춘향의 신분 정체성을 통해 본 이몽룡의 인물 형상 -완판본을 대상으로-

이상일 ( Lee Sang-il ) 한국고전문학교육학회 2011 고전문학과 교육 Vol.22 No.-

이 논문은 <춘향전>에서 여주인공 춘향에 비해 상대적으로 주목을 받지 못했던 남자 주인공 이몽룡의 인물 형상을 고찰하였다. 이를 위해 우선 춘향의 신분 문제를 중심으로 <춘향전>의 서사구조를 검토하고, 그 결과를 바탕으로 이몽룡의 인물 형상을 고찰하였다. <춘향전>에서 춘향의 신분은 작품의 주요 갈등과 관련되는 중요한 서사적 요소이다. 이때 문제시되는 춘향의 신분은 ‘기생이다, 기생이 아니다’라고 하는 명목적 신분이나 춘향 자신과 다른 인물들이 ‘인식하는’ 신분이 아니라 춘향이 일관되게 지켜내고자 하는 가치와 신념으로서의 ‘이념적 신분’이다. 춘향이 변학도의 폭압에 항거하면서 지켜내고자 하는 이몽룡에 대한 사랑과 절의는 여염집 여인이 갖추어야 윤리적 가치에 기반하고 있으며, 이러한 여염 여인으로서의 의식이 바로 춘향의 신분 정체성을 이룬다. <춘향전>은 춘향의 신분 정체성 인정 문제를 두고 춘향, 변학도, 이몽룡이 표면적 또는 심층적으로 대립하는 구조로 되어 있으며, 춘향의 신분적 정체성이 공인되어 가는 서사적 과정으로 진행된다. 이몽룡의 인물 형상을 살펴보면, 우선 이몽룡은 고전소설의 전형적 인물 유형인 재자가인의 이미지를 지닌 인물이며, 춘향과의 사랑에 있어서는 순진무구한 소년의 내면을 보여주는 인물이다. 그러나 이몽룡은 춘향의 신분 정체성에 대해서는 쉽게 인정하지 않는, 변학도와 유사한 입장을 취하는 인물이기도 하다. 춘향의 신분 정체성에 대하여, 변학도가 춘향을 직접적으로 탄압하면서 표면적인 갈등 관계를 형성하고 있는 인물이라면, 이몽룡은 그녀의 신분 정체성을 인정하지 않음으로써 심층적 갈등 관계에 있는 인물이라 할 수 있다. 따라서 <춘향전>의 남자 주인공 이몽룡은 변학도와 함께 작품의 주요 반동 인물이라 할 수 있다. 변학도가 춘향과 격렬하게 대립하는 표면적 반동 인물이라면, 이몽룡은 춘향의 신분 정체성에 대한 심층적 반동 인물인 것이다. 이렇듯 이몽룡은 춘향과의 개인적인 관계에 있어서는 연인이면서도, 신분 정체성의 문제에 있어서는 춘향과 대립하는 이중적 인물로서, <춘향전>의 서사구조에서 주요 갈등의 축을 이루는 인물이라는 점에서 남자주인공으로서 그 서사적 의미와 위상이 재고되어야 할 것이다. This paper aims to reveal Chunhyangjeon's hero, Lee Mongyong's character by investigating the structure of story. Johari window provide a point of view to study Lee Mongyong In Chunhyangjeon, heroin main character Chunhyang's position is important narrative element related to major conflict; the focused position is not Chunhyang's nominal position said 'she is a gisaeng', she is not a gisaeng', not the position that other characters accept, but her identity as a middle-class(or upper class) woman. Chunhyang's identity is the ideological position she is to adhere to. Her devoted love and chastity for Lee Mongyong is based on ethical creed as a middle-class woman, such a creed is a her identity. Chunhyangjeon is a story on accepting or rejecting Chunhyang's identity among three character, Chunhyang, Lee Mongyong, Byun Hak-do. Chunhyang comes into visible conflict with is Byun Hak-do and invisible conflict with Lee Mongyong. Chunhyangjeon's storyline is the narrative that Chunhyang's identity is recognized gradually. Let's examine into Lee Mongyong's character. He is a wit and beauty of Korean pre-modern novel and a naive boy in touch with his emotion. But on the other hand he is a conflictory character in that he doesn't accept Chunhyang's identity. In this regard he is similar to Byun Hak-do. So Chunhyangjeon's hero character, Lee Mongyong is a major conflictory characer like Byun Hak-do. Byun Hak-do create a outer, visibe conflict to Chunhyang, Lee Mongyong is in deep and invisible antagonistic relationship with Chunhyang. In short, Lee Mongyong is an invisible antagonist in Chunhyangjeon. He is a Chunhyang's lover in private but socially an antagonist about the matter of Chunhyang's identity. So we need to reexamine and revalue Lee Mongyong of Chunhyangjeon's hero character.

