양명학의 인성 교육적 함의

조지선(Cho, Ji-Sun) 한국양명학회 2016 陽明學 Vol.0 No.45

인성에 대한 정의는 인성을 바라보는 관점에 따라 다양하게 정의된다. 그러나 인성교육의 중요성에도 불구하고 인성의 개념에 대해서는 현재까지 명확한 정의가 이루어지지 못하고 있다. 그리고 인성을 바라보는 다양한 관점은 인성교육이 나갈 방향을 제시 하는 데에도 많은 견해의 차이를 발생하게 한다. 그러므로 인성교육의 중요성에 대하여 사회적 합의가 이루어진 만큼 인성교육의 방향에 대해서도 명확한 지표를 도출하는 과정이 반드시 요구된다. 본 논문에서는 왕양명의 사상과 인성교육 사이에서 도출될 수 있는 함의(含意)점을 고찰하고, 왕양명사상이 가지는 인성 교육적 가치를 고찰하는데에 목적을 두고자 한다. 이러한 목적을 달성하기 위하여 2장에서는 왕양명의 양지(良知)사상에 대한 고찰을 통해 인성(人性)의 의미를 정의하고자 한다. 양명은 성인의 도(道)는 내안의 본성만으로 충분하다는 심즉리(心卽理)의 자각을 통해서 마음인 양지(良知)를 천리(天理)로 규정한다. 그리고 이 천리(天理)는 하늘로부터 인간에게 부여된 도덕적 근원이며, 천리를 인간의 본성으로 보는 유학적 전통에 따라 왕양명의 철학에서 양지를 인간의 본성인 인성으로 정의할 수 있는 근거가 된다. 3장에서는 양지(良知)가 인성교육에서 가지는 가치를 고찰하고, 인성교육의 목적을 양명의 치양지(致良知)사상에서 고찰하고자 한다. 그리고 이어지는 4장에서는 양명이 당시 지식 위주의 교육상황에 대하여 가졌던 문제의식과 그 해결방안이 제시된 訓蒙大意示敎讀劉伯頌等과 敎約을 학습자에 대한 관점, 즐거운 교육환경 조성의 중요성, 인성교육에서 교사가 지향해야 할 역할로 나누어 분석함으로써 왕양명의 교육사상 속에 담긴 인성 교육적 활용 가치를 고찰하고자 한다. In spite of the importance of character education, the clear concept of character has not been defined. Currently, character is diversely defined in accordance with perspectives on it. Such diverse perspectives on character generate much differences in opinions about suggesting the future direction of character education. Even though a social agreement on the importance of character education has been drawn, there is no social agreement on the future direction of character education. The objective of this paper is to consider the agreement between Wang Yang-Ming’s thought and character education, and also the character educational value of Wang Yang-Ming’s thought. To achieve this objective, Chapter2 aims to define the meaning of character through the consideration of Wang, Yang-Ming’s Innate Knowledge(良知) thought. Through the self-awareness of ‘The mind is principle(心卽理)’ which means that the saints’ Tao(道) is enough for the internal nature, Yang-Ming defines the innate knowledge as Tian-Li(天理), which is the understanding of Li which is the moral root from heaven as innate knowledge(良知). In accordance with the Confucian tradition viewing Tian-Li as human nature, it becomes the grounds for defining character which is human nature as innate knowledge. Chapter 3 aims to consider the value of innate knowledge(良知) in character education in the extension of the argument defining character as innate knowledge (良知), and also the purpose of character education based on Wang, Yang-Ming’s thought. Chapter 4 aims to consider the character educational value in Wang, Yang-Ming’s educational thought, by analyzing and dividing the 『Instruction for Liu, Bo-Song and Other on Fundamental Ideas on Elementary Education(訓蒙大意示敎讀劉伯頌等)』 and 『School Regulation(敎約)』showing Yang-Ming’s critical mind and solution measures regarding the knowledge-centered educational condition of the time into perspective on learner, importance of establishing pleasant educational environment, and roles that should be pursued by teachers in character education.

