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        우리민족의 이동 흔적(2): 알류산열도에서 캐나다 서해안까지

        손성태 배재대학교 한국-시베리아센터 2016 한국시베리아연구 Vol.20 No.1

        In the present paper I presented evidences that the Korean ancestors went across the Aleutian Islands to Alaska and continued their movement to the south along the west coast of Canada. The evidences that I found consist of relics, customs, religious belief and languages. The relics that Korean ancestors left in the Aleutian Islands are separable fishing hooks, semi-lunar stone knives, stone lamps, and Ondo-the Korean traditional heating system. Above all the Aleutian had the same custom as the Korean in that they used to put lamps in a small space in the walls of their dugout huts. And they had the same religions and funeral customs of the Korean’s. The evidences that the Korean ancestors passed through the west coast of Canada consist of relics, customs, religion and language. The indians that inhabited the coast of Canada used semi-lunar stone knives. Men wore a topknot and women put on rouges on the cheeks. They had the same funeral customs as the korean’s in that they used to sing manca, a sad song for funerals. The most important evidence that their ancestors were Koreans is that they called ‘Kooteeyaa’ the Totem poles, their traditional monuments made of wood and that they called ‘kopi’ the ropes made of twisted bark of trees or reeds. Kooteeyaa and Kopi are Korean words. The last evidence that the Koreans went across the route ‘the Kamchatka peninsula-the Aleutian Islands- Canaca’ is iron relics used between the 3rd century the 10th century in those regions. 본 연구에서는 ‘우리민족의 이동-아무르에서 캄차카반도까지’라는 제목하의 손성태(2015) 연구에 이어, 알류산열도에서 캐나다 서해안으로 이어지는 우리민족의 이동루트에, 우리민족 고유의 어떤 흔적이 남았는가를 다루었다. 이를 위하여, 먼저 알류산열도를 중심으로 양쪽 대륙 연안에 해당하는 춥지(축치)-캄차카반도와 알래스카에 기원후 3세기에서 10세기 사이에 사용된 철기유물을 다루었다. 이 철기 유물은 종래의 인류학이 아메리카 인디언의 기원으로 기원전 1만 5천 년 전의 빙하기에 베링해를 건넜다는 설이 잘못되었고, 그 시대뿐 아니라 삼국시대 우리민족도 아메리카로 건너갔다는 종래의 필자의 주장을 더욱 뒷받침해주는 증거이다. 알류산열도를 통하여 우리민족이 태평양을 건넜다는 증거를 유물, 신앙, 풍습, 언어로 나누어 제시했다. 유물로는 온돌을 비롯하여, 결합식 낚시바늘, 반달형 돌칼, 등잔을 제시하였고, 신앙으로는 태양신 신앙, 풍습으로는 문신과 실뜨기 놀이, 그리고 거실장을 다루었다. 또 언어적 증거로, 알류산열도의 섬 명칭이나 마을 명칭이 우리말로 해석된다는 사실도 밝혔다. 캐나다 서해안에 남은 우리민족의 흔적으로, 유물, 풍습, 언어를 중심으로 살펴보았다. 유물로는 반달형 칼과 토템폴, 꼬아서 만든 새끼줄 등을 제시했다. 특히 토템폴을 ‘굿대야’라고 했다는 사실은, 언어는 우연히 일치하는 법이 없다는 진리하에 고려할 때, 우리민족의 가장 뚜렷한 흔적 가운데 하나일 것이다. 캐나다 서해안 인디언들은 19세기 말까지도 남자는 상투를 했고, 여자는 볼에 붉은 볼연지를 했다. 그들의 장례식은 매우 길어 조문객들이 이제 그만하라고 말리기까지 했는데, 이는 「삼국지」위지동이전에 기록된 우리의 부여 풍속과 같다. 특히 캐나다와 미국 서해안의 인디언들이 20세기 초까지도 장례식 노래 ‘만가(輓歌)’를 불렀는데, 이것은 삼국시대부터 우리민족 장례식의 매우 두드러진 특징이다. 종교적으로도 무당의 굿하는 모습이나 저주하는 방법 등을 다루어, 종교적 가치관과 정신세계까지 인디언들과 우리민족이 같았다는 사실을 밝혔다.

