurement results of a S / X dual broad band patch antenna with shared aperture structure show the broad band characteristics larger than 20 % in both bands.

복부부위의 체부정위방사선치료시 호흡에 의한 움직임분석 프로그램 개발 및 유용성 평가

신은혁,한영이,김진성,박희철,신정석,주상규,이지혜,안종호,이재기,최두호,Shin, Eun-Hyuk,Han, Young-Yih,Kim, Jin-Sung,Park, Hee-Chul,Shin, Jung-Suk,Ju, Sang-Gyu,Lee, Ji-Hea,Ahn, Jong-Ho,Lee, Jai-Ki,Choi, Doo-Ho 한국의학물리학회 2011 의학물리 Vol.22 No.3

호흡동조 방사선치료 및 체부정위방사선치료시 치료계획과 치료시 치료대상장기가 동일하게 움직이는 것을 확인하는 것은 매우 중요하다. 따라서, 본 연구에서는 호흡의 상태를 모니터하는 RPM 자료와, OBI 영상을 이용하여, 치료 중 치료장기의 움직임을 유추하고 분석하는 프로그램을 개발하였다. 기개발된 호흡연습/유도장치를 사용하여 환자호흡의 규칙성을 확보하였다. 호흡의 상태는 RPM 자료를 실시간 모니터하고 또 치료 후에 저장된 RPM 자료를 이용하였고, 호흡 변위를 내부장기의 움직임으로 환산하기 위하여 호흡의 0%, 50% 호흡동조 OBI 영상을 촬영하였다. OBI 영상촬영 시각을 기록하여, 해당시각의 RPM 자료를 읽고, RPM의 변위와 OBI에서 관찰한 종양의 움직임의 상호비례계수를 구하였다. 치료 후 RPM 자료를 읽어 RPM 자료의 최대값, 최소값, 평균값과 표준편차를 자동으로 계산하는 프로그램을 Labview로 제작하였고, 계산된 결과는 excel 파일로 출력되도록 고안하였다. 분석된 RPM 자료에 비례계수를 적용하여 치료시행중 대상장기의 움직임을 유추하도록 하였다. 이와 같이 개발한 방법은 구동팬텀을 이용하여 정확성을 시험하였고, 간의 체부정위방사선치료를 받는 10명의 환자에 대하여 개발한 방법을 적용하여 유용성을 평가하였다. 본 연구에서 개발한 호흡분석 방법은 구동팬텀을 이용하여 정확성을 확인하였다. 4 sec 주기의 2 cm의 sine 함수형태의 규칙적인 움직임에서 주기는 0.052 sec (1.3%) 크게, 움직임의 크기는 1.952 cm로 0.048 cm 작게 측정되었다. 환자에게 시험적용에서는 1명의 환자는 치료 전 연습을 위한 가치료시간의 자료분석에서 체부정위방사선치료에 적합하지 않은 것으로 판명되었고, 1명의 환자는 치료계획시보다 장기의 움직임이 크게 분석되어 호흡동조 방사선치료로 전환하였다. 본 연구에서 개발한 호흡분석프로그램은 복부부위의 방사선을 받는 모든 환자들의 내부장기의 움직임을 유추하는 데 유용한 것으로 평가되며, 체부정위방사선치료 대상환자들에 대하여, 치료계획시와 동일하게 움직임이 유지되는지 모니터하는 데 유용하였다. Respiratory gated radiation therapy and stereotactic body radiation therapy require identical tumor motions during each treatment with the motion detected in treatment planning CT. Therefore, this study developed a tumor motion monitoring and analysis system during the treatments employing RPM data, gated setup OBI images and a data analysis software. A respiratory training and guiding program which improves the regularity of breathing was used to patients. The breathing signal was obtained by RPM and the recorded data in the 4D console was read after treatment. The setup OBI images obtained gated at 0% and 50% of breathing phases were used to detect the tumor motion range in crenio-caudal direction. By matching the RPM data recorded at the OBI imaging time, a factor which converts the RPM motion to the tumor motion was computed. RPM data was entered to the institute developed data analysis software and the maximum, minimum, average of the breathing motion as well as the standard deviation of motion amplitude and period was computed. The computed result is exported in an excel file. The conversion factor was applied to the analyzed data to estimate the tumor motion. The accuracy of the developed method was tested by using a moving phantom, and the efficacy was evaluated for 10 stereotactic body radiation therapy patients. For the sine wave motion of the phantom with 4 sec of period and 2 cm of peak-to-peak amplitude, the measurement was slightly larger (4.052 sec) and the amplitude was smaller (1.952 cm). For patient treatment, one patient was evaluated not to qualified to SBRT due to the usability of the breathing, and in one patient case, the treatment was changed to respiratory gated treatment due the larger motion range of the tumor than treatment planed motion. The developed method and data analysis program was useful to estimate the tumor motion during treatment.

