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박형빈,방주현,Park Hyung Bin,Bang Joo Hyun 한국수학사학회 2005 Journal for history of mathematics Vol.18 No.1
본 논문은 조선시대의 수학교육을 조선왕조실록에 나타난 기록을 중심으로 하여 연구하였다. 조선시대 수학은 기록에 나타난 바와 같이 기초적인 산수교육 수준에 머물러 있다. 조선시대의 수학은 중인계급을 통하여 발전되었으며 토지측량, 세제, 역법 등을 주로 다루는 실무를 담당하기 위하여 산학교육이 이루어졌다. 조선시대 수학은 수학사적 측면에서는 중요한 부분을 차지하고 있지만 현대 수학으로 발전시키지 못한 문제들을 안고 있다. 이러한 이유들에 대하여도 고찰하였다.
회전근 개 파열: 언제 수술하나? 안 하면 어떻게 하나?
박형빈,성창민,Park, Hyung-Bin,Sung, Chang-Meen 대한정형외과스포츠의학회 2011 대한정형외과스포츠의학회지 Vol.10 No.1
Rotator cuff disease is one of the most common shoulder problems. When dealing with patients suffering from rotator cuff disease, whether to perform surgery or not is the most common difficulty faced by the outpatient clinic. Choosing the adequate operation time as well as the method of operation is important when deciding to perform surgery. Selecting the type of non-surgical treatment is an important issue when opting not to perform surgery. This review article will focus on the decision-making process involved in the treatment of rotator cuff disease.
박형빈,이현수,Park, Hyung-Bin,Lee, Heon-Soo 한국수학사학회 2008 Journal for history of mathematics Vol.21 No.2
In this paper, we survey the thought of students for the reason of the study of mathematics, for mathematics, for the textbook of mathematics and the attitude appling mathematical knowledge in the real life and analyze that. We have a correct understanding how to study mathematics and that motivates study of mathematics to students. Student have a correct understanding how to use basic knowledge of mathematical theory in the real life and have for the study of mathematics. In this article, we investigate the reason for studying mathematics in the real life and analyze the way how to use basic knowledge of mathematical theories through actual examples. The reasons for studying math are divided into 3 categories: mathematics for obtaining common sense and wisdom, practical mathematics for application, and mathematics as a liberal art for promoting our characters and recreation. We investigate the reasons for studying mathematics in each category. By theses results, we make the effectual educational method for mathematics and investigate the effect.
광섬유 클래딩용 SiO<sub>2</sub> 증착을 위한 확산 화염 버너의 부분 예혼합 연소 모델링
박형빈,한윤수,Park, Hyung-Bin,Han, Yoonsoo 한국결정성장학회 2019 한국결정성장학회지 Vol.29 No.6
In this study, the flame temperature distribution of the diffusion flame burner for SiO<sub>2</sub> deposition was analyzed by the computational fluid analysis. This corresponds to the previous step for simulating the SiO<sub>2</sub> preform deposition process for manufacturing optical fibers using environmentally friendly raw materials. In order to model premixed combustion, heat flow, convection, and chemical reactions were considered, and Reynolds-averaged Navier-Stokes equations and k-ω models were used. As a result, the temperature distribution of the flame showed a tendency to increase the distance from the nozzle surface to the maximum temperature when the flow rate of the auxiliary oxygen increased. In addition, it was confirmed that the temperature distribution due to incomplete combustion was large in the combustion reaction with a large equivalence ratio of the mixed gas.
벌코위츠(MW Berkowitz)의 도덕해부학(Moral Anatomy)과 초등 도덕과 디지털 시민성교육의 방향
박형빈 ( Park Hyoungbin ) 한국초등도덕교육학회 2024 초등도덕교육 Vol.- No.87
As digital natives, elementary school students learn, communicate, exchange information, and grow within a digital environment. Digital tools have both positive and negative impacts on their social skills and identity development, necessitating a new form of citizenshipdigital citizenship-in a digital society. Meanwhile, Berkowitz systematically analyzes the detailed elements of character and emphasizes a practical approach that supports individuals in making moral judgments and decisions in everyday life. His Moral Anatomy and PRIMED character education significantly contribute to clarifying the structural foundation of morality in the digital age. Therefore, this study explores how Berkowitz's Moral Anatomy can be applied to moral and digital citizenship education in elementary schools. To this end, the following research topics are considered: First, how can digital citizenship be defined? Second, what is Berkowitz's Moral Anatomy? Third, what are the fundamental ideas of PRIMED? Fourth, how can elementary moral and digital citizenship education be presented based on PRIMED?
