세계교회협의회가 걸어온 거룩한 순례 : 도널드 노우드의 『신앙의 순례: 세계교회협의회의 역사와 주제』

박도웅 대한기독교서회 2022 基督敎 思想 Vol.758 No.-

폐실질내 기형종 -1례 보고-

박도웅 대한흉부심장혈관외과학회 1989 Journal of Chest Surgery (J Chest Surg) Vol.22 No.1

This paper reports a case in a 16-year-old female of intrapulmonary teratoma located in the right upper and middle lobes of the lung. The initial symptoms were high spiking fever, cough and chest pain. Initial chest X-ray revealed large homogenous mass in the right upper and middle lung fields. So intercostal tube drainage was done under the impression of the lung abscess. But mass density was remained on the follow-up chest X-ray, the patient had resection of the right upper and middle lobes of the lung. The gross and microscopic findings of the resected specimen revealed characteristic findings of the intrapulmonary teratoma. The patient is asymtomatic at present and living a normal life.

WCC 리포트: 제69차 중앙위원회를 다녀와서

박도웅 대한기독교서회 2023 基督敎 思想 Vol.777 No.-

폐고혈압을 동반한 승모판막 질환의 술후 혈역학적 변화에 대한 연구

박도웅 대한흉부심장혈관외과학회 1990 Journal of Chest Surgery (J Chest Surg) Vol.23 No.4

We evaluated 68 patients with mitral valve disease who underwent mitral valve replacement from April, 1986, to December, 1988. Among them 20 patients showed increased systolic pulmonary arterial pressure greater than 60 mmHg and postoperative hemodynamic data were obtained in 19 patients average 13 months after mitral valve replacement. The results were as followings. 1. Average pulmonary systolic pressure decreased from 84.8$\pm$4.5 preoperatively to 33. 0$\pm$1.9mmHg postoperatively[P<0.001]. 2. Average pulmonary vascular resistance index decreased from 1425$\pm$148 preoperatively to 287+35.8 dyne * sec * cm2 * m postoperatively[P<0.001]. 3. Average cardiac index rose from 1.927$\pm$0.169 preoperatively to 2.625$\pm$0.159 L/min/m2 postoperatively [P <0.005]. This study shows that pulmonary hypertension and the increased pulmonary vascular resistance index due to mitral valve disease can regress significantly after mitral valve replacement.

아시아 교회의 예전과 문화화 연구 - 알로이시우스 피어리스와 피터 판의 문화화 이해를 중심으로 -

박도웅 한국실천신학회 2020 신학과 실천 Vol.0 No.68

본고는 스리랑카 출신의 알로이시우스 피어리스와 베트남 출신의 피터 판의 아시 아 신학과 문화화 이해를 고찰하고 그에 기반하여 그리스도교회의 예전적 문화화를 모색하는 것을 목적으로 한다. 피어리스는 아시아 신학을 세계 신학계에 널리 전파한 아시아 해방신학의 주창자로, 가난과 종교성을 아시아의 실재를 주장하며 아시아 신 학의 중심주제로 삼았다. 피터 판은 베트남계 미국인으로 베트남 전쟁의 피난민으로 미국에 건너와 아시아의 현실과 교회에 대한 응답으로 신학을 연구하는 아시아 신학 자이다. 그는 이전의 아시아 신학자들이 이룬 성과들을 계승하면서 포스트모던 시대 의 아시아 현실에 부합하는 아시아 신학을 정립하고자 노력하였다. 피어리스의 신학 이 아시아의 종교성을 강조하며 여러 종교들 속에 있는 수행적 가르침과 체험을 그리 스도교의 예수를 따라가는 신앙과 연결켰다면 판은 아시아의 고유한 전통들을 중시하 는 동시에 문화화 신학에 대한 관심을 발전시켰다. 판은 피어리스가 제창한 아시아 신학과 교회의 정체성을 현대 아시아에 연결하여 발전시키고 있다. 그런 의미에서 두 사람의 신학을 함께 보는 것은 유의미한 연구이다. 특별히 두 사람의 문화화 이해를 살피고, 그들의 성과를 교회에 적용하는 길에 모색하고자 한다. 이 부분은 피터 판이 관심을 갖고 정리한 부분으로, 아시아 교회가 실제적으로 필요로 하는 영역이라 할 수 있다. 가톨릭교회의 커다란 전환점이었던 제2차 바티칸공의회의 헌장과 훈령을 통 하여 예전의 문화화를 설명하는 판의 연구를 통하여 현대 아시아 교회의 신학과 예전 을 다시 생각하고 앞으로 나아갈 방향을 생각하고자 한다. In this study, I examine the understanding of Asian theology and inculturation of Aloysius Pieris from Sri Lanka and Peter C. Phan from Vietnam and seek the inculturation of the Christian Church in Asia. Pieris was a well-known theologian of the Asian liberation theology, which spread Asian theology widely to the world theology, and made poverty and religiousness the main theme of Asian theology, claiming the realities of Asia. Peter Phan is a Vietnamese-American who comes to the United States as a refugee of the Vietnam War and is an Asian theologian who studies theology in response to the reality of Asia and the church. He succeeded the theological achievements of previous Asian theologians and tried to establish Asian theology that meets the Asian reality in the postmodern era. If Pieris' theology emphasized the religiousness of Asia and connected the performing teachings and experiences in various religions with the faith following Jesus of Christianity, Phan emphasized the unique traditions of Asia and developed interest in inculturation theology. I look into the understanding of inculturation of two people and seek ways to apply and expand their achievements to the church in Asia. This part is an area that Peter Phan is interested in and summarized. I would like to think about the theology and the liturgy of modern Asian churches and think about the direction to go forward through the study of Phan's understanding of inculturation.

