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        간호대학생의 국외독립운동사적지 탐방 경험

        송미숙,배수진,Song, Mi-Sook,Bae, Su-Jin 국제문화기술진흥원 2018 The Journal of the Convergence on Culture Technolo Vol.4 No.3

        This is a qualitative study conducted to understand and explain the experience of nursing students' exploring historic sites of independence movement overseas. The study's participants were 24 nursing students in the first and second graders who participated in a program to explore the historic sites of independence movement overseas at a college in C County, Gyeongsangbuk-do. The data collection period was from December 23, 2017 to December 25, 2017. The data collection was carried out in an open self-reporting process, and the collected data were analyzed using the qualitative content analysis method of Krippendorff[13]. Based on the analysis of the experience of nursing students' exploring historic sites of independence movement overseas 19 sub-theme, 10 themes, and 4 categories were derived. The four categories are "Our History Represented in the wake of the independence movement", "Footprint projected of an independent activist ", " Rage Boiling But Hope Remaining", "blooming patriotism through reflection". The results of this study provided an understanding of nursing students' experience in exploring the historical sites of independence movement and have shown that nursing students had the opportunity to recognize the history of independence movements, inspire patriotism and reflect on their attitude as nurses. In addition, institutional efforts and resources should be supported to address the lack of policies on the preservation of the historic sites for independence movements overseas, which are dependent on the private sector. 본 연구는 간호대학생의 국외독립운동사적지 탐방경험을 이해하고 설명하기 위해 수행된 질적 연구이다. 본 연구의 참여자는 경상북도 C군 일개 대학에 국외독립운동사적지 탐방프로그램에 참여한 간호 대학생 1.2학년 24명을 대상으로 하였다. 자료수집기간은 2017년 12월23일부터 12월 25일까지였으며, 자료 수집은 개방형 자기보고서식 성찰일지를 통해 이루어졌으며, 수집된 자료는 Krippendorff[13]의 질적내용분석 방법을 사용하여 분석하였다. 간호대학생의 국외독립운동사적지 탐방 경험을 분석한 결과, 19개의 하위주제, 10개의 주제, 그리고 4개의 범주로 도출되었다. 4개의 범주는 '독립운동의 흔적 앞에서 각인된 우리의 역사', '투영되는 독립운동가의 발자취', '끓어오르는 분노 그러나 남아있는 희망', '반성 속에 애국심의 꽃이 피다' 이다. 본 연구 결과는 간호대학생의 독립운동사적지 탐방 경험에 대한 이해를 제공하였으며, 간호 대학생들이 독립운동역사에 대한 인식제고, 애국심 고취 그리고 간호사로서의 자세에 대해 성찰하는 기회를 가진 것을 확인할 수 있었다. 또한 독립운동 사적지의 보존에 대한 정책이 미비해 민간에 의지하고 있는 현실임으로 이를 해결하기 위한 제도적 노력과 자원이 뒷받침되어야 하겠다.

      • KCI등재
      • 한국 전통춤에서 수건춤의 유형과 미적 가치

        송미숙 ( Song Mi-sook ) 한국무용연구학회 2016 한국무용연구회 국제학술발표논문집 Vol.2016 No.-

        본 연구는 한국 전통춤에서 소품 이상의 가치를 담은 매개체로서 수건을 사용한 수건춤의 유형과 미적 특성을 살펴보는 것을 목적으로 하였다. 한국 전통춤에서는 수건에 대한 가치와 의미를 남다르게 해석하고 있으며, 각 지역별로 존재하는 수건춤의 종류도 매우 다양하다. 그러나 이에 비해 수건춤이라는 명칭으로 뚜렷하게 명명하는 체계가 없으며 이에 따라 수건춤의 유형과 미적 특성이 규명되지 못하고 있다. 본 연구에서는 대표적인 수건춤으로서 기존의 살풀이춤과 각 지역별 수건춤의 유형을 살펴보고 향후 심도 깊은 연구를 위해 각 지역별 수건춤의 유형과 미적 특성을 분석할 수 있는 체계적인 분석틀과 비디오 분석의 필요성을 제기하였다. The purpose of the study is to review the types and aesthetic characteristics of handkerchief dancing in Korean traditional dancing, which uses handkerchief as a medium containing more value than a prop. In Korean traditional dancing, value and meaning of handkerchief are unusually importantly interpreted, and there are many different handkerchief dances throughout Korea. However, there is no distinctive naming system under handkerchief dancing category so types and aesthetic characteristics of handkerchief dance have not been identified. In this article, types of handkerchief dances in each region are reviewed with Salpuri dance which is a representative handkerchief dance and has been widely studied previously, and necessity of video analysis and a systematic analysis framework in which types and aesthetic characteristics of handkerchief dancing can be analyzed is proposed for in-depth studies in the future.