사이코패스(psychopath)에 대한 신경생물학적 이해와 치유 및 도덕 향상으로서의 초등도덕교육
박형빈 ( Park Hyoung-bin ) 한국초등도덕교육학회 2017 초등도덕교육 Vol.0 No.57
사이코패스는 반사회적 인격장애로 타인의 권리를 무시하고, 사회 규범을 준수하지 않으며, 공격성을 보이고, 공감 및 양심의 가책을 갖지 않는다. 그들은 편도체, 전두엽 피질, 측두엽, 해마, 뇌량 등의 뇌 구조에서 결함을 보인다. 또한 반도덕적인 성향을 갖는다는 점에서 교육 현장에서 주목된다. 어른 사이코패스의 성격과 행동은 일반적으로 어린 시절까지 추적 가능하다. 어린 사이코패스는 쉽게 거짓말을 하고 결과를 의식하지 않고 행동하는 경향이 있으며 공격적이고 타인의 권리를 무시한다. 초등학교현장에서 어린 사이코패스에 대한 치유 및 예방으로 다음을 제안할 수 있다. 첫째, 어린 사이코패스에 대한 신중한 관찰과 이들에 대한 교육적 노력을 기울인다. 둘째, 합리적이고 정서적인 의사 결정 활동을 격려한다. 셋째, 아동이 서로의 눈에 집중하도록 요청함으로써 타인의 존재를 인식 및 존중하고 느끼도록 돕는다. 넷째, 정서학습을 통해 타인의 정서에 민감하고 공감할 수 있도록 돕는다. 다섯째, 정서적인 상호관계를 형성하고, 공격성 및 폭력성을 조절하도록 제재하고 및 격려한다. 마지막으로, 잘못된 행동 및 성향을 바람직한 모습으로 변화시키려는 의지를 갖도록 유도한다. 이러한 활동은 도덕성 발달을 위한 기본 요소를 제공하기에 어린 사이코패스와 같은 일부의 아이들에게는 치유적 도덕교육 활동이, 일반 아이들에게는 도덕교육 활동이 될 수 있다. 신경생물학 측면에서의 사이코패스에 대한 이해를 기반으로 한 공감 향상 도덕교육은 하나의 치유 행위인 동시에 도덕성 향상을 위한 것이다. The psychopath is an antisocial personality disorder that ignores the rights of others, does not abide by social norms, exhibits aggressiveness, and does not have sympathy and remorse. Psychopaths have deficits in the brain structures such as amygdala, frontal cortex, temporal lobe, hippocampus, and brain volume, and have anti-moral tendencies. The characteristics of adult psychopath are generally traceable to childhood. Young psychopath has a tendency to lie easily, act unconsciously, and ignore the rights of others. As therapeutic education for young psychopaths at the elementary school, we can suggest the following. First, teachers should do careful judgment and observation of young psychopaths and educational treatment for them. Second, it is required to encourage for rational and emotional decision-making activities. Third, by asking them to focus on each other`s eyes, teachers can help them to recognize, and feel the existence of others. Fourth, through emotion education, teachers can help young psychopaths to be sensitive and sympathetic to others` emotions. Fifth, Teachers provide emotional interaction, and encourage young psychopaths to have self-control over aggression and violence. Based on the understanding of psychopaths in neurobiology, `Empathy Enhancement Moral Education(EEME)` is to act as a therapy and to improve morality.
