미국 ASHRAE 연례회의를 다녀와서

양희찬,Yang, Hee-Chan 대한설비공학회 1986 설비저널 Vol.15 No.1

위암 환자에서 방사선치료의 역할

양희찬,김상욱,Hee Chan Yang,Sang Wook Kim 대한소화기암연구학회 2018 Journal of digestive cancer reports Vol.6 No.2

The incidence of gastric cancer has steadily declined and the overall mortality rate from gastric cancer has similarly decreased. However, compared to other malignancies, the quality of life and life expectancy remain relatively poor in patients with gastric cancer. For gastric cancers, surgical resection is the main treatment, but the optimal therapeutic strategy for locally advanced gastric cancer remains undefined. For many patients with gastric cancer, not only chemotherapy but also radiotherapy plays a crucial role in both the curative and palliative settings. In this article, we review the evidence for the different treatment paradigms with a particular focus on the role of radiotherapy.

李賢輔 〈漁父歌〉에 담긴 두 現實에 대한 認識構造

梁熙讚(Yang Hee-Chan) 한국시조학회 2003 시조학논총 Vol.19 No.-

본고는 聾巖 李賢輔의 〈漁父歌〉에 담겨 있는, 江湖와 社會(朝廷)에 대한 두 현실에 대한 認識構造를 고찰한 것이다. 그 방법으로 작품 내용의 짜임새를 분석하고, 글감들과 표현들의 표면적 의미와 이면적 의미 및 그 의미의 작품 내적 역할을 정확하게 추출하고, 이를 바탕으로 대립된 두 현실인식을 설명하였다. 첫째, 〈漁父歌〉 5수의 내용과 배열에 대해서이다. 작품내용은 ‘江湖의 삶에 대한 最上의 滿足’을 공통주제로 작품 (가)는 漁父生涯에 대한 價値評價를, 작품 (나)는 紅塵世界와의 斷絶을, 작품 (다)는 어부의 삶에 대한 滿足을, 작품 (라)는 江湖의 本性을, 작품 (마)는 江湖에의 安住를 다루었다. 그리고 작품 배열은 유기적이고 繼起的인 連鎖構成을 갖추었는데, 작자가 의도적으로 구성한 것이라고 판단된다. 둘째, 江湖와 社會의 성격이 대비되어 있다. 강호는 無心하고 多情하여 平靜心으로 편안하게 살 수 있는 곳이다. 사회는 治世에 대한 異見對立으로 不協和가 심하여 시름이 많은 곳이다. 그래서 작자는 사회와 단절하려고 하 고, 강호에 安住하려고 한다. 셋째, 강호의 성격이다. 그 본성은 ‘無心’과 ‘多情’이며, 각자의 자리에서 자신의 일을 성실히 수행함으로써 합일되어 조화를 이루는 이상적인 삶터이다. 넷째, 화자의 성격이다. 먼저, 화자는 사회에서 강호에 전입해 온 외부인이다. 그런 까닭에 사회에서의 事君以忠의 규범을 거부하지 않은 채 사회현실과는 단절하면서 江湖에서의 安主를 志向하는 重的 삶의 認識을 나타내고 있다. 사군이충의 규범인식은 사대부로서 당연히 가져야 할 것이며, 李賢輔 자신의 글에서 확인된다. 다섯째, 두 現實認識의 성격이다. 강호에 대한 지향은 사회에서처럼 대립의 갈등이 없다는 것이 주된 이유이다. 사회에 대한 단절은 강호에서처럼 불협화 없이 즐겁고 평안하게 살 수 있기 때문이다. 이 두 인식의 차이에서 작자는 강호의 ‘無心’과 ‘多情’을 사회의 불협화를 해소시킬 수 있는 방법으로 암시한다고 설명했다. 이것은 李賢輔 자신이 판단한 가장 바람직한 삶의 자세가 ‘無心’과 ‘多情’이라고 판단하고 있기 때문이다. 마지막으로, 敎化의 효용성을 전제하고, 이현보의 기록 단편들을 참조하여, 이 작품의 성격을 겉으로는 개인 서정을 표현하면서, 속으로는 조정 관료들에게 치세의 자세를 경계한 작품이라고 규정하였다. The purpose of this study is about to consider the structure of dualistic recognition between "Gang-Ho"(ideal sanctuary) and real world in the "Songs of Fisherman" written by Lee Hyeon Bo. In order to do this job, I analized the arrangement of the contents and extract the exact in and outward meaning of elements and expressions; usage of them between lines of this Song. Based on these works, I tried to explain the confronted recognitions of the two worlds. At the first, about the arrangement and contents of this poem, It is consisted of 5 independent sub-poems and each of them are describing the value of fisherman's life(at the poem 가), separation from mundane world (나), satisfaction of fisherman's life(다), nature of "Gnag-Ho" (라), domiciliation in the place(마). It looks like that the writer intended to have the arrangement probability and likelihood connecting poems. Secondly, It contrast the nature of the "Gang-He" and real world. The sanctuary is a place of 'absence of worldly desire' and 'cordiality' that could afford one's harmonious life. On the other hand, the real world is a troublesome place which always conflicts political confron-tations. For those reasons, the writer wants to satisfy with his living in "Gang-He" separating himself from the real world. Thirdly, The nature of "Gang-He" is 'absence of worldly desire' and 'cordiality' that one could be deserved his diligency becoming a part of the harmonious idealistic living place. Fourthly, on the character of story teller. Originally he is a incomer of "Gang-Ho" from real world. so that reason, he is showing dualism not to deny the loyalty oath to his king, while he intends to satisfy with the life in "Gang-He" separating himself from real world. As a gentry, at that time. the loyalty oath is inevitable one and that is found from writer's other works either. Fifthly, Characters of the different world recognition. The main reason of his intention to "Gang-He" roots on out of worldly confrontations, his separation from real world is on a joyous peaceful life just like in "Gang-He". this study believes the writer imply that 'absence of worldly desire' and 'cordiality' of "Gang-He". be a key role to resolve the confrontation of real world. Lee Hyeon Bo himself regards the two elements as a advisable attitude of life. At last, Seeing the writer's other work and literature's educational effect. this study defines that even if the poem outwardly express one's lyricism but inside it warns governors ruling attitude.

