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      • 흰쥐에서 알코홀의 전투여가 halothane 마취시 간에 미치는 영향

        이상동,공명훈,장성호 고려대학교 의과대학 1991 고려대 의대 잡지 Vol.28 No.3

        Fifty nine male Sprague-Dawley rats were used to investigate the hepatic effects of halothane anesthesia in alcohol-treated rats. Sampling was done before intravenous injection of ethyl alcohol(400mg/kg) or saline(5m1/kg) through tail vein. And 24 hours laterall rats were exposed to halothane-N_(2)/O_(2) (1%-2ℓ/2ℓ) for two hours. Intracardiac puncture for blood sampling was done after intraperitioneal injection of pentobarbital (50mg/kg) and hepatectomy was done to get the tissue sample for microscopic examination 24hours or 96 hours after halothane anesthesia. Biochemical studies including liver and renal function variables (protein, albumin, total bilirubln, direct bilirubin, aspartate aminotransferase, alanine aminotransferse, alkaline phosphatase, BUN, creatinine) were done and the hepatic tissue was examined with light microscopy. The results are summarized as follows: 1) Twenty four hours after halothane anesthesia. protein albumin. total bilirubin. and alkaline phosphatase were significantly changed in both saline- and alcohol-treated rats. Serum transaminases level were not significantly changed in alcohol-treated group compared with saline-treated group (i.e. aspartate aminotransferase. alanine aminotransferase). Other parameters indicative of hepatic and renal function such as cholesterol. BUN and creatinine were not significantly changed. 2) There is no significant difference of histologic evidence of hepatic damage between alcohol- and saline-treated rats 24 hours after halothane anesthesia. 3) Ninety six hours after halothane anesthesia. protein. albumin and total bilirubin were significantly changed in both saline- and alcohol-treated rats. Serum transaminases and alkaline phosphatase level were not significantly changed in alcohol-treated group compared with saline-treated group (i.e., aspartate aminotransferase. alanine aminotransferase). Other parameters indicative of hepatic and renal function such as cholesterol. BUN, and creatinine were not significantly changed. 4) There is no significant difference of histologic evidence of hepatic damage between alcohol-and saline-treated rats 96 hours after halothand anesthesia.

      • KCI등재

        서비스업 종사자들의 재난 발생 인식에 관한 연구 - 호텔 종사자를 중심으로 -

        이상동 위기관리 이론과 실천 2015 Crisisonomy Vol.11 No.10

        이 연구는 한국에서 서비스업에 종사하는 이들의 차별화된 서비스 전략으로서 안전에 대한 인식을 살펴보고 국내외의 수요자들에게 서비스업 경쟁력 향상을 유도하고자 한다. 이를 위하여 서비스업의 대표적인 직종인 호텔 종사자들을 대상으로 한국 호텔에서 발생가능한 재난상황에 대한 인식을 살펴보고자 한다. 구체적으로 연구대상은 서울, 부산, 경상남도, 경상북도에 위치하고 있는 주요 호텔에 종사하고 있는 직원들로 해당 호텔의 관리자와 사전 의견교환을 통해 연구의 취지를 설명하고 연구를 진행하였다. 이러한 실태분석에 대한 함의는 첫째, 근무연수에 맞는 재난 상황 대비 교육이 필요하고 둘째, 여성 근무자들에 대한 차별화된 교육이 필요하며, 셋째, 근무부서별로 적용가능한 매뉴얼을 개발하고 해당 구성원들에게 주지시키는 것이 중요하다. The study intends to examine awareness of safety as a differentiated service strategy, which can promote the competitiveness of service industry in South Korea attracting more domestic and foreign consumers. For this purpose, this study investigated the perceptions of hotel employees, one of the major service employees in Korea, on potential disaster situations in hotels. The results from the analysis of the survey data suggest the followings. First, training and education programs for disaster response should be tailored to their job tenure. Second, differentiated training and education programs specifically designed for female employees would make disaster management more effective and innovative. Third, a new disaster education and training policy should require the development of manuals and routine daily reminders of the contents in the manuals to their employees.

