턱이 없는 세상을 꿈꾸며

이송이 샘터사 2016 월간 샘터 Vol.561 No.-

필라테스 호흡을 적용한 목 안정화운동이 전방머리자세의 근지구력과 손의 악력에 미치는 영향

이송이,김규용,임규돈,이준희 대한치료과학회 2023 대한치료과학회지 Vol.15 No.1

Objective: The purpose of this study was to compare the effect on the cranio-cervical flexion exercise which is a neck stabilization exercise, and cranio-cervical flexion exercise applying Pilates breathing on neck muscle endurance, pain, and grip strength. Method: This study was conducted for 8 weeks, 30 minutes twice a week for 27 people, The control group performed cranio-cervical flexion exercise which is a neck stabilization exercise, and the experimental group performed cranio-cervical flexion exercise applying Pilates breathing. Visual Analog Scale was used to evaluate pain, a pressure biofeedback instrument and a stop-watch were used to evaluate the muscle endurance of deep neck flexor muscles, and a Jamar Hand evaluation kit was used to evaluate hand pressure. In this data, Kolmogorov-Smirnov was used to assume the normality of all dependent variables, and descriptive statistics were used for the general characteristics of the subjects. ANCOVA statistical method was used to verify validity, and the significance level was p<.05. Results: There were significant differences in muscle endurance, pain, and grip strength in the group applying Pilates breathing in the cranio-cervical flexion exercise of the neck stability exercises. Conclusion: In the group of applying Pilates breathing in the cranio-cervical flexion exercise of the neck stability exercises, neck muscle endurance and hand grip strength increased and pain decreased.

Visual detection of cadmium ion based on conjugated polydiacetylenes

이송이 한국공업화학회 2019 한국공업화학회 연구논문 초록집 Vol.2019 No.1

In recent years, pollution associated with the presence of heavy metal ions in the environment has been extensively investigated. Among the various heavy metal ions, cadmium (Ⅱ), is one of the most hazardous and carcinogenic metals, because of its widespread use in fields such as metal alloys, electroplating, stains, fertilizers, as well as in rechargeable batteries. In this regard, we present our findings involving the development of a simple and cost-effective sensor for naked-eye detection of Cd²⁺ that does not require an external power source. Polydiacetylenes (PDAs) have received increasing attention as smart materials owing to their unique properties.1,2 Upon addition of various stimuli, the blue PDAs can undergo a colorimetric transition from blue to red along with a change from non-fluorescent to fluorescent. References 1. Lee, S. et al., J. Chem. Commun. 2016, 52, 9178-9196. 2. Lee, S. et al., J. Adv. Funct. Mater. 2014, 24, 3699-3705.

징후와 잉여, 시체와 유령 사이의 여성성 -동서양의 흡혈귀 서사를 통해 나타난 여성의 이미지 연구: 「죽은 연인 La Morte amoureuse」, <박쥐>를 중심으로

이송이 한국프랑스문화학회 2018 프랑스문화연구 Vol.39 No.1

Du Vampire de John Polidori à Blood: The Last Vampire de Hiroyuki Kitakubo... les vampires volent librement en transgressant les frontières des différentes régions et des siècles. Il est indéniable que ces monstres continuent d’exercer une grande fascination sur le grand public du monde entier. Dominatrice, castratrice, tueuse sans merci, la femme vampire représente souvent la figure de l’Autre. Ce monstre séducteur nous permet de mieux appréhender la profonde misogynie dans notre société. En revanche, l’ambiguïté et l’ambivalence chez les femmes vampires nous empêchent de réduire cette figure des femmes surnaturelles comme une simple modalité du sexisme. Clarimonde dans La Morte amoureuse et Tae-Ju dans Thirst, ceci est mon sang, vampires femmes atypiques nous laissent encore de l’espace à explorer pour illustrer l’autre aspect du vampirisme féminin. Ces deux oeuvres renversent d’abord les stéréotypes utilisés dans les récits des vampires. Si le noir, l’ombre et l’inertie dominent le monde des vivants, le blanc, les lumières et la vivacité incarnent celui des vampires. La force surnaturelle qui masculinise les femmes vampires masculinisées permet à celles-ci de dépasser les limites conventionnelles du sexe, imposées par le patriarcat. Comme si le présent et le passé étaient en mesure de cohabiter dans le corps de ces vampires, la dualité s’harmonise en elles. Dans ces textes, l’intervention des femmes vampires qui provoque la féminisation chez les hommes, affecte aussi le développement classique de l’intrigue. Elles regagnent finalement leur propre voix. Nos héroïnes, créatures libres et ambivalentes sont tuées toutes les deux par les prêtres. Dans La morte amoureuse, la nostalgie de l’âge antique chez Théophile Gautier illustre la signification de cette mort. Le christianisme, symbolisé par l’abbé Sérapion, provoque l’effet dévastateur sur le paganisme qui admettait une divinité féminine. D’autre part, la mort de Tae-ju révèle l’ontologie hybride de la société coréenne. Entre la résistance et l’attirance pour la modernité occidentale, notre société sépare une distinction entre le féminin monstrueux et le masculin rationnel. Ainsi, la mort du vampire coréen féminin reflète le paysage social et politique de la Corée contemporaine dans un contexte postcolonial. Le dynamisme de Tae-ju renverse des valeurs traditionnelles, brouille les barrières infranchissables entre les sexes et les cultures hiérarchisées. Tae-ju, devenue une belle étrangère, contaminée par le virus du dehors permet d’affronter notre peur de l’altérité, enfouie dans la société coréenne.

