기획논문 : 고령지역 사상(思想)의 특징과 사적(史的) 전개(展開) ; 만구(晩求) 이종기(李種杞)의 성리학적 입장에 대한 검토 -한주학파(寒洲學派)와의 논변을 중심으로-

임종진 ( Jong Jin Lim ) 경북대학교 퇴계학연구소 2008 퇴계학과 유교문화 Vol.43 No.-

본 논문은 19세기말 영남의 성리학자인 李種杞의 성리학적 입장을 살펴보는 것이 주된 목적이다. 性理學에 대한 이종기의 입장은 그의 문집 속에 들어 있는 소논문들, 李震相과 그의 제자 및 다른 성리학자들과 주고받은 편지 등을 통해서 알 수 있다. 이러한 글 속에서 이종기는 여러 성리학적 주제들과 관련된 자신의 입장을 피력하였다. 그런데 이러한 자료들을 분석해 보면, 이종기는 크게 두 측면에서 자신의 성리학적 입장을 드러내 보이고 있다. 첫 번째 측면은 기호학파의 대표적인 인물인 李珥의 성리학적 입장에 대한 비판을 통해서 退溪學派로서의 자신의 사상적 좌표를 명확하게 설정하였다는 점이다. 두 번째 측면은 퇴계학파 내에서의 성리학적 입장과 관련되어 있다. 이점과 관련해서는 이종기와 이진상을 비롯한 寒洲學派(許愈, 尹胄夏, 郭鍾錫)와의 논변을 주목할 필요가 있다. 본 논문에서 주로 다루고자 하는 것은 바로 이 부분이다. 理氣論과 心性論을 중심으로 해서 이 부분에 대한 이종기와 한주학파의 성리학적 차이점을 드러내 보이면, 자연스럽게 당시 퇴계학파 내에서 이종기의 성리학적 입장이 가지는 의미와 평가가 도출될 수 있을 것이다. 먼저 理氣論과 관련해서 살펴보면, 양측 모두는 기본적으로 朱熹와 이황에서 비롯된 主理論의 입장을 표방하고 있다. 그러나 한 걸음 더 나아가면 여러 가지 주제에서 차이를 보이고 있다. 요컨대 한주학파는 보다 주리적인 측면을 부각시켜 리와 기의 차별성을 강조하려는 입장이라면, 이종기는 리와 기의 조화와 공존의 측면을 보다 강조하려는 입장이다. 心性論과 관련해서도 한주학파는 心卽理說을 주창함으로써 이황의 心合理氣說을 고수한 이종기와 대립하였다. 그런데 이러한 양측의 입장 차이는 쉽게 해소될 수 없는 구조적인 문제이기도 하다. 왜냐하면 첫째는 朱熹와 같은 성리학자들의 이론 자체에서 발견되는 부정합성의 문제 때문이고, 둘째는 한 성리학자의 이론에 내재된 다면적인 함의 중에서 어떤 측면을 중요하게 보는가하는 문제가 계속 남기 때문이다. 이제 이종기의 성리학적 입장과 관련해서 약간의 평가를 덧붙이고자 한다. 이종기는 기본적으로 李滉의 理氣互發說과 심합리기설의 입장을 성리학 이해의 근간으로 삼고있다. 그렇기 때문에 지나치게 理發ㆍ氣發만을 강조하는 성리학적 입장에 대해서는 회의적이었다. 이러한 입장은 물론 기호학파의 主氣論에 대한 비판이 보다 큰 비중을 차지하지만, 한편으로는 퇴계학파의 주리론이 후대로 내려오면서 점차 리 위주로 모든 것을 해석하려는 경향에 대한 퇴계학파 내부의 자기반성적 태도와도 관련되어 있다. 이러한 측면에서 본다면, 이진상을 중심으로 하는 한주학파가 理優位論을 근간으로 하는 觀念(idea) 위주의 理想主義的입장에서 퇴계학을 계승했다면, 이종기는 상대적으로 氣의 존재론적 위상에 좀 더 주목하여 종래 퇴계학파의 性理思想을 보다 현실적인 입장으로 이동시켜 사상적 균형성을 회복하려는 태도를 견지한 `退溪學의 現實主義的 繼承者`라고 부를 수 있을 것이다. The main object of this article is to look over the Neo-Confucian position of Lee Jong-Gi, a Confucian scholar of Youngnam area in the late nineteenth century. His position on Neo-Confucianism can be figured out through some small articles in his collection of works and his correspondences with Lee Jin-Sang and his disciples and other scholars. In these works, we can see that Lee Jong-Gi had revealed his position to the various Neo-Confucian issues in two large aspects. The first aspect is that by way of taking critical stance on the Neo-Confucian position of Lee I, the representative figure of the school of Giho, he, as a scholar of the school of Toegye, established clearly his stance of thought. The second aspect is related to his position within the school of Toegye. In regard to this point, it is necessary to pay attention to his argument with the school of Hanju represented by Lee Jin-Sang. This article mostly deals with this part, and thereupon meaning and evaluation