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      • KCI등재

        The Determinants of Geographical Distance between Married Couples and Their Parents

        Choi, Saeeun(최새은),Choi, Seulki(최슬기) 한국인구학회 2020 한국인구학 Vol.43 No.1

        세대간 가족관계가 빠르게 변화하면서 세대간 지리적 근접성도 변화하고 있다. 남편 부모와 동거는 줄어드는 반면, 아내 부모와 동거는 늘어나고 있다. 또한 동거와는 구분되는 근접거주라는 현상도 나타나고 있다. 이 논문은 이러한 변화를 실증적으로 분석함으로써, 한국사회의 세대간 지리적 근접성의 현황과, 그 결정요인을 설명해보고자 하였다. 이 연구는 3차 여성가족패널조사에서 적어도 한 명이상의 노부모를 가진 30~40대 기혼 여성들을 대상으로 다항로짓모형으로 분석한 것이다. 지리적 거리는 30분 이상 떨어져 거주, 30분 이내 근접 거주, 동거라는 세 가지 형태로 유형화하였다. 노부모의 자원과 필요성이라는 측면에서 노부모의 두분 모두 생존여부, 건강상태, 부부 각각의 형제자매수를 고려하였다. 부부에게서는 필요성이라는 측면에서 자녀의 연령, 아내의 취업여부 및 근로시간, 자원이라는 측면에서 남편의 취업여부, 경제력을 고려하였다. 분석결과에 따르면 아내쪽 부모와 남편쪽 부모에 따라 동거 내지 근접거주를 가져오는 자원과 필요성 요인들간에 차이가 나타났다. 부모의 필요에 따른 동거는 남편쪽 부모에게서 더 강하였다. 비도시지역에 거주할 경우 남편쪽 부모와 동거 내지 근접 거주할 가능성이 더 높았다. 형제자매수에 따른 조절효과도 검증하였다. As intergenerational family relationship is rapidly changing, it is also reshaping geographical distance between generations. The ingrained culture of living together with husband’s parents is decreasing while cohabitation with wife’s parents is increasing. Moreover, as distinct from cohabitation, the new phenomenon called “adjacent residence” has come to the surface. This study aims to explore the current situation of geographical distance between generations in the Korean society and its determinants. It analyzed married women in their 30s and 40s with at least one elderly parent from the 3rd Wave of Korean Longitudinal Survey of Women and Families, using the multinomial logistic regression model. It categorized geographical distance into 3 types: 1) residence more than 30 minutes apart, 2) adjacent residence within 30 minutes, and 3) cohabitation. In the aspect of resources and needs of elderly parents, it considers both elderly parents’ status, their health condition, and each couple’s sibling size. For couples, their children’s age and wife’s employment status/working hours were considered in terms of necessity, and husband’s employment status and economic power in terms of resources. The findings show that wife’s employment status has a positive effect on cohabitation with and geographical proximity to their elderly parents. There is a weak moderating effect of the number of siblings on elderly parents. The association could be different in terms of parent-line. The age of married women is associated with a possibility of living with only husband’s elderly parents. The effect of elderly parents’ needs was found to be stronger among the husband’s elderly parents. The probability of cohabitation/living close to husband’s elderly parents is higher if their married children live in rural areas. Limitations and suggestions for future research are discussed.

