(주) 동명기술공단 종합건축사사무소

신희정(Hee Jeong Shin) 한국강구조학회 2010 韓國鋼構造學會誌 Vol.22 No.4

The Role of Foreign Investor in the Effect of Market Sentiment on Post-Earnings Announcement Drift: Evidence from Korean Stock Market

Shin, Hee Jeong(신희정) 이화여자대학교 경영연구소 2021 신산업경영저널 Vol.39 No.1

본 연구는 시장심리에 기인한 이익발표 후 주가잔류현상 (이하 PEAD)의 규모가 기업의 외국인 투자자 소유 비중에 따라 차이가 있는지 분석하였다. PEAD가 시장심리의 변화에 따른 투자자의 인지적 편의로 인하여 발생하는 시장이상현상이라는 점을 고려할 때, 기업에 보다 숙련된 투자자의 비중이 높을수록 PEAD가 낮을 것으로 예상된다. 외국인 투자자를 숙련된 투자자의 대용변수로 하여 분석한 결과, 시장심리와 관련된 PEAD의 규모는 일반적으로 외국인 투자자의 비중이 높을수록 감소하는 것으로 나타났다. 보다 구체적으로 이러한 결과는 시장 심리가 상승하는 기간에만 유효하였는데, 이는 시장심리가 상승하는 상황에서도 시장심리에 편향되지 않는다는 것을 의미한다. 또한 국내의 외국인 투자자들이 자본시장의 효율성 향상에 중요한 역할을 하고 있음을 나타낸다. 본 연구는 시장이 상현장 중 하나로 PEAD의 결정요인에 대한 연구를 확장하고 외국인 투자자들의 특성을 이해하고 투자 전략을 개발하는 데 있어 학술 및 실무 분야에 시사점을 갖는다. This study investigates whether the magnitude of post-earnings announcement drift (hereafter, PEAD) attributed to market sentiment differs in foreign investor ownership of firms. Given that PEAD as an accounting-based market anomaly occurs due to investor’s cognitive bias (i.e., inertia) which is focused on market sentiment trend, it is conjectured that PEAD would be lower in firms devoted by sophisticated investors. Considering foreign investor ownership as a proxy for the measure of investor sophistication, this study shows that the magnitude of market sentiment - related PEAD decreases in foreign investor ownership, in general. However, this result is effective only for period with upwardly-shifted market sentiment. Taken together, the findings suggest that foreign investors play a role in improvements of capital market’s efficiency and especially make an explicit function as investors not being blinded when investors’ inertia arises under upwardly-shifted market sentiment. This study offers significant implication in academic and practice field in extending literature on a determinant of PEAD as one of the market anomalies and in helping market participants understand emerging market increasing proportion of foreign investors and develop an investment strategy.

