PRF, MUF 집성재의 휨 강도와 접착 성능 평가

박준철,김건호,홍순일,Park Jun-Chul,Kim Keon-Ho,Hong Soon-Il 한국가구학회 2004 한국가구학회지 Vol.15 No.2

As glulam is a woody material, it is necessary to be more careful in a gluing process. It takes 6-7 hours at $40-60^{\circ}C$ to harden PRF resin used in making structural glulam, and about 24 hours at room temperature. In the present process which can not use a press continuously, reducing the hardening time is necessary to increase production. The experiment was done to compare the adhesive properties of PRF resin and MUF resin through bending test, block shear strength test and water soaking test. In comparing the bending strength of prediction MOE is 1.2 times higher that actual MOE. PRF and MUF do not show significant difference in MOE and MOR, and in block shear strength test, such as shear strength and wood failure rate. However, in water soaking and boiling water soaking tests PRF and MUF show the significant difference in delamination rate.

PANI/PAN 나노웹의 제조와 전기전도성

박준철,안병욱,강태진,Park, Jun-Chul,Ahn, Byung-Wook,Kang, Tae-Jin 한국섬유공학회 2006 한국섬유공학회지 Vol.43 No.4

Polyaniline(PANI)/pelyacrylronitrile(PAN) nanoweb was obtained by electrospinning and in situ polymerization. The electrospinning dope was prepared through dissolving purified PAN in dimethylsulfoxide. To obtain PAN nanoweb of the proper morphology for PANI in situ polymerization, the dopes were electrospun with varying voltage, tip-to-collector distance(TCD) and dope concentration. Then, PANI, one of the conductive polymers, was polymerized on the surface of PAN nanoweb by in situ polymerization. The relationship between the electrical conductivity of PANI/PAN nanoweb and several polymerization variables was investigated. Aniline concentration, diffusion time, polymerization time, and molar ratio of aniline to oxidant (ammonium persulfate) were handled. The electrical conductivity was measured by 4-point probe method.

인터넷 쇼핑몰 이용자의 고객만족이 신뢰, 몰입, 고객충성행위에 미치는 영향

박준철,Park, Jun-Chul 한국경영정보학회 2003 Asia Pacific Journal of Information Systems Vol.13 No.3

This paper examines internet shopping mall user's customer satisfaction and their consequent attitude and customer loyalty behaviors. For this purpose, internet shopping mall user's customer satisfaction is proposed to affect trust, and commitment, and consequently to influence customer loyalty behaviors. This study, which used data from customers of internet shopping malls, showed satisfactory data-fit of the proposed model and supported five of the six research hypotheses. The empirical results indicated that customer satisfaction take significant effect on trust, and commitment, and the trust and commitment in turn have strong influence on customer's loyalty behaviors. It was confirmed that both trust and commitment variables are effective mediators linking internet shopping mall user's customer satisfaction and their loyalty behaviors.

폴리우레탄 액상고무를 이용한 불포화 폴리에스테르 모르터의 인성개선에 관한 실험 연구

박준철(Park, Jun Chul),배근철(Bae, Keon Chul),박준호(Park, Jun Ho),최영준(Choi, Young Jun),김화중(Kim, Wha Jung) 한국콘크리트학회 2001 한국콘크리트학회 학술대회 논문집 Vol.2001 No.5