      • KCI등재

        교사의 관점에서 상실을 경험한 학생과의 상호작용을 위한 탐색적 연구

        최새은(Choi, Saeeun) 학습자중심교과교육학회 2021 학습자중심교과교육연구 Vol.21 No.8

        본 연구는 교사가 상실경험이 있는 학생들과 상호작용을 할 때의 어려움과 이를 완화할 수 있는 방법을 탐색함으로써 상실을 경험한 학생들이 상처를 회복하고 성장하도록 돕는 데에 연구의 목적이 있다. 이를 위하여 네 명씩 구성된 일곱 개의 초점집단면접을 실시하여 총 28명에 대한 자료를 분석하였다. 분석결과를 요약하면 다음과 같다. 교사들이 상실경험이 있는 학생과 상호작용을 할 때 느끼는 어려움은 막막함과 두려움에서 비롯되었다. 막막함은 상실을 경험한 학생에게 어느 정도를 어떻게 지원해야할 지 판단하기 어렵다는 점과 상실을 외부로 드러내는 데에 있어서의 수위를 정하기 어렵다는 점과 관련이 있었다. 두려움은 교사가 의도하지 않게 2차 가해자가 될 수 있다는 점과 시간부족으로 인해 내적 갈등이 생기거나 번아웃될 수 있다는 걱정에서 비롯되었다. 이러한 어려움을 완화하기 위하여 교사들은 막막함을 해소하기 위해 상실과 관련한 구체적인 정보나 자료가 제공될 필요가 있다고 생각했다. 또한, 두려움 해소를 위하여 학생을 둘러싼 환경에 있는 모든 어른들이 연계되어 유기적으로 함께 돌보는 통합적인 지원체계가 구축된다면 도움이 될 것이라고 보았다. 이러한 분석 결과를 바탕으로 교사들이 상실을 경험한 학생들과 상호작용을 하는 데에 있어서 논의 사항을 제시하고 후속 연구를 위한 제언을 밝혔다. The study aims to explore the difficulties and helpful points of interaction with students who have experienced loss from the teacher s point of view. To this end, interviews with seven focus groups of four teachers (a total of 28 teachers) were conducted for analysis. The results are summarized as follows: The difficulty of teachers interacting with students who have experienced loss is expressed as vagueness and fear. The vagueness is related to the difficulty of determining how much students who have experienced loss should be supported and the difficulty of setting the level in revealing the loss to the outside world. Fear stems from the idea that teachers can unintentionally become secondary perpetrators and that, in reality, conflicts can arise or burn out due to lack of time. To alleviate this difficulty, teachers first thought that specific information or data related to loss needed to be provided to solve the difficulty. Second, fear relief would be helpful if an integrated support system was established in which all adults in the environment surrounding students with loss were connected and cared for organically together. Based on these analysis results, the study discusses what we need to pay attention to in relation to teachers interacting with students who experienced loss and made suggestions for further research.

      • 가족학적 관점에서 바라본 4차 산업혁명 시대

        최새은(Saeeun Choi) 한국가족정책학회 2021 가족정책연구 Vol.1 No.1

        이 글은 제4차 산업혁명 시대의 가족의 미래를 일별하고, 가족학적 관점에서 앞으로 주목해야 할 지점을 제시하는 시론적 성격을 갖는다. 가족학적 관점에서 제시한 다섯 가지의 질문은 첫째, 속도의 시대를 가족은 어떻게 살아낼 것인가? 둘째, 초지능성을 시대를 사는 세대는 어떠한 미래를 꿈꿀 것인가? 셋째, 공적인 것과 사적인 것의 경계는 허물어질 것인가? 넷째, 관계의 상호성은 확보될 수 있는가? 다섯째, 가족의 기능은 ‘보편적으로 평등하게’ 대체될 수 있는가? 이다. 이러한 질문에 대하여 빠른 변화 속도에만 집중할 것이 아니라 가족이 공유한 축적된 시간을 고려할 필요와, 초지능성의 시대에 세대 간 이해와 소통을 높이는 교육이 중요함을 논의하였다. 또한 제4차 산업혁명이 이끄는 융합의 시대에는 가장 사적인 곳에서부터 가장 공적인 질문과 해답이 나올 수 있으므로 가족의 역할에 대한 논의와 실천이 공공성을 갖추는 방향으로 나아갈 필요가 있다. 마지막으로 제4차 산업혁명 시대에는 가족 간 및 가족 내의 불평등에 대한 정책적 접근이 필요하고 관계형성역량의 중요성이 강조되어야 함을 논의하였다. This paper aims to ascertain the future of the family in the Fourth Industrial Revolution era from a family scholar’s perspective. It posits five questions on how families can prepare for and respond to rapid changes: 1) How will the family spend their time in a fast-paced era? 2) What attitude to life should future generations adopt in the Fourth Industrial Revolution era? 3) Will the boundary between public and private life be maintained? 4) How can reciprocal relationships be secured? 5) Can universally equal replacements for family functions be found? The subsequent discussion focuses on the necessity for family members to learn that their way of life will be very different from the other generations and to recognize the value of shared time with the family in a fast-paced era is considered. Also, as the boundary between public and private life erodes in the Fourth Industrial Revolution era, it is suggested that the discourse surrounding families should be taken into account in the public sphere. In addition, policies being expedited to support vulnerable families through this period of rapid change and the increasing importance of relationship-building skills.