서울시 365열린 어린이집 보육 서비스에 대한 학부모와 교사의 만족도 및 요구

조지선(Cho, Ji-Sun),조윤경(Cho, Youn-Kyung) 한국유아교육·보육복지학회 2014 유아교육·보육복지연구 Vol.18 No.3

서울시는 여성의 사회진출 증가와 저출산으로 인해 5양육의 사회적 공적 책임 하에 수요자 중심의 다양한 맞춤보육서비스를 제공하고자, 2011년 9월부터 365일 24시간제로 운영하는 365열린 어린이집을 시범운영하고 있다. 이에 본 연구는 365열린 어린이집 이용현황 또는 학부모 만족도 및 요구도와 교사의 근무환경과 이에 대한 요구도 등을 알아봄으로써 365열린 어린이집 운영의 필요성과 개선방안 및 활성화방안을 모색하고자 하였다. 서울시 365열린 어린이집을 이용한 경험이 있는 학부모 40명과 365열린 어린이집의 근무경험이 있는 교사 9명에게 설문조사를 시행하였다. 설문 결과 평일주간 이용률이 높았으며 365열린 어린이집을 이용하는 학부모는 급식・교사 대 아동비율・타 시설에 비한 이용성의 편리 등 10가지 항목에서 모두 만족하고 있었으나, 정서적 안정과 사회성 증진을 고려한 프로그램 진행에 대한 요구가 있었다. 365열린 어린이집의 교사의 근무만족도를 보수・복지 등으로 나누어 조사를 한 결과중간 정도 만족도를 보였으며, 365열린 어린이집의 운영에 대한 필요성에 대한 인식은 학부모와 교사 모두 높았다. 이상의 결과를 토대로, 365열린 어린이집의 운영 개선 방안을 논의하였다. This study was intended to improve the quality of 365 open child care and education services by examining the present management status and seeking out the future improvement direction of 365 open child care and education services. The services have been operating from September 2011 to provide various customer centered child care and education services by the Seoul Metropolitan Government, with supporting the working women at home and on job due to low fertility and high raising stress in these days. This study has done the surveys of 40 parents who have used 365 child care and education services and 9 teachers who have experiences working at the center. The results of this study were as followed. First, for the present status of 365 open child care and education services, the frequency of using was not regular and also the using rate of ordinary days was higher. Second, parents who have used 365 open child care and education services were being satisfied with all of those 10 items; feeding service, ratio of children to teachers, convenience compared with other facilities, distance to center, and specialty of teachers, etc. And they wanted the program of emotional stability and social improvement for their children. Third, teachers of 365 open child care and education services were mostly satisfied with welfare, salary, work duties, and administrative monitoring, but the level of satisfaction on salary was the lowest. Fourth, both parents and teachers showed the high necessity for 365 open child care and education services. Based on these, the discussions were suggested.

하곡 정제두 철학의 인성교육적 연구의 필요성과 의의

조지선 ( Cho Ji-sun ) 충남대학교 유학연구소 2017 儒學硏究 Vol.41 No.-

본 연구는 정제두 철학에 관한 연구의 저변을 확대하고, 정제두의 철학을 현대적으로 조명하기 위한 목적을 가지고 있다. 그리고 그 목적 달성을 위해 최근 그 교육적 필요성과 중요성이 부각되고 있는 인성교육에 있어 정제두 철학이 가지는 인성교육적 의의와 연구의 필요성을 찾는 작업을 진행하였다. 과정으로 먼저 정제두 철학에 입각하여 인성을 어떻게 정의내릴 수 있는지에 대해 먼저 밝히는 것으로 시작하여 정제두 철학에서의 인간의 본성 즉 인성(人性)의 의미를 영명성(靈明性)과 도덕성(道德性)으로 파악하였다. 그리고 정제두가 세유(世儒)의 억압과 핍박에도 불구하고 ‘성인됨’이라는 공부의 본래적 목적을 회복시키기 위해 끊임없는 열정을 보여준 학자임을 제시함으로써 현재 한국의 인성교육이 그 교육의 목적을 미래사회의 또 다른 기능교육으로 보는 입장에 대하여 비판적 태도를 취하고 한국의 인성교육이 나아가야할 방향을 학습자의 도덕적 자아를 실현하는 것으로 제시하였다. 마지막으로 한국인 성교육진흥법에서 제시하는 핵심덕목과 핵심역량에 따른 인성교육 방식이 학습자의 주체성과 실천성을 보장하지 못함을 지적하고 정제두의 심즉리와 지행합일의 공부법이 인성교육에 활용되었을 때 학생의 주체성과 실천성을 보장하는 인성교육 방법으로서 의의를 가짐을 드러내었다. This study is designed to broaden the foundation of the study on the philosophy of Jeong, Je-du and view it from the modern viewpoint. In addition, for the humanity education in Jeong, Je-du’s philosophy, the study on the humanity education and the necessity of the study on the Jeong Je-du’s philosophy was conducted as its necessity of research and the importance of the humanistic education have recently emerged. In that process, the study started with how the humanity can be defined from the perspective of Jeong, Je-du’s philosophy and defined the human nature found in the Jeong, Je-du’s philosophy as the spirituality and morality. In addition, this study shows that Jeong, Je-du was a scholar who showed the endless passion toward the recovery of the original purpose of the study which is called “Being a saint of confucianism” even under the repression and persecution by Confucian Scholars. Based on that, the study expressed the criticism over the view of considering the purpose of education as another function for the future society in Korea and suggested that the humanistic education in Korea shall be oriented toward the realization of the learner’s ethical self. Lastly, the study pointed out that the education of human nature according to the core virtue and core competence as suggested by Law for the Stimulation of the Humanity Education does not guarantee the self-rule and practicability of the learner and then expressed that the humanity education can guarantee the self rule and practicability of the student only when the study method of Jeong Je-du’s “the mind is the principle” and “the unity of knowledge and action” is used for the humanity education

