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나노 하이브리드 졸에 의한 아연도금 강판의 내부식성 향상
최경훈,석상일 한국공업화학회 2002 한국공업화학회 연구논문 초록집 Vol.2002 No.0
아연도금 강판의 내백청성 향상을 위해 크로메이트 처리, 인산염 혹은 인산 아연염 처리가 넓게 사용되었지만, Cr+6의 독성, 폐수처리, 강판 폐기시 문제점 때문에 사용이 제한 될 예정에 있어 환경 친화적인 크롬 대체 물질 계발이 시급하다. 환경친화형 금속 코팅제로서 수용액상의 유/무기 나노 하이브리드 졸이 제조되고, 용융아연도금강판(GI)에 코팅하여 그 특성에 대하여 조사하였다. 나노 하이드리드 졸은 알루미나(AIOOH) 나노 졸과 알킬 실란, 수용성 고분자를 첨가하여 제조하였다. 제조된 나노 하이브리드 졸을 딥 코팅법으로 코팅하여 R.T ~ 200°C에서 0 ~ 2시간 열처리하여 염수 분무 시험기로 내 부식성을 조사하였으며, 코팅막의 두께, 표면 미구조 등은 주사 전자현미경으로 관찰하였으며, 나노 하이브리드 졸의 국부적인 화학적 결합구조는 FT-IR 및 29Si-NMR 등으로 분석하였다.
최경훈 한국서지학회 2018 서지학연구 Vol.76 No.-
This research is a study on the publication of Jujadaejeon(朱子大全), in Choseon dynasty. Jujadaejeon is a collection of works by Zhu Xi, the well-known Confucian scholar during Song Dynasty. Findings are as follows: First, a collection of works by Zhu Xi was rare books in 15th century, but with the accession to the throne of Jung-Jong and growth of the Confucians in 16th century, Jujadaejeon was first published in 1543 by Kim An-kuk by reference to Cheonsun(天順) edition(1460) composed of 121 volumes. Second, Jujadaejeon was published twice in early Joseon dynasty with the metal type by Kim An-kuk and Ryu hee-chun. Kim an-kuk edition(1543) was first introduced to the scholars of Joseon and made possible the study of Zhu Xi and his books. Ryu hee-chun edition(1575) presented the original version by correcting errors of Kim an-kuk edition through the systematic recension. In addition to Jujadaejeon, three other collections of Zhu Xi's works were transmitted from China to Joseon including Hoiamsimuncho(晦庵詩文抄), Jayangmunjip(紫陽文集), and Hoiamseonsaengjumungongsijip (晦庵先生朱文公詩集). The publication of these three collections of his works was, however, temporary, being restricted to the 16th century when the spread of Jujadaejeon began. Third, Jujadaejeon was published twice in late Joseon dynasty with the wood-block printing by Won du-pyo and Hong gae-hee. Won du-pyo edition(1635), the first publication with the wood-block printing, was distributed in large quantities to enable sharing of ideas. Hong gae-hee edition(1771) presented the complete version by correcting errors of Won du-pyo edition through the systematic recension and collect other books about the Zhu Xi and supplementing other works of Zhu Xi. Publication of Jujadaejeon continued until the late Joseon dynasty with the recognition to the Zhu Xi of the Joseon confucian scholars, at the steps of introduction, making the original version, mass distribution, and making the complete version by collecting books and correcting errors. 이 논문은 조선시대 『朱子大全』의 간행에 대하여 고찰한 연구이며, 연구의 결과는 아래와 같다. 첫째, 주자의 문집은 15세기까지는 조정의 구서 목록에 포함되는 희귀본이었으나 조선 초기부터 주자의 편저가 간행되고, 학습․주석되면서 인식이 높아졌다. 16세기에 들어서면서 중종 즉위와 사림의 성장을 배경으로 두 차례 시도 끝에 121권의 天順版(1460) 『晦庵先生朱子大全』을 저본으로 1543년에 김안국이 처음 간행하였다. 둘째, 조선 전기에는 김안국, 유희춘에 의해 두 차례 활자본으로 인출되었다. 金安國版은 조선에 『朱子大全』을 처음 소개하여 이황의 『朱子書節要』 등 조선학자의 주자서 연구의 길을 열어 주었다. 柳希春版은 체계적인 교정을 거쳐 김안국판의 오류를 바로잡아 정본을 제시하였다는 의의가 있다. 조선 전기에 활자로 인출되는 것에 그친 것은 소개의 정도이며 적극적 보급의 단계까지 진전된 것은 아니었음을 말해준다. 셋째, 조선 후기에는 원두표, 홍계희에 의해 두 차례 목판본으로 간행되었다. 元斗杓版은 남송과 당시 조선의 현실을 동일시하면서 조선의 현실 타개책을 『朱子大全』에서 찾으려는 목적에서 간행되었다. 기존에는 전란 이후 판본 수습을 통한 단순한 간행자 역할로 元斗杓가 인식되었으나 개인 차원의 교정과 嘉靖版(1532) 수용 모습을 보이고 있음을 확인하였으며, 『朱子大全』의 대량 보급을 가능하게 하여 『朱子大全』 내용의 사상적 공유를 가능하게 하였다는 의의가 있다. 洪啟禧版은 元斗杓版의 잘못된 점을 바로잡아 체계적인 교정을 거치는 한편, 「遺集」․「附錄」을 보충하는 등 조선 학자들의 연구 성과를 수합하여 『朱子大全』을 완성하였다는 의의가 있다. 조선시대 『朱子大全』의 간행은 단순한 간행의 반복에 그친 것이 아니라 정본을 만들고 이를 보급하려는 노력이 지속적으로 이루어져 다양한 국내외 판본의 수집과 함께 교정을 통한 연구가 동반된 과정이었다. 주자를 계승한다는 자부심에서 비롯된 『朱子大全』의 교정․간행은 ‘소개-정본화-대량보급-완성’의 과정을 거치며 조선후기까지 지속되었다.
