[중학생현상작문] 조선어, 그대는

박설매 길림성민족사무위원회 1985 중국조선어문 Vol.- No.1985-4

강위의 중국 인식 및 미래 상상

박설매,박혜진 한중인문학회 2020 한중인문학연구 Vol.69 No.-

18, 19세기의 동아시아는 전에 없는 문화위기에 직면하게 되었다. 안으로는 자본주의 맹아 가 원유의 질서를 깨고 있었고 밖으로는 서양 열강들의 침략으로 고유의 문화모식이 거세게 흔들리기 시작하였다. 전통문화가치와 서양의 외래 문화가치를 어떻게 판단하고 미래의 발전 방향을 어떻게 예측하여야 하겠느냐는 모든 18, 19세기 동아시아문인들이 직면할 문제로 대 두하였다. 조선의 문인 강위 역시 이러한 곤경에 직면하였는데 그는 외국사신으로 파견된 기 회를 빌어 중국의 “주화(主和)”파 문인과 “주전(主戰)”파 문인들과 적극적인 교류를 하였고 세계속의 서양과 동양의 실력의 차이를 인식하게 되었다. 따라서 적극적인 외교정책을 통하여 조선에게 시간과 기회를 쟁취하여 부국강병을 실현하여야 한다는 판단을 내리게 되었다. 강위 는 서양을 따라 배워야 한다고 주장하였지만 이는 오로지 부국강병을 이룩하고 민생문제를 해결하기 위한 일시적인 정책일 뿐 장원한 발전방향은 아니라고 판단하였다. 그는 서양의 강권을 일시적인 “패권(霸權)”일 뿐이고 동아시아인들이 원하는 만사태평 이상은 그들로 하여금 동아시아의 유가정신으로 회귀하게 할 것이라 믿었으며 미래에 대한 강대한 문화적 자신감을 내비쳤다. Jiang wei , a Jonseon literati born in Wu Ban, was seeking a way to get Josen out with the Chinese “master” and “main war” literati, gradually realized the gap between the position and strenth of the Wese, Japan, China and Josen in the world pattern, and recognized the importance of actively engaging in diplomacy. After two Yan tours, Jiang Wei no longer suppor-ted the main battle trend of resolute resistance to Western and Japanese aggression by force. Al-though he advocated learning from the West, he thought that this was only for the sake of enric-hing the country and strengthening the armed forces and solving the live lihood problems. He still thought tha the western power is only a temporary “hegemony”. The Confucian ideal of peace and tranquility that East Asians want will lead East Asians to return to the Confucian spirit of East Asia and show strong cltural confidence in the future.

해동사가의 중국체험을 통한 타자인식 변화 연구

박설매,김강 한국문학회 2017 韓國文學論叢 Vol.77 No.-

18세기 말, 조선조는 개명한 군주 정조의 통치 아래 다채롭고 번화한 문화상을 보였다. 북학파는 북으로 청조의 문물을 학습한다는 ‘북학’사상을 내세우며 청조의 문인들과 밀접한 문화교류를 진행하였다. 이덕무, 유득공, 박제가는 북학파의 핵심성원으로서 청조로 출사하는 기회를 빌어 청조의 문인들과 교류를 하면서 연행록, 연행시가에 유토피아화, 이데올로기화 된 중국 형상을 그려냈다. 그들은 이 형상을 바탕으로 하여 조선조와 비교를 통해 여러 가지 개혁사상들을 제기하였다. 1778년 이덕무와 박제가의 연행을 시작으로 1801년 유득공과 박제가의 연행을 마감으로 모두 4차례 청조에 다녀왔는데 백여 명의 청조문인들과 교유를 진행하였다. 그들의 교유는 중세기 선비들의 끈끈한 유교적 연대감을 보여주고 있지만, 중세기적인 동아시아공동체 의식에서 벗어나 근대적인 민족으로서 자아를 인식하고 각성하는 자각도 보여주고 있다. 본고는 상술한 세 명의 조선 중세문인과 청조문인사이의 교유양상을 중심으로 그들이 각성하고 있는 근대의식에 대해 논하고자 한다. At the end of the 18th century in North Korea, under the guidance of the enlightened monarch, there was a culture of prosperity, even known as the cultural republic of North Korea. The north school, in order to learn from China, has conducted close cultural exchanges with Chinese literati. Lee Duk-Moon, Yu Deuk-Gong and Park Jea-Ga were the important members of the North School, through to the opportunity of China and the Chinese literati multi-party communication, or the utopia of China, or in ideological thoughts as he put forward a lot of reform in China. They made four trips to China, a starting point of Lee Duk-Moo and Park Jea-Ga to China in 1778, and a node of Yu Deuk-Gong and Park Jea-Ga to China in 1801, during the trips, they keep companionship with more than one hundred literati in China. They had not only the plot of “the scholar” of the medieval literati, but also the modern consciousness of awakening. This paper intends to analyze the modern consciousness of their gradual awakening, through the interplay between the three medieval literati of North Korea and Chinese literati.