about Lee Jong-Gi`s Neo-Confucian position can be drawn naturally. First of all, if we look into the theory of li[principle]-ki[material force], both sides basically took the position of the theory of Juli[主理論] which was originated by Chu Hsi and Lee Hwang. However, if we take one step further, we can see that they revealed some differences in many issues. For example, while the school of Hanju(Lee Jin-Sang and his disciples like Heo Yu, Yun Ju-Ha, Kwak Jong-Seok) tried to emphasize the distinction between li and ki by way of revealing more the aspect of Juli, Lee Jong-Gi tried to emphasize the harmony and coexistence of li and ki. In regard to the theory of human mind and nature, the school of Hanju, by advocating the theory that human mind is li[心卽理說], tookdifferent stance against Lee Jong-Gi who held fast to Lee Hwang`s theory of human mind as the integration of li-ki[心合理氣說]. Yet, the difference of both positions is at the same time a kind of structural problem that cannot be dissolved easily. It is due, first, to the disparity discovered from the theory itself of Neo-Confucian scholars such as Chu Hsi, second, to the fact that there still remains a problem that among various immanent implications of a scholar which aspect is to be considered most importantly. At this point, we need to add some evaluation in regard to Lee Jong-Gi`s Neo-Confucian position. Basically he got his root of Neo-Confucian understanding from Lee Hwang`s theory of co-arousal of li-ki[理氣互發說] and theory of human mind as the integration of li-ki. Therefore, he was skeptical to the Neo-Confucian position that had excessive emphasis on the arousal of li[理發] and the arousal of ki. This kind of position as well as the critique of the theory of Juki[主氣論] of the school of Giho has a much greater deal of weight, but in the meanwhile it is related to self-reflective attitude within the school of Toegye against the tendency to interpret everything mostly with regard to li. This tendency had been developed as the theory of Juli of the school of Toegye had been handed down to later generations. From this aspect, we can see that while the school of Hanju led by Lee Jin-Sang had taken over Toegye Studies form the idealistic position centered on idea based on the theory that li is superior, Lee Jong-Gi can be called `a realistic successor of Toegye Studies` who adhered to the position to recover the equilibrium of thought by way of moving the school of Toegye`s traditional Neo-Confucian thought into more realistic position after paying more attention relatively to the ontological location of ki.