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        스페인어 작문 분석 연구

        손성태 한국외국어교육학회 2001 Foreign languages education Vol.8 No.1

        '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 9시까지 원문보기가 가능합니다.

      • KCI등재
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        水資源開發에 따른 被害地域住民의 損失補償 및 利害調整에 관한 硏究

        孫晟太,李成根 한국환경법학회 2004 環境法 硏究 Vol.26 No.4

        This study aims to analyze the current status and problems in laws related with water-resources development, and intends to suggest their solutions and policy recommendation. A special act titled the 'River Act' has been established to introduce a water right permission system. However, inviolability is examined for the practical water rights. In an effort to come up with its solution, it is worth discussing a change in the legal ground of water rights from the current Civil Act to the Special Act. Taking into account the current situations, it is difficult in reality to increase water supply by constructing large-scale dams as in the past. Therefore, it is necessary for a local government to promote projects based on public opinions from the residents in a relevant area as well as coordinations with other local governments about dam construction and its damage compensation. Further, it is required to establish an 'unified water law' that can manage both surface water and subsurface water altogether, which are the independent laws at present, without including any comprehensive regulation on water-resources. It is also difficult to manage or operate water-resources only with financial resources provided by the central and local governments. Therefore, additional devices to secure funds, for example a water-resources tax and fund raising through the issuance of government bonds, should be also considered.

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        결속이론의 재구성과 스페인어 대용어

        손성태 한국서어서문학회 2003 스페인어문학 Vol.0 No.29

        En el presente trabajo nos enfocamos a estudiar y comparar las dos teori´as ma´s destacadas del ligamiento. Una de las teori´as es la teori´a estructural formulada en la base de la nocio´n Mando-c y la otra, que se ha propuesto ma´s tarde, es la teori´a no estructural, es decir, descriptiva en cuanto al predicado de la oracio´n en la que se usa la ana´fora. Primero, vamos a estudiar la teori´a estructural examinando los problemas que se encuentran en ella, y luego nos pasamos a estudiar la no estructural, enfoca´ndonos principalmente a la propuesta de Reinhart & Reuland(1993). Con esta comparacio´n llegaremos a una conclusio´n de que la teori´a estructural es ma´s adecuada en explicar el comportamiento de ana´foras, aunque tiene algunas fallas en la formacio´n de dicha teori´a. Y proponemos unas ideas para quitar las fallas y damos pruebas a favor de la argumentacio´n que adelantamos en el presente trabajo.

      • KCI등재

        파생 명사구 연구

        손성태 한국서어서문학회 2003 스페인어문학 Vol.0 No.26

        Es un tema muy interesante la diferencia de los comportamientos sinta´cticos que se observa en el movimiento del argumento externo y del intemo en las Frases Nominales derivadas. El argumento extemo disfruta de libertad en dislocarse a una posicio´n ma´s alta, mientras que el interno tiene varias restricciones en experimentar el movimiento. Segu´n varios ligu¨i´stas que estudiaron las mismas construcciones en ligle´s, son diferentes el papel-B que se asigna al arguemto intemo que puede mover a una posicio´n 'Espec' y el que se asigna al argumento intemo que no puede mover. Asi´ pues, estos autores dan a Tema unas definiciones ma´s detalladas y delicadas para estipluar unas restricciones no sinta´cticas. Pero, en el presente trabajo, nos aprovechamos del rasgo distintivo [+agentivo] del que se disfrutan los nu´cleos de las Frases Nominales derivadas. Creemos que dicho rasho debe distinguirse en dos tipos : [+agentivo] fuerte y [+agentivo] de´bil. Nuestra propuesta es que es un rector propio sobre las huellas de los elementos deslocados solamente el nu´cleo nominal que tiene el rasgo fuerte. Con esta propuesta podemos dar explicaciones oportunas a la diferencia en cuestio´n con el principio de la Categori´a Vaci´a.

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