      • KCI등재

        초등학교 표현활동 지도의 난점 및 개선 방안 탐색

        송미숙 ( Song Mi-sook ) 한국무용연구학회 2016 한국무용연구 Vol.34 No.3

        본 연구는 초등학교의 표현활동교육 활성화를 위해 초등학교 교사들이 경험했던 난점을 살펴보고, 표현활동을 가르치기 위한 개선점을 모색하는 것을 목적으로 하였다. 이를 통해 향후 초등학교 현장에 적합한 교육용콘텐츠 및 교육프로그램의 개발을 위한 기초자료로 활용하고자 하였다. 초등학교 표현활동에 관한 선행연구 분석과 초등교사 4명을 대상으로 한 심층면담 결과, 첫째, 초등학교 표현활동 지도의 난점으로 턱없이 부족한 시수와 수업 빈도, 표현활동을 위한 교육장소 미비, 교사 전문성, 교육프로그램, 교보재의 절대적인 부족, 결과물 보여주기식의 학예회 발표 및 대회 참가의 문제가 지적되었다. 둘째, 초등학교 표현활동 활성화를 위한 개선 방안으로 국가교육과정 및 학교교육과정에서의 시수 확보, 지역 및 학교협력을 통한 교육환경 마련, 교육대학교 연구소의 교육프로그램 개발 및 보급, 초등교사의 표현활동 지도 전문성 개발이 요청되었다. The purpose of this study was to examine the difficulties and improvements of teaching elementary school expressive activity. This study investigated difficulties in teaching and explored for possible improvements for effective teaching of expressive activity. Also this study employed qualitative research methods and data collection included document analysis and in-depth interviews. Four elementary teachers were selected as participants. The results of this study were as follows. First, the difficulties of teaching elementary school expression activity were lack of teaching time and educational space, sufficient teacher`s professionalism, programs, and teaching methods, and result focused school arts festival. Second, improvements of teaching elementary school expression activity were securement of teaching time in national and school curriculum, arrangement using community facilities, and development of program and teacher`s professionalism.

      • KCI등재
      • 종합토론 : Section of Education: ■ 발제 2: 무용교육의 인문학적 접근을 통한 지역문화축제 프로그램 개발에 관한 연구

        송미숙 ( Mi Sook Song ),이재정 ( Jae Jeong Lee ) 한국무용연구학회 2013 한국무용연구회 국제학술발표논문집 Vol.2013 No.-

        21세기 인문학은 철학, 문학, 예술, 역사학, 고고학 등 고상한 ``인문교양``이라는 옷을 벗고 ``지식의 융합``이라는 현실에 뿌리를 내리고 있다. 세계화의 문화적 다원주의를 바탕으로 과거와 현재, 현재에서 미래를 연결해주는 시대적 융합, 학문과 학문간의 융합 등의 지식의 융합으로 탄생된 획기적인 아이디어의 근원이 바로 인문학이다. 내적으로 느낀 것을 외적 발현과정으로 이끌어내는 무용이 관객의 감정을 변화시키는 상호작용(interaction)의 교육적과정을 거쳐 인간에 관한 해석과 탐색으로 삶을 풍요롭게 해주고 자신의 정체성을 회복할 수 있도록 도와 성찰한다는 면에서 인문학은 무용교육과는 그 관계가 매우 밀접하다 할 수 있다. 지역문화축제는 각 지역의 문화적 특생에 맞추어 과거를 재해석하거나 세계의 다른 문화를 한 장소에서 만날 수 있는 기회를 제공하는 등 새로운 인문학적 문화콘텐츠로 만들어내는 역할을 담당하고 있다. 무용교육의 인문학적 접근을 통해 지역문화축제는 보다 근본적인 타당성을 가지고 활성화 시킬 수 있을 것이라 생각한다. 이에 본 연구는 지역문화축제 속에서 무용교육의 인문학적 타당성을 마련하고 문화적 교류의 장으로 자리매김 할 수 있도록 무용교육프로그램을 다음과 같이 제안한다. 첫째, 관람객 주최의 즉흥무대의 장을 마련하는 것이다. 두 번째, 의사소통의 장으로서 관람에 대한 감상평을 발표하고 이를 토론할 수 있는 장을 마련하는 것이다. 셋째, 지역 특색문화를 기반으로 다른 학문과의 교류의 장을 마련하는 것이다. 이러한 무용교육프로그램은 교육의 주체가 감상자에게 있다는 것이며, 소극적 참가에서 벗어나 적극적 참가자로서 새로운 경험을 제공하고 이를 생각의 도구로 활용할 수 있는 장을 마련함에 있다. In the 21st century, Humanities is rooted to the reality of ``Fusion of Knowledge`` taking off the costume of noble ``liberal humanity`` such as philosophy, literature, history, and archeology. It is the discipline of ``Humanities`` that is the source of innovative ideals born from the fusion of times connecting between the past and the present and between the present and the future based on the cultural pluralism of globalization and incorporation of multi disciplines. Humanities is closely related to dancing education in that dancing bringing out what we felt inside as external revelation enriches life with interpretation and search for human beings through educational process of interactions changing feelings of audience and helps us to restore our identity. Local cultural festivals play the role of new multidisciplinary cultural contents by reinterpreting the past according to the characteristics of local culture or providing opportunities to meet different cultures in the world in a place. I believe that local cultural festivals can be activated with basic validity through multidisciplinary approaches to dancing education. Accordingly, this study proposes the followings for dancing education programs so that we can secure humanistic validity of dancing education in local cultural festivals and make them places of cultural exchange. First, it is to provide improvised stage for audience. Second, it is to provide a place to present appreciation opinions and to discuss as a place of communication. Third, it is to provide a place of exchange with other disciplines based on characteristic culture of the local area. The importance of such dancing education programs lies on that the subjects of the education are appreciators and that it is the place to provide participants with new experiences as an active participant rather than a passive watchers.

