대학 캠퍼스의 입지와 공간구성에 관한 풍수지리적 분석 : 영남대학교 캠퍼스를 중심으로

김흥곤 영남대학교 환경보건대학원 2016 국내석사

Feng-shui is based on the orderly natural law that happens in earth and sky. It is also a science related to the earth, the ground of all the creatures living on the globe. Its purpose is right choice and management of residential space, the indispensable element for preservation of life and improvement of the quality of life. It is admittable that there is a critical viewpoint that Feng-shui is unscientifical. Nevertheless, it is undeniable that the Feng-shui is a wise philosophy of life of our ancestors and a traditional science systematized with an empirical theory. In dictionary, the university is defined as 'an academic community that develops human intelligence based on the freedom of science and that takes the role of succeeding and developing the cultural heritage accumulated by humankind through creative activity of inquiring the truth, and at the same time a higher educational institution that cultivates intellectuals equipped with the quality of leadership'. In short, 'the university is a place where sciences are investigated and the results of sciences are educated'. However, the environment the universities are in is becoming worse in and out of school. Universities will get in the crisis even the survival is not guaranteed if they insist on their proper function. This study analyzed the location and space of the campus of Yeungnam University using the empirical system of logics in Feng-shui. A precise analysis was also been carried out on the personnel elements like professors, staff and students and the campus, the space in which they have to spend most of their time for the education and research. Consideration was given to the device that makes the campus not insufficient for a space to cultivate the future men of ability as well as helps forming a pleasant and efficient environment. Analysis of Yeungnam University in terms of Feng-shui showed that the Juryongmaek, that is one of Biseul Branches Jusan stretches from the BaekduDaegan and comes through Mt. Samseong and Mt. Baekja, is connected to the right backside of the main building of Yeungnam University at the end of the Juryongmaek. Centering around the Chenmaro, colleges of science and engineering are located to the left side fit for the spirit of challenging, strong and mannish Cheongyong and colleges of humanities and social sciences, to the left side fit for the spirit of quiet, relaxed and feminine Baekho. Then the Cheonma Arts Center is located in front, being agreed well with the concept of Sasinsa. Looking around the topography of nearby mountains and streams, the location of Gyeongsan campus is known to choose the rear-mountain-front-water and front-low-rear-high land, the land ideal and basic in Feng-shui, at Sanjincheo where the Naeryong ends. In case of Daemyeong-dong campus, the medical center and college of medicine are located at where Mt. Apsan and Mt. Bipa of Biseul Branches come out and form a peak after gradually rising up, and also at the place where 4 branches of E-W-S-N including Ipsu NaeryongMaek are stable. The result of analysis suggests that Yeungnam University is in no way inferior to the site of academic research, making the use of the characteristics of the college that is growing as the best private school. It is a site very proper to the condition of house site that puts the vital power away in good order as it has a stable soil layer on low and wide ground, if some lacking part is supplemented in terms of Feng-shui. The perfect propitious site, in Feng-shui, is not many and if any, it is hard to find. Therefore if a place equips somewhat adequacy and rationality as a location, it is enough to live while supplementing something lacking. For Yeungnam University to grow and develop to become a global brand name college in world stage in the 21st century, the development of science and technology is of course important, but it is absolutely necessary to foster a high quality mental culture. It seems only natural that Feng-shui may play an important role here. In addition, only domestic Feng-shui should be expanded to Feng-shui for cosmopolitan and become the best practical science in the future, taking the role of supporter of human life and mind. 풍수지리는 하늘과 땅에서 일어나는 질서정연한 자연법칙을 근본으로 삼고 있다. 또한 지구에서 생존하는 모든 생명의 터전인 대지와 관련된 학문이며, 그 목적은 생명의 보존과 삶의 질의 개선을 위하여 필수불가결한 요소인 주거공간의 올바른 선택과 관리에 있다고 볼 수 있다. 그럼에도 불구하고 풍수가 비과학적이라는 비판적 시각이 엄연히 존재함을 인정하지만, 현대 풍수가 우리 조상들의 지혜로운 삶의 철학이자, 실증적인 이론으로 체계화된 전통과학임은 절대 부인할 수 없는 현실이다. 오늘날에 있어 대학이란 사전적 의미로는 ‘학문의 자유를 바탕으로 인간의 지성을 개발하고, 진리 탐구의 창조적 활동을 통하여 인류가 쌓은 높은 문화유산을 계승, 발전시키는 역할을 담당하는 학문 공동체이자, 지도자로서 자질을 갖춘 지성인을 양성하는 고등교육기관’이고, 한마디로 말하면 ‘대학은 학문을 하고, 학문의 결과를 교육하는 곳’이라고 할 수 있다. 그러나 대학이 처한 환경은 대내외적으로 갈수록 열악해지면서 대학이 본연의 기능만을 고집하다가는 발전은 고사하고 생존까지 위협받을 위기에 처해 있다. 따라서 본 연구는 풍수지리의 경험과학적 논리체계를 이용하여 영남대학교 캠퍼스의 입지와 공간분석을 해 봄으로써 대학의 주요 구성요소인 교수, 직원, 학생 등 인적요소와 더불어 그들이 교육과 연구를 위하여 대부분의 시간을 지내야 할 공간인 캠퍼스를 정밀 분석해 봄으로써 캠퍼스가 미래의 동량을 양성하는 공간으로 부족함이 없도록 할 뿐 아니라 쾌적하고 효율적인 환경 조성에 도움이 될 수 있는 방안에 관하여 고찰하였다. 영남대학교를 풍수지리적으로 분석하여 보면, 주산이 백두대간에서 뻗어 나온 비슬지맥의 한 지맥으로 삼성산과 백자산을 거쳐 온 주룡맥은 영남대학교 본관 바로 뒤로 이어져 주룡맥의 끝자락에 본부본관이 배치되고, 천마로를 중심으로 좌측에는 도전적이며 강건하고 남성적인 청룡의 기운에 맞게 이공계열 대학을, 우측에는 차분하며 느긋하고 여성적인 백호의 기운에 맞게 인문·사회계열 대학을 배치하였고, 그리고 앞쪽에 천마아트센터가 놓임으로써 사신사의 개념과 일치하도록 잘 배치되었다. 또한 경산 캠퍼스의 입지는 주변 산천의 지세를 살펴보아 내룡이 끝나는 산진처(山盡處)에, 풍수에서 이상적이고 기본적인 배산임수와 전저후고의 땅을 선택하였음을 알 수 있었다. 대명동 캠퍼스 역시 비슬지맥의 앞산과 비파산에서 내룡하여 오다가 서서히 기룡하여 봉우리를 형성한 곳에 의료원과 의과대학이 위치하고 있으며, 입수 내룡맥을 포함한 동서남북 4지맥이 모두 안정된 곳에 위치하고 있다. 이러한 분석의 결과 영남대학교는 사학의 최고봉으로 성장하고 있는 대학의 특성을 잘 살려서 학문연구의 터전으로 손색이 없으며 낮고 넓은 대지에 안정된 토층을 갖고 있기 때문에 풍수적으로 일부 부족한 부분을 비보하여 보완한다면 양기를 갈무리하는 양택 조건에 아주 합당한 곳이라 할 수 있다. 풍수에서 완벽한 명당은 많지 않고, 또 있다 해도 찾기가 어렵다. 그렇기 때문에 어느 정도 입지적인 타당성과 합리성을 갖춘 장소라면 부족한 점을 보완하면서 살아가면 충분할 것이다. 영남대학교가 21세기 세계무대에서 글로벌 명문대학으로 성장하고, 발전하기 위해서는 과학기술의 발전도 중요하지만 수준 높은 정신문화의 육성이 절대적으로 필요하며, 여기에 풍수지리학이 중요한 역할을 담당할 수 있을 것은 너무도 당연하다. 이와 더불어 우리만의 풍수지리에서 나아가 세계인의 풍수지리로 자리매김함으로써, 미래에 최고의 실학(實學)이 되어 인류의 생활과 정신의 지주역할이 가능하기를 기대해본다.