문학작품(文學作品)의 "문맥적(文脈的) 장황(壯況)" 연구(硏究)를 위한 시론(試論)

양희찬 ( Hee Chan Yang ) 전북대학교 인문학연구소 2009 건지인문학 Vol.2 No.-

전기 수력학적 유동을 사용한 액체 렌즈 연구

양희찬(Hee Chan Yang),김원경(Wonkyoung Kim),김동성(Dong Sung Kim) 대한기계학회 2015 대한기계학회 춘추학술대회 Vol.2015 No.11

Solid lens system, which has a fixed focal length, is dominant in optical instruments in these days. However, fixed focal length of solid lens system requires arrays of lenses for various focal length, and many liquid lens system have proposed to solve this problem. One of the solution, EHD flow based liquid lens, which is driven by voltage, could realize variable focal length. However, realized focal length range of EHD flow based liquid lens is not wide enough, and response is slow. To solve this problem, this study proposed pinning the contact line of liquid-liquid meniscus. The study realized this system by physical and chemical ways. Consequently, proposed method realized broader range of focal length and shortened recovery time and actuation time. Also, functional relation of voltage and normalized curvature can be obtained in this study.

安玟英 〈梅花詞〉의 짜임새에 대한 考察

양희찬(Yang, Hee-Chan) 한국시조학회 2012 시조학논총 Vol.36 No.-

작품을 감상하거나 분석할 때, 작품에 담긴 작자 의도는 주된 대상이 되거나 작품의 어떤 양상을 파악하는 바탕이 된다. 낱말?구?절?문이 작자의 의도를 조성하는 것에 집중될 때 그 작품내용에는 일관성이 있다고 말한다. 이 집중과 일관성은 작품내용이 한 줄기 흐름으로 이루어지는 문맥을 가리킨다. 聯詩調는 한 제목에 두 개 이상의 낱 작품들을 각각 구성단위인 聯으로 다루어 만들어진 작품이다. 그러므로 연시조도 일관된 문맥을 갖추어야 하나의 작품으로 인정받을 수 있다. 〈매화사〉에서 8聯이 일관된 문맥을 이루고 있음이 인정될 때, 문학적 가치를 인정받기 위해서는 문맥의 유기적 짜임새가 확인되어야 한다. 이 유기성은 내용전개의 조화로운 변화 양상을 말하는 것이며, 이 변화의 교묘함이 미적 가치를 확보하는 근거가 되기 때문이다. 이러한 파악에는 표현들의 의미를 정확하게 포착하는 것이 무엇보다 중요하다. 이 의미는 각 작품마다 그 문맥 안에서 새롭게 생성되고 확보되는 의미이다. 이 의미들의 연결과 결합 양상에 대한 총체적인 파악은 작의의 확인으로 귀결된다. 이러한 조건을 8련의 〈매화사〉에서 확인한 결과는 이렇다. 〈매화사〉는 일관되고 유기적인 문맥으로 짜인 연시조이다. 이 8련은 제1련, 제2-5련, 제6-7련, 제8련으로 나뉘어 각각 起承轉結의 구실을 한다. 제재는 冬梅이며, 주제는 梅花禮讚이다. 이 예찬은 작자가 冬梅를 이른 밤 시간과 결합시켜 애호 완상의 대상으로 부각시킨 것이다. As appreciating or analyzing literary works, an author"s intention in it becomes a major object or a basis on understanding its aspect. When a word, phrase or clause is concentrated on creating an author"s intent, it is called that there is consistency in the work. The concentration and consistency indicates the context that make the flow of its contents one stream. Yeon-sijo is an work that is made with treating two or more each piece of works as a respective group