      • KCI등재

        가족인권교육 프로그램 체계도 구성을 위한 델파이 연구

        최새은 ( Saeeun Choi ),주현정 ( Hyunjung Joo ),이지선 ( Gisun Lee ) 대한가정학회 2020 Human Ecology Research(HER) Vol.58 No.3

        This study clarifies the definition of and to provides guidelines on educational objectives, core concepts, and content in developing a Human Rights Education Program for families. The Delphi survey method was used to develop a Human Rights Education Program for families. As a result, a Human Rights Education Program for families was defined as education that would ensure all members of the family enjoy universal human rights without discrimination. In addition, that the prejudice and discrimination against socially marginalized would not be created within the family by learning values and attitudes that respects human rights and freedom. The objectives were to learn the merit of respecting individuals, relationships, and community. Core concepts of the program were the rights for myself and others, communicating and responsibilities and a sense of citizenship. Content included human rights, respect of oneself and others, empathetic understanding, acceptance, communication in an intimate relationship, conflict management, sharing the role of caring the family, no discrimination against the socially marginalized, and creating an inclusive community culture. This study can be used as a guideline for family human rights education based on family human rights, which is the core of family democracy.

      • KCI등재

        가족인권교육을 위한 가족인권침해 인식 및 실태

        최새은(Choi, Saeeun),이지선(Lee, Gisen),주현정(Joo, Hyun-Jung) 학습자중심교과교육학회 2020 학습자중심교과교육연구 Vol.20 No.10

        The purpose of this study was to explore the perceptions of general citizens about the seriousness of human rights violations in families and to identify the human rights education needs for families. Data were collected through an online survey between November 21 and November 28, 2019, from 632 citizens who were 15 years old or older and living in Seoul. The results of this study were as follows. First, the overall perception of the violation of human rights in families in our society was found to be serious . Second, the human rights abuses against the social minorities from each family were recognized as ‘serious’. Third, the human rights education needs for families were generally high for all ten educational subjects, and the human rights education needs related to parent-child relationships were the highest. Fourth, the respondents said that the human rights violations in their own families were not as serious as the overall perception of the situation in our society, but differences by age groups were revealed. Fifth, the prejudice and discrimination against social minorities within the respondents’ families were the most serious in relation to gender, educational achievement, and physical traits 본 연구는 일반 시민들이 가족인권침해의 심각성을 얼마나 느끼고, 관련 교육이 필요하다고 생각하는지 요구 정도를 파악하고, 실제 가족 내에서 발생하는 인권침해의 실태를 파악하는데 그 목적이 있다. 연구대상은 서울에 거주 중인 15세 이상부터 60대까지 시민 632명이며 온라인 패널을 구축하고 있는 조사업체에 위탁하여 2019년 11월 21일부터 11월 28일까지 자료를 수집하였다. 자료처리는 기술통계와 연구대상의 집단비교를 통해 분석하였다. 본 연구에 대한 결과는 첫째, 우리사회의 가족인권침해에 대한 전반적 인식은 ‘심각하다’에 가깝게 나타났다. 둘째, 우리사회의 가족 내 사회적소수자에 대한 인권침해에 대한 인식은 ‘심각하다’로 조사되었다. 셋째, 주제별 가족인권교육의 필요성 인식은 10가지 교육주제에 대하여 각 교육주제별 ‘필요하다’이상의 인식을 나타냈으며, 특히 부모-자녀관계에서의 인권교육 요구도가 높았다. 넷째, 응답자의 가족 내 인권침해 실태는 우리사회 전반적 상황에 대한 인식과 비교해서는 심각하지 않다고 응답하였으나, 연령별 차이가 드러났다. 다섯째, 가족 내 사회적 소수자에 대한 편견 및 차별 실태는 젠더, 학력·학벌과 관련하여 가장 심각한 것으로 조사되었다.