傳統音樂 長短 用語와 教科課程 研究 : 중국 연변지역 조선민족을 중심으로

박은정 영남대학교 대학원 2012 국내석사

국문초록 본고에서는 연변대학 예술학원 음악표현전업 민족기악의 원활하고 효율적인 교육이 이루어져서 한민족의 유구한 전통음악의 맥이 해외에 있는 한민족에게도 올바르게 전승되고 교육될 수 있는 방안을 모색하기위하여 장단의 용어, 기보법, 그리고 교과과정을 비교하여 본 결과 다음과 같다. 첫째, 현행 한국 전통음악장단과 중국 연변지역 조선민족의 장단 용어를 비교해 보면 같은 언어를 사용하고 있으나, 오랜 기간 동안 단절된 생활환경에 의하여 사용 용어에서 차이가 있다. 현행 한국과 중국에서 사용하는 장단의 용어 중 한국의 자진모리장단과 세마치장단을 중국 연변지역에서는 잦은모리장단과 양산도장단이라고 쓰고 있으며, 한국에서는 덩덕궁이라 부르는 장단을 중국 연변에서는 덩덕쿵장단 이라 부르고, 반굿거리장단과 안땅장단 등은 한국에서 사용하지 않는다. 둘째, 장단 기보법은 현행 한국과 중국 연변지역에서 모두 구음을 사용하는 것은 같지만, 내용면에서 조금씩 차이가 있고, 중국 연변지역은 정간보를 사용하지 않는다. 또한 서양 기보법에서 박자를 표기하는데 차이가 있다. 한국에서는 엇모리장단을 주로 10/8박자 혹은 8/5박자로 두 가지를 혼용하는데, 중국 연변지역에서는 엇모리장단은 5/8박자로 국한하여 쓰고 있다. 또한 한국에서는 굿거리장을 8/12박자, 엇모리장단 8/10박자로 기보하며 중국 연변 지역에서는 굿거리장단을 12/8박자, 엇모리장단 5/8박자 등으로 기보한다. 박자 기보법이 다름으로 잘못 이해하기가 쉽다. 이러한 박자 표기의 순서가 한국과는 반대적인 기록을 하고 있다. 셋째, 한국의 영남대학교 음악대학 음악학부 국악과와 연변대학 음악표현전업 교과내용을 비교분석을 보면 각 학년별로 다른 점이 많이 나타난다. 1) 1학년 교과내용을 비교해보면 영남대학교 국악과 교과내용은 전통음악장단인 정악장단부터 교육하는데, 연변대학 음악표현전업 정악장단을 교육하지 않고 있다. 연변대학 음악표현전업에서도 정악 이론과 실기 교육이 도입되어야 한다. 2) 영남대학교 국악과 2학년 교과에서는 소리북을 통해 장단을 교육하는데, 연변대학 음악표현전업 2학년은 1학년에서 교육한 조선민족 장단을 토대로 조선민족 장단의 기본장단과 변형장단을 교육한다. 한국에서는 판소리를 부를 때 소리 북을 사용하고 있는데, 중국 연변지역에서는 장구를 사용하는 것도 차이점이라 할 수 있다. 3) 영남대학교 국악과 3, 4학년 교육내용은 경기 도당 굿과 사물을 통한 민속악 장단을 교육하고 있는데, 연변대학 음악표현전업 4학년은 3개 학년에서 배운 내용을 더 깊게 분석하여, 음악에서 기본장단과 변형장단의 쓰임새에 대하여 교육한다. 이상과 같이 한국은 전공 교과과정 외에도 관현악 수업을 통한 국악 창작곡과 관련된 장단 수업을 교육하며 2학년 교과과정에서 반주법 교과가 있어 국악전반에 필요한 장단 교육을 받는다. 반면 한국의 교과내용과 달리 연변의 교과 내용은 민속악 장단 한가지만을 4년 동안 교육 받는다. 이는 전통음악의 폭넓은 장르를 단절 시킬 수 있는 결과를 초래하게 된다. 이상으로 얻은 결론을 통해 다음과 같은 제언을 할 수 있다. 1) 양국의 장단에 관한 용어와 기보법의 차이점은 통일할 필요성이 있으며, 연변대학 음악표현전업의 교재에서는 그 차이점을 고려한 지도서를 발간하여 오류 된 부분을 방지 하여야 한다. 2) 한국의 장단 교육과정을 참고하여, 연변대학 음악표현전업에서도 단조로운 민족장단의 수업에 관한 교과과정에서 벗어나 폭넓은 전통음악을 장르별 장단 교육이 필요하다. 따라서 보다 확충된 교재확보와 교과내용 확립을 도입하여야 할 것이다. 마지막으로 본 연구가 전통음악 장단 용어와 교과과정을 비교 연구하는 과정에서 한국 영남대학교 음악대학 음악학부 국악과와 중국 연변대학 예술학원 음악표현전업 민족기악 교과과정에 국한하여 비교연구 한바 다른 대학의 교과과정을 더 많이 연구하지 못한 것이 필자의 한계이다. 이후 전통음악 장단에 대한 다양한 연구를 통하여 해외에 거주하는 한민족들이 전통음악 장단의 맥이 끊어지지 않도록 보다 연구가 다양한 활성화되기를 기대한다. A Research on Terms of Traditional Music Rhythm and Courses in Universities - On the folk music rhythm education of the Korean - Chinese in Yanbian University, China En-Jing, Piao Department of Korean Music Graduate School Yeungnam University (Supervised by Professor Tae-Chun Kwak) Abstract In order to find a more effective method to correctly educate students in Music College (majoring in music and performance) of Yanbian University, China, to continually inherit down the traditional Korean music rhythm to the overseas, in this thesis I compared the terms, methods of music notation, and courses teaching in Korea and Yanbian University. My conclusion is as follows: First, because Yanbian is in an isolated living environment for a long time, both Korea and Yanbian use the same terms in expressing rhythms and folk music, but the contents are different. For example, The terms used in Korea like Jajinmori jangdan (자진모리장단) and Semachi jangdan are Jajeunmorijangdan and Yangsando