제131회 연구모임 자료발표 ( 1995. 9. 2. ) : 개교회사 집필 방법론

박도웅,Frederick E . Maser 한국기독교역사학회 1995 한국기독교역사연구소소식 Vol.21 No.-

제11차 세계교회협의회 총회 이해

박도웅 대한기독교서회 2022 基督敎 思想 Vol.764 No.-

에큐메니칼 교회론의 주요 주제와 종합 ― WCC 비전문서를 중심으로

박도웅 한국조직신학회 2022 한국조직신학논총 Vol.66 No.-

The purpose of this study is to explore the historical development of ecumenical ecclesiology, focusing on the document “The Church: Towards a Common Vision” published by the World Council of Churches and the Faith and Order, and to reveal the themes of ecclesiology that the church seriously emphasized in the times. The document is a document prepared by the Faith and Order to gather opinions of the churches in the world. It was written by the Faith and Order held in Penang, Malaysia in 2012 and officially submitted as a program document for the 10th Busan General Assembly of the World Council of Churches in 2013. Various opinions of the world churches on the document was published in two volumes this year. The churches have delivered opinions on the contents, formats, and expressions of the documents, and the Faith and Order will make more advanced ecumenical ecclesiology based on these opinions. Since the Korean church did not officially respond to this document, it is necessary to discuss this document in the Korean church situation and respond theologically. This study is reading from the perspective of the ecumenical theological significance of this document and the ecclesiastical practice. I would like to read it in terms of connectivity or continuity with the previous documents of ecclesiology, rather than simply reading it from the viewpoint of church unity and solidarity pursued by the ecumenical movement. I think that the historical meaning and scalability will be clearly seen with the literal meaning of this document when reading with the previous documents. Also, by examining the historical development process of ecumenical ecclesiology it will be an opportunity to answer the question of the ecumenical identity faced by the modern church. In this sense, this study examines the major themes of the past hundred years of ecumenical movement and major documents in ecumenical theology, and synthesizes the position and practical direction of the church in the modern world. 본 연구는 세계교회협의회 신앙과직제위원회가 발표한 「교회: 공동의비전을 향하여」 문서를 중심으로 에큐메니칼 교회론의 역사적 발전과정을탐구하고, 시대적으로교회가진지하게강조한교회론의주제들을밝히는것을목적으로한다. 이문서는신앙과직제위원회가세계교회의의견을수렴하기위하여작성한문서이다. 2012년말레이시아페낭에서열린 신앙과직제위원회에서 작성되었고, 2013년 세계교회협의회 10차부산총회의프로그램문서로공식적으로제출되었다. 문서에대한세계교회의 의견을 담은 보고서가 올해 두 권으로 출판되었다. 세계교회는문서의내용과형식, 표현등에대한의견을전달하였고, 신앙과직제위원회는 앞으로 이 의견들을 기초로 보다 발전된 에큐메니칼 교회론을만들어갈것으로보인다. 한국교회는이문서에대하여공식적으로응답하지않았기때문에이문서를한국교회상황에서논의하고신학적으로응답하는것이필요하다고할수있다. 본 논문은 이 문서의 에큐메니칼 신학사적 의의와 함께 교회적 실천의관점에서 읽고 있다. 단순히 에큐메니칼 운동이 추구하는 교회일치와연대의 관점에서 읽는 것이 아니라 이전에 작성된 에큐메니칼 교회론문서들과의 연결성 혹은 지속성의 차원에서 읽고자 한다. 이전의 문서들과함께읽을때비전문서의문자적의미와함께역사적의미와확장성이 분명하게 보일 것이라 생각한다. 또한 에큐메니칼 교회론의 역사적발전과정을고찰함으로현대교회가직면한교회론적정체성의물음에답하는계기가될것이다. 그러한의미에서본연구는지난백년간의에큐메니칼 운동과 신학 속에서 발표된 주요 문서들을 중심으로 주요주제들을 살피고 현대 세계 안에서 교회의 자리와 실천적 방향을 종합하고있다.