박형빈 ( Hyoung Bin Park ) 한국윤리교육학회 2008 윤리교육연구 Vol.0 No.15
인간은 언어라는 도구를 통해 사고하고 판단한다. 그리고 이러한 사고와 판단을 토대로 행동한다. 이러한 점에서 언어는 인간 삶의 중요한 위치를 차지한다. 도덕이라는 삶의 영역에서도 마찬가지이다. 인간은 언어라는 매개를 통해 도덕적 문제 사태를 인식하고, 도덕적 판단을 내리며 행동한다. 도덕규범 또한 학생들에게 언어로서 전달되고, 언어로서 그들의 두뇌 깊숙이 자리 잡게 된다. 도덕적 논의에서 언어의 문제에 대해 깊이 논의한 학자로 우리는 헤어와 윌슨을 들 수 있다. 언어분석철학자로서 오스틴은 수행문이란 개념을 통해 행동하는 언어에 대해 논한다. 헤어는 오스틴의 의미론을 수용하여 ``보편적 처방주의``로 대변되는 도덕언어가 지닌 특성을 제시한다. 헤어에 있어, 도덕언어는 자기 자신에 대한 명령이며 구속의 역할을 한다. 윌슨은 헤어의 ``보편적 처방주의``를 기반으로 도덕성 요소를 통한 도덕적 사고하기를 제안한다. 윌슨의 도덕성 요소 안에서 도덕판단은 자기 자신에 대한 하나의 명령으로 작용하는 실천적 기능을 갖는다. 동시에 도덕성 요소는 문제를 해결하는 일련의 절차와 방법으로서 하나의 ``방법론``이 된다. 결국, 오스틴의 수행론에서 나타난 수행발화의 의미, 헤어의 처방성, 윌슨의 도덕성 요소는 모두 도덕판단 안에 이미 도덕적 행위를 위한 도덕적 동기가 내재되어 있음을 보여준다. 그들에게 있어 도덕판단은 궁극적으로 발언자로 하여금 도덕적으로 실천하도록 돕는다. 따라서 윌슨의 도덕성 요소는 언어가 주된 매개체로 작용하는 도덕교육 현장에 대한 하나의 방법론으로서, 동시에 도덕판단이 도덕적 실천을 담보할 수 있다는 가능성을 제시한다는 점에서 의의를 지닌다. 이로써 윌슨의 도덕성 요소는 도덕성의 인지적, 정의적, 행동적 측면을 통합적으로 다룬다는 점뿐만 아니라, 도덕교육의 정당성을 확보해 준다는 점에서 의미가 있다. Humans think and make a decision through language. And their behaviors are based by this kind of thinking and decision making. On this score, Language sets the important position in the area of the moral life. J. L. Austin discusses the active language through the concept of the performative sentence. R. M. Hare accepts Austin`s semantics, and presents the attribute of moral language called ``universal prescriptivism``. In his viewpoint, moral language plays a role as the command and restraint to him or herself. J. Wilson suggests ``moral thinking`` through ``moral components`` which have their roots in R. M. Hare`s ``universal prescriptivism``. In J. Wilson`s moral components, moral decision gets practical function to do its works a kind of order to him or herself. At the same time, it becomes methodology as a series of process and method to solve a problem. J. Wilson takes R. M. Hare`s ``universal prescriptivism`` affected by J. L. Austin`s philosophy of language; he develops this once more in terms of methodology of moral education. In the end, the meaning of performative utterances in J. L. Austin`s speech act theory, R. M. Hare`s prescriptivity, and J. Wilson`s moral components, all of them, show us that the moral motive for moral behavior is already inherent in moral judgment. According to their opinions, moral judgment ultimately helps utterer to practice morally. So J. Wilson`s moral elements indicate not only the meaning as methodology about the moral education field in which language primarily serves as a medium but the possibility that moral judgment can be a guarantee of moral practice. From this, there are significant points that moral components deal with the cognitive, definitive, behavioral side of morality in a unitive manner, and that make sure of the justice of moral education.