발효 청미래덩굴잎 용매 추출물 및 분획물의 xanthine 및 aldehyde oxidase 저해활성과 항고요산혈증 효과

이상일 ( Sang Il Lee ),이예경 ( Ye Kyung Lee ),김순동 ( Soon Dong Kim ),성금화 ( Jinhua Cheng ),양승환 ( Seung Hwan Yang ),서주원 ( Joo Won Suh ) 한국응용생명화학회(구 한국농화학회) 2014 Journal of Applied Biological Chemistry (J. Appl. Vol.57 No.1

Aspergillus oryzae로 발효시킨 청미래덩굴잎 용매추출분획물의 xanthine oxidase (XO) 및 aldehyde oxidase (AO) 저해활성과 항고요산혈증에 미치는 영향을 조사하였다. 용매별 추출수율(g/kg)은 80% ethanol (EtOH)은 13.56이었으며, n-hexane, dichloromethane (DICM), ethylacetate (EtOAc) 및 n-butanol fraction (BuOH) 은 1.35.3.33 범위였다. Total polyphenol 함량(mg/g-extract)은 EtOAc fraction 478.07.501.26, BuOH fraction 259.49.289.02, DICM fraction 165.03.232.27, EtOH fraction 134.02.196.54이었으며 EtOAc 및 DICM fraction에서는 발효시킨 경우가 비 발효에 비하여 각각 4.85 및 40.74%가 높았으나 그 외 모든fraction에서는 발효시킨 경우가 낮았다. 총 flavonoid 함량은 EtOAc fraction이 여타 fraction에 비하여 높았다. EtOAc 및 BuOH fraction의 TF 함량은 발효시킨 경우가 비 발효에 비하여 각각 10.56% 및 60.17%가 높았으나 여타 fraction들에서는 발효시킨 경우가 낮았다. XO 저해활성은 모든 분획물에서 발효시킨 경우가 비발효에 비하여 현저하게 높았으며 EtOAc 및 BuOH fraction의 경우 발효시킨 경우는 각각 75.02 및 65.59%로 비발효 경우 39.42 및 5.34% 보다 현저하게 높았다. AO 저해활성은 DICM과 EtOAc fraction에서 각각 81.82 및 77.93%로 여타 fraction들에 비하여 높았으며XO의 경우와 마찬가지로 발효시킨 경우가 비발효에 비하여 현저하게 높았다. 고요산혈증 mouse의 혈중 요산(SU) 함량에 미치는 영향을 조사한 결과, 고요산혈증 대조군의 SU 함량은 6.98mg/dL로 정상대조군 (NC)의 3.82 mg/dL에 비하여 1.83배가 높았으나, EtOAc fraction은 투여량에 의존적으로 SU의 함량이 감소하였으며, 발효시킨 경우가 비발효에 비하여 유의적인 감소를 보였다. 이상의 결과, A. oryzae와 청미래덩굴잎의 발효과정을 통해, glycoside형태의 flavonoid를 aglycone화하여 비발효에 비해 높은 XO 및 AO 저해활성과 함께 항고요산혈증 효과를 나타내는 것으로 사료된다. To evaluate the inhibitory effect of xanthine oxidase (XO) and aldehyde oxidase (AO), and antihyperuricemic effect by Aspergillus oryzae fermented Smilax china L. leaf extracts and fractions, we observed extracted yield by each solvent, the content of total polyphenol and total flavonoid (TF), the activities of XO and AO, and serum uric acid level. Extracted yield (g/kg) by 80% ethanol (EtOH) was 13.56, those of n-hexane, dichloromethane (DICM), ethylacetate (EtOAc) and n-butanol fraction (BuOH) were 1.35.3.33. Furthermore, total polyphenol content (mg/gextract) of EtOAc fraction, BuOH fraction, DICM fraction and EtOH fraction is 478.07.501.26, 259.49.289.02, 165.03.232.27, 134.02.196.54, respectively. Those of fermented EtOAc and DICM fraction was 4.85 and 40.74% higher than that of nonfermented fraction, respectively, while the other fermented fractions were lower than those of non-fermented fractions. And total flavonoid content (mg/g-extract) of EtOAc fraction was higher than those of other fractions. Additionally, TF of fermented EtOAc and BuOH fraction is 10.56 and 60.17% higher, than that of fermented fraction, respectively, although those of the other fermented fractions was lower than that of non-fermented fractions. On the other hand, XO inhibitory activities of all fermented fractions was significantly higher than that of all non-fermented fraction, while those of fermented EtOAc (75.02%) and BuOH fraction (65.59%) was markedly higher than that of non-fermented fraction (39.42 and 5.34%), respectively. In addition, AO inhibitory activities of DICM and EtOAc fraction was 81.82 and 77.93% higher, respectively, than those of the other fractions, and those of fermented fractions as with XO were significantly higher than that of non-fermented fractions. Meanwhile, serum uric acid level (SU) of hyperuricemic control mice (HC, 6.98 mg/dL) was 1.83 folds higher than that of normal control (NC, 3.82 mg/dL). Furthermore, SU in the group treated with EtOAc fraction decreased in a dose dependent manner compared with the allopurinol control group, although those of fermented fractions were significantly lower than those of non-fermented fractions. This study suggests that fermented Smilax china L. leaf extracts may regulate the XO and AO inhibitory activities and antihyperuricemic effect due to aglycone components from glycoside form flavonoids by fermentation of A. oryzae.