무선 클라이언트-서버 환경에서 이동 클라이언트의 캐시 데이타 재사용율 향상기법

이송이 한국정보과학회 2006 정보과학회논문지 : 시스템 및 이론 Vol.33 No.5

a wireless client server environment, data broadcasting is an efficient data dissemination method; a server broadcasts data, and some of broadcasted data are cached in a mobile client's cache to save the narrow communication bandwidth, limited resources, and data access time. A server also broadcasts invalidation reports to maintain the consistency between server data and a client's cached data. Most of existing works on the cache consistency problems simply purge the entire cache when the disconnection time is long enough to miss the certain amount(window size) of IRs. This paper presents a cache invalidation method to increase mobile clients' cache reusability in case of a long disconnection. Instead of simply dropping the entire cache regardless of its consistency, a client estimates the cost of purging all the data with the cost of selective purge. If the cost of dropping entire cache is higher, a client maintains the cache and selectively purge inconsistent data using uplink bandwidth for validation request. The simulation results show that this scheme increases the cache reusability since it effectively considers the update rates and the broadcast frequencies of cached data in estimating the cost of cache maintenance. 클라이언트-서버 환경에서 데이타 브로드캐스팅은 효율적인 데이타 보급방식이다. 서버가 데이타를 방송하면 그 중 일부를 클라이언트가 캐시에 보관하여, 낮은 통신 대역폭과 한정된 자원을 극복하고 데이타 접근 시간 등을 절약할 수 있다. 서버는 또한 무효화보고서를 방송하여 서버 데이타와 클라이언트가 캐싱한 데이타간의 일관성을 유지할 수 있도록 한다. 기존의 캐시 일관성 문제를 해결하기 위한 대부분의 연구는, 접속 단절 시간이 너무 길어서 수신하지 못한 무효화 보고서의 수가 일정 한도(윈도우 크기)를 넘으면 단순히 캐시 전체를 삭제하는 방법을 사용한다. 이 논문은 이러한 긴 접속 단절 시간의 경우에도 이동 클라이언트의 캐시 재사용율을 높일 수 있는 기법을 제시한다. 캐시의 일관성 여부에 관계없이 무조건 전체 캐시 내용을 지우는 대신, 클라이언트는 모든 데이타를 지우는 비용과 선택적으로 지우는 비용을 추측한다. 만일 모든 데이타를 지우는 비용이 높아지는 경우에는 클라이언트는 캐시를 유지하고 검증 요청을 위해 업링크를 사용하여 유효하지 않은 데이타만을 선택적으로 지운다. 이 방법은 캐시 유지 비용을 추측할 때 캐시된 데이타의 갱신 비율과 방송 빈도들을 함께 고려하므로, 효율적으로 캐시 재사용율을 높일 수 있다는 것을 모의 실험 결과를 통해 증명한다.