晩求 李種杞의 性理思想

임종진(Lim Jong-Jin) 대한철학회 2004 哲學硏究 Vol.89 No.-

만구 이종기는 비교적 알려지지 않은 19세기 말 영남의 퇴계학파에 속하는 인물이다. 그렇지만 그의 학문적 업적은 생각 이상으로 높이 평가될 여지가 많다. 이종기의 학문 세계는 이기론과 심성론을 중심으로 하는 성리학의 범주를 결코 벗어나는 일이 없었다. 그 중에서도 특히 이황의 성리학을 충실하게 계승하려는 입장이었다. 그는 기본적으로 이황의 주리론적 입장을 따르고 있지만 지나치게 리와 기만을 중요시한 '主理(주리)', '主氣(주기)' 양쪽의 이론에 대해서는 회의적이었다. 이러한 입장은 물론 주기론에 대한 비판이 보다 큰 비중을 차지하지만 한편으로는 차츰 리만을 중요시 하여 리로 모든 것을 해석하려는 퇴계학파 내의 주리론적 경화 현상에 대한 주리론 내부의 자기반성적 태도에서 비롯되었다고 평가할 수 있다. 그는 당시의 대표적인 영남의 유학자들과 긴밀한 학술적 교류가 있었으며, 특히 한주학파와의 논변은 주목할 만한 것이다. 그럼에도 불구하고 그가 지금껏 별로 알려지지 않은 이유를 생각해 보면 퇴계학파 내의 유력한 분파에 직접 속하고 있지 않을 뿐만 아니라, 장복추·이진상·김흥락 등 기라성 같은 한말 퇴계학파 후예들과 곽종석·이승희 등 그 다음 세대에 가려진 탓이 큰 것으로 보인다. 특히 그는 지리적으로 볼 때 현재의 고령에 거주하였기 때문에 이진상의 한주학파에 속하는 것이 자연스러웠을 것이다. 그러나 그는 퇴계사상의 본래적 입장에 충실하면서 이진상 및 그의 문인들과 치열한 성리학적 논변을 전개하였다. 이종기와 이진상 및 그의 문인들과 주고받은 편지를 통해서 그 당시 퇴계학파 내에서 한주학파와 비한주학파 사이의 성리학적 이해의 차이점을 살펴보는 것은 앞으로의 과제가 될 것이다. 본 논문에서는 이러한 과제를 수행하기 위한 예비작업으로 주로 이종기 자신의 성리학적 관점이 간결하게 담겨있는 그의 글을 통해서 그의 성리사상을 살펴보았다. 그 결과 이종기는 대산 이상정 이전의 보수적인 퇴계사상의 수용을 기본으로 해서 율곡학파(기호학파)의 주기론적 경향에 대한 비판을 전개하면서, 동시에 퇴계학파 내에서도 지나치게 리 중심의 경향에 치우친 것으로 보이는 이진상 계열의 성리학적 견해를 비판하였다. 이를 통해서 이종기는 주자학-퇴계학 계열로 이어지는 이른바 '性理學的 正脈(성리학적 정맥)'의 본 모습을 다시 한번 환기시킴으로써, ‘퇴계학의 보수적 계승자’의 위치에서 당시 한말 영남 유학계의 사상적 중심을 유지하는 역할을 수행한 것으로 평가할 수 있다. This article aims at understanding Mangu Lee Jong-Gi(1837-1902's Neo- Confucian thought. Lee Jong-Gi was a scholar of the school of Toegye in Youngnam area in the 19th century. Lee Jong-Gi's Neo-Confucian thought is a system of his interpretations of Chu Hsi's and especially Toegye Lee Hwang’s Neo-Confucian thought. His thought can be divided into the theory of li-ch'i and, the theory of human mind and nature. It is expressed well in his letters addressed to Lee Jin-Sang(1818-1886), and Kwak Jong-Suk(1847-1916), and in his miscellaneous writings. Toegye's advocacy of the mutual movement of li and ch'i refers to no other than the manifestation of li and movement of ch'i. In contrast, Yulgok Lee I's view of li and ch'i is different widely from that of Toegye. Yulgok's view of li and ch'i bases itself on the view that only ch’i moves by its own energy being governed by li. Lee Jong-Gi agrees with Toegye's viewpoints and could not but criticize Yulgok’s theory by way of clarifying Chu Hsi’s and Toegye's theory of li-ch'i. And Lee Jong-Gi criticizes Lee Jin-Sang, a prominent Neo-Confucian scholar of the his period. Lee Jin-Sang asserts that mind is li. This had been one of the most controversial issues in the academic circle of Neo-Confucianism in Youngnam area in the 19th century. Lee Jong-Gi emphasizes the orthodox views of the school of Toegye through the criticism of two prominent Neo-Confucian scholars of the Chosun period, Lee I and Lee Jin-Sang.