최경훈 강원사학회 2020 江原史學 Vol.0 No.34
This research is to examine the characteristics of woodblock printing culture in Gangwon Province in Joseon dynasty. And the results of this study are as followings. First, totally 183 kinds of woodblock publication were confirmed in 16 cities of Gangwon province during the Joseon dynasty. Wonju, the site of the local government office of the Gangwon province, and Gangneung published 80 kinds of books, played a central role in local publishing. More than ten kinds of books were published in Hoeyang, Yangyang, and Goseong, where there are many temples, 9 kinds of books each in Jeongseon, Samcheok and Ganseong, 8 kind of books in Cheolwon, and the others. the Buddhist Scriptures Second, the background for the publication of 124 kinds of books was investigated including 38 kinds of personal publication by local officials, 30 kinds of public publication to carry out the royal order, 52 kinds of publication by temples, and 4 kinds of publication by the local private organization. The publication of books by local private organization was not actively carried out, and showed a tendency to rely on external influences. Third, there are not increasing trend in the latter half of the Joseon Dynasty compared with the first half of the Joseon Dynasty contrary to the general trend. Nine villages, including Wonju, saw a slight decrease in the late Joseon period compared to the early Joseon period. The reasons are that overall trend of temple publication has been decreasing since the 18th century, the publication by king's order or local officials highly influenced the local publication, and that the role of private book publication by local private organization was not active unlike other regions such as Gyeongsang province. Forth, the woodblock was kept in a government office, the Confucian temple and school(鄕校), Confucian academy(書院), or Buddhist temple, according to the background for the publication. And the woodblock was also able to move the another place in the case of personal publication by local officials. 이 논문은 그동안 소홀히 다루어졌던 조선시대 강원도 지역 간행의 서적 조사를통하여 강원도의 목판 인쇄 문화가 가지는 특징을 고찰한 연구이며, 연구의 결과는아래와 같다. 첫째, 강원도 지역에서는 16개 고을에서 모두 183종의 목판 간행이 확인되었다. 감영(원주)과 강릉이 80종으로 간행 비중이 높아 지역 출판의 중심 역할을 하였다. 사찰이 있던 회양·양양(금강산), 고성(설악산)과 한양과 가까운 춘천에서 10종 이상의 서적이 간행되었고, 정선·삼척·간성에서 각 9종, 철원이 8종이며, 그 외에는간행이 저조하였다. 둘째, 서적 간행의 유형은 124종의 서적에서 확인된다. 부임 수령의 사적 간행이38종, 왕명 수행에 의한 간행이 30종, 민간 간행으로 사찰 간행이 52종, 지역 민간단체에 의한 간행은 4종으로 나타나 민간 서적 간행은 사찰을 제외하면 저조한모습을 보였다. 셋째, 조선 후기의 서적 간행은 조선 전기와 비교하여 증가 추세를 보이지 않았다. 원주를 포함하여 9개 고을에서 전기보다 후기에 다소 감소하는 현상을 보였다. 그이유는 사찰 간행의 전반적 추이가 18세기부터 감소하는 흐름을 보인 점, 왕명이나부임 수령의 사적 간행이 높은 비중을 차지하여 그 영향을 많이 받은 점, 그리고경상·충청 등 다른 지역과 달리 서원·사우를 중심으로 한 민간의 서적 간행 역할이 활발하지 못했던 점에서 원인을 찾을 수 있다. 넷째, 책판의 보관은 원주와 강릉, 철원 등에서 42종이 확인된다. 官版과 같은공적 간행 책판은 관아와 향교에, 수령의 사적 간행 책판은 원주의 구룡사, 영원사등 사찰, 강릉의 송담서원, 오봉서원 등의 서원에 보관하여 다른 지역과 같은 보편적인 현상을 보였다. 사적 간행 책판은 수령의 의지에 따라 이동하기도 하여 사적인 소유물로 인식되는 면이 있었다.