마르그리트 뒤라스 Marguerite Duras의 <연인 L'amamt>에 나타난 코스모폴리탄 적 자아와 경계의 글쓰기

이송이 프랑스학회 2012 프랑스학연구 Vol.60 No.-

Au ⅩⅨe siècle, le mouvement de cosmopolitisme littéraire s'amplifie à la faveur de l'émigration et des guerres, qui mettent en contact tous les peuples de l'Europe. Les divers textes littéraires àcet époque-là illustrent le cosmopolitanisme comme dissolution des identités culturelles et conscience d’une ouverture du monde. Aujourd’hui, le mouvement de la mondialisation demande la revendication d’une citoyenneté universelle et le besoin de réinventer des identités provisoires et plurielles. Le cosmopolitisme est donc un motif déterminant des textes littéraires contemporains qui mettent en scène l'hétérogénéité de l'univers social, à la faveur d'une interrogation sur la distinction de l'identité et de l'altérité. Singulière et trasgressive, l’oeuvre de Marguerite Duras abolit les frontières entre les cultures, les époques et les lieux. Cette caractéristique permettent d’explorer à nouveau les textes durassiens avec une réflexion cosmopolite. Pour M. Duras, le choix d'un pseudonyme opère la transgression de la détermination imposée par le nom de famille. De plus, la profondeur double de son enfance résulte de l'étrangeté de ses propres racines, son appartenance indéfectible à l’Asie. Si l'identités'inscrit dans le nom, son patronyme ne pourra pas incarner son métissage cosmopolite spirituel. Les textes de Duras sont aussi hantés par la présence d’une autre personne qui altère la subjective énonciative, la démultiplie comme des manisfestations aléatoires d’un soi pluriel. Dans L’Amant, notre écrivain conduit une entreprise de déstabilisation du réel, de brouillage des repères à partir de matériaux autobiographiques. L’alternance des pronoms de la première et de la troisième personne dans la narration, l’effacement des contours individuels et la temporalité incohérente laissent place les personnages à une dimension cosmopolite. Le caractéristique métisse bien marqué dans cet oeuvre joue le rôle d’invalider toutes les théories de la connaissance fondées sur les principes de l’ontologie cartésienne et ouvrir les voies vers l’altérité. Dans cette perspective, les résonnaces du texte par les multiples voix permettent aux lecteurs de trouver le “je” cosmopolite féminin, celui qui brouille l’hiérarchie entre l’occident et l’orient. Marguerite. Duras transforme le français en langue ouverte à la multilplicité des voix dans L’Amant. Libérée de fixité, d’unité et d’unicité, cette langue qui était colonialiste s’engage à représenter la dynamique cosmopolite.

에니어그램 6유형의 불안 인식유형에 관한 주관성 연구

이송이,김혜원 한국코칭학회 2019 코칭연구 Vol.12 No.2

본 연구는 에니어그램 성격유형 중 불안을 격정으로 지닌 6유형을 중심으로 그들이 삶 속에서 인식하는 불안의 유형을 파악하고자 Q 방법론을 활용하였으며, 에니어그램 6유형의 불안에관한 문헌 및 선행연구, 심층면담을 분석하여 150여개의 Q모집단을 구성한 후 최종 33개의Q표본을 구성하였고, 에니어그램 6유형 16명을 P 표본으로 선정하여 33개의 Q표본을 Q분포표에 강제 분포시키도록 한 후 QUANL Program을 활용해 수집된 자료를 분석하였다. 이에 따른 연구결과 에니어그램 6유형이 인식하는 불안에 대한 주관성은 총 4개 유형으로다음과 같이 분류되었고, 각 유형의 특성을 반영하여 ‘문제에 집착하는 최악의 시나리오형’, ‘권위에 저항하는 조직적 책임가형’, ‘문제를 지속적으로 인식하는 준비형’, ‘관계에 집착하는불안형’으로 명명하였다. ‘문제에 집착하는 최악의 시나리오형’인「유형 1」은 실질적인 문제에 집착하고 이를 끊임없이 생각하며 문제가 해결될 때까지 불편한 마음을 가지고 있는 특성을 보이며, ‘권위에 저항하는 조직적 책임가형인 「유형 2」는 책임감이 강하며 준비된 상황이라면 자신 있게 행동할 수있는 특성을 가지고 있다. ‘문제를 지속적으로 인식하는 준비형’인 「유형 3」은 실체가 모호하고 명확하지 않는 것으로부터 불안해하고 이를 피하고 싶은 것으로 해석되며, ‘관계에 집착하는 불안형’인 「유형 4」는 다른 유형에 비해 관계적인 측면이 두드러지는 데, 가족이나 조직과같은 관계 속에서 타인에게 오해를 사거나 버려지는 것에 대한 두려움을 보여주는 특성을 나타내는 것으로 확인되었다. The purpose of this study was to identify the types for perception of anxiety as the passion of the Enneagram Type 6 using Q methodology. For this method, P sample of P was selected for 16 people of Ennegram 6 type and a total of 33 Q statements. The findings revealed a total of four types of Perception: type 1 ‘the worst scenario type obsessed with problem’, type 2 ‘organizationally responsible type against authority’, type 3 ‘preparing type to continually recognize problems’ and type 4 ‘relationship-obsessed anxiety type.’ Type 1 is people who is obsessed with practical problems and constantly thinks about them, and has an uncomfortable mind until the problem is solved. Type 2 has a strong sense of responsibility for organization. Type 3 constantly recognize problems and has the characteristics worrying about aspects that others do not think about. And, type 4 shows characteristics that fear of being misunderstood or abandoned by others in relationships such as family and organization.