unit, yeon(stanza), therefore once it has consistent contexts, it can be admitted as one literary work. In Maehwasa, when it is admitted that the eighth yeon constitutes coherent contexts, the contexts" intimate organization should be verified. The organic trait is harmonious changing phase of plot"s development, and the change’s handiness becomes the foundation which secures esthetic values. For the understanding, it is the most important to grasp expressions" meanings accurately. The expressions" meaning is formed newly and secured in the context. The overall understanding toward the meanings" connection and combination is concluded to verification of the author"s intention. This is the result of these conditions" confirmation in Maehwasa"s eight yeon(8 stanzas). Maehwasa is yeon sijo that is organized with consistent and organical contexts. The eight yeon are divided into the first, second-fifth, sixth-seventh, eighth yeon and behave as the four steps(i.e. introduction, development, turn and conclusion) in composition. The subject matter is winter maehwa and the subject is glorification of maehwa. The glorification is that the author was combined a maewha with a early night time and he highlighted it as a target of love and enjoyment.

급성 하부위장관 출혈에서 조기 대장 내시경 검사가 필요한가?

양희찬 ( Hee Chan Yang ),김상욱 ( Sang Wook Kim ) 대한소화기학회 2020 대한소화기학회지 Vol.75 No.3

급성 하부위장관 출혈(acute lower gastrointestinal bleeding)은 세계적으로 흔히 볼 수 있는 질환이며, 지혈이 필요한 경우가 있어 많은 가이드라인에서 24시간 이내 조기대장 내시경(early colonoscopy)을 권고하고 있다. 하지만 대장 내시경의 적절한 시기에 대해서는 연구 자료가 부족하여 조기 대장 내시경 검사의 효과와 안전성에 대하여 연구가 필요하다. 저자들은 2016년 7월부터 2018년 5월까지 일본 15개 병원에서 170명을 대상으로 입원 24시간 이내 시행한 조기 대장 내시경군과 입원 24-96시간에 시행한 계획 대장 내시경 (elective colonoscopy)군으로 나누어 다기관, 무작위 배정 연구를 진행하였다. 조기 대장 내시경 검사의 유용성을 평가하기 위하여 최근 출혈 흔적(stigmata of recent hemorrhage)을 확인한 경우를 비교하였으며, 최근의 출혈 흔적은 조기 대장 내시경군의 경우 79명 중 17명(21.5%)과 계획 대장 내시경군 80명 중 17명(21.3%)에서 확인되었고, 두 군 간의 차이는 없었다 (p=0.967). 이는 조기 대장 내시경 검사를 시행하는 것이 출혈 부위 진단율을 향상시킨다는 증거는 없다는 것이다. 또한 입원 30일 이내 재출혈, 내시경 치료 성공률, 수혈률, 재원기간, 혈전 사례, 30일 이내 사망에서도 두 군 간의 의미 있는 통계학적인 차이는 없었는데, 이는 조기 대장 내시경 검사가 계획 내시경 검사를 하는 것과 비교하여 치료 경과에 영향을 미치지 않았다고 생각된다. 안정성의 경우, 장정결과 대장 내시경 관련 부작용은 두 군 모두에서 5% 미만으로 보고되어 조기 대장 내시경이 비교적 안전한 검사임을 확인할 수 있었다. 결론적으로 급성 하부위장관 출혈의 경우, 입원 24시간 이내 시행한 조기 대장 내시경 검사는 비교적 안전한 검사로 보이지만 입원 24-96시간에 시행한 대장 내시경 검사와 비교하여 중요한 임상 결과를 변화시킨다는 명확한 증거는 없었다.