유득공의 <송경잡절>과 왕어양의 <진회잡시> 비교연구

박설매 한중인문학회 2018 한중인문학연구 Vol.59 No.-

청나라 강희 황제시절 왕어양의 ‘신운설(神韻說)’은 시가창작에 거대한 영향을 일으켜 신 운시파라고 불리는 시가학파를 형성하였다. 왕어양은 ‘신운설’을 개념으로 제기한 적은 없지 만 시가창작에 활용할 것을 제창하면서 솔선수범을 하였다. 그의 영향으로 하여 ‘신운설’은 당 시 시단의 주류를 잡게 되었으며 그의 시가이념을 따랐던 시인들은 왕어양의 시가창작이론에 ‘신운설’이라는 이름을 붙였고 그 뒤로 ‘신운설’은 많은 시인들이 시가 창작의 지도이념중의 하나로 되었다. ‘신운설’이 조선에 유입된 뒤 ‘북학파’를 포함한 조선의 시인들의 시가창작에도 많은 영향을 주었다. 특히 왕어양의 ‘신운설’은 유득공이 시가의 심미적 가치를 발굴하고 조선 문학의 민족성을 발견하는 데 기초를 닦아주었다. 유득공은 “시가는 시인의 성정에서 발로하 여 신운으로 풀이되며 그 취미는 음미하기에 달렸다(本諸性情,神以化之,玩其歸趣)”고 주 장하면서‘시언지(詩言志)’를 시가창작의 기본으로 여기고 시가의 표현형식을 풍부히 하는데 치중했다. 하여 유득공은 ‘신운설’의 영향을 적극 수용하여 시가의 표현형식을 풍부히 하는데 힘을 기울였지만 그것을 창작 이념으로 추구하지 않고, 시가창작에서도 유미성으로 기울지 않 았다. 이는 유득공이 왕어양의 ‘신운설’이 유미성에만 치우쳐 ‘현실성’과 ‘비판성’이 떨어지는 약점을 극복할 수 있었다. 본고는 비교문학의 영향연구, 사회역사비평 등 논으로 왕어양의 <진회잡시>와 유득공의 <송경잡절>을 비교하여 왕어양의 ‘신운설’에 대한 유득공의 수용상 황을 알아보고자한다. Qing Dynasty Emperor Kangxi period, Wang Yuyang’s “Theory of Romantic Charm” had great influence at that time and became the mainstream. Wang Yuyang did not give a systematic theory in his life time, but he promoted the creation of verve. He showed respect to Wangwei and Meng Haoran. He himself was also strongly advocated the creation of verve, and then han a great impact on poetry. His followers sum up his theoretical viewpoints to be “Theory of Romantic Charm”, a guidance of a group of poets at the time. Its also influenced the school of Northern Studies. Wang Yuyang’s “Theory of Romantic Charm” laid the groundwork for Yoo Daekgong to discover the aesthetic value of poem and to discover the national identity of Korean literature. Yoo Daekgong felt that poetry was read as romantic charm based on the poet’s character and the enjoyment was to be savor. He regarded the “Poetry Express Will”as the basis of composition and set out to enrich the expression of the poetry. (The nature of the character, the god to turn, play it to be interesting.) The influence of “Theory of Romantic Charm”, Yoo Daekgong’s poetry style became more ample, but he did not take “Theory of Romantic Charm” as a creative idea, and did not focus on aesthetic function. This enabled him to overcome the problems of reality and critical weakness, that Wang Yuyang’s “Theory of Romantic Charm” only focused the aesthetic function. The article will compare the “Miscellaneous Poems about QinHuai” with “Sentences of Reciting the Feelings of Seasons or Things in Songdo”, to find out the acception of the “Theory of Romantic Charm” through the methods of the study of comparative literature, methodology of social historical criticism.

漢族學生的韓國語單元音發音推移硏究

박설매 천진사범대학교 한국문화연구중심 2016 중한언어문화연구 Vol.10 No.-

외국어를 배움에 있어서 발음이 가장 중요하다. 발음의 정확여부는 학습초기에 형성된다. 한국어의 모음은 발음기관의 변화에 따라 단모음과 겹모음으로 나뉘는데 겹모음의 발음은 단모음발음에 기초하여 발음된다. 그러므로 단모음의 발음은 한국어의 발음교육에서 가장 기본적이면서도 아주 중요하다. 본 논문은 실험음성학적 방법으로 한족학생들의 한국어 단모음 발음의 추이를 연구 분석하였다.