한계 이승희의 사상적 특징에 대한 분석

임종진 ( Lim Jong-jin ) 사단법인 퇴계학부산연구원 2019 퇴계학논총 Vol.33 No.-

한계 이승희는 항일독립운동 등과 관련해서 역사적으로 중요한 의미를 가지는 인물이다. 그런 한편으로 그러한 실천과 밀접한 관계를 가지는 그의 사상적 측면이 적절한 조명을 받지 못하는 것은 매우 안타까운 일이다. 그렇게 된 주요한 이유는 한계의 전 생애를 통하여 사상적 근간을 이루는 성리학이 그의 부친이자 스승인 한주 이진상의 절대적인 영향력 아래에 있었기 때문이다. 그렇다고 단순한 답습으로 간주해서 한계사상의 전체적인 면모를 소홀히 보아서는 안 될 것이다. 한계는 주체적인 자세로 부친의 성리학을 수용하였으며, 또한 시대적 상황의 변화에 적극적으로 대처하여 일정한 사상적 특징을 보여주었기 때문이다. 이러한 한계의 사상은 특히 실천과 긴밀한 관계를 가지고 있기 때문에, 그 실천을 제대로 이해하기 위해서도 그의 사상에 대한 충분한 검토가 이루어져야 할 것이다. 이와 관련하여 이 글에서는 한계의 사상적 측면을 분석하여 그 특징을 한주 이진상의 주리론 계승, 도학적 보수성의 견지, 사회적 실천의 강조라는 세 갈래로 나누어서 살펴보았다. Lee, Seung-Hee(Hangye) is a person having a significant historical meaning in relation to the independence movement against the Japanese Empire. However, it makes us frustrated that his thought has not been illuminated in regard to such practical activities. It’s been due to the fact that his Neo-Confucian thought as the basis of his thought throughout his whole life had been under the absolute influence of Lee, Jin-Sang(Hanju), his father and teacher at the same time. However, we do not have to neglect the whole aspects of Hangye’s thought by way of regarding his thought as a simple following of his father Hanju’s. Hangye had accepted his father’s Neo-Confucian thought with subjective attitude, and shown special features of his own thought dealing actively with the situational changes of his times. Thus, because Hangye’s thought had close relationship with his practical activities, in order to rightly understand his activities it is necessary to make a through investigation into his thought. For this, in this study analyzing Hangye’s thought, we examined three distinctive features of his: his succession of Lee, Jin-Sang(Hanju)’s Joori theory, his adherence to Neo-confucian conservativeness, and his emphasis on social practice.