<성산별곡(星山別曲)>의 읽기맥(脈)과 성격(性格)

양희찬 ( Hee Chan Yang ) 한국고시가문학회 2010 한국시가문화연구 Vol.0 No.25

작품에서 핵심적인 내용과 부차적인 내용을 가려내고 내용의 중심축인 문맥을 파악하는 것이 이 논문의 고찰 방법이다. 이 작업을 통해 다음의 결론을 이끌어내었다. 첫째, 작품 내용이 山中閑居를 핵심으로 기승전결의 구성을 갖추었다. 둘째, 상대화자가 작품에 공존은 하나 작품 前面에 등장하지 않으므로, 자문자답의 擬似對話形式을 사용하였다. 셋째, 문헌 속의 역사적 현상과 작자 당대의 현실 문제를 다룬 것은 山中閑居의 형상화를 강화하기 위한 수사적 장치이다. 넷째, ``새와``와 직접 체험 내용 등의 풀이를 바탕으로, 작자를 林億齡으로 추정하였다. 이러한 고찰 결과를 통하여 부수적으로 확인하게 된 잉여 수확물이 있다. 이것은 작품에 사용된 표현의 表裏 意味를 분명하고 엄밀하게 추출하고, 핵심 내용을 일관되고 통일되게 반영한 문맥을 확인하는 작업을 거쳐야 작품 내용의 실체 및 작품의 전모를 합리적이고 효과적으로 밝힐 수 있다는 것이다. A way of study of this paper is telling the core from the secondary in work and grasping pivotal context. By this process, next four conclusions are drawn. First, the content of work is consist of the four steps in composition (i.e. introduction, development, turn and conclusion) around staying leisurely in mountain(山中閑居). Second, monologue or suspected dialogue form is used because counterpart doesn`t appeared in front, even though he is in the work. Third, getting down to historical phenomena of literature and brass tacks in writer`s lifetime is rhetorical device for intensifying figuration of staying leisurely in mountain. Fourth, Im eok-ryeong is estimated as a writer based on new villa and direct experience. There is collateral surplus harvest by this study. To reveal the truth and whole aspect of work rationally and effectively, inside and outside meaning that is used in work have to be extracted distinctly and rigidly and context that reflect the core content consistently has to be confirmed.