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        남성육아휴직의무제를 통한 아빠노동자 탄생에 관한 사례연구

        최새은(Saeeun Choi),정은희(Eun Hee Joung),최슬기(Seulki Choi) 한국가족학회 2019 가족과 문화 Vol.31 No.4

        A기업은 국내 최초로 2017년 1월부터 ‘남성육아휴직의무제’를 도입하였다. 연구진은 이 사례가 기존 남성 육아휴직자 연구에서 한계로 지적된 육아휴직자 선택편향 문제로부터 벗어나고, 개인차원을 넘어선 집단차원의 변화도 살펴볼 수 있다는 점에 주목하였다. 이에 해당 제도도입 및 실행과정의 특징과 육아휴직사용자가 경험한 가정과 직장에서 변화를 다양한 자료를 활용한 사례연구를 통해 살펴보고자 하였다. 연구결과에 따르면 A기업의 ‘남성육아휴직의무제’는 1) 남성 육아휴직을 의무화함으로써 조직내 육아휴직 사용을 빠르게 보편화하였고, 2) 대체근로자 충원없이, 3) 휴직기간은 1개월로 하며, 4) 통상임금 100%를 보장하였다. 또한 5) 출산초기 3개월 이내에 사용을 시작토록 하였으며 6) 부모교육프로그램을 운영한다는 특징을 지녔다. 이러한 특징들은 여성들이 갖는 출산전후휴가에 상응한 ‘아빠출산휴가’로 요약될 수 있다. 또한 육아휴직 경험자들은 휴직기간을 통해 아빠라는 정체성을 새로이 형성하였다. 이들은 복직후에도 ‘아빠노동자’라는 경계횡단자(border crosser)로 등장하여 가족친화적인 기업 문화를 형성하는 데에 도움이 될 것으로 기대되었다. 이 연구는 국내 한 대기업집단에서 도입한 남성육아휴직 의무제를 사례연구를 통해 탐색적으로 살펴보았다. 여기에서 발견된 남성 육아휴직의무제의 긍정적 모습들은 ‘일-가정 양립’에 중요한 시사점이 될 수 있을 것으로 기대된다. The company A introduced “mandatory parental leave for fathers” from January 2017 for the first time in South Korea. We tried to explore the process adopting the new system and its effect on family and the company from a variety of research sources. The results show that the parental leave is different from usual spouse parental leave in six points; It is mandatory. There is no substitute. The period is one month. It guarantees the full payment. It should begin within 3 months from the birth. There is educational program called daddy-school. Instead, it is more similar to martenity leave. Then, it may be called ‘paternity leave’. We also found that they developed a new identity as a father. After returning from the leave, they became ‘working dads’ who are border crossers between two boundary - family and work. It is expected that they work for building family-friendly working environment. This study has a limitation that it is a case study from a leading conglomerate in Korea. The findings may not happen from other company in the same way, especially for small and medium-sized enterprises. But the positive stories of mandatory parental leave for fathers we observed from the case could serve as a hint for work and family balance.

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        포토보이스를 통해 살펴본 코로나 시대 청소년의 일상생활

        권보람,최새은,Kwon, Boram,Choi, Saeeun 대한가정학회 2022 Human Ecology Research(HER) Vol.60 No.2

        The purpose of this study is to understand the daily lives of adolescents during the COVID-19 pandemic and to provide educational implications for enhancing the competencies of adolescents living in rapidly-changing environments. To this end, the photovoice method, consisting of orientation, documentation, discussion, and analysis, was employed to study nine adolescent participants, who were interested in sharing aspects of their daily lives. The results yielded four themes and nine sub-themes. The first theme is "home life", which is composed of two sub-themes: most comfortable to be alone and EA (eating alone) for lunch. The second theme is "leisure life", which consists of two sub-themes: the virtual world of playing with friends and exercise is the only way out to breathe. The third theme is "school life", which consists of three sub-themes: time for inner exploration and reflection, cracks in daily life due to excessive autonomy, and pros and cons of virtual classes. The fourth theme is "the voice of adolescents", which consists of two sub-themes: requiring adults to set a golden example and anxious voices due to an uncertain future. This photovoice method of study is meaningful in that it explores the daily lives of adolescents during the COVID-19 pandemic and provides valuable educational implications.