한국어 고유어 단어 악센트에 대한 실험음성학적 연구 -중국어권 학습자를 중심으로-

박설매 ( Piao Xuemei ) 중국한국(조선)어교육연구학회 2023 한국(조선)어교육연구 Vol.21 No.0

In this study, we would like to study and analyze the prosodic characteristics of Korean spoken through the pronunciation of beginner level Chinese learners learning Korean at Yanbian University's Korean Language Department in an experimental phonetic way.

중국 민법전에 있어서 인격권의 단독 편찬 여부에 관한 논의

최길자,박설매 한중법학회 2019 中國法硏究 Vol.40 No.-

현재 중국에서는 민법전 편찬 작업이 진행되고 있다. 공개된 초안에 따르면 인격권에 관련된 규정은 독립된 한개의 편으로 민법전에 자리잡고 있다. 이러 한 입법체계는(立法体例) 기존의 대륙법계 민법전체계에 대한 새로운 도전으 로서, 중국 학계의 치열한 논쟁을 유발하였다. 인격권이 하나의 독립된 편으로 편찬되는 것을 긍정하는 입장에는 다음과 같은 이유들이 있다. 첫째는, 민법총칙에서 인격권의 유형을 열거하고 불법행 위책임법의 관련 규정을 통해 인격권을 보호하는 현행 입법형식은 인격권에 대한 효과적인 보호를 이루기에는 부족하기 때문에 인격권의 내용과 효력에 대한 구체적인 규정이 필요하다는 것; 둘째는, 현행 입법은 인격권을 적극적 권리가 아닌 방어적 권리로 보고 있기 때문에 인격권에 대한 침해가 발생할 경우 불법행위책입법에 의하여 구제하는 방법만 가능하다는 것. 그러나 인격 권은 물권 및 지식재산권과 다를 바가 없으며 적극적으로 행사할 수 있어야 한다는 것 등. 이러한 이유로 인격권편을 제정함으로써 인격권 행사 규칙을 규 정할 필요가 있다고 주장한다. 인격권이 하나의 독립된 편으로 편찬되는 것을 부정하는 입장에는 다음과 같은 이유가 있다. 첫째는, 인격적 이익은 법익으로서 보호되어야 한다는 것. 둘째는, 인격권은 헌법적 권리로서 인격권의 독립적 입법은 인격권의 보호범위 를 제한하게 된다는 것. 셋째는, 인격권은 선재성, 정의불가성 및 방어적 성격 의 권리라는 것. 이와 같은 이유로 인격권의 독립적 입법을 반대하고 민법총칙 및 불법행위책임편에 규정해야 한다고 주장한다. 본고는 먼저 인격권은 전속성이 있는 권리로서 인간 본체와 분리될 수 없으 며, 행사 및 이용이 불가능하고 정의를 내리기 어려운 특징이 있는바 초상권, 성명권 등과 같은 부분적인 인격권만이 허락을 통해 이용할 수 있다는 점과 편찬중에 있는 민법전초안의 인격권편은 그 형식이 복잡하고 실익이 없기에 삭제하는 것이 마땅하고, 그 중 존재가치가 있는 조문은 민법총칙, 불법행위책 임편 또는 공법의 행정법률규범에 추가로 편성하는 방법을 취하는 것이 타당 하다고 주장한다. China is working on the compilation of the Civil Code. During this process, the personality right has been codified as a separate part in the public draft of Civil Code, which is a breakthrough of the legislation mode of the continental law system, leading to great controversy in Chinese academic circle. The opinion which support the inclusion of personality right as a separate part based on the following reasons. First, the current civil laws, listing personality rights in the General Principles of Civil Law and relief personality infringement by Tort Law, cannot protect personality rights effectively. It is necessary to detail the contents and effects of personality rights. Secondly, the personality rights in current civil laws are not positive rights but defensive rights which are protected by Tort law when they were infringed. However, personality rights can be positively exercised like property rights and intellectual property rights. So there should be a separate part to contain more articles in the future Civil Code to regulate the exercise of personality rights. There are three different arguments against personality right as a separate part. First, personality rights should be protected as legal interests. Secondly, personality rights are constitutional rights and a separate part will limit the protection of personality rights. Third, personality rights are inherent, undefinable and defensive. As a conclusion of these arguments, personality rights should be stipulated in the part of General Principles and the part of Tort, instead of a separate part. The article draws the conclusion as follows. First, from the perspective of the characteristics, personality rights are innate rights which cannot be separated from right holder. Moreover, personality rights are hard to define and plenty of them cannot be exercised, except minority rights like portrait right and right of name which can be authorized to others. Secondly, the draft of Personality Rights Part, lacking effective articles, seems hollow and cluttered and should be deleted. Some useful articles could be stipulated in the part of General Principles and the part of Tort of the future Civil Code, or other public laws such as administrative laws.