합판 벽체의 단열성능

박준철(Jun-Chul Park),홍순일(Soon-Il Hong) 한국산림바이오에너지학회 2002 산림바이오에너지 Vol.21 No.2

본 실험에서는 합판벽체내의 단열재 종류에 따른 단열성능을 비교 평가하였다. 열의 통과량을 비교해 보기 위하여 열관류 실험을 하였다. 열관류 실험결과 스티로폼과 유리섬유의 열관류율이 적게 나타났다. 용적비열은 황토보드와 집성목이 높은 결과를 나타내었다. 합판 벽체로 제작된 모형 주택을 이용한 실내외 온도변화를 비교해 본 결과 단열재료로 스티로폼과 유리섬유를 사용한 벽체의 경우 외부 온도에 쉽게 영향을 받는 것을 알 수 있었으며 용적비열이 높은 황토보드, 황토?톱밥 혼합재, 집성목을 사용한 벽체의 경우는 외부온도의 변화에 비해 적은 온도변화를 보였다. <br/> 실험결과 열관류율은 스티로폼과 유리섬유가 작았지만 용적비열이 높은 황토보드와 황토·톱밥 혼합재, 집성목이 단열성능면에서 우수함을 나타내었다. <br/> Adiabatic property of plywood wall panel was examined to evaluate their thermal conductivities. The amount of heat loss was investigated through overall heat transmission experiment. Styroform and grass wool showed less heat loss. However, yellowsoil board and laminated lumber showed high volume specific heat capacity. When the changes of indoor and outdoor temperature were checked in model house, wall manufactured with styroform and grass wool was affected easily by the changes of outdoor temperature. Yellowsoil, the mixed board of yellowsoil and sawdust, and laminated lumber, which have high volume specific heat capacity, were not affected much.<br/> The rates of overall heat transmission were much better in styroform and grasswool, but the adiabatic properties were much higher in yellowsoil board and the mixed board of yellowsoil and sawdust. The results showed that the insulating material can be developed using yellowsoil and wood, which are nature friendly materials.<br/>

주희(朱熹)의 도덕인식론

박준철 ( Park Jun Chul ) 한국윤리교육학회 2019 윤리교육연구 Vol.0 No.53

윤리학의 근본적인 물음은 도덕 정당화의 문제이다. 도덕 정당화의물음이란 ‘나는 왜 도덕적이어야 하는가?’에 대한 문제이며, 이는 곧 도덕인식론으로 귀결된다. 왜냐하면 결국 이는 도덕은 무엇인지, 그것의 근거는 무엇인가에 대한 물음이기 때문이다. 도덕에 대한 관점에서 직관주의는 형이상학적 난점을 지니며, 자연주의는 상대주의가 갖는 한계를 지닌다. 본고에서는 각 이론이 가지는 한계에 대해 주희 성리학을 통해 대안을 모색해보고자 한다. 성리학을 집대성한 주희는 『대학장구』를 편찬하는 과정에서 「보전(補傳)」장을 새로 지어 격물치지의 근본적인 의미와 인식의 가능근거에 대해 제시하였다. 격물치지론에서 말하는 인식의 대상은 자연세계의 사물, 도덕규범과 그에 대한근거, 마음의 이치에 관한 것이다. 따라서 주희의 도덕인식론은 형이상학적 선(善)인 리(理)를 주장하는 것이며, 이러한 주장은 직관주의의 범주에 속하는 것이라 할 수 있다. 그러나 한편으로 리를 어떻게 인식할 것인가의 문제에 대해서는 선한 마음이 발현한다고 느끼는 감정상의 경험을 통해 형이상학적 리를 추론할 것을 제시한다. 