상수도관망에서 분리한 잔류염소 내성균에 관한 연구

현재열 ( Jae Yeoul Hyun ),윤종호 ( Jong Ho Yoon ) 한국물환경학회 2011 한국물환경학회지 Vol.27 No.3

The free residual chlorine of tap water samples, collected from 266 faucets on the water pipe network in Daegu City, was between 0.1 and 0.79 mg/L. On microorganic tests, general bacteria and the coliform goup were not detected and thus the tap water was turned out to be fit to drink. In particular, samples of which free residual chlorine was 0.1 mg/L and over were cultured in R2A agar media at 25˚C for 7 days, and as a result heterotrophic bacteria were detected in 65.9% of samples; (1). The closer tap water got to the faucet from the stilling basin, the lower residual chlorine concentration became but the more the bacterial count became. And, more bacteria were detected in the R2A agar medium than in the PCA medium. (2). In the case of separated strains, most colonies were reddish or yellowish. 16S rRNA sequence was identified as Methylobacterium sp. and Williamsia sp., and yellow strain was identified as Sphingomonas sp., Sphingobium sp., Novosphingobium sp., Blastomonas sp., Rhodococcus sp. and Microbacterium sp. White strain was identified as Staphylococcus sp. (3). Sterilized tap water in polyethylene bottles was inoculated with separated strain and was left as it was for 2 months. As a result, bio-film was observed in tap water inoculated with Methylobacterium sp. and Sphingomonas sp. It was found that heterotrophic bacteria increased when free residual chlorine was removed from tap water in the water pipe network. Thus, there is a need to determine a base value for heterotrophic bacteria in order to check the cleanliness of tap water in the water pipe network.