4차 산업시대의 공동체와 양명학의 활용가치 - 인성교육 분야를 중심으로 -

조지선 ( Cho Ji-sun ) 충남대학교 유학연구소 2018 儒學硏究 Vol.43 No.-

초연결(Hyper-Connection), 초지능화(Hyper-Intelligence)를 특징으로 하는 제4차 산업혁명시대로의 변화는 거스를 수 없는 시대의 흐름이며, 이미 시작되었다. 인공지능의 초지능화 현상은 인류에게 지성이 아닌 다른 곳에서 인간만의 고유성과 정체성을 찾을 것을 요청한다. 그리고 발달된 ICT를 통해 시간과 공간을 초월하여 인간과 인간, 인간과 기계, 기계와 기계가 초연결된 미래의 공동체는 우리에게 새로운 공동체의식과 업그레이드된 갈등해결 능력을 요청한다. 시대의 변화에 대한 준비는 인간 존재의 지속성을 유지하기 위해서 필수부가결하다. 그러므로 우리 사회는 인간존재의 지속성을 유지하기 위한 준비로서 ‘초연결’, ‘초지능화’된 4차 산업혁명시대에 걸맞는 인재를 양성할 수 있는 인성교육을 요청해야한다. 이에 필자는 본 연구에서 위와 같은 요구에 부응할 수 있는 인성교육을 위한 원천 사상으로서 양명학의 주요내용을 제시하였다. 첫째, 양명학의 핵심 개념인 양지는 타자에게 공감하여 적합한 행위를 창출하는 ‘공감능력인 진성측달(眞誠惻怛)의 마음’이다. 이는 초지능화된 인공지능으로는 대체될 수 없는 인간 고유성 핵심이다. 그러므로 인성교육에서는 공감능력으로서 진성측달하는 양지가 발현된 교육을 추구해야한다. 둘째, 사욕을 제거하고 양지를 보존하고 발양하는 존천리 거인욕(存天理去人欲)의 방법은 공동체의 연결 관계가 더욱 복잡해지고 다양화되어 가는 제4차 산업혁명 시대에 타인·공동체와 더불어 살아가는 인간을 기르고, 사회적 갈등을 해결하는 인성교육 방법으로 중요한 의의를 가진다. 셋째, 복잡한 연결과 상호 밀접한 관계로 이루어진 4차 산업시대의 공동체 속에서 관계적 자아실현은 미래의 인성교육이 지향해야할 목표이다. 양지를 실현하여 주체와 모든 대상들의 관계맺음을 통해 천지만물 일체의 경계에 도달한 성인은 초연결된 4차 산업시대의 공동체 속에서 관계적 자아를 실현한 인성교육의 완성 모델로 인성 교육적 가치를 지닌다. The change into the 4th industrial revolution era with the characteristics of hyper-connection and hyper-intelligence is the irreversible time flow, which has begun already. The hyper-intelligence of artificial intelligence asks for finding the uniqueness and identity of human beings from places other than intelligence. And the future community where human and human, human and machine, and machine and machine are hyper-connected by transcending the time and space through the advanced ICT, asks us for the new community spirit and the upgraded ability to resolve conflicts. The preparation for the time change is essential for maintaining the continuity of human beings. Therefore, our society should ask for the humanity education that could cultivate the talent suitable for the 'hyper-connected' and 'hyper-intellectualized'' 4th industrial revolution era as the preparation for maintaining the continuity of human beings. Thus, the author suggested the main contents of Yangming studies as the original thought for humanity education that could meet the above needs. First, the innate knowledge that is the core concept of Yangming studies is the 'mind of empathy' creating suitable behaviors by empathizing with others. This is the core of humans' uniqueness that could not be replaced with the hyper-intellectualized artificial intelligence. Thus, the humanity education should pursue the education in which the innate knowledge has been revealed as an empathic ability. Second, the method of clarifying the principle of nature and removing selfish human desires that preserves/enhances the innate knowledge has the important significance as a method of humanity education to resolve social conflicts and also to cultivate humans that live together with others/community in the 4th industrial revolution era in which the relations of community get more complex and diversified. Third, in the community of the 4th industrial era composed of the complex connections and mutually-close relations, the relational self-realization is the goal of the future humanity education. The saint that has reached the boundary of the unity of the world through the relations with all the objects by realizing the innate knowledge has the value of humanity education as a complete model of humanity education realizing the relational ego in the community of the hyper-connected 4th industrial era.

