능동적 학습 향상을 위한 교수학습모형개발

최석현 한국콘텐츠학회 2018 한국콘텐츠학회 종합학술대회 논문집 Vol.2018 No.5

제6차 교육과정 이후 『사회·문화』교과서 ‘사회복지’ 내용 변화 연구

최석현 한국사회교과교육학회 2022 사회과교육연구 Vol.29 No.4

The purpose of this study is to critically examine how social welfare concepts that are discussed in “Society and Culture” textbooks have changed from the 6th curriculum to the 2015 revised curriculum. The examination was done with a focus on how the allocation of welfare roles between the public and private sectors reflects how the textbook describes the key social welfare concepts. The results are as follows. First, the idea of social welfare in textbooks shifted from an abstract and residual character-based description to a description emphasizing the aim of social welfare in response to specific and individual social risks as the welfare institutions expanded substantially from the 1990s. However, only a few textbooks were found to provide adequate coverage of social integration through social redistribution, another goal of welfare. Second, when the idea of social welfare took shape, there were modifications made to how welfare institutions were described and presented, with a focus on social security systems. Additionally, the explanation of a welfare state that properly understands Korea’s welfare institutions was much shortened in the 2015 revised curriculum. Third, it was revealed that the description highlighting the inefficiency problem caused by the expansion of the government’s welfare role was consistently conveyed in all of the curricula this study analyzed. 본 연구는 1992년에 도입된 제6차 교육과정에서 2015년에 도입된 2015 개정 교육과정까지의 고등학교 사회⋅문화 교과서에서 서술하고 있는 사회복지 개념에 관한 내용을 비판적으로 분석하는 목적을 가지고 있다. 분석은 교과서에 서술된 사회복지에 관한 주요 개념들에 관한 서술이 국가와 민간의 복지 역할 배분 현실을 어떻게 반영하고 있는지에 초점을 맞춰 이뤄졌다. 분석 결과는 다음과 같다. 첫째, 1990년대부터 사회복지제도가 급격히 확대됨에 따라 교과서 내의 사회복지 개념이 추상적이고 잔여적인 성격에 기반을 둔 서술에서 구체적이고 개인의 사회적 위험에 대응하는 사회복지의 목적을 강조하는 서술로 변화하였다. 하지만 복지의 또 다른 목적인 사회적 재분배를 통한 사회통합에 관한 서술은 일부 교과서에서만 제한적으로 발견되었다. 둘째, 사회복지 개념이 구체화 됨에 따라 복지와 관련된 다양한 정책들에 관한 서술에서 공공부조, 사회보험, 사회서비스로 구성된 사회보장제도로 국한하여 사회복지제도를 서술하여 제시하는 변화가 있었다. 이와 더불어, 우리나라의 복지제도를 종합적으로 조망할 수 있는 복지국가 개념 서술이 2015 개정 교육과정에서 대폭 축소되었다. 셋째, 교육과정별 수준의 차이는 있으나 국가의 복지 역할 확대에 따른 비효율성 문제를 강조하는 서술 내용이 모든 분석대상 교육과정에서 일관되게 제시된 것으로 분석되었다.

