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      • KCI등재

        영웅소설의 운명론과 그 위안 - 자기 확인이 주는 위안의 기능을 중심으로 -

        조현우 ( Cho¸ Hyunwoo ) 한국고소설학회 2020 古小說 硏究 Vol.49 No.-

        이 글에서는 비범한 능력을 가진 천상계의 존재가 적강해 예정된 성공을 얻는 이야기인 영웅소설이 어떻게 봉건적 신분질서 속에서 고통 받던 평민 이하 계층에게 인기를 얻을 수 있었는가를 집중적으로 검토했다. 영웅이 삶의 각 국면에서 겪는 사태는 그가 적강할 때부터 이미 정해진 경로에 따라 진행된다. 그런 점에서 영웅소설에 나타나는 천정은 예정론의 관점에서 접근할 수 있다. 모든 것이 이미 다 정해져 있다는 예정론의 논리에 따르면, 주체가 현재 하는 선택은 과거에 무엇이 예정되어 있었는가를 결정한다. 선택 자체가 운명이라면, 주체가 무엇을 결정하든 그것은 곧 자신의 운명을 선택하는 일이 된다. 이때 수동적이고 무력해 보였던 운명과 주체의 관계가 역전된다. 이러한 관점은 영웅소설의 운명론에 대해 지금까지와는 다른 해석을 가능하게 해준다. 영웅은 지상계 너머의 그 무엇을 추구하지 않는다. 천상계는 그가 지금 여기에서 사는 삶에 정당성을 부여한다. 그러한 정당성은 영웅에게 주어진 운명을 선택에 따른 실현과 그로부터 비롯되는 자기 확신으로 변화시킨다. 영웅소설 장르에 공통적으로 등장하는 운명론은 관습적인 설정을 넘어서서 향유층에게 일정한 위무를 제공했다. 이 글에서는 바로 이러한 운명론의 전유로 인해 영웅소설이 평범하게 타고난 독자들에게 운명을 받아들여 자유롭게 살라는 위안의 서사로 기능할 수 있었다고 보았다. 또 영웅소설이 주는 위안에 대한 고찰을 통해 현재 유행하는 수저론과 비현실적일 정도로 비범한 인물들의 이야기인 슈퍼 히어로 서사의 인기를 함께 설명할 수 있다고 주장했다. 영웅소설이나 슈퍼 히어로 서사가 독자에게 위안을 줄 수 있다는 이 글의 주장이 이러한 서사가 언제나 독자에게 긍정적 영향을 미친다는 의미는 아니다. 그러나 예정된 궤도대로 사는 영웅의 이야기가 가진 매력이 운명론이 주는 위안의 기능과 깊은 관계가 있다는 점은 강조될 필요가 있다. In this article, I explored the reason why Hero Novels could be popular with common people during the Joseon Dynasty. In these novels, the hero who came from heaven achieves a big success without difficulty, because everything in his earthly life was predetermined since he fell down from heaven. However, if everything is already decided, what the hero does through his choice in the present decides what was predetermined in the past. If everything the hero does can't escape his fate, it means he chooses his destiny no matter what he chooses. This paradox included in the predestination theory transforms the passiveness included in fatalism into the infinite activeness of the subject. In this article, I argued that there is a possibility to newly understand the fatalism of hero novels by actively applying the paradox of predestination. Now the fate given to the hero not only justifies his choices and actions, but also provides him with the sense of self-confirming. The hero novels could be read as a story that provided consolation to a wide range of readers in the Joseon Dynasty through this sense of self-confirming, I believe the consolation of hero novels provides a certain explanation of why superhero stories are so popular in Korea at present. I don't want to argue that the consolation of hero novels or superhero stories to readers always works positively. However, it needs to be emphasized that the story of a hero who lives according to his naturalbor destiny can provide comfort to those who suffer in reality.

      • 자외선 레이저를 사용한 마찰대전 기반의 움직임 감지 유연센서

        조현우(Hyunwoo Cho),김상혁(Sanghoek Kim),김대원(Daewon Kim) 한국통신학회 2022 한국통신학회 학술대회논문집 Vol.2022 No.2

        본 논문은 자외선 레이저를 통해 물리 및 화학적으로 정전기 기반의 마찰대전 나노발전기의 전기적 출력을 향상하고, 움직임 센서로서의 활용성에 대한 연구 결과를 제시한다.