내적 재구 방법론을 통한 신약성경 그리스어의 자음 음가 재구

이상일(Sang-Il Lee) 대한성서공회 2018 성경원문연구 Vol.- No.42

There are three reasons to reconstruct the original sound values of Hellenistic Greek consonants according to linguistic levels. At the phonological level, we can trace the phonological rules based on the phonological process if we know the exact sound values of Hellenistic Greek. At the level of morphology, we can teach the derivational affix and inflectional affix in an easier way. At the level of syntax, we can understand syntactic rules according to phonological process and phonological rules. We can explain some irregular morphological and syntactic rules into regular morphological and syntactic rules on the basis of reconstructed original sound values. From the perspective of syntax, a good grammar is to reduce irregular grammatical rules. The grammarians of Hellenistic Greek have suggested their reconstructed sound values of Hellenistic Greek consonants. But they have not applied General Linguistics to reconstructing the sound values because General Linguistics as an academic subject did not begin at that time. It is also probable that some recent scholars, in a sense, did not accept nor understand the outcomes of General Linguistics fully. In relation to reconstruction of sound values, linguists have generally used internal reconstruction to reconstruct the original sound values of a language. It is persuasive to use the method of internal reconstruction to reconstruct the sound values of Hellenistic Greek consonants. According to the linguistic analysis of internal reconstruction, the original sound values of Hellenistic consonants can be explained as follows: σ alveolar fricative β bilabial voiced plosive δ alveolar voiced plosive γ palatal voiced plosive π bilabial unaspirated voiced plosive τ alveolar unaspirated voiced plosive κ palatal unaspirated voiced plosive ϕ bilabial aspirated voiceless plosive θ alveolar aspirated voiceless plosive χ palatal aspirated voiceless plosive ψ bilabial voiceless affricate ζ alveolar voiced affricate ξ palatal voiceless affricate μ bilabial nasal ν alveolar nasal λ palatal lateral ρ gutteral rolled