jangdan in Yanbian area. Korean Deongdeokgung jangdan is Deongdeokkung jangdan in Yanbian, China. And in Yanbian, Bangutgeori jangdan and Anttang jangdan are not in use. Second, currently both Korea and Yanbian use Gueum in music notation, but the contents is different from each other. in Yanbian the Jeongganbo is not in use. There are some differences in using western music notation in both countries. In Korea Eonmori jangdanuse 10/8 together with 8/5 rhythm, but in Yanbin Eonmori jangdan use 8/5 only. Also in Korea GutGeori jangdan is noted with 8/12, Eonmori jangdan is noted with 8/10. In Yanbian, China the GutGeorijangdan is noted with 12/8, and Eonmori jangdan is noted with 5/8. Because of the differences or sometimes opposite rhythm and music notation, it is easy to make the students confused. Third, the courses in Yeongnam U. Traditional Korean Music and Yanbian U. Majoring in music and performance are different: here is some comparison. 1) Yeongnam U. teach the freshman traditional music rhythm from Jeongak jangdan, on the contrary, Yanbian U. do not teachJeongak jangdan to the freshman. So Yanbian should introduce the Jeongak theory and practical skill to the freshman. Yeongnam U. teach the sophomore the rhythm by using Soribuk, Yanbian U. teach the sophomore the Korean rhythm, basic rhythm and Byeonhyeong jangdan, changed rhythm based on the Korean rhythm which is being taught when they are freshman. 2) In Korea Soribuk is used when the sing Pansori, while in Yanbian, they use Janggu. It is another difference. 3) Yeongnam U. teach the third and fourth grade students the folk music rhythm by using Gyeonggi Dodang Gut(경기도당굿 京畿都堂) and. Samul(사물). While in Yanbian U. the fourth grade students will deeply analyse the already learned knowledges in the first three years and teach them how to use these basic rhythms and changed rhythms(Byeonhyeong jangdan변형장단). In Korea, beside the major courses, the students also learn the rhythm through creating folk music connected with the orchestral music; the sophomore could learn rhythm through accompaniment class. On the contrary, Yanbian U. students learn the only folk music rhythm all the four years. It could limit them to learn a wider genre of music. By the above amylases, I’d like to make recommendations as follows: 1) It is necessary to unify the terms and methods of music notation of the two countries. Yanbian U. should think about the differences between the two countries and make a new construction books to correct the mistaken notations. 2) It is necessary for the Yanbian U. to change the monotonous national music rhythm class to a wide genre of music rhythm class. And introduce to the students new contents with a new textbooks. Finally, my research is limited on the only comparison between the Yeongnam and Yanbian U. not concerned with the other universities. And I know the limitation of my research. In order to continually inherit down the traditional Korean music rhythm to the overseas, more various and active researches and are expected.