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        상속재산 분할에서 배우자와 자녀의 기여분에 관한 판례 분석

        남보람,이재림,최새은,Nam Bo-Ram,Lee Jaerim,Saeeun Choi 한국가족학회 2015 가족과 문화 Vol.27 No.2

        이 연구의 목적은 기여분 제도가 어떻게 적용되어 왔는지 판례를 통하여 살펴보고 가족학적 관점에서 논의하는 것이다. 기여분 제도(민법 제1008의2)는 상속법에서 공동상속인 중에 피상속인을 특별히 부양하거나 피상속인의 재산의 유지 또는 증가에 특별히 기여한 사람의 기여분을 인정함으로써 공동상속인들 사이의 형평성을 도모하기 위한 제도이다. 기여분 제도는 1990년에 신설되었으며, 2005년에 ‘특별한 부양’을 명확하게 규정하기 위하여 부분 개정되었다. 이 연구에서는 기여분 관련 판례 총 17건에 대하여 판례 내 분석과 판례 간 분석을 실시하였다. 기여분 청구자는 배우자가 10건, 자녀가 10건으로 비슷하였으며, 3건은 배 우자와 자녀가 동시에 청구한 사건이었다. 청구인의 성별은 배우자 중에서는 부인의 기여분 청구가, 자녀 중에서는 아들의 기여분 청구가 더 많았다. 배우자가 기여분을 청구한 사건은 청구사유 미상인 1건을 제외하고 모두 재산상 기여를 주장하였으며 이 중 4건이 재산상의 특 별한 기여를 인정받았다. 배우자에 대한 특별한 부양이 인정된 판례는 드물어서, 2013년에 남편이 청구한 1건뿐이었다. 자녀가 기여분을 청구한 사건을 보면, 재산상 기여를 주장한 9건 중 3건이, 특별한 부양을 주장한 8건 중 3건이 특별한 기여로 인정을 받았다. 자녀가 제공한 부양이 특별한 부양으로 인정을 받기 위해서는 기간 면에서 장기간, 방법 면에서 경제적 지원 및 동거부양, 정도 면에서 자녀와 동등한 생활수준 유지가 이루어진 경우 기여분을 인정하는 경향이었다. 판례별 기여분 인정 또는 기각 사유를 살펴본 결과, 한국가족의 특성 이 판결에 영향을 미쳤을 가능성을 엿볼 수 있었다. 가족 부양에 대한 한국인들의 태도가 변화하고 있는 만큼 가족학 분야와 법학 분야의 소통을 통해서 재판상 ‘특별한’ 기여에 대한 논의가 활발해지기를 기대한다. The purpose of this study was to understand how the “contribution-based portion system” has been applied in judicial precedents in inheritance cases. The contribution-based portion system in South Korea, called the ki-yeo-boon system (Civil Law Article 1008: 2), was established to provide fair distribution among heirs by giving additional inheritance to the spouse or child who made a “special” contribution to building or maintaining the deceased’s assets or to caring for the deceased. This system was created in 1990 and was amended in 2005 to clarify what “special caregiving” means. In this study, we analyzed 17 judicial precedents that were related to the contribution-based portion and were available on precedent search databases. Out of the 17 precedents, seven were filed by the spouse only, seven were by the child only, and three were by the spouse and child simultaneously. In the cases where the sex of the claimant was known, 90% of the spouse cases were the deceased’s wife, and 80% of the child cases were the son. The courts rarely approved the spouse’s claim of special contribution to caregiving because spousal caregiving was considered a marital responsibility. However, a husband’s special contribution to caring for his wife was acknowledged in unlike the earlier cases. As for the child’s contribution to caregiving, the courts tended to acknowledge long-term care in terms of length of caregiving, financial and co-residential care in terms of the method of caregiving, and helping to maintain the same level of living standard as the child in terms of the extent of caregiving. As Korean’s attitudes toward financial support and caregiving among family members change, we suggest that family researchers and legal experts engage in more active discussions to better understand what the “special” contribution is and what it means in marital and parent-child relationships in contemporary Korean society.

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