경기북부지역 경력단절 여성 일자리 미스매칭 현황 및 정책방안

최석현,하보란 경기연구원 2013 정책연구 Vol.2013 No.S

새로운 청년고용전략

최석현,김정훈,김재신 경기연구원 2018 이슈&진단 Vol.- No.332

자유세션 1 : 사회통합 ; 사회적경제와 지역의 사회복원력

최석현 한국사회보장학회 2015 한국사회보장학회 정기학술대회 Vol.2015 No.2

[P2-60] 신규 개발한 HPLC법에 의한 고추 가공 제품중의 Capsaicinoids 분석

최석현,Kozukue Nobuyuki,서봉순 한국식품영양과학회 2007 한국식품영양과학회 학술대회발표집 Vol.2007 No.10

우리는 결코 “코기토”였던 적이 없다 : 포스트휴먼주의 관점에서 다시 보는 데카르트 이원론

최석현 서울대학교 철학사상연구소 2022 철학사상 Vol.86 No.-

René Descartes has been widely accepted as a pioneer of modern philosophy who invented the modern concept of the human subject with his famous cogito argument. Indeed, posthumanists have criticized Descartes for that it was he who brought about the disastrous consequences of modernity by forging the hierarchical dichotomies between mind and body, subject and object, and human and nonhuman. Yet, recent commentators of Descartes claimed that it is unlikely that the philosopher viewed himself as a “Cartesian dualist.” Appreciating this new approach to Descartes, I attempt to reconcile posthumanism with Cartesianism. The argument is as follows. First, Descartes’ anthropology is compatible with the embodied subject theory that posthumanists advocate. Second, the Cartesian figure of bête-machine can blur the boundaries between humans, animals, and machines. Third, blaming Descartes is of no help to the construction of an affirmative posthumanist theory. Therefore, we can say that “we have never been cogito,” rephrasing Bruno Latour’s famous thesis. “코기토” 명제로 잘 알려진 데카르트의 철학은 흔히 근대적 인간 주체를 발명한 선구적인 사상으로 이해되어왔지만, 최근에는 정확히 같은 이유로 혹독한 비난의 대상이 되고 있다. 특히, 포스트휴먼주의 사상가들은 이러한 데카르트 이원론이 인간과 비인간, 주체와 객체, 마음과 몸을 이분법적으로 또 위계적으로 구별함으로써 서구 근대의 여러 폐해를 낳았기에 이를 극복하는 것이야말로 21세기 철학의 과제라고 주장하고 있다. 하지만 데카르트 연구자들은 이 철학자를 단순히 ‘데카르트 이원론자’로 치부할 수만은 없다고 말하는데, 이 논문에서는 이를 받아들여 포스트휴먼주의 관점에서 데카르트를 읽는 방법을 모색해 본다. 나는 데카르트의 인간학이 통속적인 이원론보다는 포스트휴먼주의자들의 체현된 주체 개념과 더 잘 어울린다는 점을 보여주고, ‘동물 기계’에 관한 데카르트의 서술이 인간중심주의보다는 오히려 인간과 동물 그리고 기계 사이의 경계를 무너뜨리는 데 일조한다고 해석할 수 있음을 주장하면서 데카르트를 휴먼주의의 기원으로 보아 일방적으로 비판하는 것이 포스트휴먼주의 기획에 도움이 되지 않는다는 점을 강조한다. 상기의 논의를 종합해 나는 포스트휴먼주의가 “우리는 결코 코기토였던 적이 없다”라고 선언할 때 비로소 그 과제를 제대로 수행할 수 있으리라는 결론을 내린다.