이러한 방법은 직관주의자들이 갖는 한계인 형이상학적 선에 대한 입증 방법을 정립하는 것으로 보인다. 나아가 주희는 여기에 그치지 않고 형이상학 적리를 인식하기 위한 방법론 역시도 제시하였는데, 그것이 바로 공부론이다. 이러한 주희의 도덕인식론은 형이상과 형이하를 통합하고자 하는 ‘체용일원(體用一源)’과, ‘일이이(一而二)’의 사유를 바탕으로 이루어진 것이다. 본고는 서양윤리학과 동양윤리학을 변증법적 관계로 설정하고, 서양윤리학의 문제에 대한 해답의 단서를 동양윤리학에서 구하고자 시도한 것이다. The fundamental question of ethics is about the justification of morality. The question about the justification of morality is the matter of “Why Shoud I be moral?”, which is concluded the moral epistemology. That is because it is ultimately the question on the what the morality is and what is the basis of it. In the viewpoint of morality, intuitionalism has the metaphysical problem and naturalism does the limitations relativism holds. This paper struggles to seek for alternatives for the limitations that each theory has through Chu his(朱熹)’s neo-confucianism. Chu hsi who compiled Neo-confucianism published Dahakjangu (『大學章句』) and presented the possible foundation of cognition and the fundamental meaning of Kyeokmool-chizi(格物致知) in the chapter of 補傳. The object of cognition in the theory of Kyeokmool-chizi(格物致知) is on things in the natural world, moral norms and basis for them and reason the mind has. Therefore, Chu hsi’s the theory of Kyeokmool-chizi is to argue on the Li(理, reason) which is the metaphysical Seon(善, goodness). His argument can be said to be in the category of intuitionalism. However, when it comes to how to cognize Li, he insists to infer the metaphysical Li through the sensuous experience that gives the feeling of good mind revealing. This method seems to establish the way to demonstrate the metaphysical Seon, the limitations intuitionalists have. Moreover, Chu hsi proposed the methology to cognize the metaphysical Li as well, that is the very the theory of study. This Chu his’ s the theory of moral epistemology is made up of the viewpoint of Ilyiyi(一而二) and Cheyong-Ilwon(體用一源) which means that the substance and function has one source. This paper sets Western Ethics and Eastern Ethics as dialectic relation and attempts to find out the glues for the Western Ethics’ problems in the Eastern Ethics.