각종 근관충전용 시멘트의 미세누출에 관한 연구

조지선(Ji Sun Cho),황호길(Ho Keel Hwang),조영곤(Young Gon Cho) 조선대학교 구강생물학연구소 1995 Oral Biology Research (Oral Biol Res) Vol.19 No.2

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한원진 성삼층설의 인성교육적 함의와 활용가치

조지선(Cho, Ji-sun) 한국양명학회 2018 陽明學 Vol.0 No.51

본 논문은 한원진의 성삼층설을 고찰함으로써 인성교육에 있어 중요한 두 가지 질문인 ‘인간의 고유성은 무엇인가?’, ‘인간은 어떻게 행동하며, 살아가야 하는가?’에 대한 답을 찾고자 하였다. 그리고 그 과정 속에서 한원진의 본성론과 공부론이 인성교육의 발전에 도움이 되는 교육적 가치와 의의를 포함하고 있음을 밝히고자 하였다. 한원진은 국가적 위기의 상황과 인륜의 도덕이 파괴되는 시대적 상황 속에서도 인간과 다른 존재물(物) 간의 차이를 구분함으로써 인간이 가진 보편적 도덕성의 근원을 확인하였다. 그리고 인간이 가진 보편적 도덕성으로 부터 어떠한 존재물들보다도 존엄한 인간의 존재적 가치를 증명하고자 하였다. 또한 한원진은 ‘인간다움’을 향한 끊임없는 공부를 강조하여, 성삼층설로부터 기질 변화를 위한 공부의 이론적 토대를 마련하였고, 기질 변화를 통해 마음을 참되게 하여 인간다움의 본질을 실현할 것을 강조하였다. 한원진의 사상은 무엇보다도 인간본성에 관한 철학적 정의에서부터 인간의 본성을 회복하는 공부론에 이르기까지 인성교육의 핵심을 관통하고 있다. 그렇기 때문에 성삼층설을 통해 드러난 한원진의 본성론과 공부론은 인성교육과 관련해 검토될 만한 충분한 교육적·철학적 가치를 지니며, 한국의 인성교육이 나아갈 방향을 제시한다는 점에서 의의를 지닌다. By studying Han Won-jin’s theory of three-tiered nature, this paper aims to find the answers to two pivotal questions in humanity education: ‘What is the uniqueness of man?’ and ‘How should human beings behave and live.’ Furthermore, through this process, I tried to find out how Han Won-jin’s theory of three-tiered nature (Theory of Human Nature) and study theory (Theory of Moral cultivation) included educational values and significance that help the development of humanity education. Han Won-jin identified the origin of universal morality of humans by distinguishing the differences between human beings and other beings in the context of cases of national crisis and the era of moral destruction of the human race. And from the universal morality of humans, I tried to prove that the existential value of human beings is more dignified than any other organism. In addition, Han Won-jin emphasized the incessant study towards humanity, and laid the theoretical foundation of study from the three-tiered nature for the change of temperament and highlighted the realization of the nature of humanity by making the mind genuine through change of temperament. Above all, Han Won-jin’s ideas permeate the core of humanity education from the philosophical definition of the Human Nature to the study of restoring human nature. Therefore, Han Won-jin’s human nature theory and study theory revealed through the theory of the three-tiered nature has a sufficient educational and philosophical value to be investigated in relation to humanity education, and is valuable in that it suggests the direction of humanity education in Korea.

상 , 하악 제 1 대구치에서 네 번째 근관의 발현 빈도

서정일(Jeong Il Seo),조지선(Ji Sun Cho),황호길(Ho Keel Hwang) 조선대학교 구강생물학연구소 2002 Oral Biology Research (Oral Biol Res) Vol.26 No.1

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초음파 치료와 정적 스트레칭이 뒤넙다리근의 유연성과 정적균형에 미치는 영향

조승봉,박미영,원지선,김예린,홍준택,김성호,Cho, Seung-bong,Park, Mi-young,Won, Ji-sun,Kim, Ye-lin,Hong, Joon-taek,Kim, Seong-ho 대한물리치료과학회 2019 대한물리치료과학회지 Vol.26 No.1