노인의 삶의 의미와 우울 간의 관계에서 사회적 지지의 조절효과

이송이,이재창 사단법인 인문사회과학기술융합학회 2019 예술인문사회융합멀티미디어논문지 Vol.9 No.9

This study aims to examine the influence of meaning of life and social support on depression of the elderly. The study targeted 230 members from Daejeon senior welfare center over age 60 living in Daejeon. As for the measuring tool, the study used meaning of life scale, depression scale, social support scale. The study results are as follows. First, the meaning of life had effect on negatively depression, and among the subcategories of meaning of life, value of life was the most influential factor to depression. Second, the social support had effect on negatively depression, which the higher social support led to lower depression, and among the subcategories of social support, the family support was the most influential factor to depression. Third, social support had moderation effect between meaning of life and depression. In other words, the higher the level of social support is, the better it helped to overcome the depression through the experience of meaning of life. When integrating the above results, the meaning of life and social support affected depression of the elderly, and social support had its moderation effect between meaning of life and depression of the elderly. 본 연구는 삶의 의미와 사회적 지지가 노인의 우울에 미치는 영향을 알아보는데 그 목적이 있다. 연구는 대전에 거주하고 있는 만 60세 이상의 어르신 중 대전광역시노인복지관 이용회원 중 230명을 대상으로 하였고, 측정 도구는 삶의 의미 척도, 사회적 지지 척도, 우울 척도를 사용하였다. 본 연구의 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 삶의 의미는 우울에 부적인 영향을 미치는 것으로 나타났고, 삶의 의미의 하위 변인 중 삶의 가치가 우울에 가장 큰 영향을 미치는 것으로 나타났다. 둘째, 사회적 지지는 우울에 부적인 영향을 미치는 것으로 나타나 사회적 지지가 높을수록 우울이 낮은 것으로 나타났으며, 사회적 지지의 하위변인 중 가족의 지지가 우울에 가장 큰 영향력을 미치는 것으로 나타났다. 셋째, 삶의 의미와 우울 사이에서 사회적 지지의 조절 효과가 있어서, 사회적 지지 수준이 높을수록 삶의 의미의 경험을 통해서 우울을 극복하는데 많은 도움을 준다. 이상의 결과를 종합해 보면, 삶의 의미는 노인의 우울에 영향을 주는 것을 알 수 있으며, 따라서 노인의 우울을 감소시키기 위해서는 그들의 삶의 의미와 사회적 지지를 증진하기 위한 다양한 프로그램의 개발이 필요함을 시사한다.

21세기 프랑스 영화의 지중해성 -압델라티프 케시시 Abdellatif Kechiche의 〈생선 쿠스쿠스 La Graine et le Mulet〉에 나타난 혼종과 소통의 미학-1

이송이 한국프랑스문화학회 2010 한국프랑스문화학회 학술발표논문집 Vol.2010 No.1

식민과 해방, 역사와 신화, 현실과 환상의 크레올 해항 도시 - 텍사코 Texaco에 나타난 문화교섭의 공간으로의 도시

이송이 한국프랑스학회 2010 한국프랑스학논집 Vol.69 No.-

Représentant de la culture créole antillaise, Patrick Chamoiseau ne cesse pas de raconter l'expérience collective des martiniquais et de développer les thèmes de la recherche d'une identité martiniquaise. Texaco, son troisième roman, une oeuvre kaléidoscopique, mosaïque, dont la forme correspond à l’épopée créole. Chamoiseau dévoile le lien qui unit les Antillais à la métropole et décrit à travers ce roman les processus d’aliénation, d’acculturation et d’assimilation qui ont conduit ses compatriotes à la dérive identitaire, créatrice d’errance existentielle. Dans Texaco, notre écrivain illustre le lien profond qui unit les Martiniquais à leur espace de vie. Parce que la conquête d'un espace y est présentée comme une voie incontournable pour l'affirmation identitaire. Ainsi, Saint-Pierre et Fort de France, ancienne capitale et celle d'actuelle jouent un rôle de visualiser des problèmes identitaire. Si le centre de la ville représente l'ordre occidental, Texaco, quartier pauvre, lieu marginal a la chaleur humaine et la solidarité. Incarnation du métissage, de la diversité, ce lieu transforme les misères coloniales en les liens de solidarité et la spécifité de la culture créole. La multiplicité des voix narratives donne une perspective commune, solidaire et exprime l’avènement d’un monde antillais. C'est la raison pour laquelle l'histoire de la Martinique devient un récit mythique. De la même manière, le réalisme social martiniquais se renaît comme fantastique échevelé. L'espace dans Texaco nous permet de suivre le cheminement, la quête continue d'un imaginaire-identitaire créole. Ainsi, les lieux dont se compose le port maritime créole se métamorphose en espace-rhizome. Cet espace conduit à brouiller la dichotomie simpliste, logique occidentale et à confronter la possibilité de l'harmonisation consciente des diversités préservées. Ville coloniale et territoire français, Fort de France qui n’était qu’un lieu de traverse, semble trouver un nouvel itinéraire. Ce port maritime créole nous révèle une voie de passage où les cultures se croisent, se mêlent, tout en équilibres, et en interaction.