노인요양시설 종사자의 업무환경, 직무만족이 서비스 질에 미치는 영향

권경자(Kwon, Kyong Ja),주민선(Chu, Min Sun),김정아(Kim, Jung A) 한국성인간호학회 2014 성인간호학회지 Vol.26 No.5

부모의 사회경제적 지위, 부모-자녀 간 의사소통 방식과 자아존중감이 청소년의 정서적·행동적 자율성에 미치는 영향

권경자(Kyung-Ja Kwon),하정희(Jung-Hee Ha) 한국산학기술학회 2018 한국산학기술학회논문지 Vol.19 No.3

본 연구에서는 청소년들을 대상으로 하여 부모의 사회경제적 지위를 통제하기 전과 통제한 후에 자녀가 지각한 부모-자녀 간 의사소통 방식과 청소년의 자아존중감이 정서적 자율성과 행동적 자율성에 어떻게 영향을 미치는지 살펴보고자 하였다. 이를 위하여 중고등학교 재학 중인 청소년 403명을 대상으로 설문을 실시하였고, 최종적으로 367명의 자료를 분석하였다. 연구 결과, 첫째, 부모의 사회경제적 지위가 통제된 후에, 청소년의 정서적 자율성에는 아버지-자녀 간 폐쇄적 의사소통과 어머니-자녀 간 개방적 의사소통이 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 둘째, 부모의 사회경제적 지위는 청소년의 행동적 자율성에 대한 유의한 영향력이 있음을 발견할 수 있었다. 특히 부모의 사회경제적 지위 가운데 부모의 수입과 어머니의 학력이 행동적 자율성에 유의한 영향을 미쳤음을 발견할 수 있었다. 더 나아가, 부모의 사회경제적 지위가 통제된 후, 청소년의 행동적 자율성에는 어머니-자녀 간의 폐쇄적 의사소통과 자아존중감이 유의한 영향력을 나타내었음을 알 수 있었다. 이러한 결과를 통해 청소년의 정서적 자율성과 행동적 자율성을 함께 고려하여, 이들에 영향 미치는 청소년의 부모요인, 청소년의 심리적 요인, 아울러 부모의 사회 경제적 지위 요인을 종합적으로 이해할 수 있었다. 본 연구결과에서 제시된 구체적인 결과로써 청소년의 부모와 청소년들이 함께 참여하는 가족상담 프로그램의 구성에 적용할 수 있을 것이며, 청소년이나 부모를 위한 상담 개입을 위한 구체적인 전략 수립에도 이용할 수 있을 것이다. The purpose of this study is to investigate the effect of parents" socioeconomic status, communication between parents and adolescents, and adolescents self-esteem on adolescents emotional autonomy and behavioral autonomy. The data were collected from 367 middle and high school students. The significant results were as follows. First, emotional autonomy was influenced by dysfunctional communication between the father and adolescent and open communication between the mother and adolescent after controlling for the socioeconomic status of the parents in step 2. Second, behavioral autonomy was affected by the socioeconomic status of the parents in step 1, and dysfunctional communication between the mother and adolescent and self-esteem were the meaningful predictors of behavioral autonomy after controlling for the socioeconomic status of the parents in step 2. Finally, the meanings and limitations of this research and implications for counseling strategies were discussed.

정신과 병동 간호사의 업무환경, 기분상태가 직무 만족에 미치는 영향

권경자(Kyoung-Ja Kwon),주민선(Min-Sun Chu),권정애(Jung-Ae Kwon),김정아(Jung-A Kim) 한국생활환경학회 2009 한국생활환경학회지 Vol.16 No.3

This study is a descriptive correlational study to investigate the impact of work environment and mood status on job satisfaction of 113 nurses working at 7 psychiatric wards. A self-reported questionnaire used to collect data and collected data was analyzed on SPSS WIN 16.0. There were significant differences in self realization and nervousness according to gender, and in workload according to gender, marital status, and position. Job satisfaction positively correlated with self realization of work environment and negatively correlated with workload, conflict and nervousness of work environment. Job satisfaction also positively correlated with the vigor and negatively correlatied with anger, fatigue and total mood disturbance. The predictors of job satisfaction of psychiatric nurses were self realization and vigor. The enhancement of self realization in work environment and the development a personnel management strategies for reinforcing the vigorous mood of nurses could be increase the job satisfaction of psychiatric nurses.