음악을 통해 지역사회를 섬기는 교회들에 대한 연구

이상일(Sang Il Lee) 장로회신학대학교 세계선교연구원 2019 선교와 신학 Vol.49 No.-

한국교회가 사회로부터 신뢰를 받지 못한다는 사실은 여러 설문조사를 통해서도 확인할 수 있다. 그 이유 중의 하나는 교회가 지역사회와 단절돼 있고 지역사회를 제대로 섬기고 있지 않기 때문이다. 이러한 현실을 타개하기 위해서라도 한국교회는 지역사회와 소통하고 지역사회의 발전을 돕기 위해 더욱 힘써야 한다. 음악은 지역사회를 섬기는 사역에도 유용하고 효과적인 도구이다. 그리고 음악에는 특별한 힘과 장점이 있기 때문에, 음악을 통해 지역사회를 섬기는 일은 모든 교회가 시도할 만한 가치가 있는 사역이다. 본 연구자는 음악을 통해 지역사회를 섬기는 사역이 잘 정착된 모범적인 교회들을 여러 지역에서 찾아낸 후, 그 교회들의 사역을 네 가지 유형으로 분류했다: 1) 지역주민들이 음악을 배울 수 있는 기회를 제공하는 유형, 2) 지역주민들이 참여할 수 있는 오케스트라를 조직해서 연주활동을 하는 유형, 3) 지역주민들을 초대하거나 찾아가서 음악회를 여는 유형, 그리고 4) 지역주민들이 해설과 함께 연주 영상을 보면서 음악을 감상할 수 있는 모임을 마련하는 유형. 음악을 통해 지역사회를 섬길 때 전도나 교회의 부흥을 위한 수단으로 삼지 말고 진정성 있게 해야 한다. 지역주민들의 필요를 채우고 이웃 사랑을 실천하려는 순수한 마음으로 임해야 한다. 전도의 열매가 없더라도 그 사역을 꾸준히 지속해야 한다. 그러기 위해서는 철저한 준비 과정을 거친 후에 시작해야 한다. 교회의 형편과 지역사회의 상황 및 필요를 분석한 후에 적합한 사역 유형을 결정해야 한다. The fact that Korean churches do not receive trust from society can be confirmed through various surveys. One of the reasons is that the church is disconnected from the community and is not serving the community properly. In order to overcome this reality, the Korean church needs to work harder to communicate with the community and help the community develop. Music is a useful and effective tool for serving the community. And because music has special strengths and many advantages, serving the community through music is a ministry worth trying in every church. The researcher found exemplary churches in various areas where the ministry of serving the community through music was well established, and classified the ministry of the churches into four types: 1) the type that provides opportunities for local residents to learn music, 2) the type that organizes an orchestra where local residents can participate and perform, 3) the type that invites or visits local residents and hold concerts, and 4) the type that holds a meeting where local residents can listen to music while watching performance videos with commentary. When serving the community through music, it should not be used as a means for evangelism or church revival, but should be genuine. They must work with a pure heart to meet the needs of local residents and to practice love for their neighbors. Even if there is no fruit of evangelism, the ministry must be continued. To do so, it is necessary to start after a thorough preparation process: after analyzing the circumstances of the church, the situation and needs of the community, the appropriate types of ministry should be determined.