孟思誠〈江湖四時歌〉의 짜임새

양희찬(Yang Hee-Chan) 한국시조학회 2004 시조학논총 Vol.21 No.-

이 논문은 〈江湖四時歌〉가 한 주제를 형상화하는 데 네 계절의 특징을 담고 있는 서로 다른 글감들을 사용하였지만, 내용의 일관된 통일성을 유지한 연시조이며, 이 통일성 유지는 하나의 일정한 틀을 사용한 데 근거하였음을 해명하려고 한 것이다. 그 일정한 틀은 겉틀과 속틀로 나누었다. 겉틀은 네 작품에 공통된 표현 부분이다. 그 내용은 ‘화자의 거처(江胡)’ㆍ‘화자(이 몸)’ㆍ‘화자와 임금의 관계(君恩)’ 및 ‘강호의 상태(江湖에 ㉮이 드니)’, ‘화자의 상태(이 몸이 ㉱?옴)’를 제시한 것이다. 그리고 초장의 “江胡에 ㉮이 드니”를 구문의 생성 조건의 측면에서 분석하여 표현의 압축과 간결함을 지적하고, 종장의 “亦君恩이샷다”를 구문의 생성 의도의 측면에서 분석하여 화자 개인 차원의 삶에 대한 만족을 표출한 것임을 설명하고, 이 삶의 만족을 사회적 차원의 태평성대로 확장할 수 있는지에 대하여 문제제기를 하였다. 속틀은 작품 내용의 세부 짜임이다. 이에 대해서는 네 작품을 초ㆍ중ㆍ종장 각각으로 묶어 분석한 다음, 네 작품의 공유된 짜임을 설명하고, 각각의 내용 분석을 통하여 겉틀에서 다룬 〈江湖四時歌〉의 내용이 갖는 특성을 해명하였다. 네 작품의 초ㆍ중ㆍ종장을 각각 하나로 묶어 종합 분석하기 위하여 指標機能과 提示機能을 설정하여 그 내용의 짜임을 설명하였다. 초장은 공통으로 네 계절의 흥취를 표현한 것이며, 중장은 지표기능 어휘인 ‘화자’가 생략되어 제시기능 구절만으로 이루어졌으며, 초장의 흥취를 행위나 상태로 구체적으로 제시하였다. 종장은 중장과 연결하여 함축적 표현이며, 사적인 삶과 공적인 가치관(君臣有義)의 관계에서 공적인 가치관으로 사적인 삶을 보장받으려는 의도를 내포한 것이다. 이를 종합하면, 〈江胡四時歌〉의 속틀의 짜임은 ‘계절의 제시’→‘계절에 대한 발홍’→‘계절의 즐김 행위’→‘(心的ㆍ身體的) 平安’으로 전개된다. 문맥의 흐름에서 초장은 중장의 端緖가 되며, 중장은 초장에 대한 反應이며, 종장은 중장의 응축으로서 評價라는 성격을 가지고 있다. 그리고 속틀의 짜임에 ‘感君恩’이 포함되면 겉틀의 짜임을 확인할 수 있다. 끝으로, 작자가 작품의 本旨를 개인의 平安에 둔 것처럼 꾸몄으나, 본래의 발상은 임금의 치적(태평성대)을 頌祝하려는 것이라고 결론하였다. The purpose of this study is to clarify that "Kanghosasiga" is the Ynsijo which has general unification of the content and having general unification is based on the using one definite frame, although "Kanghosasiga" used different subject matters that have characteristics of four season in forming one theme. The definite frame is divided into two frames, inner frame and outer frame. Outer frame is common in four works, and it represents the place in which the speaker lives(江湖), speaker(이몸), relationship between speaker and the king(君恩), the condition of "kangho" and speaker. And in this paper, the generative condition of phrases is so analyzed that the compression and the simplicity of expression are explained, and the purpose of generative phrases is so analyzed that satisfaction at life is represented. It is considered if it is possible to extended to '태평성대(the happy era)' in the social view. Inner frame is the detail structure of content of the work. Each of the first, second, third of the verses of four works have common structure. After analyzing each content, the characteristic of "Kanghosasiga" was explained. The first of verses of "Kanghosasiga" represent gusto of the four season. The second is constructed with 'the clause that functions as instruction' because 'speaker' that is the words that functions as index, and represents in detail gusto of the first. The third is connotative expression connected with the second. The third implies purpose that the writer try to gain private living with formal viewpoint. The structure of the inner frame of "Kanghosasiga" shows a process; 'introducing season' → 'gusto about season' → 'enjoying with season' → 'peace in mind'. The first of verses of "Kanghosasiga" is the clue of the second. The second is the reaction of the first. The third has character as estimation of the forepart. The structure of the outer frame can be shown if the structure of the inner frame has '感君恩'(being grateful to king's grace). ultimate purpose of the writer is to praise king's administration.

<속미인곡(續美人曲)>의 진면목(眞面目)

양희찬 ( Hee Chan Yang ) 한국고시가문학회 2009 한국시가문화연구 Vol.0 No.23