진료 프로세스 터치 포인트 속성 분석을 통한 의료 서비스 디자인에 관한 연구 : 영남대학병원 초진 환자를 중심으로

김시연 영남대학교 대학원 2022 국내석사

의료기술의 발달과 건강 패러다임이 치료에서 예방으로 전환됨에 따라 병원을 방문하는 이용자들이 증가하고 있다. 과거의 병원 이용자들은 기본 의료 욕구인 치료개념에 만족하였으나 현재의 병원 이용자들은 치료뿐만 아닌 병원 이용자 중심의 다양한 서비스가 제공되어야 만족한다. 본 연구는 병원 이해관계자 중 주요 고객인 환자들 중 처음 병원을 방문하는 초진환자에 대한 깊은 이해를 바탕으로 진료 서비스 프로세스 개선 방향 제시에 목적이 있다. 본 연구의 방법은 진료 프로세스의 페인 포인트를 파악하기 위해 필드리서치를 진행하였고 선행연구를 통해 터치 포인트 속성을 추출하여 세부항목을 정립하였다. 이를 표적 집단 면접법(FGI)를 통해 검증하였으며 주요 속성을 추출하였다. 그리고 일반인들을 대상으로 설문조사를 진행하여 주요 속성을 추출한 것을 바탕으로 비교분석을 통해 공통속성과 차별속성을 추출하였다. 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 4가지 항목 중 3가지 항목은 소프트웨어 관련 페인 포인트임과 동시에 안내에 대한 내용으로 안내 중심 소프트웨어 개선 방향의 모색이 필요하다. 둘째, 하드웨어의 하위요소인 물리적 특성에서 두 집단 동일하게 접근성이 가장 높게 평가되었다. 또한, 배리어프리 항목이 전문가 집단과 일반인집단의 의견이 가장 비교 편차가 크게 평가된 것을 알 수 있다. 셋째, 휴먼웨어의 하위요소인 인격적 태도에서 표적집단면접법(FGI)과 설문조사 결과 가장 주요한 항목으로 친절성이 평가되었다. 넷째, 소프트웨어에서의 하위요소인 기능적 특성에서는 두 집단 모두 가독성과 정확성이 상위 두 항목으로 높게 평가되었다. 본 연구는 영남대학병원 초진환자 중심 프로세스 속 페인 포인트 및 터치 포인트 채널, 속성의 발견을 통해 환자 중점의 만족도 제고와 진료 효율성 향상 그리고 의료공간의 지속적인 발전과 성장에 의의를 둔다.

대학교 특화거리 조성에 있어 도시재생사업의 실효성에 관한 연구 : 계명대학교와 영남대학교 특화거리를 중심으로

김민정 영남대학교 대학원 2022 국내석사

The university district is a place that shows the territoriality of university students well, however current university district became to decadent street. To overcome this situation, various urban regeneration is being promoted for university districts. However, it is difficult to determine whether these urban regeneration projects give satisfaction to visitors or have a positive effect on the region. Therefore, the purpose of this study is to analyze the effectiveness of specialized streets in Daegu and Gyeongbuk. By comparing the spatial characteristics and satisfaction of the specialized streets, that created by the urban regeneration and the specialized street created spontaneously. Also, based on the survey, i would like to present a plan to create university-specialized street in consideration of the needs of visitors. The scope of the study was selected as Keimyung University specialized street and Yeungnam University specialized street, and the research methods are basic theoretical research, spatial characteristic analysis, and survey analysis. As a result of spatial characteristic analysis, Keimyung University’s street showed a better sense of unity and continuity than Yeungnam University’s street, preferred facilities took a larger proportion than unpreferred facilities. As a result of the survey analysis, Keimyung’s street gave visitors higher satisfaction than Yeungnam’s. The difference of the significance level between those two University was 5%, which is very significant. In terms of satisfaction by sector, Keimyung University specialized street was higher than Yeungnam University specialized street in all items except 'Accessibility through public transportation'. Therefore, it can be said that the urban regeneration project is effective in creating a university-specialized street. The improvements to the university-specialized street in consideration of the needs of visitors are as follows. The first is to increase the proportion of preferred facilities, to improve the pedestrian traffic space factors, to create a place something enjoyable, finally to maintain the cleanliness of the street.

중국 청두(成都)대학 확장에 따른 핵심부의 형태적 확립을 위한 연구

웨이시엔지 영남대학교 대학원 2024 국내석사

Abstract The term Morology comes from the Greek Morphe (form) and Logos(logic), meaningRefers to the logical composition of form. The explanation of "form" in "Cihai" is that it refers to the shape and demeanor of things, and also refers to the state of things The form of expression under certain conditions. In biology, the term "morphology" refers to the study of the whole and its composition of animals and plants The appearance and structure of certain parts are the main branches of biology. In summary, the term form not only refers to the geometric shape of an object, but also includes the meaning and mental state conveyed by its shape. Architectural morphology encompasses two key points of expression, one of which is the relationship between architectural form and its place significance, This includes the expression of the place spirit and culture presented in form; The second is to include the "form" in the architectural form The intuitive expression presented by human vision includes the overall appearance of the building entity, the shape, color, and material of the building parts and details that are directly presented. Architectural morphology attempts to deeply analyze the form, place spirit, and relationship with culture that architecture gives people an intuitive impression from a new perspective.This article analyzes the central and urban areas of university campuses, and systematically summarizes the problems existing in the spatial form of teaching areas in university campuses, as well as the historical and cultural issues of the campus. Then, the architectural morphology theory and architectural typology theory involved in the spatial form of the university campus center were elaborated, and their design methods were analyzed one by one based on excellent construction cases. Furthermore, summarize the characteristics of the form of modern urban centers and campus centers; Based on architectural morphology and the theory of Gestalt visual perception, a systematic summary of methods for designing spatial interfaces and levels in the central teaching area of the campus was carried out, taking into account the issues raised at the spatial interface and spatial hierarchy level, combined with excellent examples; Based on architectural typology and architectural morphology theory, corresponding design methods are summarized to address the problems in effective expression of campus culture, and further research is conducted on the systematic design of the spatial form of the central teaching area of university campuses from the whole to the local, and from the material to the humanities. Finally, combined with the expansion of Chengdu University, the transformation from theory to practice was achieved, and the summarized content of this article was also verified to some extent, thereby providing theoretical basis and practical experience. This article explores the spatial form of the central campus area in universities, in order to summarize a relatively complete set of design theories. It is hoped that the construction of the central teaching area in universities will play a certain theoretical guidance role, provide a better learning environment for college students, and enhance their recognition of the campus Empathy and sense of belonging are helpful in enhancing campus cultural confidence.