      • KCI등재

        종교개혁 500주년, 헝가리 개신교 450주년 - 역사적 고찰을 중심으로 -

        이상동 한국세계문화사학회 2019 세계 역사와 문화 연구 Vol.0 No.52

        The Reformation movement which follows Protestantism against Catholicism has been circulated in Hungary since the 1510s and spread widely despite the legal prohibition of the Reformation, and almost all of the Hungarians have converted to Protestantism. Calvinism traditionally consisted of Hungarian lower-class and ordinary people, mainly in the Middle East Hungary and Transylvania. Hungarians, historically anti-Habsburg and at the same time pursuing independence and independence of Hungarian kingdoms and peoples, and belonging to the hierarchy to break down feudal order and achieve social reform, greatly sympathized with this Calvinism. The Hungarian religious reforms that followed the Calvinism, not the Lutheran Churches, were further facilitated by the atmosphere of the time when the country was on its path to absolutism and early capitalism. The Hungarian secular monarch wanted to strengthen his power and finance through the church's vast land wealth. On top of that, feudal aristocrats and capitalists who were seeking capital investment joined the rally. The middle class, in particular, understood religious freedom in the context of freedom from taxes, freedom from economic activity and technology development and interest acquisition. It was Calvin 's Reformation that approached these Hungarians' demands. This article aims to understand the Calvin philosophy embodied in Hungary from a historical and humanistic point of view through a review of the process of the Reformation in Hungary and at the same time to reinterpret the Calvinist tradition which was a major religious culture idea in the modern history of Hungary. First of all, we will look at Hungary's Christianization process and look at the reasons why the religious reform movement was able to spread rapidly in Hungary and how the influence of religious reforms in Europe, including Calvin, has changed the course of Hungarian history.(Institute of International and Area Studies, Sogang University) 가톨릭에 반하여 신교를 추종하는 종교개혁 운동이 1510년대부터 헝가리에서도 유포되었으며, 종교개혁의 법적인 금지에도 불구하고 빠르고 폭넓게 확산되어 헝가리 인들의 거의 대부분이 신교로 개종하게 되었다. 16세기 말 헝가리 인구의 90%가 개신교도가 되었다. 그리고 개신교인들의 절반 이상이 칼뱅교 신도들 이었고 약 25%는 루터교 신자들 이었다. 칼뱅교는 전통적으로 중동부 헝가리와 트란실바니아 지역을 중심으로 헝가리 하위귀족과 일반 민중들이 신도의 주류를 이루고 있었다. 역사적으로 반 합스부르크적인 동시에 헝가리 왕국 및 민족의 자주성과 독립을 추구하며, 봉건질서를 타파하고 사회개혁을 이루려는 계층에 속한 헝가리 인들이 이 칼뱅교에 크게 공감했다. 그리고 루터교가 아닌 칼뱅교를 따르는 헝가리 종교개혁은 절대주의체제와 초기자본주의로의 길을 걷고 있던 당시의 분위기로 인해서 더욱 촉진되었다. 헝가리 세속군주는 자신의 권력을 강화하고자 했으며, 교회의 막대한 토지재산을 통하여 재정을 강화코자 했다. 여기에 몰락하던 봉건귀족과 자본투자를 모색하던 자본가들도 가세했다. 특히 중산층은 종교적 자유를 세금으로부터의 자유, 경제활동과 기술개발 및 이자획득의 자유와 같은 맥락으로 이해했다. 이러한 헝가리 인들의 요구에 보다 접근한 것이 칼뱅의 종교개혁이었다. 본 글은 헝가리에서 전개된 종교개혁 과정에 대한 고찰을 통해 역사적이며 인문학적인 관점으로 헝가리에 수용된 칼뱅사상을 이해하고, 동시에 헝가리 근대 역사상 주요한 종교문화의 이념이었던 칼뱅주의 전통을 재해석하는데 목적을 둔다. 우선 헝가리의 기독교화 과정을 살피고, 종교개혁운동이 헝가리에서 급속도록 확산될 수 있었던 이유와 칼뱅을 포함한 유럽의 종교개혁이 이룩한 영향이 헝가리 역사의 진로를 어떻게 바꾸어 놓았는지를 고찰해보려고 한다.

      • 金馹孫 詩世界의 몇 국면

        이상동 시학과언어학회 2011 시학과 언어학 Vol.0 No.21

        濯纓 金馹孫(1464~1498)은 15세기 후반 金宗直을 영수로 한 경상도 출신의 신진사류인 영남사림파의 한 사람으로 戊午士禍의 중심인물이다. 35세의 짧은 생애를 살았고, 사후에 문집이 불타 남은 작품이 많지 않음에도 불구하고 한 시대의 중심에 선 인물이다 보니 그에 대한 논의는 다양한 측면에서 다루어졌다. 그 결과 그는 사림파, 개혁론자, 성리학적 체제와 이상 정치를 구현하고자 한 인물 등으로 평가되었다. 문학적인 측면에서 詩보다 文으로 더 알려져 있기에 지금까지 그에 대한 연구는 문을 중심으로 진행되어 왔다. 그런데 權應仁(1517~?)과 成涉(1718~1788) 등의 비평가들은 탁영의 시가 문에 비해 결코 뒤떨어지지 않는다는 평어를 남긴 만큼 시에 대해서도 좀 더 깊이 있는 논의를 진행할 필요가 있다고 본다. 본고에서는 탁영의 시를 논함에 있어 특수한 조건 아래 쓰여진 「賡進四十八詠」을 제외한 18제 23수를 중심으로 논의하였다. 그리고 문학 작품이 작가의 생애와 밀접한 관련을 지닌다는 전제하에 그의 생애를 수학기, 사환기, 사직기로 나누고 생애의 추이에 따른 작품 세계의 특징적 국면을 중심으로 살펴보았다. 그래서 역사의 과오를 바로 잡아 국가의 대의명분을 바로 세우는 동시에 훈구 세력의 부도덕성을 공개적으로 드러내고자 한 수학기에는 비분강개함을, 조롱박처럼 매인 운명을 벗어나고 자신이 지니고 있는 자질을 기르기 위해서 벼슬살이를 하는 동안 틈틈이 벗들과 함께한 시간 속에서는 거칠 것이 없는 자신감과 여유를, 벼슬을 그만두고 물러나서는 국가의 미래에 대한 고뇌와 遺恨의 情懷 등을 읽을 수 있었다. 특히 道本文末의 입장을 견지했고 충ㆍ효ㆍ의 등의 유교적 실천 윤리로서의 도의 실현을 강조한 그의 문학관의 이면에 드러난 豪放하면서도 雄壯한 기상은 타고난 기질적 측면 이외에 젊은 시절 성종의 知遇 아래 마음을 함께 하는 벗과의 만남과 유람 속에서 이루어진 것으로 앞서 탁영의 시가 문장에 못지않다는 근거가 될 수 있을 것으로 본다.

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