Background: The purpose of present study was to examine the effect of ultrasound therapy and static stretching on hamstring length and balance. Design: Randomized Controlled Trial. Methods: A total of 30 adults in S college, Seongnam city, Gyeonggi-do, between the ages of 20-30 were randomly assigned to two groups. Group 1 (n=15) had ultrasound therapy, called US group. Group 2 (n=15) had static stretching, called SS group. Measurements were taken prior to starting the program and after completing the experiment using Finger to floor test and Active knee extension test to get the results of hamstring flexibility and the ability of static balance. Paired t-test was used to compare each group pre-test values to post-test values and to compare US post-test values to SS post-test values on PASW 18.0. Results: 1) Both hamstring SS group and US group had significant increase (p<.05) in Finger to floor test and Active knee extension test. 2) Dominant leg standing had significant change (p<.05) only in US group. 3) There was no significant difference between US group and SS group. Conclusion: Results showed that US group and SS group had an effect on changes in hamstring length (p<.05). However, they did not show a significant increase in static balance. Further effective studies on hamstring SS group and US group were needed based on this examination.

강화양명학 국제학술대회 분석을 통해본 하곡학 연구 현황과 전망

김세정 ( Kim Sea-jeong ),조지선 ( Cho Ji-sun ) 충남대학교 유학연구소 2019 儒學硏究 Vol.48 No.-

1970년대 이전까지 하곡학을 비롯한 조선시대의 양명학에 관한 연구 성과는 불과 4편의 논문에 불과하다. 한국에서의 양명학에 대한 연구는 1970년대 이르러 윤남한에 의해 『국역 하곡집(1)』 (1972)과 『국역 하곡집(2)』 (1973)이 번역·간행되면서 연구의 발판이 마련되었다. 그리고 1995년 한국양명학회가 창립되면서 한국에서의 양명학 연구는 활기를 띠게 되었다. 현재 조선시대의 양명학을 발굴하여 분석하고 정리하는 연구와 더불어 양명학을 현대적인 관점에서 새롭게 재구성하는 등의 연구가 활발하게 진행되고 있다. 본 논문에서는 한국에서의 양명학 연구를 활성화하고 괄목할 만한 연구성과를 축적하는데 크게 기여한 한국양명학회의 ‘강화양명학 국제학술대회’의 성과와 현황을 분석하고, 이에 대한 종합적 분석과 평가를 통해 ‘강화양명학 국제학술대회’가 넓게는 한국양명학, 좁게는 하곡학(강화양명학) 연구에 어떠한 기여를 하였으며, 앞으로 해결해나가야 할 과제는 무엇이 있는지 밝혀 보고자 한다. 그리고 이를 통해 향후 한국양명학 관련 연구 및 사업 추진을 위한 기초 정보를 제공하고, 관련 분야의 연구 및 사업의 추진을 고민하는 연구자 및 행정기관에 방향성을 제언하고자 한다. Until 1970s, there were only four papers on Ha-gok studies and Yang-ming studies in Joseon dynasty. The research on Yang-ming studies in Korean started to develop from 1970s with the publication of “Works of Ha-gok - Korean translation Ⅰ”(1972) and “Works of Ha-gok - Korean translation Ⅱ”(1973) by Yoon Nam Han. In 1995, the Korean Society of Yang-ming studies was founded and after that the research on Yang-ming studies in Korea was activated. Currently, the discovery, analysis and rearrangement of Yang-ming studies in Joseon dynasty, as well as the reconstruction of Yang-ming studies based on modern viewpoint etc. are being carried out actively, and the results achieved are impressive. In this paper, the authors analyze the achievements and current situation of the international conferences on Gang-hwa school of Yang-ming studies held by the Korean Society of Yang-ming studies which has enormously contributed to the remarkable results from promoting the research on Yang-ming studies in Korea. Through overall analyses andevaluations, the authors clarify which contribution that those international conferences on Gang-hwa school of Yang-ming studies have made towards the research on Korean Yang-ming studies in general and Ha-gok studies (i.e. Gang-hwa school of Yang-ming studies) in particular, what outstanding questions are, and which problems must be dealt with in the future. And after that the authors try to offer some information necessary for the research and work concerned with Korean Yang-ming studies, and suggest some general directions to researchers and administrative agencies who are considering those issues.

꽃무늬 냉장고와 프리미엄 명품 디자인 현상

이병종(Lee Byeong-Jong),김민헌(Kim Min-Heon),노다운(Roh Da-Un),이정열(Lee Jung-Yeol),조지선(Cho Ji-Sun) 한국디자인학회 2011 디자인학연구 Vol.24 No.2