문화코호트로서 탈북학생 민주시 민교육을 위한 윤리컨설팅 프로그램 모듈 개발 기초 연구
박형빈 ( Park Hyoung-bin ) 한국윤리교육학회 2019 윤리교육연구 Vol.0 No.53
탈북학생들의 성장을 위한 지원이 보다 적극적으로 진행될 필요가 있다. 이들이 개인정체성, 국가정체성을 형성하고 유지하면서 한국사회의 일원이 될 수 있도록 하는 사회통합 노력이 필요하다. 그들의 과거 교육 경험에서 누락되었던 민주시민교육에 대한 고려가 요청된다. 본 연구는 사회통합 차원에서 탈북학생의 민주시민교육을 돕기 위한 개별 적 맞춤형 접근을 위한 방안으로 윤리컨설팅 프로그램 모듈을 개발하고자 한다. 이를 위해 그들에게 이미 내재되어 있는 집단주의, 사회주의 사상 및 가치관뿐만 아니라 가치관의 부재 및 혼란, 탈북경험에 의한 스트레스 등의 문제를 인식할 필요가 있다. 아울러 민주시민의 가치를 탈북학생들이 습득할 수 있는 기회가 제공되어야 한다. 탈북학생들은 남한 사회 적응교육에서 자유, 민주, 권리 등과 같은 가치의 문제를 다루는 도덕윤리교육을 필요로 한다. 문화이주민으로서 탈북학생을 대상으로 한 상담은 심리적 안정 활동에서 발전된 형태인 윤리컨설팅이다. 북한 출생 탈북학생을 대상으로 한 윤리컨설팅은 민주시민교육으로서 다음과 같은 점을 지향할 수 있다. 첫째, 자유, 책임, 정의와 같은 자유민주주의의 핵심 가치를 다룬다. 둘째, 자아정체성 형성을 추구한다. 셋째, 탈북학생과 남한학생들 과의 상호소통과 협동의 장을 마련한다. 넷째, 탈북학생들이 남한의 가치문화를 습득할 수 있는 활동 기회를 제공한다. 마지막으로 생활문화적 접근 지향으로 맥락형의 주제와 제재를 취급함으로써 자신의 삶의 문제에 천착할 수 있는 계기를 제공한다. 이를 위한 회기별 진행 모듈로 1회기의 사전준비 소개 활동, 2회기의 도덕딜레마 활동, 3회기의 도덕역할극 활용, 4회기의 자유질문지 활용 자유인터뷰, 5회기의 협업 프로젝트 활동을 제안할 수 있다. Support for the growth of North Korean defectors needs to be to allow them to become members of Korean society while forming and maintaining individual identity and national identity. Especially in the case of national identity, it is necessary to live as a citizen of South Korean society. The research aims to propose the direction of development of an ethics consulting program as a way to provide a customized approach to help North Korean defectors develop national identity and democratic citizenship in terms of social integration. Ethical consulting for the development of democratic citizenship of North Korean defectors requires not only collectivism, socialist ideas and values already in them, but also problems such as lack of values and confusion, and stress from defection experiences. In addition, North Korean defectors should be provided with an opportunity to acquire the values of democratic citizens that South Korean youths have naturally acquired through school education during their school years. In this regard, North Korean defectors need moral and ethical education to deal with issues of value such as freedom, democracy, and rights in South Korea's social adaptation education. Counseling for North Korean defectors should go from counseling activities aimed only at psychological stability to counseling activities that include moral values. Ethical counseling for North Korean defectors is an ethical consulting that describes South Korea's values and needs to be directed at the following points. First, the program module deals with the core values of liberal democracy, such as freedom, responsibility, and choice. Second, it seeks to form self-identity. Third, it will set up a forum for mutual communication and cooperation with North Korean and South Korean students so that they can play a role in social integration. Fourth, it provides an opportunity for North Korean defectors to acquire the value culture of the South. Finally, by dealing with contextual topics and sanctions with a lifestyle approach orientation, it provides an opportunity to adhere to the problems of one's own life. Social integration efforts are also needed Each session of the module for Ethical Consulting Program for North Korean Refugee Adolescents is divided into five parts: preliminary preparation for the first session, moral dilemma for the second session, moral role play for the third session, and free interview for the fourth session. It is possible to suggest the implementation of five sessions of collaborative projects.