조직공정성이 종업원참여행위에 미치는 영향에 관한 연구

박준철(Park, Jun-Chul),최승호(Choi, Seung-Ho),정기호(Jeong, Gi-Ho) 대한경영학회 2003 大韓經營學會誌 Vol.16 No.5

핵의학 종사자에서 손 부위의 외부 피폭선량 연구

박준철(Jun-Chul Park),표성재(Sung-Jae Pyo) 대한방사선과학회(구 대한방사선기술학회) 2012 방사선기술과학 Vol.35 No.2

최근 최첨단 핵의학 영상기술의 발달로 임상적 이용이 증가되어 방사선 선원을 취급하는 핵의학과 작업종사자의 몸통 부위와 손 부위에 노출되는 외부 피폭선량을 평가하고 검사 빈도가 높은 전신 뼈검사(Whole body Bone Scan)와 양전자 단층촬영(PET/CT)시 방사선 선원(^99mTc- HDP, ¹⁸F-FDG)의 취급 및 검사에 따른 손 부위 피폭선량을 측정하고자 한다. 방사선 선원 취급 시 방호구 착용 및 손 부위를 측정 할 수 있는 선량계 보유 여부를 알아보기 위해 4개의 의료기관에 설문 하였다. 방사선 선원을 직접 분주하고 주사하는 숙련된 작업종사자의 가슴과 약지손가락에 열형광 선량계을 착용하여 누적된 외부 방사선 선량을 측정하고 손 부위의 외부 방사선량 측정을 위해 구간별 일일 방사선 선원으로부터 노출되는 선량과 시간을 포켓도시메터를 이용하여 각각 측정 하였다. 인천광역시 4개 의료기관을 대상으로 조사한 결과 손 부위의 방사선 피폭선량 측정기를 구비한 의료기관은 1곳을 제외한 3곳은 구비하지 않았고 차폐기구 사용은 방사선 선원으로부터 몸통을 보호하기 위해 차폐기구를 사용한 곳이 대부분 이었고, 일부 의료기관에서는 사용하지 않는 곳도 있었다. 방사선 선원을 직접 분배하고 투여하는 핵의학과 작업종사자의 손 부위 외부피폭 선량은 몸통부위보다 약 2배 이상 많은 선량을 받았고, 검사 빈도가 높은 전신 뼈 검사와 양전자 단층촬영 시 각 구간별 외부피폭 선량을 보면 방사성의약품 합성 및 분배용기 장착, 분배, 투여, 이동 순으로 각각 나타났다. 또한 방사선 선원 투여시 방호구 착용 전/후 손 부위의 피폭선량을 측정한 결과 통계적 유의한 차이가 있었다. 연구결과 작업종사자의 유효선량에는 못 미치지만 비 작업종사자보다 비교적 높은 선량을 받고 있어 방사선 선원을 근거리에서 노출되는 작업종사자는 안전관리 규정을 준수하고 손 부위 선량계(Ring TLD)를 착용하여 방사선 선원으로부터 피폭 저감을 위한 활동을 하여야 한다. The aims of this study are to assess external radiation exposed doses of body and hands of nuclear medicine workers who handle radiation sources, and to measure radiation exposed doses of the hands induced by a whole body bone scan with high frequency and handling a radioactive sources like 99mTc-HDP and ¹⁸F-FDG in the PET/CT examination. Skillful workers, who directly dispense and inject from radiation sources, were asked to wear a TLD on the chest and ring finger. Then, radiation exposed dose and duration exposed from daily radiation sources for each section were measured by using a pocket dosimeter for the accumulated external doses and the absorbed dose to the hands. In the survey of four medical institutions in Incheon Metropolitan City, only one of four institutions has a radiation dosimeter for local area like hands. Most of institutions uses radiation shielding devices for the purpose of protecting the body trunk, not local area. Even some institutions were revealed not to use such a shielding device. The exposed doses on the hands of nuclear medicine workers who directly handles radioactive sources were approximately twice as much as those on the body. The radiation exposure level for each section of the whole body bone scan with high frequency and that of the PET/CT examination showed that radiation doses were revealed in decreasing order of synthesis of radioactive medicine and installation to a dispensing container, dispensing, administering and transferring. Furthermore, there were statistically significant differences of radiation exposure doses of the hands before and after wearing a syringe shielder in administration of a radioactive sources. In this study, although it did not reach the permissible effective dose for nuclear medicine, the occupational workers were exposed by relatively higher dose level than the non-occupational workers. Therefore, the workers, who closely exposed to radioactive sources should be in compliance with safety management regulations, and take actions to maximally reduce locally exposed dose to hands monitoring with ring TLD.