대학교회 평신도 리더십 교육 연구

정수정 영남신학대학교 대학원 2017 국내석사

새마을교육 ODA의 효과성 분석 : 영남대학교 박정희새마을대학원(PSPS) 사례를 중심으로

이원영 영남대학교 대학원 2022 국내박사

The purpose of this paper is to analyze the effectiveness of Saemaul Education ODA as a strategic mean to improve the quality of Korea’s Education ODA, and its value as a model to represent a brand of Korea’s Education ODA. To this end, this paper identifies the effect of Saemaul Education ODA on the sustainable development of developing countries through theoretical discussions and case study, and proposes strategic utilization of Saemaul Education ODA as well as future research tasks to cope with the global demands for Korea. In particular, this paper conducted analysis on the case of Park Chung Hee School of Policy and Saemaul (PSPS) education. This is because that PSPS education has been conducting the Saemaul Education ODA for more than 10 years in order to meet the sharing demand of Saemaul Undong in developing countries. PSPS education has unique characteristics, which boils down to three categories: humanware, software,and hardware. In humanware, social leaders in developing countries were strategically selected as priority education targets, and in software, mental education was emphasized as well as knowledge (technical) education through the unique Saemaul education method: "education in a daily life", "education in practice", "mutual education", and "follow-up management." And in hardware, physical education environment for immersion education was incorporated into the field of higher education. Due to these characteristics, PSPS education is consistent with the Paris Declaration; PSPS education contributes to raise awareness of ownership of developing countries, meets the demands of developing countries, avoids overlapping with other advanced countries' education ODA, and strengthens mutual accountability and performance management. Hence, in conclusion, this paper presents the policy applicability of PSPS education as an ODA model for Saemaul education, and based on this, suggests a strategy to use PSPS education as a model, which is part of Saemaul education ODA, to brand Korean education ODA. In addition, it is suggested that long-term comparative studies on performance of Saemaul Education ODA before and after and researches for its localization in developing countries should be followed.

大學校 圖書館의 室內音環境 改善에 關한 硏究 : Y大學校 圖書館 閱覽室을 中心으로

金芝澤 영남대학교 산업대학원 2002 국내석사

The library should be quiet, effective, and clear for users‘ intellectual achievement. Of all, acoustical environment is the most important one in the library. In these latter days, most library has made the rapid growth of facilities and afforded pleasantness and convenience for users. But, Noises out of facilities itself as well as aging of it debase the quality of acoustical environment and have a bad influence upon users‘ studying. Firstly, we will research internal and external standard of noise regulation and method of measurement. Then we are going to set a proper standard for acoustical environment in studying room of university or college library. And then, we will study the influence of noise that comes from the library by measurement. After that, we will find the improvements of aspect of constructional plan, material and equipment through comparison and analysis among some libraries. The results are summarized as follows. First, the noise level of the studying room was high nearby the door, air conditioner and air conditioner room. Second, when air-conditioner is operated, noise level is higher in the range of 63, 125 Hz than when air-conditioner is not operated. The indoor noise of library exceeds in NC 30 that comes from around 1000Hz. ("library A": NC 60, "library B": NC 45) Third, the "library A" needs rubber carpet at bottom of air conditioner so as to decrease vibration noise from air conditioner and it needs double door at the door. The “library B” needs a lounge and more studying room. What is more, it should improve position of outlet of air conditioning, design of a contact surface with the central air conditioning system and finishing materials for prevention of impact noise out of floor. If so, better acoustical environment will be completed.