율곡의 아동교육관에 관한 연구

신희정 ( Shin¸ Hee-jeong ) 원광대학교 한국예다학연구소 2020 한국예다학 Vol.9 No.-

실천적 교육과 함께 엄격한 도덕성을 중시했던 율곡은 마음을 집중하며 사물의 원리를 깊이 탐구하고, 일상에서 힘써 행해야 한다는 거경(居敬), 궁리(窮理), 역행(力行)을 교육의 방법으로 제시했다. 본 연구는 아동 인성교육의 올바른 행동 지침을 마련하고자 제안하였다. 이에 『율곡전서(栗谷全書)』의 「격몽요결」에 반영된 아동교육관의 의미를 파악하고, 율곡의 성리학적 이념인 거경, 궁리, 역행을 『예기』와 『논어』에 근거하는 구용과 구사의 연계를 통해 풀이하였다. 특히, 아동의 눈높이에 맞는 실천방법은 「소아수지」와의 연결고리를 찾아 활용방안을 연구하였다. 이처럼 율곡이 제시하는 교육과정은 현대 아동교육에서도 적절한 시사점을 제공하는 데에 타당성을 두고 있으며, 교육적 근거를 마련할 수 있는 모범적인 교육방법으로 해석할 수 있다. Yulgok, who emphasized strict morality as well as practical education proposed Geogyeong (居敬), Gungri (窮理), and Yeokhaeng (力行),which means exploring the principle of things deeply while concentrating ones mind and trying to work hard in everyday life, as a way for education. This study proposed this as a way to establish a right action guide for personality education for children. Accordingly, this study identified the meanings of the view on early childhood education reflected in the 「Gyeok-mong-yo-gyeol」of 『Yulgokjeonseo (栗谷全書)』and interpreted Geogyeong, Gungri, and Yeokhaeng - Yulgok’s neo-Confucianism concepts in association with the nine attitudes and nine ways of thinking that were based on 『Rites』 and 『Analects』. Significantly, the practical method suited to children’s eye level was studied in consideration of its utilization method by finding the link with the 「So-a-su-ji (or a guideline on early childhood education)」. In this way, the educational process provided by Yulgok also has useful implications for early childhood education today, and can be interpreted as an exemplary educational method for which a sound basis can be established.

주가배수를 활용한 가치주 및 앵커링 효과의 재조명

신희정(Hee-Jeong Shin),고재민(Jaimin Goh) 한국증권학회 2018 한국증권학회지 Vol.47 No.1

본 연구는 선행연구에서 보여준 개별 기업의 52주 최고가에 대한 앵커링(anchoring) 효과가 가치주효과로 인해 발생할 수 있다는 문제제기에서 출발하여, 52주 최고가 대신 횡단면적 관점에서 산업평균 주가배수에 대한 앵커링 효과를 살펴보았다. 이를 위해 본 연구는 이익공시 후 비기대이익에 대한 시장의 지연반응인 주가잔류현상을 분석하였다. 실증분석 결과, 비기대이익에 대한 주가잔류현상은 산업 평균 대비 관심기업의 주가배수 수준에 비례하여 커지는 것으로 나타났다. 상대적 주가배수 수준이 주가잔류현상에 미치는 영향이 가치주 효과로 인해 나타난 것인지 확인하기 위해, 본 연구는 관심기업의 주가배수가 산업 평균보다 높고 낮은 구간으로 나누어 재분석하였다. 만약 본 연구의 결과가 가치주 효과로 인해 발생했다면, 산업 평균 대비 관심기업의 주가배수가 높은 경우 투자자들은 가치주 관점에서 고평가로 판단하고 이익 정보에 과소반응기 때문에 주가잔류현상이 더 커질 것이다. 분석 결과, 관심기업의 주가배수가 산업 평균보다 낮은 구간에서만 주가잔류현상이 나타났다. 이와 같은 결과는 가치주 효과와 관련된 개별 주가배수를 통제한 후에는 보다 강건하였다. 이는 본 연구에서 발견한 주가잔류현상이 개별기업의 주가배수에 근거한 가치투자전략의 효과가 아니라, 산업 평균 주가배수에 대한 앵커링 효과에 기인하는 것으로 해석할 수 있다. 본 연구는 앵커링 효과를 개별 기업의 시계열 특성 관점에서 보고한 선행연구와는 달리 산업의 횡단면적 측면에서 재조명함으로써, 앵커링 효과가 가치주 효과와는 독립된 현상임을 명시적으로 보여주었다는 데서 공헌도를 찾을 수 있다. 나아가 본 연구는 기업의 가치 평가가 산업 평균 주가배수 외에 업종 대표기업 주가배수와의 비교를 통해서도 결정된다는 점을 추가로 보여줌으로써, 정보이전효과를 간접적으로 제시하였다는 점에서도 의미 있다고 할 수 있다. This paper investigates whether the investors’ anchoring on industry-average priceto-earnings ratio (P/E) leads to post-earnings announcement drift (PEAD). Posing that the evidence documented by George et al. (2015) that PEAD is larger when stock price on earnings announcement is closer to 52-week high price may result from the value investment effect, we revisit the anchoring effect from the relative P/E to cross-sectional level of industry P/E. We find that PEAD is positively related to firm’s relative P/E. Moreover, the positive relation is statistically significant only for firms with negative relative P/E to that of industry. These findings show our results do not come from the value investment effect. It is because PEAD would be remarkable when the firm’s P/E is higher than industry-average level, if investors, in terms of value investment strategy, realize that firms with positive relative level of P/E are overpriced and underreact to earnings information. In addition, our results hold even after directly controlling for the value investment effect. Our findings indicate that the relative P/E plays a role of anchor in valuing firms. By showing that market does not fully take advantage of earnings information by anchoring on firm’s relative P/E in comparison with the industry level, we shed new light on anchoring effect in Korea stock market.

