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기계학습 알고리즘을 활용한 갑상선암 재발의 위험요소 추출 및 예측모델 개발
방선주,신현진,김수영,신현정 대한산업공학회 2019 대한산업공학회 추계학술대회논문집 Vol.2019 No.11
본 연구에서는 갑상선암 재발의 임상 병리학적(Clinicopathology) 위험 요소(Risk Factor)를 식별하고, 갑상선 절제술을 받은 환자의 재발가능성 모니터링에 활용할 수 있는 예측 모델을 생성하기 위한 데이터분석 프로세스 제안함. 분석을 위해서 강남 세브란스 연세대학교 의과 대학에서 2009년 1월부터 2010년 6월 사이에 수집한 갑상선암 환자 758명에 대한 데이터를 활용함. 전처리 단계에서, 데이터 불균형 문제(Class imbalance problem)와 호르몬 수준을 indexing을 위한 오버 샘플링 방법인 SMOTE-NC(Synthetic Minority Over-sampling Technique - Nominal Continuous) 및 인자 추출 기법 주성분 분석(Principal Component Analysis) 사용됨. 전체 프로세스는 두 가지 목적으로 구성됨: [1] 의사결정트리 모델을 사용한 갑상선암 재발의 임상 병리학적 위험 요소 추출. [2] 기계학습 예측모델(Nearest Neighbors, Gaussian Process, Random Forest, Neural Net, AdaBoost, Naïve Bayes)을 활용한 갑상선암 재발 예측모델 개발. 결론적으로, 재발가능성이 높은 환자와 그렇지 않은 환자의 특성을 정의할 수 있었음: 림프 중심 비율> 0.62, 결절 > 0.75㎝, 키<174.85cm인 환자의 90 % 재발, 10 %는 재발하지 않음. 또한, 성능 비교를 통해서, 샘플링된 데이터와, 호르몬 index를 사용한 Gaussian Process가 우수한 예측 성능 (AUC: 0.982)과 효율성을 보이는 것으로 확인되었음. 본 연구는 다양한 머신러닝 기법을 의료분야에 적용한 사례로, 데이터의 특성과 목적에 맞는 적절한 모델링 프로세스를 제안하였음. 제안한 프로세스는 임상의가 이해하기 쉬운 해석 가능한 모델부터 예측 성능이 뛰어난 모델을 활용하여 의미 있는 결과를 도출하였음.
方善柱 啓明大學 1964 合同論文集 Vol.1 No.-
本稿는 위의 題目이 表示하는 바와 같이 古代新蘿의 領域에 있어서 原新文化의 基本的 底流를 이룬다고 불 수 있는 그 地域住民 들이 가졌든 靈魂에 對한 또 來世 他界 特히 樂土에 對한 信仰觀念의一端을 指摘 考察하려는데 그 目的이 있다. 靈魂 死靈 또는 樂土觀念이라는 것이 古代人의 精神生活上 主要內容을 이루였다면 우리 古代 韓國의 部族社會에서 이러한 觀念의 存在態를 究明하려는 일은 韓國歷史 形成의 原困的 要素를 摸索하고 韓國의 古文化形態를 揭發하고 韓國民族文化史를 構築하는데 重且不可缺의 要件이 안 될 수가 없을 것이다. 그러므로 本稿는 이러한 趣旨에서 內外 諸先學의 硏究 成果 터하고 諸史籍 民族誌 그리고 新出土遺物 등 資料를 通하여 -種의 宗敎文化史的 考察을 試圖함으로써 이 間題의 進一步的인 解決 을 위한 한 契機가 되고저 하는 것이다. A Chinese historian Ch’en Shou (AD 233-) described in his " San-Kuo Chih" that in the region of ancient Silla, large feathers are used at the funeral rites to help the flight of the dead. Also in the same area a vessel of gondola-shaped boat with a raven masked boatman has excaved recently from a tomb of ancient Silla chieftain. (Plate 1) In North Kyushu, Japan, not so far from the area of ancient Silla, also a tomb with mural painting was excaved in 1950, and the Japanese archaeologists claimed that the painting of gondola-shaped ship with a raven and a sun simbol(Plate 15)' is to indicate the belief of "Sun-ship" widely spreaded over the ancient world, and some of the Japanese ethnologists vaguely guessed the belief might have imported by way of South Korea. The writer concluded that the gondola-shaped vessel is nothing but a sun-ship and the feathers used at the funeral is for returning to the sun, the paradise and the originated homeland of kings and chieftains of Silla; for their solar characters examined from their historical legend, from archaeological and ethnographic point of view, are very obvious. The writer also considers the old custom of throwing foods of grutinous rice to the crows at the day of first full moon of New year, and confining themselves at home at the first two week of New year, are due to the belief in bird-souls among the common people: If the soul is a bird on the wing, it may be attracted by rice, and so either prevented from taking wing by its and other's will or lured back again from it’s perilous flight. It is reported in the Japanese history “Nihon Shoki" (AD 720) the people of Silla even dreaded the dead bodies of it's own children. After all, the writer attempted in this article to reconstruct hitherto untouched field in Korea- 'the belief of ancient Korea on the soul and the future life, pointing out it's close relation to the sun worship.