기획논문: 경상우도 성재(性齋) 허전(許傳)의 학단(學團)을 중심으로 : 만구(晩求) 이종기(李種杞)의 삶과 사상적 특징

임종진 ( Jong Jin Lim ) 경상대학교 남명학연구소 2011 남명학연구 Vol.31 No.-

晩求 李種杞는 19세기 후반기에 활동한 영남의 퇴계학파에 속하는 유학자이다. 그는 당시 영남의 여러 대표적인 유학자들과 교유하면서 유학계를 이끌던 비중 있는 존재임에도 불구하고 비교적 충분히 알려지지 않은 인물이다. 그러나 그가 남긴 글을 바탕으로 평가한다면, 그는 앞으로도 좀 더 활발하게 연구되어야 할 가치가 있는 인물로 보인다. 본 논문에서는 먼저 이종기라는 인물의 삶과 그의 學問淵源에 초점을 맞추고자 한다. 이를 통해서 우리는 그 당시 학술 교류의 한 양상을 일부 확인할 수 있을 것이다. 아울러 사상적 측면과 관련해서도 그 특징을 살펴봄으로써 이종기의 사상적 좌표를 재확인하고자 한다. 이종기가 관심을 둔 유학 분야는 性理思想과 禮學思想이다. 그렇기 때문에 이 두 분야에 대한 이종기의 사상적 특징을 먼저 살펴보고, 그 다음으로 이종기의 異端觀이 어떠한지를 파악하기 위해 불교와 서학에 대한 이종기의 입장을 살펴보고자 한다. 이종기는 성리사상에서는 무엇보다도 리와 기의 조화와 공존을 강조하는 균형 잡힌 태도를 견지하였다. 이를 바탕으로 리와 기에 치우친 견해들을 비판하였다. 예학과 관련해서는 무엇보다도 현실을 중시하는 유연한 관점을 제시하였다. 이러한 유연성은 이단관에서도 반영되어, 조선사회에 현실적으로 위협이 되는 서학에 대해서는 강력하게 배척하는 입장을 고수했으나, 그 위험도가 검증된 불교에 대해서는 비교적 관대한 태도를 취하였다. 이를 통해 우리는 19세기말의 격동기 속에서 조선의 전형적인 유교 지식인이 추구한 삶과 생각의 한 흐름을 파악할 수 있을 것이다. Mangu Lee Jong-gi(1837-1902) was a Confucian scholar who had played an active role in Toegye School of Yongnam area in the nineteenth century. He was a man of importance keeping company with various representative Confucian scholars of Yongnam, but, compared with others, had not been well known. However, based on the writings he had left, we cannot but evaluate him as a valuable figure on whom more active studies should be made. This article, first of all, is to concentrate on his personal life, and to trace his academic origin. By way of this, we can figure out some of the phase of academic exchanges of those days. Also, we can re-conform the inclination of Lee, Jong-gi`s thought by way of teasing out the characteristics of his thought. The academic fields of his interest were in Neo-Confucian thought and in the Studies of Rites. Therefore, we, first, are planning to study on the characteristics of his thought. Then, for the clarification of his thought on heterodoxy, his standpoints on Buddhism and the Western Studies will be examined. In his Neo-Confucian thought, Lee, Jong-gi, most of all, maintained a flexible perspective attaching importance to a balanced attitude that emphasized the harmony of li and ki. Based on this, he criticized the thoughts leaning exclusively to li or ki. In regard to the Studies of Rites, he suggested a flexible perspective making much importance of reality. This sort of flexibility was also reflected in his thought on heterodoxy, so that he held fast to his own exclusive attitude toward the Western Studies which was noting but a real threat to the Choson society. However, he was not hostile to Buddhism which had been verified not dangerous. Thus, in this study, we can grasp the life and the stream of thought of a typical Confucian scholar of Choson society in the turbulent period of the end of the nineteenth century.

그리드 연관성을 이용한 지능로봇용 환경 지도 형상의 신뢰성 향상에 관한 연구

임종환,이세진,강철웅 제주대학교 공과대학 첨단기술연구소 2005 尖端技術硏究所論文集 Vol.16 No.2

This paper addresses a new feature map building method that can minimizes the appearance of phantom features by using only sparse sonar data. The approach is composed of extraction of features and building a probability grid map using only the footprint of sparse sonar data, estimation of position uncertainty of the feature, and evaluation of the reliable features. A virtual circle association frame model has been developed, which associates two sonar footprints into a virtual circle frame. Using this model, geometric primitives such as line, point, or arc features are separately extracted. While extracting the feature, a grid map is also built using the orientation probability approach. Position uncertainty of each extracted feature is, then, estimated by considering both the position uncertainty of the robot and the measurement uncertainty of the sonar sensor. Finally, the reliable features among all extracted ones are evaluated from grid association method. The proposed methods have been tested in a real home environment with a mobile robot.

낙동강 상수원수의 오존처리 효과 : II. 회분식 오존처리에 의한 휘발성유기화합물 및 조류제거 효과 II. Removal of VOCs and Algae in Raw Water by Conducting Batch Test of Ozonation Experiments

임영식,이홍재,이도진,허종수,손보균,조주식 한국환경과학회 2002 한국환경과학회지 Vol.11 No.12

This study was carried out to evaluate the pollutant removal efficiencies of the advanced drinking water treatment using ozonation process. For raw water, Nakdong River was used. By conducting batch test of ozonation efficiencies of the ozonation were 94 to 92%, respectively. Removal efficiencies of single VOC compound or mixed VOC compounds in the raw water were 80% to 90% by the ozonation with 2 mg/ℓ dosage and 10 minutes contact time. Removal efficiencies of ABS by the ozonation with 1 mg/ℓ, 3 mg/ℓ dosage and 20 minutes contact time were 83% to 96%, respectively. Almost 67% of chlorophyll-a at the concentration of 38.㎍/ℓ was removed by ozonation at ozone dosage of 1mg/ℓ for 20 min. considering the efficiency of ozone utilization and water treatment, the most effective ozonation could be obtained with high ozone dosage and short and short contact time.