리더십을 완성하는 인재등용과 유학의 팔로워십에 관한 연구 ― 『서경』「열명」편을 중심으로 ―

권경자 ( Kwon Kyoung-ja ) 동양철학연구회 2021 東洋哲學硏究 Vol.105 No.-

본 연구는 ‘추종자정신’을 의미하는 팔로워십을 『서경』「열명」편을 통해 살펴보았다. 은(殷)나라 22대 왕인 고종(高宗)의 리더십을 완성하는 부열(傅說)의 팔로워십을 통해 인재등용의 중요성과 팔로워의 역할을 알아보았다. 당시 리더와 팔로워는 주종(主從)관계였지만 서로를 존중하고 배려하며 협력하고 신뢰함으로써 진정한 리더십과 팔로워십을 펼칠수 있었다. 특히 부열은 신하이면서 파트너였고 스승이었다. 이는 나라와 백성에게까지 영향을 미쳐 은나라의 전성기를 이룬다. 고종의 존중의 리더십과 부열의 주도적이고 헌신적이며 실천적인 팔로워십은 시대를 넘어 리더와 팔로워가 지녀야 할 자질이다. 능력과 인성을 겸비한 인재를 찾아 등용함으로써 국가의 품격과 백성의 삶을 풍요롭게 한 고종에게는 지인(知人)과 용인(用人), 득인(得人)의 리더십이 있었다. 이것은 부열의 팔로워십으로 이어졌다. 리더와 팔로워가 서로를 존중하고 신뢰하는 파트너가 되어 시너지를 일으킬 때 구성원 모두 제 역할하는 상생의 조직이 될 수 있음을 보여줬다. 지금 세상은 장벽과 경계를 넘어 언제 어디서나 접속하여 일할 수 있을 뿐 아니라 혼자서도 모든 것을 할 수 있는 유비쿼터스(Ubiquitous)의 환경에 진입했다. 그 어느 때보다 리더와 팔로워의 신뢰가 중요해졌으며 리더십과 팔로워십이 강조되고 있다. 본 연구는 리더와 함께 조직을 이끌고 조화를 이루는 팔로워십을 살펴봄으로써 인재등용의 중요성을 알아본다. This study looks for followership symbolizing ‘the spirit of a follower’ in the volumes ‘Yueming(說命)’ of ‘Shūjīng(書經)’. Through the followership of Buyeol(傅說) that completed the leadership of Gojong(高宗), the 22nd king of the Yin(殷) Dynasty, we observed the importance of selecting fit personnel for high positions and the role of a follower. At the time, a leader and follower were in a master-servant relationship but true leadership and followership was achieved only with true respect, consideration, and trust. In particular, Buyeol simultaneously executed the role of a liege and partner, as well as the role of a teacher who helped and led Gojong. Through such a feat, the renaissance of the Yin Dynasty was established by affecting the nation and people. The leadership and followership displayed by Gojong and Buyeol must be achieved by us today. Gojong particularly enriched the nation’s dignity and people’s lives by appointing personnel equipped with talent and character; he had the three types of leadership traits of recognizing, appointing, and acquiring talented people. Based on this, Buyeol’s followership of providing proper direction to the leader and helping him to behave correctly was exhibited. In other words, the success of leadership begins with selecting fit personnel for high positions. When proper talent is appointed, the leader and follower become respectful partners that create a synergy, enabling the organization and members to achieve their dream. We are currently living in a ubiquitous world in which we can access anything, anywhere, by oneself due to the development of the internet. However, one equally needs companions and followers in this age as well. This study aims to observe the importance of combining talent suitable for this age, character that expands talent, and followership that creates communal harmony.

장자(莊子)의 초월의지(超越意志)에 관한 고찰(考察)