일반논문 : 비교적 전망에서 본 식민지도시의 역사적 전개와 공간적 특징

현재열 ( Jae Youl Hyun ),김나영 ( Na Young Kim ) 동아대학교 석당학술원 2011 石堂論叢 Vol.0 No.50

식민지도시 연구는 개별 식민지도시에 대한 구체적인 실증적 연구 작업과 이러한 작업의 경험적 결과에 기초한 이론적·방법론적 연구로 대별할 수 있다. 하지만 식민지도시 연구가 단순히 식민지적 경험의 구체성 확보와 그를 통한 역사의 특정 국면으로서의 식민지상 이해에만 목적을 둔 것이 아니라, 오늘날 현대의 규정적 문제점인 근대성과 그것의 가장 노골적인 발현형태로 상정되는 식민성의 이해를 목표로 한다면, 식민지도시 연구의 시점이 그 구체적·경험적 결과에만 머물러서는 안 된다. 근대성과 식민성에 대한 해명을 목표로 수행하는 식민지도시 연구는 일정한 이론적 천착과 추상적 수준에서의 방법론적 고민 위에 구체성의 확보로 들어갈 때에만 유의미한 결과를 얻을 수 있다고 본다. 그런 면에서 이 연구는 개별 식민지도시에 대한 접근을 위한 전단계로서 좀 더 이론적이고 일반적인 수준에서의 식민지도시를 이해하고자 하는 시도이다. 먼저 본 연구는 일반적 수준에서의 식민지도시의 역사적 전개를 식민주의의 역사적 발전과정과 연동하여 단계별로 살펴보았고, 다음으로 식민지도시가 가진 일반적 특징과 공간적 특징, 특히 이중도시적 측면을 서구제국주의와 일본제국주의의 식민지도시들간의 비교를 통해 비판적으로 살펴보았다. 전체적인 결론은 이러하다. 19세기 이전 중상주의 시기의 ``상업적`` 식민주의 시기에는 주로 연안지역에 거점 형식의 도시를 통해 식민지도시가 전개된 반면, 19세기의 산업자본주의 시기의 ``산업적`` 식민주의 시기에는 식민지도시가 보다 복합적인 성격을 지니는 형태로 전개되었다. 특히 원료가공공업을 필두로 한 산업도시화와 화물집산지로서의 성격 강화가 주요한 특징으로 나타났다. 한편 19세기 이후 식민지도시의 공간적 측면에서 이중도시론으로 표현되는 종족이나 계급에 따른 공간적 격리(segregation) 현상 역시 이전보다 두드러지게 나타났다. 식민지도시의 일반적 특징과 관련해서는 선행연구에서 정리한 30가지 특징들을 비판적으로 살펴보아 좀 더 비교적이고 구체적인 측면에서 검토해야 할 점이 많음을 밝혔다. 특히 공간적 격리와 관계된 이중도시론이 가지는 지나친 추상성과 그로 인해 나타나는 실제 모습의 기각 부분을 도시 간 비교를 통해 드러냈고 이런 문제를 넘어서기 위한 좀 더 비교적인 측면에서의 식민지도시 연구의 필요성을 밝혔다. The studies of colonial cities can be divided into the empirical researches on each of colonial cities and the theological and methodological systematization on the basis of findings out of them. However, if these studies aim to the illumination of modernity and coloniality which are the problematic points determining this world, they may obtain the meaningful gains only when they approach the concreteness underlying some of theological excavations and methodological considerations in abstract level. Thus, this article attemp to understand the colonial cities in the theological and general level. being as a step towrd the approaches to each of colonial cities. The general conclusions are as follows. Firstly, the commercial colonialism period showed that the colonial cities of trading post type were scattered along various coastal regions. Secondly, the industrial colonialism in the nineteenth century witnessed that they had the multiple natures. In particular, their main characteristics included the industrial urbanization including the processing industry with inherent materials and the intensification of the nature as an entrepot. On the other hand, in the spatial aspect, the colonial cities had exposed the spatial segregation on the ethnics and classes more clearly than ever. Thirdly, the 30 general characteristics of colonial cities listed by Telkamp were examined. As a result, it can be said that the general characteristics must attain the concreteness through the empirical and comparative studies on each of colonial cities. Above all, we find out that the conception of ``colonial duality`` is abstract excessively and must miss the real livings of people. Consequently, the colonial cities must be studied in the more comparative perspective.

16 · 17세기 세계 은 흐름의 역사적 의미

현재열(Hyun, Jae-Youl) 한국해양대학교 국제해양문제연구소 2015 해항도시문화교섭학 Vol.0 No.13

본 논문은 16․17세기 세계 은 흐름의 현황과 그것이 가지는 역사적 의미를 은의 동쪽으로의 이동에 대한 해석과 동쪽에서 은을 주로 받아들인 중국에 대한 해석을 중심으로 살펴보았다. 전체적으로 볼 때, 16․17세기에 전 세계에서 생산된 은은 약 7만 톤 정도로 추정할 수 있는데, 이중 약 2만 톤 정도가 유럽을 경유하여 다양한 해양 경로를 통해, 아니면 아메리카에서 마닐라를 경유하는 갤리언 선 무역을 통해, 또 일본에서 역시 조선이나 여타 다른 해양 경로들을 통해 중국으로 유입되었다고 볼 수 있다. 아메리카산 은의 동쪽으로의 이동과 중국으로의 유입에 대해서는 유럽의 아시아에 대한 만성적인 무역적자의 균형을 잡기 위한 결제수단으로 은을 이해하기보다는 은을 비롯한 귀금속을 별개의 상품으로서 자체의 수요․공급의 법칙에 따라 설명할 필요가 있음을 밝혔고, 무엇보다 중국의 국내 사정에 따른 폭발적인 은 수요가 지역간 금과 은 교환 비율상의 불균형을 야기함으로서 전 지구적인 은 흐름을 발생시켰음을 파악하였다. 이런 은의 흐름이 중국 경제에 미친 영향은 물론 컸다고 할 수 있겠지만, 그렇다고 중국이 가진 자체의 내적 발전과정과 별개로 또는 그것을 초월하면서 영향을 발휘한 것은 아니라는 점과 은 흐름의 부침만으로 명의 멸망과 같은 정치적, 사회적 격변까지도 일원화해서 설명하기는 어렵다는 점도 파악하였다. This article explores the factual states of world silver flows in the 16th and 17th centuries and their historical meanings paying attention to the interpretations on the West-to-East flow of silver and on the inflow of silver into China. Generally speaking, I estimate that about seven ten-thousand metric tons of silver had been produced around the world in the two centuries, and about two ten-thousand metric tons of them had flowed into China mainly via sea-routes. To understand correctly the inflows of silver into China, the precious metals, such as silver must be taken as the distinct items and need to explain according to their own demand and supply. Among others, the explosive demands of China on silver due to its inner affairs had generated the silver flows around the world by bringing about the asymmetry of bimetallic ratio between regions.