가르침과 배움의 불이적(不二的) 도덕교육

신희정(Shin Hee Jeong) 한국도덕윤리과교육학회 2015 도덕윤리과교육 Vol.- No.47

본 논문은 플라톤의 대화편 중『프로타고라스』와『메논』을 중심으로 도덕교육에서 ‘배 움’의 문제에 대해 성찰하고, 소크라테스가 주장한 덕의 가르침 가능성을 기반으로 도덕교육 에서 배움과 가르침의 본질을 찾아보고자 하였다. 이러한 배움과 가르침에 대한 이론적 근거 를 토대로 오늘날 도덕교육 현장에서 요청되는 바람직한 도덕교육론을 모색하여 이를 ‘가르 침과 배움의 불이적 만남’의 도덕교육으로 주장하였다. 나아가 본 논문은 도덕교육에서 이론 과 실제의 접합을 시도한 글로서 일반적으로 결론에서 현대적 도덕교육의 의미나 방향에 대하 여 이론적인 제언을 제시하는 논문의 틀에서 벗어나 현장 교사로서 실천과 경험을 드러내었 다. This paper reflects on the issue of "learning" in moral education while focusing on Protagoras and Meno from Plato's dialogues and tried to find the essence of learning and teaching in moral education based on the possibility of teaching virtues claimed by Socrates. Based on the rationale of this learning and teaching, it explored a desirable moral education theory that is requested in the field of moral education of today and claimed non-dual moral education that there is no distinction between teaching and learning and it is one, not two. Furthermore this paper tried to escape from usual framework of paper that generally concludes with recommendation towards the purpose and direction of contemporary moral education, and to reveal the practice and experience as a teacher at the chalkface.

윤리상담을 활용한 `윤리와 사상` 수업연구

신희정 ( Shin Hee-jeong ) 한국윤리교육학회 2017 윤리교육연구 Vol.0 No.43

본 연구는 `교사들에 의한 윤리와 사상` 수업에서 벗어나 `학생들의(of the student) 윤리와 사상`수업을 구현함으로써 학생들에게 배움의 기꺼움과 주체성을 되찾아주고 학생들의 삶에서 직면하는 실존적 고민을 해결하는 데 기여하고자 한다. 이를 위해 도덕과 교수학습방법의 한 모형으로서 윤리상담을 활용한 고등학교 윤리와 사상 수업을 제안하였다. 특히, 통합적 윤리교육을 지향하는 윤리상담을 위해 학교상담의 한 형태인 `또래상담`을 활용하여 `윤리와 사상`의 교육과정에서 제시하는 목표를 성취하고자 한다. 이 과정에서 교사는 학생들에게 윤리와 사상에 대한 배움의 필요와 흥미의 매개로서 `화두적 접근`을 이용하여 실존적 문제에 대하여 긍정적 혼란을 일으켜 배움의 주체와 마주하는 시간을 제공한다. 또래상담형 윤리상담이 다른 상담과 구별되게 하는 학생들의 한국 및 동·서양의 주요 윤리사상학습은 연구자가 개발한 `윤리지식시장`이라는 교실 수업 아이디어로 이루어진다. This study is to contribute to restoring students` willingness and subjectivity of learning and solving the actual problems faced in their lives by carrying out not the lessons of "`ethics and thought` by teachers" but the lessons of "`ethics and thought` by students". For this reason, this study was presented to a class of `ethics and thought` in high school using ethics counseling as a model of the moral educational methods. Particularly, this suggestion aims to achieve the goal presented in the curriculum of "Ethics and Thought" by using `Peer-counseling`, a form of consultation with schools, for ethics consultation aimed at integrated ethical education. In this process, the teacher gives the students a time to confront the subject of learning by positively confusing the existential problem , using `the ethical subject matters approach` as a medium of learning need and interest in `ethics and thought`. The students` learning of the main Western and Oriental ethical philosophy distinguishing the ethics counseling of the peer-counseling type from other counselings is carried out in the instructional strategy of the "ethics knowledge market" developed by researchers.