      • KCI등재

        복구충당부채와 실제영업활동을 통한 이익조정

        조현우(Hyunwoo Cho) 글로벌경영학회 2018 글로벌경영학회지 Vol.15 No.4

        This study examines whether the underrecognition problems of decommissioning liabilities pointed out in recent media are related to managerial earnings management. The sample company is a company that holds decommissioning liabilities listed on the exchange from 2012 to 2016. The managerial earnings management measures were measured by industry and year through the Roychowdhury (2006) model. As a result of the analysis, underestimation of decommissioning liability on the basis of complexity of estimating future cash flow in the process of recognition in the financial statements, decommissioning liability is closely related to managerial earnings management. This study is meaningful in that it is a earnings management study related to the decommissioning liabilities that was somewhat insignificant for various reasons such as the lack of sample companies since the accounting system of decommissioning liabilities was enacted. In addition, unlike the voluntary recognition of decommissioning liabilities on the basis of the complexity of the estimates, the need for research is expected because it is expected to recognize decommissioning liabilities based on fair value accounting under K-IFRS. 충당부채의 경우 재무제표에 인식하는 과정에서 자원의 미래 유출가능성과 의무의 이행에 소요되는 금액을 신뢰성 있게 추정하는 절차가 요구되며 상대적으로 기업의 재량적인 판단이 개입될 가능성이 매우 높은 항목으로 알려져 있다. 복구충당부채의 경우에는 다른 충당부채보다 측정과정이 매우 복잡하기 때문에 경영자는 수익 또는 자산을 의도적으로 부풀려 인식하거나 비용 또는 부채를 축소하여 인식할 유인을 가질 수 있다. 이와 관련하여 본 연구는 최근 언론에서 지적하고있는 복구충당부채의 과소인식문제들이 경영자의 이익조정과 관련되어 있는지에 대하여 실증분석을 통해 확인하고자 한다. 경영자의 이익조정은 실제영업활동을 통한 이익조정 측정치를 사용하였으며 Roychowdhury (2006) 모형을 통하여 산업별-연도별로 측정하였다. 실증분석에 필요한 표본기업은 2012년부터 2016년까지 코스피(KOSPI) 시장에 상장된 복구충당부채를 보유하고 있는 기업이다. 분석결과, 실제영업활동을 통한 이익조정측정치와 관련하여 복구충당부채의 과소인식 가능성이 높은 집단을 나타내는 더미변수와 복구충당부채와의 교차항에 대한 회귀계수가 통계적 유의수준은 다르지만 모두 유의한 양(+)의 값을 나타내었다. 이는 재무제표에 인식하는 과정에 있어 미래현금흐름에 대한 추정의 복잡성 등을 이유로 하는 복구충당부채의 과소인식 가능성이 높은 기업일수록 복구충당부채는 경영자 이익조정과 밀접한 관련성이 있는 것을 시사한다. 본 연구 는 복구충당부채라는 회계제도가 제정된 이후 표본기업의 부족 등 여러 가지 이유로 다소 미진하였던 복구충당부채와 관련된 이익조정연구라는 점에서 의의가 있다. 또한 추정의 복잡성 등을 이유로 하는 복구충당부채의 자의적 인식실태와는 달리 한국채택국제회계기준 하에 공정가치회계에 근거한 복구충당부채의 인식을 기대하고 있어 연구의 필요성이 제기된다.

      • 이사회 특성과 재무건전성이 보수주의 성향에 미치는 영향

        조현우(Hyunwoo Cho),문상혁(Sanghuk Moon),박종국(Jongkuk Park) 한국산업경영학회 2005 한국산업경영학회 발표논문집 Vol.2005 No.2

        본 연구는 이사회 내 사외이사의 선임정도와 그 특성에 따라 재무제표에 반영된 보수주의 성향에 차이가 있는지를 검증하였다. 특히 기업의 재무건전성에 따른 사외이사의 특성이 Feltham and Ohlson(1995)과 Zhang(2000)의 연구에서 사용된 장부가치와 시장가치의 괴리 정도에 반영되어 있는지를 분석하였다. 장부가치와 시장가치의 괴리 정도는 보수주의 성향에 대한 대용치로 사용되며 이러한 보수주의 성향은 재무건전성에 따른 이사회 특성에 따라 차별적으로 나타날 것이다. 2000년부터 2002년 사이에 거래소에 상장된 금융업에 속하지 않은 12월 결산법인 (915개 기업-년)을 대상으로 실증분석한 결과에 의하면 이사회 내 사외이사의 비율이 높을수록 보수적인 성향이 높았고, 이러한 보수주의 성향은 이사회특성에 따라 차별적으로 나타났다. 즉 사외이사의 활동성이 높고, 전문성이 높을수록 보수주의 성향은 더욱 강화되고 있었다. 특히 재무적 곤경기업에서의 사외이사의 보수주의 성향은 그렇지 않은 경우에 비해 강했다. 본 연구는 이사회 내 사외이사의 선임정도로 파악된 이사회의 독립성뿐만 아니라 사외이사의 특성(활동성, 전문성)에 따라 보수주의 성향에 차이가 있음을 시사한다. 또한 기업의 재무적 특성에 따라 사외이사의 보수주의 성향이 차별화 될 수 있음을 보여주고 있다. 특히 이익의 질적인 측면과 이해관계자 보호차원에서 이사회 내 사외이사가 중요한 역할을 수행할 수 있음을 보였다는데 의의가 있다.