      • KCI등재

        무용교육 프로그램 참여에 따른 심리적 효과에 관한 연구

        송미숙(Mi Sook Song) 한국스포츠교육학회 2004 한국스포츠교육학회지 Vol.11 No.3

        본 연구는 지속적인 무용교육 프로그램의 참여에 따른 심리적 효과를 알아보기 위하여 학생들의 자기신체능력에 대한 평가와 자기-존중감을 긍정적으로 변화시키는지를 실험적으로 밝히는데 그 목적이 있다. 이를 위하여 여자중학교 2학년 보명을 대상으로 2개월 동안 프로그램화된 무용교육을 받은 학생과 받지 않은 학생간의 자기신체능력에 대한 평가와 자기-존중감에 대한 실험전, 실험후의 변화정도를 비교 하였다. 아울러 무용프로그램 참가학생은 비참가 학생에 비하여 자신의 신체능력과 자기-존중감 수준이 높게 나타났으며, 아울러 이러한 결과는 무용교육의 프로그램참가에 대한 긍정적인 변화 차원에서 논의하였다. The purpose of this study was to compare and analyze the physical estimation and self-esteem of female junior high school students in dance educational program. Of the many psychological variables, self-esteem and physical estimation are an important life adjustment variable related physical exercise, sports and dance. The studies of Sonstroem(1984) and other researchers show a rise in physical estimation and self-esteem with continued physical exercise and sports. Based on this perspectives, a psychological model of physical exercise participation exhibiting a dose relation between self-esteem and physical estimation was developed. This study seeks to compare the physical estimation and Self-esteem of female junior high school students in different group ; treatment group(dance educational program, n=30) and control group(n=30). The self-reported guestionaires used were Sonstroem` shortened physical estimation scale(EST,1984) and Rosenberg`s shortened self-esteem scale (RSS,1965). The data was subject to T - test using the SFSS PC+ program. The result found that the physical estimation (P<.01) and self-esteem level (P<.001) of the dance program participants. Furthermore, after 8 weeks treatment of dance educational program, dance program participants had a higher physical estimation and self-esteem than those the control group. As a result of analyzing the relationship of both elements, the dance program participation showed a relation to positive physical estimation and self-esteem.