Effect of Photoperiod, Temperature and True-leaf Stage in Bolting Rate of Chicory (Cichorium intybus L. var. sativus)

Lim,Jung-Dae,Seo,Jeong-Sik,Lee,Hyeon-Yong,Kim,Jong-Dai,Lee,Jin-Ha,Yu,Chang-Yeon 한국자원식물학회 2004 Plant Resources Vol.7 No.1

Root chicory (Cichorium intybus L. var. sativus) is potential alternative medicinal and sugar crop which accumulates a high amount of linear polyfructan, inulin in its roots. A problem in root production is that over-wintered stock plants often flower. Once the plant becomes reproductive, stem elongation and root growth slows and floral buds arise from every node, rendering the plants useless for propagation. The objectives of this research was to examine the effectiveness of manipulating environmental factors containing photoperiod, temperature and number of leaf states. The experiment was performed in growth chamber to create two photoperiods (8 h, and 16 h) with three temperature regimes (5℃/3℃, 10℃/8℃, and 15℃/13℃ day/night temperature) for a total of six treatments on three type of true-leaf stage of plant. Data of bolting rate, shoot and root length, shoot and fresh weight was invetigated in each treatments. This is the first report on changes in bolting rate and shoots and roots production during a whole growing season and differences in the effect of cold and photoperiod treatment depending on the true-leaf stage of plant.

대전 3, 4 공단지역의 대기 중 PM 2.5내 미량금속의 특성

임종명,이현석,이진홍 忠南大學校 環境問題硏究所 2003 環境硏究 Vol.21 No.-

This study centered on the quantitative analysis of about 27 trace metals including toxic ones of airborne PM 2.5 in the 3rd and 4th industrial complex area of Daejeon city, Korea. For analytical quality control, the certified reference material (NIST, the National Institute of Standards and Technology, U.S.A., SRM 2783, Air particulate on filter media) was used. The errors relative to SRM values of Sb, Mn, V, Ca, Mg, Na, K, Ti, Co, Zn, and Sm fell below 5%, while those of Cr, Fe, Ba, Th, Ce, Al, and Cu were less than 10%. From the results of the quantitative analysis using INAA, the concentxation of toxic metals such as As, Mn, Se, V, and Zn were 2.40±1.99ng/m^(3), 6.54k3.15 ng/m^(3), 1.17±0.66 ng/m^(3), 1.1150.58 ng/m^(3), 52.31±25.92 ng/m^(3), respectively. If compared in terms of enrichment factors, it was found that certain elements (e.g., In, Cu, Zn, As, C1, I, Br, Sb, and Se) are enriched in PM 2.5 samples of the study site. The results of factor analysis by SPSS shows that 70.0% of total variance is well explained.

액체크로마토그래피/질량분석법을 이용한 랫트 혈장내의 Surfactin C의 정량법에 관한 연구

임종환,김명석,이동연,이상훈,백경진,김태원,정두순,박병권,윤효인 충남대학교 수의과대학 동물의과학연구소 2004 動物醫科學硏究誌 Vol.12 No.-

Surfactin isolated from Bacillus subtilis has a strong surface tension-lowering activity, together with antiviral, antitumor, fibrinolytic and hypocholesterolemic activities. LC/MS is a simple, rapid and effective technique for the determination of surfactin C in rat serum. The separation of surfactin was achieved on reverse phase column. The mobile phase consisted of 0.1% trifluoracetic acid in water (A) and acetonitrile (B). As a result of analysis of blank rat serum samples, matrix interference was not shown. The values of precision and accuracy were satisfied w the guideline. A newly developed LC/MS method for the determination of surfactin C was successfully applied in its pharmacokinetic analysis.