권경자 ( Kyoung Ja Kwon ) 東洋哲學硏究會 2007 東洋哲學硏究 Vol.49 No.-

2300년 전 전국시대라는 혼란기를 살았던 장자는 당시 혼란을 다스릴 수 있는 여러 해법을 제시하는 여느 사상가들과 달리 無爲의 삶을 제시하면서 時·空間, 삶과 죽음 사이의 존재라는 인간의 한계를 넘어 자유로운 삶을 사는 길을 제시하였다. 그는 다양한 문학적 언어를 차용하여 자신의 사상을 펼쳤는데, 鯤과 鵬을 통해서 한계를 뛰어넘어 無限의 세계를 노니는 자유로운 존재를, 쓸모없는 나무를 통해서 無用의 大用을, 나비의 꿈을 통해 物化를 말한 장자는 제도와 현실에 얽매인 인간이 자유로운 존재가 되기 위해서는 유한을 넘어 무한으로 나아가는 초월의지가 있어야 함을 역설한다. 이 논문은 이와 같은 문학적 소품을 가지고 장자의 超越意志를 고찰하였다. 그리고 장자가 제시하는 道와 그 道를 이루는 수양법인 心齋와 坐忘을 통하여 현실세계, 삶과 죽음, 시간과 공간 사이에 존재하는 유한한 존재가 무한한 존재로 거듭나 자유로운 존재가 될 수 있는 莊子的 解法을 살펴보았다. 형이상학적이고 심오해서 멀게 느껴지고 알 수 없고 볼 수 없는 도가 아닌, 먹고 마시고 잠자고 생활하는, 존재의 근원에 내재하면서도 한계 지을 수 없는 장자의 道는 有限(유한)의 세계에 굳건히 발 딛고 있으면서 무한까지 아우르는 세계관으로, 욕망이라는 이름이 붙여진 전차를 타고 전속력으로 달리며 자유를 갈구하는 현대인들에게도 참다운 삶의 방식을 제시할 것이다. Zhuangzi lived 2300 years ago in the chaotic times of the Warring States. Very different to other thinkers of that time his philosophical aim was a life without any attachments(無爲). He tried to free all human beings from their boundaries made by time, space, life and death. He borrowed various literary devices to explain his philosophy. The fish kun(鯤) and the bird peng(鵬) symbolize free existence in a world without any boundaries. A useless tree shows how useful things can be that everybody thinks to be useless. In the butterfly dream Zhuangzi tells us how much we are attached to systems and "reality". He emphasizes that the key to free existence without any boundaries is the transcendental will. In this paper I focused on the literary devices mentioned above and examined the transcendental will. I also analyzed the dao(道) and Zhuangzi`s way of mental training. He presents two ways of freeing the human being from his boundaries, one is called xinzhai(心齋: calming the mind) the other zuowang(坐忘: forgetting). Zhuangzi`s dao is neither metaphysical nor difficult to understand. His dao can be found in everyday life, in eating, drinking or sleeping. But his dao does not care for boundaries. It combines the bounded world with boundlessness. In this way Zhuangzi gives especially us today a key to a life worth living. He shows us how to get rid of all desires we are suffering from and leads us to real freedom.

경기도 일부 도시 및 농촌지역 여고생의 영양섭취, 식행동, 체형인식 및 철분영양상태 비교연구

권우정(Kwon Woo Jung),장경자(Chang Kyung Ja),김순기(Kim Soon Ki) 韓國營養學會 2002 Journal of Nutrition and Health Vol.35 No.1

시스템다이내믹스를 이용한 혈액투석실 간호인력 산정 연구

김문실 (Kim, Moon Sil),권경자 (Kwon, Kyoung Ja),최송희 (Choi, Sung Hee) 병원간호사회 2008 임상간호연구 Vol.14 No.2

Purpose: The objective of this study was to determine the cause-effect and dynamic change mechanism among factors that affect calculation of the nursing workforce in the hemodialysis room and to establish a system dynamics model and create a strategic simulation to be used to increase efficiency in the clinical situation. Method: The system dynamics approach was adapted to build a simulation model for calculating the nursing workforce. The model was built using Vensim 5.0b DSS. Results: The results were as follows for Scenario A: The highest level of nursing service quality, patient satisfaction, and nurse satisfaction, and the lowest level of turnover intention is maintained when the ratio of patients to nurse is 3.5:1 compared to all other situations. Scenario B: At the ratio of patients to nurse 4.0:1 nursing service quality, patient satisfaction, and nurse satisfaction dropped slightly, and turnover intention also rose slightly. However with time the results showed improvement. Conclusion: In terms of economic efficiency in the hemodialysis room, the ratio of patients to nurse for the best nursing workforce should not exceed 4.0:1.