조선 중기 이후 영남지역 관례의 구성 체계와 그 문화적 의미 변화

송미화 영남대학교 대학원 2020 국내박사

이 논문은 중국관례가 한국에 수용, 정착되면서 변화되는 과정을 분석함으로써 조선 중기이후 영남지역 관례의 구성 체계와 그 문화적 의미가 어떻게 변화되었는지 이해하는 것이 그 목적이다. 이를 위하여 조선왕조실록과 사족층의 문집기록을 중심으로 관례의 수용과정과 제도적 실천양상을 파악하였으며, 영남지역을 중심으로 관례의 거행 주체인 주인과 관자, 빈의 인식과 경험을 파악하고 행례를 시행한 집단과 사회구조를 중심으로 관례의 문화적 의미변화를 고찰하였다. 또한 관례를 통시적으로 접근하기 위하여 조선 중기 1기에 해당하는 16세기 중반~17세기 전반, 조선 중기 2기에 해당하는 17세기 중반~18새가 전반, 조선 후기에 해당하는 18세기 중반~20세기 전반, 그리고 근현대로 구변하여 연구를 진행하였다. 이 연구의 내용을 요약하면 다음과 같다. 첫째, 조선건국에서 16세기 전반까지는 중국관례를 수용하고 국가에서 제도적으로 실천을 권장하는 시기이다. 관례를 올리는 연령을 15세로 정하고, 관례에 사용하는 관을 정하는 등, 관례를 보편화하기 위한 노력을 하였다. 관례시행이 점차 확산되는 시기이나 『주자가례』에 의한 관례가 사회전반에 뿌리내리지는 않았다. 둘째, 16세기 중반이후 사족충의 문집과 일기를 분석하여 세 시기로 관례를 구분하였다. 1550년에서 1650년까지는 ‘입지를 위한 관례기’이고, 1650년에서 1750년까지는 ‘이행기’이며, 1750년 이후는 ‘혼례를 전제로 하는 관례기’이다. 셋째, 관례의 중심 행례절차는 영남지역에서 출간된 예서와 『주자가례』가 거의 동일했다. ‘혼례를 전제로 한 관례기(1750년 이후)’에 가장 많은 자사(자설)가 남아 있으며 사회적으로 큰 격변기에 해당하는 1910년 이후에도 계속 자를 짓고 자사를 지었다. 넷째, 영남지역 관례의 행례과정별 의례 구성요소는 예서에 따른 차이가 거의 없었다. 대부분의 예서들이 『주자가례』의 행례과정을 따랐으며 『의례』도 참조하였다. 관례는 안채와 구분된 공간인 사랑채에서 이루어졌다. 다섯째, 관례 참례자의 사회관계는 관례를 올린 후 학문에 뜻을 두고 스승의 문하로 나아가 사승관계를 맺거나 가학의 계승을 통하여 관례를 시행하였다. 또 관례를 올릴 때 초청하는 빈과 손님은 대부분 문인관계이거나 선대의 우의가 대를 이어 친구가 된 경우였다. 아들이나 손자가 유자(儒者)로 입문하는 자리에 친구를 초대함으로써 그들로부터 아들이나 손자를 사회적으로 인정하는 계기를 마련하는 것이다. 여섯째, 행례절차의 변화는 사대부들이 삼가(三加)를 하고 초를 하며 자를 지어주는 관례의 원형을 벗어나지 않으려 하였다. 그러나 19세기 후반부터 시가(始加)만 하고 사당에 고하는 것으로 간소화하였고, 문중 어른들을 모신 자리에서 한 분을 주빈으로 하여 관례를 올렸다. 무엇보다 갑오개혁과 단발령은 관례에 커다란 변화를 초래하였고, 일제강점기를 거치고 유교적 전통사회가 해체되면서 가정의례에서 정부주도나 민간단체 주도의 행사로 변형되어 갔다. 그럼에도 불구하고 전통관례는 영남지역의 종가를 중심으로 명맥을 유지해 오고 있다. 마지막으로. 관례를 주관하는 빈의 축사, 관례에 참석한 빈이나 손님들의 축하 시, 자와 함께 지어 주는 자사(자설)을 통하여 관례의 의미와 선비가 나아가야 할 방향과 방법을 전하였다. 이는 관례를 통하여 관자에게 기대하는 “인간완성”의 지향이라고 볼 수 있다. 이상의 논의와 같이 조선중기 이후 영남지역 관례의 구성 체계와 그 문화적 의미 변화를 살펴봄으로써 한국적 관례의 전통을 파악하였으며, 중국관례가 유학적 실천을 중시하는 조선의 유학자들에 의해 한국적 풍토에서 재해석되고 실행되어진 성인례라는 것을 규명하였다. 우리나라의 전통관례는 문자를 통해 수용한 중국 관례를 한국인의 사고방식으로 재해석하여 관습화한 의례로서 ‘입지를 위한 관례’의 성인식이 ‘어른’이라는 관념과 결합하여 ‘혼례를 전제로 하는 관례’로 관습이 굳어지고 전통관례로 지속된 것이다.