국내 트리클로로에틸렌의 물질흐름분석

박준철(Jun Chul Park),황용우(Yong Woo Hwang),김준범(Jun Beum Kim),김영운(Young Woon Kim) 대한환경공학회 2020 대한환경공학회지 Vol.42 No.4

목적 : 물질흐름분석을 통하여 그룹 1 발암물질 중 배출량이 가장 많은 트리클로로에틸렌의 국내 흐름을 파악한 후, 효율적인 화학물질 관리 및 배출량 저감방안 수립을 위한 기초자료를 제공하고자 하였다. 방법 : 본 연구에서는 2014년 국내 트리클로로에틸렌의 물질흐름분석을 실시하였다. 물질흐름도는 STAN 2.6 소프트웨어를 사용하여 나타내었다. 연구 대상 물질의 지역별・산업별 흐름을 분석하여 각 흐름의 특성을 파악한 후, 배출량 저감 방안을 제시하였다. 결과 및 토의 : 트리클로로에틸렌은 수도권에서 79.8%가 사용되었고, 기타 기계 및 장비 제조업에서 45.6%, 금속가공제품 제조업에서 29.4% 사용되었으며, 고무제품 및 플라스틱제품 제조업에서 42.0%, 1차 금속 제조업에서 26.8% 배출되었다. 기업 규모별 배출량 분석 결과 대기업에서 전체 배출량의 3.9%, 중견기업에서 전체 배출량의 61.6%, 중소기업에서 전체 배출량의 34.5%를 배출하였다. 트리클로로에틸렌은 사용량에 비해 배출량이 많았으며, 다양한 업종 및 지역에서 사용되었다. 결론 : 트리클로로에틸렌은 사용량에 비해 많은 양이 배출되었는데, 소규모 사업장의 화학물질의 관리가 미흡한 것으로 조사되었다. 물질흐름분석 결과를 기초자료로 활용하여 화학물질의 배출 저감 방안으로 화학물질의 위험성 및 대체물질 홍보, 기업 간 교류 시스템 도입, 발암물질 배출 총량제 도입, 배출저감계획서의 의무 이행, 배출저감 인센티브제도 고려를 제시하였고, 위험성 개선 방안으로 위험성 데이터베이스 구축을 제시하였다. Objectives : According to the material flow analysis, the domestic flow of trichloroethylene with the highest emission among carcinogens in group 1 was determined. The purpose of this study is to provide basic data for efficient chemical management and establish measures to reduce emissions. Methods : In this study, the material flow analysis of trichloroethylene was analyzed in Korea in 2014. The material flow chart was presented using STAN 2.6 software. The flow of trichloroethylene by region and industry was analyzed to identify the characteristics of each flow, and the emission reduction method was presented. Results and Discussion : Trichloroethylene was used up to 79.8% in the Seoul metropolitan area, 45.6% in the manufacturing of other machinery and equipment, and 29.4% in the manufacturing of fabricated metal products except machinery and furniture. Trichloroethylene was emitted 42.0% in the manufacturing of rubber and plastics products and 26.8% in the manufacturing of primary metals. The analysis of emissions by company size resulted in 3.9% of total emissions from large companies, 61.6% from mid-sized companies, and 34.5% from small-sized companies. Trichloroethylene was used in various industries and regions, with higher emissions compared to its use. Conclusions : Trichloroethylene has been emitted in large quantities relative to its usage. The study found that the management of chemicals in small businesses was insufficient. This result of the material flow analysis is used as basic data to reduce emissions of chemicals. The result of the study helps to recognize the risk of chemicals and suggest alternative materials, introduce inter-company information and expert exchange system, introduce a total amount of carcinogens emission system, implement duties in the emission reduction plan, and consider emission reduction incentives. In addition, measures to improve risk are proposed to establish risk-based database.

주희(朱熹)의 지행공부론(知行工夫論)에 관한 소고(小考) -토대 공부를 중심으로-

박준철 ( Park Jun-chul ) 한국윤리학회(구 한국국민윤리학회) 2018 倫理硏究 Vol.123 No.1

도덕 행위상에 있어 앎과 실천의 간극은 어떻게 해결될 수 있는가? 주희는 앎과 실천의 불일치의 ‘문제’를 工夫를 통해 해결하고자 하였다. 주희에게 知行은 단순히 앎과 실천을 의미하는 것이기도 하지만, 도덕 행위상에서 발생하는 이 둘의 간극을 해결하고자 공부의 영역에서 앎 공부와 실천 공부로 범주화시켜 제시한 것이기도 하다. 공부의 최종적 목적은 지행일치이며, 이 지행일치의 인격적 구현이 바로 聖人이다. 성리학은 본체[理]와 현상[氣]을 나누어 세계의 구성 원리를 논하고, 이 하나의 원리를 가지고 존재론과 가치론 까지도 통합하므로 세계의 온전한 모습과 인간의 온전한 모습은 잇닿아 있다. 이러한 철학적 구상 아래 공부론을 전개하였던 것이다. 주희의 공부론은 크게 앎 공부와 실천 공부로 나뉜다. 그리고 앎공부와 실천 공부의 토대가 되는 공부로서 敬공부와 小學공부를 제시하고, 이 토대적 공부를 바탕으로 앎 공부와 실천 공부를 제시하였다. How can the gap between knowledge and action in moral behaviors be bridged? Chu Hsi struggled to solve the problem of the inconsistency between knowledge and action by learning[工夫] and suggested learning for knowledge and leaning for action in order to do. The final goal of the learning is the unity of knowledge and action. It is a saint[聖人] that puts the unity of knowledge and action into practice. The saint that Chu Hsi regards is not the one who achieves intangible transcendence but the one who conforms with a moral standard in life. With this goal, Chu Hsi presented a confucian methodology of self-organization, described learning theory[工夫論] as a method for it. Jing kongfu[敬工夫] and Xiaoxue kongfu[小學工夫] are suggested as foundations of learning in the theory of learning and then knowledge learning and action learning are proposed.