초기불교의 인성교육적 함의

신희정 ( Shin Hee-jeong ) 한국윤리교육학회 2019 윤리교육연구 Vol.0 No.51

본 연구는 초기불교의 붓다로부터 인성 개념과 인성교육의 혜안을 찾아보고자 하였다. 붓다는 기예나 기술을 향상시키는 것이 아닌 사람됨을 최대로 향상시키는 인류의 스승이다. 붓다의 교육은 현대의 도덕교육이자 나아가 인성교육으로 볼 수 있다. 붓다의 인성 개념은 연기적 존재로서 무아(無我)이다. 고정불변의 실체가 있는 인성은 존재하지 않는다. 붓다는 인성을 나타내는 인간의 존엄과 인격의 기준을 오직 각 개인의 행위[業]에 의해 결정되고 스스로 실천 수행을 통해서 변화 가능하다고 가르친다. 앙굴리말라 대화편은 붓다의 구체적인 인성교육을 보여준다. 살인마를 고귀한 성품의 붓다로 변화시킨 인성교육은 ‘붓다 대화법’이다. 붓다 대화법은 실천적이고 교육적 대화이다. 그러나 붓다 대화법은 미완성된 깨달음일 뿐이다. 그것은 스승에게 의지해서 도달하는 진리가 아닌 계정혜의 삼학(三學) 공부와 수행을 통해서 완성되고 실현되는 깨달음이다. This study sought to find out the concept of character and the prescience of character education from the Buddha of Early Buddhism. Buddha is a human teacher who maximizes his character, not his skill or technique. Buddha's education can be seen as a modern moral education, and further as a character education. The concept of Buddha's character is non-self(無 我). There is no character with a fixed substance. Buddha teaches that the standards of human dignity and character representing humanity are solely determined by each individual's actions[業] and are subject to change through practices. Angulimalla’s Dialogue shows Buddha’s specific character education. Character education, which has turned a killer into a great character like the Buddha, is a ‘Buddha’s Dialogue’. ‘Buddha’s Dialogue’ is practical educational. But it is just incomplete teaching. It is not a truth that reaches upon one’s teacher, but the teaching that is completed and realized through the study and performance of the three traditional practices(三學).