혁명의 시대와 시민적 주체형성의 공간

현재열(Hyun Jae-Youl) 참여연대 참여사회연구소 2004 시민과세계 Vol.- No.6

브로델의『지중해』와 ‘해역세계(Maritime World)’

현재열(Hyun, Jae-Youl) 효원사학회 2012 역사와 세계 Vol.- No.42

Fernand Braudel was a grand historian representative of the French Annales School. He treated the Mediterranean as a historical world in his The Mediterranean and the Mediterranean World in the Age of Philip Ⅱ(French ed., 1949, English ed., 1972). By analysing and understanding his conception of the Mediterranean in the Mediterranean, we attempt to help construct the "maritime world" conception used in the studies which has been carried out through the view from sea. Braudel"s Mediterranean had not the only one meaning. For him, there were physical or geographical Mediterranean and historical Mediterranean. These were different from each other, though they had been naturally overlapped. In defining the Mediterranean, Braudel gave priority to its geography and environment. So, he devoted over 300 pages to them in his book. And then he explained the historical Mediterranean. In his opinion, the Mediterranean world is "a world-economy, a self-contained universe" linked by intermediary of "the geographical division of labour." Today, many historians who have studied history from sea have used the term of ‘maritime world". All of them declare that their own conceptions of "maritime world" are taken from Braudel"s Mediterranean. However, there exist more or less differentiations within them. Some historians consider primarily the geography and environment of their own objects like Braudel. But others put emphasis on the network of certain ocean areas, even though they also bear the geographical and environmental elements in mind. The problem is not which of two points are right or wrong. All of them have their merits and faults. What we need is the coherent concept of ‘maritime world". Thus, what"s important is not the term but its content. If we wish use the ‘maritime world" conception from the persistent and coherent view-point, we must propose the main theme(ex. diaspora networks, trade networks, biological interactions, etc.) that make the certain sea areas into the maritime worlds.

19세기 중반 항구도시 마르세유의 인터파(Les Internationaux) : 사회 구성과 활동

현재열(Hyun Jae-Youl) 효원사학회 2011 역사와 세계 Vol.- No.39

The First International(International Workingmen’s Association) was the first international organization of workers, which had been founded in 1864 and had been active till the early 1870s. It was a loss and flexible association rather than a monolithic and uniform organization. So, its sections had the substantial independence and executed autonomously activities. Then, the study on the First International must be done upon the foundation of the detail interrogation into its sections. In 1867, a section of First International had been founded under the leadership of J. Vasseur at Marseille, a Mediterranean sea-port city. This article aims to understand the characteristics of ‘les Internatioanux’ of Marseille by their social composition and activities. For this purpose, their ages, birth-places, and occupation are examined in some detail. Firstly, their distribution by age exposes that most of them was in their twenties and thirties. This fact indicates that they had been not influenced in a great deal by 1848 revolution. In other words, it can be said that most of them were of the new generation of French socialism. Secondly, their birth-places illustrate that most of them had been from other region outside Marseille. This fact shows that Marseille, like Paris and other big cities at that time, had been undergoing the influx from the rurals. Especially, it is remarkable that the people from the places outside France(Corsica, Alger, Italia) took the considerable proportions. Thirdly, their composition by occupations proposes most evidently the characteristic of a sea-port city. The proportion of industrial occupations and building occupations reflects the radical economic growth and urbanization of Marseille in the mid-nineteenth century. Also, the proportion of dock and harbor’s occupations indicates accurately the natures of Marseille as a sea-port city. After all, ‘les Internationaux’ of Marseille were not only the typical international socialists of that time, but also the regionalist socialist who bore fully the characteristics of a sea-port city.