原三國後期 嶺南地域과 京畿·忠淸地域 鐵矛의 交流樣相

김새봄 영남대학교 대학원 2011 국내석사

경기·충청지역에서는 다른 지역에 비해 원삼국기 철기의 출토양이 적은 편이다. 그러나 최근 이 지역 발굴조사의 증가로 인하여 원삼국기의 유적양상이 확연히 늘어나면서 이와 連動하여 철기자료도 급증하고 있다. 그런데 중요한 것은 이러한 철기가 특히 原三國後期 영남지역의 것과 닮아있다는 것이다. 즉 적어도 원삼국후기에 이르면 양 지역 간에는 어떠한 형태의 交流 network가 형성되었을 것으로 예상된다. 따라서 본 논문에서는 다른 철기에 비해 비교적 시간의 흐름에 따른 형태변화가 뚜렷하게 나타나며, 각각의 형식별로 공간성을 내포할 뿐 만 아니라 교류품목 중에서 수량이 비교적 많아 분석에 유용할 것으로 생각되는 鐵矛를 통해 영남지역과 경기·충청지역 간 交流樣相을 검토해보았다. 먼저 각 철모의 형식분류를 실시하여 총 6가지의 형식분류안을 도출해내었으며, 그 후 유구 내에서 각 철모의 組合關係를 검토하였다. 시간적 변화에 관계없이 철모의 각 형식별 특징을 검토한 결과, Ⅰ식 철모 단독으로 확인되는 경우, Ⅰ식 철모와 Ⅱa식 철모가 공반되는 경우, Ⅱa식 철모 단독으로 확인되는 경우, Ⅱa식 철모와 Ⅳ식 철모가 공반되는 경우, Ⅱb식 철모가 단독으로 확인되는 경우, Ⅱb식 철모와 Ⅲb식 철모가 공반되는 경우, Ⅲa식 철모 단독으로 확인되는 경우 등 철모의 부장에 있어서 총 7가지의 조합관계가 확인되었다. 이러한 철모의 각 형식별 조합관계는 시기별 혹은 지역별로 서로 相異하게 나타나기 때문에 단계설정에 기준이 되었다. 다음으로 영남지역 철모의 변천과 그 특징에 대해 살펴본 후 경기·충청지역 철모의 변천과 그 특징에 대해 검토하였다. 왜냐하면 영남지역의 경우 경기·충청지역에 비해 비교적 안정적인 編年案을 가지고 있기 때문에 먼저 이를 검토한 다음, 이를 토대로 경기·충청지역 철모의 편년안을 再設定하기 위함이다. 영남지역 철모의 변천과정을 살펴본 결과, 경기·충청지역과 철모의 교류가 발생한 시점은 영남 Ⅲ-2단계와 경기·충청 A단계부터인 것으로 판단되었으며, 그 후 영남 Ⅳ단계와 경기·충청 B단계를 기점으로 경기 충청지역에서 해당 유구와 철모의 수량이 폭발적으로 늘어난 것으로 파악하였다. 이 시기 철모의 生産地에 관해서는 현재까지의 고고학적 상황으로 볼 때 周溝土壙墓와 墳丘墓 圈域에서 철모가 初出하는 시기에는 토기 등 다양한 물품과 함께 영남에서 생산된 完製品의 철모가 流入되었을 가능성이 높다. 그러나 이후 단계는 영남지역에서 생산된 완제품의 철모가 유입되었는지, 아니면 영남지역 철모의 형식이 動因으로 작용하여 이 지역에서 自體製作되었는지에 대해서는 명확한 결론을 내릴 수 없었다. 그러나 분명한 것은 기원후 2세기 중반부터 3세기 후반에 걸쳐 철모를 포함한 철제무기에 대한 양 지역 간의 某種의 교류가 있었다는 것이다. 영남 Ⅴ단계와 경기·충청 C단계에 접어들면서 영남지역에서 지역 간 철모의 型式分化와 取扱方法에 있어서 차이를 보이며, 이와 連動하여 경기·충청지역에서도 이러한 분화현상이 나타나는 것이다. 영남지역의 경우 경주 중심의 洛東江 以東地域은 Ⅱb식 철모와 Ⅲb식 철모가 供伴되는 양상이지만, 김해 중심의 洛東江 以西地域은 Ⅲa식 철모가 單獨으로 확인된다. 경기·충청지역은 김포 양곡리 1호 주구토광묘의 경우만 유일하게 Ⅱb식 철모와 Ⅲb식 철모가 공반되지만, 천안-아산 일대를 중심으로 하는 대부분의 지역에서는 Ⅲa식 철모가 단독으로 부장되었다. 이는 영남지역과 경기·충청지역 간 철모의 교류에 있어 中心이 辰韓에서 弁韓으로 옮겨간 것을 의미하며, 경주와 같은 양상의 철모를 보이는 김포 양곡리의 경우는 천안-아산과의 관계없이 여전히 辰韓과의 關係를 固守하는 것으로 파악하였다. 이상에서 검토한 바를 바탕으로 Ⅴ장에서는 原三國後期 철모의 교류양상과 그 의미에 대해 검토하였다. 경기·충청지역에서 영남지역과 同 型式의 철모가 부장되는 것은 周溝土壙墓와 墳丘墓에 한한다. 경기·충청지역에서는 漢城百濟成立을 전후한 시기에 각 지역별로 주구토광묘, 분구묘, 積石墳丘墓, 土壙木棺(槨)墓 등 다양한 묘제가 확인되는데, 이중에서도 특히 주구토광묘와 분구묘에서만 영남지역과 同 型式의 철모가 확인되는 것이다. 이는 기존에 馬韓이라는 하나의 동일한 영역으로만 인식되어 오던 이 지역이 지역별로 차이가 있음을 보여주는 것이며, 철모를 포함한 영남지역과의 교류와 경기·충청지역 내 철기의 生産·流通體系에 있어서 다른 방법이 작용하였기 때문으로 이해된다. 특히 철모가 확인되는 유적 중에서 김포 운양동과 서산 예천동의 경우, B 단계의 철모가 부장될 뿐만 아니라 낙랑에서 禁輸物品으로 여겨지는 철제장검을 비롯하여 北方系 金製耳飾이 함께 확인되었다. 즉 영남과 낙랑의 유물이 매우 다양하고 풍부하게 부장된 것이다. 이는 아마도 김포 운양동 집단과 서산 예천동 집단은 Ⅱa식 철모가 출현하는 기원후 2세기 중·후반에 걸쳐 낙랑과 영남지역으로부터 同時多發的인 교류가 이루어짐으로 인하여 성장하였을 것으로 이해된다. 한강하류역과 그 일대 島嶼地域은 이전 시기부터 낙랑과 삼한 간 교역의 中心地로써의 역할을 한 것으로 생각된다. 최근 영종도에서 재지계 삼각형점토대토기와 공반되어 기원전 1세기에서 기원후 1세기로 편년되는 낙랑계토기와 오수전, 철경동촉 등 낙랑관련 유물이 확인된 것이다. 그런데 이후 경기·충청 B단계, 즉 기원후 2세기 중·후반에 이르면 영종도에서 주구토광묘가 조영되는 것이다. 이로 보아 漢江下流地域 특히 김포 운양동집단과 관계를 형성하였을 것이며, 영종도가 가지고 있던 地理的 特殊性을 운양동 집단이 주도하게 됨으로써 삼한과 낙랑 간 교역의 仲介로 인한 이득을 占有한 것으로 생각된다. 양 지역 간 교류양상은 철모의 시기적·공간적 변화로 보아 크게 2단계로 나눌 수 있었다. Ⅰ期는 기원후 2세기 중·후반으로, Ⅱa식 철모가 도입되는 시점에 절정을 이룬다. 桓靈之末(기원후 146년~189년)의 상황은 後漢政權의 몰락으로 인한 漢의 낙랑군에 대한 통제력 위축을 가져왔으며, 결과적으로 삼한사회 내에서 낙랑중심의 지배질서가 약화되었을 것이다. 이와 연동하여 낙랑군 중심의 교역망이 동요하는 계기를 마련하였을 것으로 생각된다. 이로 인하여 주구토광묘와 분구묘를 조영하는 개별집단은 교역망에 점차 개입하기 시작함으로써 영남지역과 同 型式의 철모를 비롯한 다량의 철제무기를 공급받을 수 있었던 것이다. 이러한 遠距離 國際交易의 발생은 영향력있는 하나의 求心點으로 勸力集中의 계기를 마련하였으며, 영남지역의 경우 경주를 중심으로 신라가 성장하는데 원동력이 되었을 것으로 생각된다. Ⅱ期는 기원후 3세기 중·후엽경으로, 영남지역의 경우 경주 중심의 낙동강 이동지역은 Ⅱb식과 Ⅲb식이 공반되어 부장되는 양상을 보이며, 김해 중심의 낙동강 이서지역은 Ⅲa식이 단독으로 부장되는 등 철모의 需給과 流通體系에 있어 分化가 일어난다. 그런데 경기·충청지역에서 천안-아산을 중심으로 Ⅲa식 철모만을 부장하는 것이다. 이는 영남지역과 경기·충청지역 철모 교역이 辰韓에서 弁韓으로 轉換됨을 의미한다고 할 수 있을 것이다. 본 논문은 原三國後期 영남지역과 경기·충청지역의 交流樣相에 대해 鐵矛를 통하여 살펴보았다. 그러나 양 지역 간 철모의 교류에 있어서 영남지역에서 생산된 완제품의 철모가 유입되었는지, 아니면 영남지역 철모의 형식이 動因으로 작용하여 경기·충청지역에서 自體製作되었는지에 대한 의문은 명확히 밝혀 내지 못해 과제로 남았다. 