경계성 난소종양의 임상적 고찰

이상학(Sang Hag Lee),최현일(Hyun Il Choi),김병욱(Byung Wook Kim),이건영(Geon Young Lee),차동수(Dong Soo Cha),이영진(Young Jin Lee) 대한산부인과학회 2001 Obstetrics & Gynecology Science Vol.44 No.11

N/A Objective : The purpose of this study was to review the clinical features, treatments and prognosis of the borderline malignant tumors of the ovary. Methods : Thirty-two patients with borderline malignant tumors of the ovary were admitted, operated and confirmed with postoperative histopathological study at department of obstetrics and gynecology, Yonsei University Wonju Christian Hospital. The data were collected retrospectively and all charts were reviewed. Results : The incidence of borderline malignant ovarian tumor was 19.2% (32/167). Age distribution revealed between 18 and 77 years old, the mean age was 43.1 years old. As for the parity distribution of borderline malignant tumor, nulliparity was most common (43.8%). The most common chief complaint was abdominal distension (34.4%). Histologic subtypes were mucinous in 19 cases (59.4%), serous in 13 cases (40.6%). According to FIGO classification, 28 cases (87.5%) were stage I, 1 case (3.1%) was stage II, 3 cases (9.4%) were stage III. Sixteen cases (50%) underwent conservative surgery (unilateral salpingooophorectomy or cystectomy). Sixteen cases (50%) were treated with total abdominal hysterectomy and bilateral salpingooophorectomy. Fifteen cases (46.9%) received adjuvant postoperative chemotherapy. Excluding 5 cases lost to follow up, patients were alive and were followed from 9 months to 100 months. (mean 36 months)

기획특집 : 식품과 알레르기

이상일 ( Sang Il Lee ) 한국식품위생안전성학회 2006 Safe Food Vol.1 No.2

예수 전승과 복음서 전승의 이중 언어적 전달

이상일(Sang-Il Lee) 한국신약학회 2010 신약논단 Vol.17 No.2

대부분의 신약학자들은 예수 전승이 아람어에서 헬라어로 단일방향적으로 전달되었다고 가정해왔다. 왜냐하면 예수와 그의 제자들과 목격자들이 아람어를 사용하는 팔레스타인에 살면서 아람어를 말했기 때문에 예수 전승이 아람어에서 시작했고, 복음서는 헬라어를 말하는 헬라어 지역에서 헬라어로 기록되었기 때문에 예수 전승이 아람어에서 헬라어로 단일방향적으로만 전달되었다고 가정해왔다. 아람어에서 헬라어로의 언어적 단일방향성 가설은 초기 예수 전승의 형성, 역사적 예수 문제, 본문비평, 공관복음서 문제, 초기 기독론의 형성, 초기 기독교의 기원 문제와 같은 신약학의 가장 중요한 이슈들과 관련하여 절대적인 판단기준을 제시하였다. 즉, 아람어적인 것은 헬라어적인 것보다 보다 이른 예수 전승 그리고 복음서 전승으로 간주되어왔다. 그러나 최근에 1세기 로마 제국의 언어적 상황을 연구하는 학자들은 1세기 로마 제국, 특별히, 팔레스타인 그리고 안디옥의 경우 헬라어만 사용되었던 것이 아니라, 헬라어와 그 지역어가 공존하고 있었던 이중 언어 지역이었음을 지속적으로 밝혀내고 있다. 이러한 이중 언어적 현상은 아람어 전승이 헬라어 전승보다 앞선다는 전통적인 견해에 대하여 심각한 의문을 제기한다. 이 논문에서는 1세기 로마 제국의 이중 언어적 현상이 신약학의 전통적인 언어적 단일방향성가설-예수 전승은 아람어에서 헬라어로 단일 방향적으로 전달되었다-보다는 언어적 양방향적 가설-예수 전승은 예수 사역 초기에 갈릴리에서 이미 헬라어로 번역되어 처음부터 이중 언어로 전달되었고 1세기 이중 언어 지역이었던 시리아에서도 아람어와 헬라어로 이중 언어로 전달되고 있었다-이보다 더 있음직한 가설임을 제시하고자 한다. Most New Testament scholars have assumed that Jesus tradition was transmitted from Aramaic into Greek because Jesus and his disciples lived in Judea-Palestine and spoke Aramaic, whereas the Four Gospels were written in Greek in Hellenistic areas. Aramaic tradition or Aramaic features have been considered to be earlier than Greek tradition or Hellenistic features. The linguistic unidirectionality hypothesis from Aramaic into Greek has been used as a criterion to make a decision in relation to significant issues of New Testament studies such as circulation of the earliest Jesus tradition, source criticism, textual criticism, redaction criticism, the Synoptic problem, Historical Jesus research, beginnings of early christology, the origins of the earliest Christianity. However, many historians of classical studies have recently suggested that the linguistic milieu of the first-century Roman Near East should not be considered to be monolingualism or diglossia but to be bilingualism both in Greek and in vernacular languages. After Greek was employed, vernacular languages of the first-century Roman Near East still co-existed. l illustrated two regions. First, the linguistic milieu of the Roman Antioch was bilingual. Second, the first-century Palestine was a bilingual region. Antioch and Palestine in the first century are important regions because many scholars have assumed that the two regions are one of the highly possible places where Jesus and Gospel traditions were formed and circulated. The bilingualism of the first-century Roman Near East(e.g. Antioch and Palestine) raises serious questions that Jesus tradition was unidirectionally transmitted from Aramaic into Greek and that Aramaic traditions are earlier than Greek traditions. Rather, the bilingualism of the first-century Palestine and Roman Near East supports that Jesus and Gospel traditions were not unidirectionally transmitted from Aramaic into Greek but interdirectionally circulated both in Greek and in vernacular languages. Tcula means that Jesus traditions in Aramaic were translated into Greek in Palestine during Jesus’ ministry and thereafter and that Jesus traditions in Greek were translated or retranslated into Aramaic in Palestine during Jesus’ ministry and thereafter. Also, Jesus traditions both in Aramaic and Greek were translated and retranslated into Greek and vernacular languages in Antioch. For these reasons, Aramaic traditions are not always earlier than Greek traditions. Accordingly, Semitisms or Septuagintalisms of New Testament studies cannot be used as a criterion to decide temporal priority in relation to the major issues of New Testament Studies such as source criticism, textual criticism, redaction criticism, Historical Jesus research, Christological titles, and the Synoptic Problem.