      • KCI등재

        ‘文以載道’의 매체론적 이해

        조현우(Cho Hyunwoo) 동양한문학회(구 부산한문학회) 2007 동양한문학연구 Vol.25 No.-

          This study aims to reconsider the concept of "Mun-yi-jae-do"(文以載道: the precept a truthful writing should serve as a vehicle for the Way of the Ancient Sages) which had been misunderstood as a anti-literary property. The reason why this misunderstanding has been continued so long time, I think, is how to comprehend the term, "vehicle" in the definition of the "Mun-yi-jae-do". Regarded "vehicle" as transparent means, the literature becomes simple means of conveyance for the Tao(道), as the message of that communication. In this study, I suggested that "Mun-yi-jae-do" should be understood in the standpoint of Media Aesthetics, to represent the Tao with different styles by the different media. I designated this property of "Mun-yi-jae-do" as the term, "configuration". "Mun-yi-jae-do", I think, is different from the western communication in which media is clearly separated from message. In the "Mun-yijae- do", like a pouring metal into mold, the media and message solidly integrate with each other. The point to regard "Mun-yi-jae-do" as Media Aesthetics implies that we have to investigate not only whether the message has been transmitted successfully into media, but also how the Tao as message has been represented by the form of media.   文以載道는 특히 소설론 분야에서 지속적으로 비판의 대상이 되어왔다. 본고에서는 이러한 논의들이 文以載道의 개념을 상당 부분 오해한 것으로 보았다. 그와 같은 오해의 핵심에는 "文"의 성격을 중립적이고 투명한 매체로 보는 관점이 자리잡고 있다. 文以載道에서의 "文以"는 風敎論의 "風動"과 같이 매체를 통해 정서적 반응이 유발되는 과정으로 이해해야 한다. 또 이러한 과정은 고정된 정보를 일방적으로 전달하는 서구의 의사소통 모델과는 다른 성격을 갖는다. 이렇게 볼 때, 文以載道論은 文의 매체적 속성을 활용하여 道를 드러내고자 하는 매체론으로 이해할 수 있다. 文以載道論을 매체론으로 이해하는 일은 "載道"의 과정, 즉 道를 실었는가의 여부에만 초점을 두지 않고, "文以"의 과정으로 시선을 돌리는 일이다. 이것은 道를 싣기 위해 어떤 매체를 선택했는가, 그리고 그 매체를 통해 형상화되는 道와 매체 형식은 어떤 상관성을 지니는가를 묻는 일이 된다. 이렇게 될 때, 文以載道論은 도의 형상화를 위해 매체를 고민하고 그 매체적 형식을 통해 새로운 조류를 만들어낸 예술(매체) 이론으로 자리매김될 수 있을 것이다.

      • KCI등재
      • KCI등재

        고소설 연구의 ‘현재’로 보는 ‘미래’ - 실용적 인문학으로서의 고소설 연구를 위하여

        조현우 ( Cho Hyunwoo ) 한국고전문학회 2020 古典文學硏究 Vol.58 No.-

        이 글은 고소설과 고소설 연구가 어떻게 미래에도 살아남을 수 있을 것인가를 고찰했다. 이를 위해 먼저 고소설 연구에 포함된 암묵적 가정들을 살피고, 이러한 가정들이 근대 소설을 표준으로 해 고소설을 평가해왔던 것임을 지적했다. 또 고소설의 고유함을 분석하기 위해서는 무엇보다 소설이 과거에 비천하고 자질구레한 이야기였다는 점에 주목해야 한다고 보았다. 그러한 자질구레함 중 하나로 이 글의 2장에서는 고소설의 미디어로서의 속성에 주목했다. 묵독과 내면적 상상력을 미디어 리터러시로 요구했던 근대 소설과는 달리, 언문으로 기록된 고소설은 목소리의 현전과 듣기를 통해 향유되었다. 이 글에서는 바로 이러한 지점이 입체적으로 복원되고 재맥락화될 때 고소설의 새로운 가능성이 생겨난다고 보았다. 3장에서는 전통적인 고소설 연구 방법론인 작품 중심주의와 유형론에서 벗어나야 하며, 작품보다 더 크거나 더 작은 단위를 활용하여 진화론에 기초한 문학사 서술이 필요하다고 주장했다. 또한 디지털 인문학 도입을 통한 연구 방법론 혁신이 이루어져야 한다고 보았다. This article considered how the old novels and studies of the old novels will survive in the future. To this end, I first looked at the implicit assumptions included in the study of old novels, and pointed out that such assumptions have been evaluating old novels based on modern novels. In order to analyze the peculiar features of old novels, it should be noted that, above all, old novels were humble and insignificant stories in the past. As one of the characteristics of old novels, Chapter 2 of this article focused on the properties of old novels as media. Unlike modern novels that demanded silent reading and inner imagination as media literacy, old novels written in Korean are enjoyed through the presence and listening of voices. In this article, I argued that a new possibility of old novels arises when that the media literacy of old novels is specifically restored and recontextualized. In Chapter 3, I argued that it is necessary to deviate from work-centrism and typology, which are the traditional methodology of old novel study, and that a literary history description based on the theory of evolution is necessary using units that are larger or smaller than the work. In addition, I argued that innovation in research methodology should be achieved through the introduction of digital humanities.

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