추사(秋史) 서론(書論) 연구(硏究) -문경론(門徑論)을 중심(中心)으로 -

이은혁 ( Eun Hyuk Lee ) 한국한문고전학회(구.성신한문학회) 2007 漢文古典硏究 Vol.14 No.-

추사 김정희는 조선후기를 금석학자로서 후대에 많은 영향을 끼치고 있다. 그의 사상과 학문은 그 자신의 학술적 주장보다는 방법론에서 보다 두드러진 특성을 보인다. 각각의 분야에 따라 분명하게 목표를 설정하고, 각각 정해진 단계에 따라 학습함으로써 그 목표에 도달하는 방법적인 측면을 강조하고 있다. 모든 분야에서 공통적으로 나타나는 청학(淸學)의 수용은 그 첫 단계라 할 수 있다. 추사의 학서문경론은 그 방법에 있어서 학시문경론과 궤를 같이한다. 청학의 섭렵으로부터 출발하여 시대를 거슬러 학송(學宋)과 학당(學唐)을 거쳐 진(晉)에 들어가는 존고적 자세를 일관한다. 다만 학시문경론이 소동파를 경유하여 두보로 들어가는(由蘇入杜)를 주장하여 당에 귀의처가 있는 데 반하여 학서문경론에서는 당나라를 경유하여 진나라에 들어가는(由唐入晉)을 기치로 내걸어 진을 귀결처로 삼았다. 비록 그 목표와 시대는 다르지만 그 방법과 체계의 면에서는 동일한 양상을 보인다. 이것은 경학과 화론 등에서도 예외가 아니다. 서예와 관련한 추사의 학서문경론은 추사의 문집을 통해 가장 많이 주장되고 있는 내용이다. 이를 구체화하여 곡진하게 학문적 경로를 제시한 것은 청나라의 두 스승인 옹방강과 완원의 가르침을 넘어선 것이며, 특히 한국의 서예사를 문경론에 비추어 비평한 것은 추사 학문의 또 다른 결실이라 할 것이다. Kim Jeong Hee(金正喜) as the scholar who researches the past and present door of ship construction postscript is causing a many effect in the offspring. If him ideology and study assertion of that oneself compared to method from it is visible a more prominent quality. He follows in each Cabinet conference field and clearly, it sets an aim, it follows it studies with it emphasizes respectively in affection transgression phase and the method side which arrives to that aim. It appears from all fields and Cheng(淸) accommodating the country study the first phase there is a possibility of doing. If the phase which studies the letter of the Chusa Kim Jeong Hee(秋史 金正喜) the method from the phase and the track which study a poem are same. First Cheng(淸) it reads extensively the study of the country first, it goes against it ascends and it learns it is and the sugar country the Song(宋) country, it learns a time again and. And it listens last in the Jin(晉) country and it is consistent the attitude which respects the old thing which it says that it goes. Only the phase which studies a poem Sodongpa(蘇東坡) about under the light oil asserts the method which enters with Dubo(杜甫) with the place where there is a faith home of wife`s parents in Dang countries to confront, Only the phase which studies a poem the disturbance green onion about under the light oil asserts the fact that it enters with two steps with the place where there is a faith home of wife``s parents in the sugar country to confront, The phase which learns the letter Dang(唐) countries about under the light oil Jin(晉) countries with the conclusion wife put up the fact that it enters into Jin(晉) countries with the banner and it made. Though the aim and time it is different but are visible the aspect which is identical from the cotton of the method and the system. The phase which learns Chusa(秋史) letters being asserted most inside plentifully is, from his collection of works. This about under materializing in detail quite, the fact that it presents the scholastic course means that passes over the teaching of the teacher, specially korea calligraphy histories there is a possibility criticism about under likening one thing talking to the method which studies the letter weight company study also bearing fruit which is different.