거대세포바이러스 감염을 동반한 선천성 흉선이형성증 1 예

이상일(Sang Il Lee),남승연(Seung Yeon Nam),강미애(Mee Ae Kang),안강모(Kang Mo Ahn),고영재(Young Jae Koh),서연림 대한소아알레르기호흡기학회(구 대한소아알레르기 및 호흡기학회) 2000 소아알레르기 및 호흡기학회지 Vol.10 No.2

N/A Twenty-four months old female child was expired with disseminated Cytomegalovirus infections. The child had a history of intrauterine and postnatal growth retardation and recurrent episodes of upper respiratory tract infection. At the age of 17 months, she had idiopathic thrombocytopenic purpura which was unresponded to intravenous immunoglobulin and steroid. Depending upon the bone marrow biopsy finding at the age of 21 months, myelodysplastic syndrome was suspected and she was treated with chemotherapy(Ara-C). Two months later, pancytopenia was developed with severe pneumonia. Cytomegalovirus was isolated from trachea, blood and urine, and she died. Postmorterm examination revealed congenital thymic dysplasia, which was characterized by a mass of mescenchymal and endothelial cells with occasional lymphocytes and the absence of Hassall`s corpuscles. Lymph nodes were composed of supporting tissue without follicular differentiation. Cytomegaloviral inclusions were found in the endothelial or epithelial cells of visceral organs including lung, heart, liver, pancreas, gastrointestinal tract, thymus, spleen, lymph nodes, retina, brain, kidney and adrenal glands.

미국의 사업내직업훈련 : Kodak 과 General Electric 을 중심으로

이상일(Sang Il Lee) 한국인력개발학회 1999 HRD연구 Vol.1 No.1

실리콘밸리형 집적지의 인적자원개발에 관한 연구

이상일(Sang Il Lee) 한국인력개발학회 2000 HRD연구 Vol.2 No.1