‘인문학으로서 불교’의 교육 가능성 탐색

신희정 ( Shin Hee-jeong ) 동아시아불교문화학회 2020 동아시아불교문화 Vol.0 No.41

본 연구의 목적은 종교 인구의 감소현상에 직면하고 있는 현대사회에서 인문학으로서 불교라는 접근방안으로써 청소년과 불교의 만남을 제안하고, 인문학으로서 불교의 공교육 접근 방안을 마련해보는 것이다. 먼저 종교로서 불교가 아닌 청소년과 불교의 만남을 모색해보고자 현대사회와 청소년의 상황을 진단해보았다. 현대사회는 청소년들에게 불안과 불만족이라는 심리적 요인을 안겨준다. 청소년들이 괴로움[苦, dukkha]이라는 심리적 기제에 직면할 때, 불교는 이것을 마음공부 과정으로 삼을 수 있도록 돕는다. 연구자는 이와 같은 불교의 교육적 강점을 인문학의 관점을 통해 살펴보고 인문학으로서의 불교의 의미와 역할을 제안해보았다. 종교로서 불교라는 협소한 관점을 넘어서는 인문학으로서 불교는 공교육과정에서 청소년들의 진정한 배움과 성장을 돕는 적극적인 역할을 할 수 있다. 특히, 본 연구에서 제안하는 인문학으로서 불교의 공교육 접근 방안은 도덕교육과 진로교육 등과 연계한 적극적인 대안이다 The purpose of this study is to propose a meeting between adolescents and Buddhism by a way of approaching Buddhism as a humanities in modern society which is facing the decline of the religious population, and to devise an approach to public education of Buddhism as a humanities. First of all, This study tried to diagnose the situation of modern society and adolescents to seek another meeting of Buddhism, not Buddhism as a religion. Modern society gives adolescents psychological factors of anxiety and dissatisfaction. When adolescents face the psychological mechanism of suffering[苦, dukkha], Buddhism helps them make it a process of mind study. I examined the educational strengths of Buddhism from the perspective of humanities and suggested the meaning and role of Buddhism as a humanities. As a humanities that goes beyond the narrow view of Buddhism as a religion, Buddhism can play an active role in helping adolescents learn and grow in the public education process. In particular, the approach of public education in Buddhism proposed by this study is an active alternative in connection with moral education and career education.

핵심역량을 함양하는 도덕수업 연구

신희정 ( Shin Hee-jeong ) 한국윤리교육학회 2016 윤리교육연구 Vol.0 No.42

본 연구는 도덕과 교육에서 핵심역량의 의미를 도덕과 교육과정의 변천과정을 통해 살펴보고 고등학교 ‘생활과 윤리’를 중심으로 핵심역량을 함양하는 도덕수업을 구상하여 제시한 것이다. 2015 개정 교육과정은 모든 교과에서 함양해야 할 핵심역량을 전면에 제시한 것이 가장 큰 특징이다. 이에 대비한 도덕교육을 위하여 연구자는 먼저 도덕교육과 핵심역량의 관계와 역량의 관점으로 본 도덕성에 관한 사전연구들을 살펴보고 나아가 교육과정의 변천에 따른 도덕과 교육목표의 변화를 핵심역량과의 관계성 속에서 고찰해보았다. 이것을 토대로 본 연구는 현장에서 도덕교육을 실현시키는 도덕 교사들이 교과역량을 함양하는 도덕수업을 어떻게 해야 하는가에 대한 밑그림으로 활용할 수 있는 도덕수업을 제안한다. 이것은 거꾸로교실 수업을 활용하여 매 시간 소집단 탐구활동으로 진행하는 실제적인 수업 구성안이다. This study was presented to envision a moral lesson to cultivate a core competence centered on the subject of "Life and Ethics" in the high school after inspecting the transition process of moral subject education about the meaning of the core competence in moral education. The most important feature of the 2015 moral subject curriculum is to bring core competencies to be cultivated to the fore. In preparation to the moral education, the prestudies on the relationship between core competences and moral education, and morality seen from the viewpoint of a competence were scrutinized. Furthermore the changes in the aims of moral subject education based on transition of moral subject curriculum were considered through the relationship with the core competence. Based on this, this study suggests a moral lesson to be used as a framework for moral teachers to teach how to cultivate the core competences. To take advantage of Flipped Learning, a practical lesson is set up to explore the inquiry activities of a small group for every class.

파프리카 품종에 따른 fluopyram과 metrafenone의 잔류특성

신희정(Hee Jeong Shin),김창조(Chang Jo Kim),노현호(Hyun Ho Noh),김택겸(Taek-Kyum Kim),오민석(Min-seok Oh),이은영(Eun Young Lee),경기성(Kee Sung Kyung),김단비(Danbi Kim) 한국농약과학회 2021 농약과학회지 Vol.25 No.4