백서의 실험적 치아이동시 connexin 43의 발현에 관한 연구

임정현,강경화,이종진,김은철,김상철 대한치과교정학회 2001 대한치과교정학회지 Vol.31 No.5

치아이동시 골세포간 활성 조화에서 세포간 교통의 중요성이 차츰 인식되고 있으며 세포간 교통을 위한 교통반의 존재가 확인되고 있다. 동물실험 모델에서 실험적 치아이동을 통해 조성된 압박 및 견인측 치주인대에서 교통반 단백의 일종인 connexin 43의 발현을 관찰함으로써 인접 연조직 및 골 조직 내에서 세포 신호 전달 양상의 한 부분을 파악하고자 하였다. Sprague-Dawley계 백서 27마리를 대조군(3마리)과 실험군(24마리)으로 나누었으며, 실험군은 견인력(75g)을 가한 후 12시간, 1일, 4일, 7일, 14일, 28일이 경과한 후 각각 4마리씩 희생시켜, connexin 43의 발현을 면역조직화학적으로 관찰한 바 다음과 같은 결과를 얻었다. 1.대조군에서의 connexin 43 발현은 치은, 상아질, 치주인대, 치수, 골세포에서 경미하였다. 2.교정적 치아이동에 반응하는 치수, 치주인대, 골모세포, 파골세포, 골세포부위에서 connexin 43의 발현이 많았으나 치은, 상아질, 상아모세포에서의 발현은 견인력 적용기간에 관계없이 대조군과 큰 차이가 없었다. 3.치수에서 connexin 43의 발현은 교정력을 가한 4일에서부터 증가하여 7일째까지 크게 증가한 후 14일째부터 감소되었으며 28일째에는 대조군과 차이가 없었다. 4.치주인대에서 connexin 43의 발현은 주로 혈관을 중심으로 치조골 면을 따라 압박측에서 주로 나타났는데 교정력을 가한 12시간에서부터 증가하여 4일에서 가장 많은 발현을 보인 후 7일부터 감소하기 시작하였다. 5.골모세포 및 골세포에서 발현은 실험 1일째부터 출현해 4일째에 가장 많은 발현을 보였고 7일 이후에는 크게 감소하였으며 파골세포에서의 발현은 골모세포와 골세포보다 실험 4일째에 더 많이 관찰할 수 있었다. Bone remodeling in response to force requires coordinated actions of osteoblasts, osteoclasts, osteocytes, and periodontal ligament cells. Coordination among these cells may be mediated, in part, by cell-to-cell communication via gap junctions. This study was designed to evaluate the expression of gap junction, connection 43 in periodontal tissue during the experimental movement of rat's incisors, by LSAB(labelled streptavidine biotin) immunohistochemical staining fort connexin 43. Twenty seven Sprague-Dawley rats were divided into a control group(3 rats), and 6 experimental groups(24 rats) where 75g of force was applied from helical springs across the maxillary incisors. Rats of experimental groups were sacrificed at 12 hours, 1, 4, 7, 14 and 28 days after force application, respectively. And the tissues of a control group and experimental groups were studied immunohistochemically. The results were as follows : 1.In control group, the expression of connexin 43 was rare in gingiva, dentin, cementum, periodontal ligament and bone cells. 2.In experimental group, the expression of connexin 43 was increased in pulp, periodontal ligament, osteoblasts, and osteoclasts, comparing to that in control. And it was rare in gingiva, dentin, and odontoblasts regardless of the duration of force application, which was not different from that of control group. 3.The expression of connexin 43 in pulp of experimental group began to increase in 4-day after force application and got to the highest degree at 7-day. And it decreased after 14-day to be similar to that of control group at 28-day. 4.The expression of connexin 43 in periodontal ligament was noted in small capillaries adjacent to alveolar bone, showing higher intensity of immunolabelling after 4-day. And it was stronger in the pressure side than in tension side of periodontal ligament. After 7-day, decrease in connexin 43 expression was observed. 5.The expression of connexin 43 in alveolar bone began to increase 1-day, reached to the highest degree at 4-day, and decreased at 7-day. And the expression in osteoclasts was more than that in osteoblasts or osteocyte at 7-day.