여성 경영인의 노인 시설 운영 경험에 관한 연구

김문실 ( Moon Sil Kim ),권경자 ( Kyoung Ja Kwon ),이승희 ( Sung Hee Lee ) 이화여자대학교 간호과학연구소 2004 Health & Nursing Vol.16 No.1

회의 요약

홍진규(J. Hong),권효정(H. Kwon),김맹기(M.-K. Kim),임종환(J. Lim),하경자(K. Ha),김성준(S. Kim),홍성유(S. Hong),이정훈(J. Lee),최태진(T. Choi),김규랑(K. R. Kim),이길재(G. Lee),이나연(N. Lee),오현미(H. Oh),장근창(K. Jang),정유란(U. Chung),이영희(Y. Le 한국기상학회 2009 대기 Vol.19 No.3

실천적 인성리더 양성을 위한 미래형 수업 모델 개발 연구 ─ 성균 ‘仁’ Dream ─

高在錫 ( Go Jae-suk ),權敬子 ( Won Yong-joon ),金庾坤 ( Kwon Kyoung-ja ),元勇準 ( Kim You-gon ) 한국유교학회 2014 유교사상문화연구 Vol.58 No.-

본 연구팀의 < 성균 ‘仁’ DREAM >은 동아시아 사상문화의 토대를 이루었던 고전의 지혜와 수업에 활력과 깊이를 더해주는 혁신적 교수법 ‘Flipped Classroom’의 결합을 통해, 대학인성리더양성의 미래형 교육의 미래형 실천적 수업 모델을 만드는데 목적을 두고 있다. 21세기 문턱을 넘은 세계는 인성리더에 대한 기존의 가치기준을 근본적으로 수정하고, 새로운 방식의 보완이나 또 다른 패러다임의 전환을 시도하고 있다. 근대화의 상징이었던 ‘찻잔’과 같은 기능적 지식인이나 ‘똑똑한 바보’와 같은 편협한 전문가는 더 이상 ‘최고 인재’가 될 수 없다. 대학은 앞 다투어 지성과 인성을 겸비하고, 폭 넓은 시각으로 전체를 바라볼 수 있는 전인적 인재양성을 하는데 그 방향을 선회하고 있다. 많은 대학들이 교육의 비전, 발전계획, 교육과정개편 등을 제시할 때 인성교육을 강화하고 있음을 보여주고자 노력하고 있는 사실은 이를 증명한다. 그러나 인성 교육에 대한 각 대학들의 의지에 비해 실제로 각 대학에서 학생들의 인성 함양을 위하여 무엇을 어떻게 가르쳐야 하는가라는 인성 교육 콘텐츠의 문제에 들어가면 빈약하다는 느낌을 지울 수 없다. 많은 경우가 이론교육 내지는 사회봉사라는 측면에서 벗어나고 있지 못하며, 서구식 인성이론이나 종교적 기반에 의지하는 경향성을 보이고 있다. 그런 면에서 ‘수신 · 제가ㆍ치국ㆍ평천하’로 요약되는 동아시아 고유의 가치를 현대적으로 응용하고, 학습의 주도권을 학생으로 옮겨주는 Flipped Classroom 혁신교수법 적용은 인성교육의 다원적 패러다임을 제시하고, 이론위주의 매너리즘을 극복하고 효과적으로 학생들을 교육할 수 있는 미래형 수업 모델이며, 향후 동아시아 인성리더십 교육의 새로운 패러다임을 구축하는데 기여할 것으로 전망된다. The purpose of < SUNGKYUN IN DREAM > is to establish a future class model for the practical training of moral leaders in colleges through the incorporation of an innovative teaching method, the “Flipped Classroom,” that adds vigor and depth to classical wisdom and learning, the foundation of East Asian ideas and cultures. The 21st century has attempted to fundamentally revise the standards of traditional values for moral leaders, develop new methods, and switch to a different educational paradigm. Mechanical intellectuals, as expressed in the metaphor of the “tea cup”―the symbol of modernization―or one-track specialists (so-called “smart fools”) can no longer be the “top talents.” Universities are eagerly taking turns to cultivate holistic talents who have the qualities of both intelligence and humanism and can perceive the world from diverse perspectives. This is evident from the number of universities attempting to demonstrate their advocacy for moral education through their educational visions, development plans, and curriculum reforms. However, in reality, when it comes to the contents of moral education, such as what to teach in order to cultivate character, universities inevitably convey an impression of not matching up to their declared visions and intentions. In many cases, they cannot overcome theory-oriented education or social services, and show a tendency to rely on Western personality theories or religious foundations. The innovative teaching method of the Flipped Classroom, which involves the application of East Asia-specific traditional values, as epitomized by the famous Confucian saying “Self-discipline is the basis for managing the house and governing the nation, and ultimately bringing the world peace,” to a modern setting and which provides learning initiatives for students, is a “futuristic class model” that can both overcome typical mannerisms and effectively cultivate students’ moral character. In the future, Flipped Classroom, the innovative teaching method that transforms the above mentioned saying into a reality, is expected to help establish and consolidate a new paradigm for moral leadership education in East Asia.