따라서 최근 경기·충청지역의 발굴이 활발히 이루어짐으로 인해 영남지역과의 철모 교류에 대해 인식할 수 있었던 만큼, 追後의 발굴상황을 통해 본 논문에서 해결되지 못한 문제가 밝혀질 수 있기를 기대한다. Due to recently increasing excavation research in those regions of Gyeonggi Province and Chungcheong Province, the remains of Proto Three Kingdoms Period increased remarkably and materials of ironware are also increasing rapidly in line with it. However, important thing is that these ironwares look similar, especially to the ones from Yeongnam region of the later Proto Three Kingdoms Period. That is, it is estimated that there should have been formed exchange networks in a certain style between these two regions by later Proto Three Kingdoms Period at the latest. Therefore, in this study, it examined the aspects of exchange between Yeongnam region and Gyeonggi·Chungcheong Province region through iron Spears, which is considered to be useful for the analysis since the changes in the style over time are relatively obvious compared with other ironwares and, also it involves the spatiality by each style and accounts for relatively a good portion out of those exchanged items. As the results from examination of the changing process of iron Spears by each region, it was adjudged that the time when exchange of iron Spears occurred between these two regions was from the stage of Ⅲ-2 in Yeongnam region and the stage A in Gyeonggi·Chungcheong Province region. After that, it was understood that the relevant remains and q'ty of iron Spears increased explosively in Gyeonggi·Chungcheong Province region from the stage of Ⅳ in Yeongnam and the stage of B in Gyeonggi·Chungcheong Province as the starting point. Regarding the producer of iron Spears in the same style between these two areas, in consideration of archeological situations up to now, there is a strong likelihood that the complete products of iron Spear produced in Yeongnam region flowed in the time when iron Spears appeared for the first time in Gyeonggi·Chungcheong Province region. However, in the later stage, it was not able to make the definete conclusion whether iron Spears produced in Yeongnam region were flown into as the complete products or they were produced in this region independently as the style of Yeongnam region's iron Spear worked as a motive. However, it is obvious that there should have been a certain kind of exchange between these two regions about iron weaponry including iron Spear through the mid of the second century A.D. to the late of the third century. Getting into the stage of Ⅴ in Yeongnam and the stage of C in Gyeonggi·Chungcheong Province, in case of Yeongnam region, the aspect shows that the Ⅱb style iron Spear and the Ⅲb style iron Spear are found together in east of Nakdong River but the Ⅲa style iron Spear is only found in west of Nakdong River. However, in Gyeonggi·Chungcheong Province region, Ⅱb style iron Spear and Ⅲb style iron Spear are found together only in the case of the 1st pit tomb with ditch at Yanggokri Kimpo and in most of regions centering around Cheonan-Asan, the Ⅲa style iron Spear was buried alone. This is considered to mean that the center in exchange of iron Spears between Yeongnam region and Gyeonggi·Chungcheong Province region had been moved to Byeonhan from Jinhan. The burial of iron Spear in Gyeonggi·Chungcheong Province region in the same style as the one of Yeongnam region is limited particularly to pit tombs with ditch and mound tombs only. In Gyeonggi·Chungcheong Province region, various types of tomb are found such as pit tomb with ditsch, mound tomb, stone-layered mound tomb, wooden coffin(chamber) in pit tomb and so on by each region in the period on or about the establishment of Hanseong period of Baekje and particularly, the same style of iron Spears as the one of Yeongnam region are found in pit tombs with ditch and mound tombs only. This is understood that there might have been influenced by some other methods in the system of production and distribution of ironwares in Gyeonggi·Chungcheong Province region in addition to the exchange with Yeongnam region. This study examined the aspects of exchange between Yeongnam region and Gyeonggi·Chungcheong Province region in the late Proto Three Kingdoms Period through iron Spears. However, it was not able to find out definitely about the exchange of iron Spears between these two regions whether the exchange was made with the complete products of iron Spear produced in Yeongnam region or it was produced in Gyeonggi·Chungcheong Province region independently as the style of Yeongnam's iron Spears had worked as a motive, which remains still as a task.