황색 방울토마토의 영양성분 및 생리활성 물질분석

최석현 한국콘텐츠학회 2020 한국콘텐츠학회논문지 Vol.20 No.2

This study was carried out to investigate the value of yellow cherry tomato as a food material. Contents of nutritional and bioactive compound were determined from yellow cherry tomato. 17 of amino acids occurred. L-Glutamic acid (45.15%), L-glutamine (22%) and L-aspartic acid (11%) were the main amino acids. 8 of essential amino acids were found except tryptophan. γ-aminobutyric acid (GABA) was found in high contentration (258.58 mg/100g). Contents of Lycopene and β-carotene were 2.18 mg/100 g and 9.90 mg/100 g, respectively. Yellow cherry tomato contained naringenin chalcone, quercetin-3-rutinoside(rutin), 5-caffeoylquinic acid, 3-caffeoylquinic acid, and quercetin-3-apiosylrutinoside that have various bioactivities. These results revealed that yellow cherry tomato would be very useful and valuable food material. 본 연구는 황색 방울토마토의 일반성분, 생리활성 성분의 분포를 규명함으로써 식품재료로서의 활용가치를 알아보기 위해 실험하였다. 17종의 유리아미노산이 발견되었고 그 중 L-글루탐산(45.15%), L-글루타민(22%) 및 L-아스파르트산(11%)이 주된 아미노산이었다. 또한, 필수아미노산 중 L-트립토판을 제외한 8종의 필수아미노산이 포함되어 있었다. 아미노산 대사산물 중 생리활성이 잘 알려진 γ-aminobutyric acid(GABA)가 258.58 mg/100 g 다량 포함되어 있었다. Lycopene(2.18 mg/100 g) 함량은 붉은 토마토에 비해 상대적으로 적었으나 β-carotene(9.90 mg/100 g)은 상대적으로 많이 함유되어 있었다. 또한, naringenin chalcone, quercetin-3-rutinoside(rutin), 5-caffeoylquinic acid, 3-caffeoylquinic acid, quercetin-3-apiosylrutinoside 등 다양한 기능성을 갖는 폴리페놀 화합물이 발견되었다. 이와 같은 결과를 통해 황색 방울토마토가 영양적으로 우수한 식품소재이며 생리활성 성분의 급원으로 기능성 식품 소재로서의 활용성도 매우 크다는 것을 알 수 있었다.

취약계층 일자리 통합지원 방안

최석현,김정훈,박정훈 경기연구원 2015 정책연구 Vol.- No.-

대학 구성원들의 위기지각에 대한 분석

최석현 한국공학안전보건예술학회 2014 한국공학예술학회 논문지 Vol.6 No.-

오늘날의 대학은 다양한 이해 당사자와 다각적인 방식으로 상호의존하고 있다. 즉, 대학은 학생, 교수, 직원, 동문은 물론이 고 공공 및 정부 지도자, 기업 및 노동자, 산업체 및 각종 재단과 다른 대학들과 상호관계를 형성하고 있다. 따라서 대학이 이런 다양한 이해 당사자들과의 관계와 역할을 잘 관리하는 것은 고등교육이 직면한 가장 중요한 과제 가운데 하나이다. 대 학 환경은 최근 들면서 학령인구의 감소와 취업률 저하, 등록금 인하로 인한 재정부실 우려 등 대학을 둘러 싼 대학의 다양한 내외부 환경의 변화는 위기의식을 느끼게 하고 있다. 경쟁력을 확보하기 위해 또 한 번의 새로운 변화가 필요하다. 위기지각은 위기발생의 가능성과 위기 발생 후의 결과에 대한 주관적 측정이나 평가를 의미한다. 위기지각은 내부의 동 기 또는 외부의 정책 과정에 따라 변화할 수 있다는 측면에서 중요한 의미를 갖고 있다. 따라서 본 연구는 K대학교의 교수 와 직원들을 대상으로 위기관리에 대한 인식이 대학의 위기관리에 어떠한 영향을 미치는가를 분석하여 향후 대학 위기관 련 비전과 정책개발, 세부 프로그램 등에 기여하여 대학 조직에 새로운 모티브를 제공하고자 한다. The modern university interacts with a diverse array of constituencies that depend on the university in one way or another, just as our educational institutions depend upon each of them: students, faculty, staff, and alumni, the public and their elected leaders in government, business and labor, industry and foundations, and the full range of other public and private and private institutions in our society. The management of the complex roles and relationships between the university and these many constituencies is one of the most important challenges facing higher education, particularly when these relationships are rapidly changing. Calls for university restructuring have been the hot social issue of Korea over the years due to the rapid decrease in the college-age population and international opening of job and education market. The perception of crisis varies from whether its source and motivation are within or outside existing policy processes. For decision makers, crisis perception can be formed either internally or externally in the decision flow. The internal factors that shape the perception include their preferences and understanding of the issues they face whereas the external circumstances within the crisis has emerged. This study attempted to examine how College members-professors and staffs- perceived the crisis of College.