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      • 조선족 만담ㆍ재담 고찰

        송미숙 ( Song Mi-sook ) 국제문화&예술학회 2020 국제문화예술 Vol.1 No.1

        만담(漫談)ㆍ재담(才談)은 우습고 재미있게 세상과 인정을 비판(批判)하고 풍자(諷刺)하는 이야기문화이다. 중국의 상성(相声), 일본의 라쿠고(落語)ㆍ만자이(漫才)와 그리고 우리 만담ㆍ재담이 유사한데 모두 이야기를 통한 ‘웃음’을 지향한다. 본고는 중국 길림성 무형문화유산으로 지정된 만담ㆍ재담을 고찰한 것이다. 한국에서는 쇠퇴의 길을 걷고 있는 만담ㆍ재담이 중국 조선족에게 어떻게 전승되었는지 조선족 ‘만담ㆍ재담’의 기원과 시대적 전승관계, 대표전승자를 알아보았고, 전승의 문제점, 향후 과제 등을 살펴보았다. 조선족의 ‘만담ㆍ재담’의 과제는 첫째, ‘만담, 재담’의 현실성 있는 대본이 필요한 바, 21세기 생활문화에 맞는 삶과 밀착된 스토리를 가진 작품을 창작하여야 한다. 둘째, ‘만담ㆍ재담’을 사승관계로 제도권에서 교육해야 한다. correspond 융·복합 예술이 발전하는 21세기 무대예술 트랜드와 부합되는 예술교육이 될 것이다. 셋째, <삼노인>과 같은 대표작품으로 규범을 만들어 조선족이 가지는 전통의 변별력을 부각시켜야 한다. 물론 원형 유지만을 중요하게 생각하여 애초에 예능원형만 보호하고 개선하거나 심화하지 못하는 우려를 범해서는 안 된다. Mandam(漫談, comic talk) and Jaedam(才談, witty remark) correspond to the story culture, which criticizes(批判) and satirizes(諷刺) the world and human feelings humorously and entertainingly. Sangseong(相声) in China, Racugo(落語, one-person mandam)ㆍManjai(漫才, two-person mandam) in Japan, and our Mandam(漫談)ㆍJaedam(才談) are similar. All point to ‘laugh’ through a story. This study considered Mandam(漫談)ㆍJaedam(才談) of having been designated as the Intangible Cultural Property in Jilin Province of China. It inquired into how Mandam(漫談) and Jaedam(才談), which are treading the path of decline in South Korea, were passed down to Korean-Chinese people, into the origin & the historic transmission relation of Korean-Chinese people's ‘Mandam (漫談)ㆍJaedam(才談),’ and into a representative transmitter, and looked at a transmission problem and a future task. As for a task of ‘Mandam(漫談)ㆍJaedam(才談)’ in Korean-Chinese people, first, there is a need to create a work that has a story close to life in line with the living culture in the 21st century because of requiring a realistic script of ‘Mandam(漫談)ㆍJaedam(才談).’ Second, ‘Mandam(漫談)ㆍJaedam(才談)’ must be educated with a teacher-student relationship in the formal sector. It will be art education that is in accord with the 21C theatrical art trend in which the convergence·complex art is progressed. Third, there is a need to highlight discrimination of tradition that Korean-Chinese people have, through making norms using a typical work like < Samnoin(三老人) >. A concern should not be naturally committed that fails to develop or deepen with protecting just the original form of entertainment from the beginning by regarding only the preservation of original form as important.

      • KCI등재

        경로당 등록 노인의 주관적 건강수준과 관련 요인

        송미숙(Mi Sook Song),송현종(Hyun Jong Song),목진용(Jin Yong Mok) 한국노년학회 2003 한국노년학 Vol.23 No.4

        본 연구는 도시 지역 내 경로당 등록 노인을 대상으로 주관적 건강수준을 파악하고 관련 요인을 분석하여 지역 사회 자원인 경로당을 이용한 지역사회 노인 건강프로그램 개발의 기초자료를 제공하고자 수행되었다. 2002년 6월7일부터 2002년 7월 15일까지 수원시 권선구 66개 경로당의 65세 이상 노인을 표본으로 선정하고 총 1,043명을 대상으로 구조화된 설문도구를 이용하여 자료를 수집하였다. 전체 조사 대상자 중 여자가 65.8%를 차지하고 있으며 평균 연령은 70.5세이었다. 조사대상자 중 건강하다고 응답한 노인이 66.9%로 노인의 건강수준은 비교적 양호하였다. 조사대상자의 특성에 따른 주관적 건강수준에서 단일변량 분석결과 성별, 경제수준, 음주, 운동, 아침식사의 규칙성, 수면시간, 건강관리 유무별로 건강하다고 응답한 비율에 통계학적으로 유의한 차이가 있었다. 주관적 건강수준과의 관련 요인을 규명하기 위해서 위계적 로지스틱 희귀분석을 실시한 결과 운동을 하는 노인, 규칙적으로 아침식사를 하는 노인, 지적 능동성 점수가 높은 노인, 수단적 자립 점수가 높은 노인, 소일거리가 많은 노인, 지역활동을 잘 하고 있는 노인, 외출빈도가 많은 노인, 수단적 자립도가 높은 노인이 그렇지 않은 노인에 비하여 자신을 건강하다고 인지하는 확률이 높았으며, 각 변수의 odds ratio는 1.92, 1.80, 2.13, 1.40, 1,94, 2.06, 1.68이었다. 이러한 결과를 바탕으로 노인의 주관적 건강수준 향상을 위해서는 건강형태를 좋은 방향으로 유도하기 위한 지역사회 프로그램과 사회활동을 꾸준히 할 수 있는 기전이 마련되어야 함을 제언한다. Objectives: To identify the related factors with perceived health status among the elderly in a large city. Methods: A cross-sectional study was performed from June 7th to July 15th 2002 on 1,403(93.7%) study subjects out of 1,113 registered in the senior center in Guensun-ku. A data obtained were analyzed by frequencies, percentages, t-test and hierarchical logistic regression. Results: The factors related to perceived health status in the logistic regression analysis were instrumental self-maintenance, intellectual activities, social activities, habits, regular exercise, and regular breakfast. Conclusion: These results suggest that efforts to strengthen the competence of the elderly, to support them keep their health behavior can improve their perceived health status.

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