1871년 마르세유 코뮌 연구 : 코뮌적 자치와 국가권력의 충돌

현재열(Hyun Jae-Youl) 부산경남사학회 2011 역사와 경계 Vol.78 No.-

1871년 파리 코뮌이 발생했던 시기에는 파리만이 아니라 프랑스의 여러 도시에서 코뮌운동이 일어났다. 지금까지 이런 여타 도시들의 코뮌들에 대한 연구는 주로 이런 코뮌들을 파리 코뮌에 대한 단순한 반향으로 해석하면서 얼마간 간과되는 경향이 있었다. 하지만 프랑스의 여러 도시들은 제2제국 후반의 여러 정치적 전개과정과 그 뒤를 이은 1870-1871년의 프랑스ㆍ프로이센 전쟁이라는 국가적 수준의 위기상황과 도시들 저마다의 특수한 개별적 사정이 중첩되는 상황 속에서 코뮌 운동을 전개했다고 보는 것이 옳을 것이다. 1871년 3월 22일 파리보다 며칠 늦게 발생하여 10여일 정도 존속하였던 마르세유 코뮌은 이러한 시각이 옳음을 잘 보여주는 사례이다. 마르세유 코뮌은 파리의 상황에 따라갔다기보다는 전국적인 정치 상황의 전개과정에 스스로 맞추어 가며 상황에 따라 자신의 요구를 바꾸어 가는 모습을 보여주었다. 1870-1871년에 마르세유에서 전개된 코뮌적 상황은 국민국가의 통일적인 중앙집중화 경향에 맞서는 내재적인 분권적 성향을 지닌 한 해항도시가 전체 국가적 차원의 상황에 따라 자신의 성향을 감추기도 하고 전면에 드러내기도 하면서 국가의 중앙 권력에 대응해 나갔던 모습이었던 것이다. At the same time that the Paris Commune of 1871 broke out, there were the communal movements at other cities in France. Until now, the studies of these movements has interpreted other Communes as the simple echoes on the Paris Commune, and has inclined to ignored relatively their meanings. But it can be showed that each of other cities had developed its own communal movement in the situation that the national determinants -the complicated evolutions in the latter part of Second Empire and the Franco-Prussian War of 1870-1871- and their respective particular affairs had been overlapped. The Commune of Marseille which took place in 22 March 1871 after several days of Parisian insurrection and lasted about 10 days is a proper case that shows above standpoint to be right. It did not tail after the Parisian situations, but set forth its demand independently according to the circumstances corresponding itself with the national political affairs. The Communal movement of Marseille in 1870-1871 showed the appearance that a sea-port city which took the decentralist temperament against the centralism of nation-sate had responded upon the central authority of state, hiding and exposing it in the correspondence to the national situations.

19세기 프랑스 혁명들에서 파리 여성의 역할 비교

현재열(Hyun Jae-Youl) 효원사학회 2002 역사와 세계 Vol.- No.25·26

1871년 파리 코뮌의 여성 활동에 대한 범주적 비교

현재열(Jae-Youl Hyun) 한국프랑스사학회 2004 프랑스사연구 Vol.- No.10

1871년 파리 코뮌의 클럽 : 형식적 측면

현재열(Hyun Jae-Youl) 효원사학회 2005 역사와 세계 Vol.- No.28·29