3세대 해방신학의 신자유주의 비판을 통해 본 한국교회의 신앙실천 방안 연구 : 브라질 해방신학자 성정모의 신학을 중심으로

박도웅 한국기독교사회윤리학회 2016 기독교사회윤리 Vol.36 No.-

This research studies the theology of Dr. Jung Mo Sung, a professor of Religion and Culture at the Methodist University of Sao Paulo, concentrating on his ethico-religious critique of the international capitalist systems. According to his insight against current global ideology, neo-liberalism, the modern altar of the ‘global market god’, is invisible, but still demands human sacrifices in the name of ‘objective’ desires. In this treat, first, this research figures out what the first generation liberation theology has done by Gustavo Gutierrez and the second generation by Leonardo Boff. This study finds some genealogical interconnectedness between the first and second generation liberation theology and Dr. Sung’s third generation liberation theology. Dr. Sung, Gutierrez and Boff have accomplished great fruit in terms of spiritual practices of the Christian communities. The liberation theology in Latin America and its discussions are still valid for the people in Asia and other areas those who are “the oppressed and maimed and blind and lame” by the political and economic powers. Likewise, the Korean church also needs to look for various ways of faith practice with true spirituality of liberation. 본고는 21세기 세계를 지배하는 신자유주의 경제체제 안에서 교회와 신학이 가져야 할 신학 입장을 생각하고자 한다. 자유경쟁과 무한경쟁, 그리고 독 소유는 결코 성서의 가치가 아니라고 할 때 교회는 신자유주의 경제구조와 가치 체제를 거부하고 극복할 수 있는 길을 모색해야 한다. 그러나 오히려 신자유주의 체제에 편승하고 조장하는 것이 실이 아닌가 생각한다. 본고는 교회와 신학의 책임과 실천 응답을 하여 해방신학 3세로 불리는 성정모의 신학을 고찰한 다. 성정모 신학에 기하여 최근 해방신학이 심하는 신학 뿌리와 주제들을 살피고자 한다. 성정모는 해방신학 2세의 유력한 학자로 분류되기도 하지만 본인은 3세로 구별한다. 신자유주의 경제체제의 부당성과 비성서 성격을 날 카롭게 지하는 성정모의 신학은 1세, 2세 해방신학과 구별되기 때문에 본 고는 그를 3세 해방신학자로 분류하여 그의 신학을 살피고 그로부터 한국교회 에 주는 교훈과 도을 고찰하고자 한다. 그의 신학을 이해하기 하여 1세 해방신학자 구티에즈와 2세 해방신학자 보, 그리고 자본주의의 종교 특 성을 일이 간한 발터 벤야민의 사상을 계보학인 토양으로 고찰하다. 그 바탕 에서 성정모의 신학을 살피면서, 그의 주 ��시장 종교 욕구��의 주제 들을 고찰하다. 그의 신학에서 시장이 갖는 치와 의미, 욕구가 갖는 신자유주 의 체제에서의 요성, 그리고 종교로 상징되는 교회의 구체이고 실천인 응 방안을 살피고 한국교회의 실천인 응답을 결론으로 제시하다

스택하우스 신학의 공공성에 관한 에큐메니칼 신학적 해석

박도웅(Park, Do Woong) 감리교신학대학교 2016 신학과세계 Vol.- No.87

이 논문에서 필자는 한국 사회와 교회에 나타나는 불공정하고 불의한 모습들에 대한 기독교인들과 교회의 책임을 공공신학의 관점에서 상기하면서, 기독교인들과 교회의 역할과 책임을 돌아보기 위하여 실천적이고 현실적인 대안을 제공하는 공공신학의 성과를 고찰하고자 한다. 본고는 공공신학의 등장과 발전과정을 살펴보고, 공공신학을 발전시켜 온 학자들 가운데 맥스 스택하우스를 택하여 그의 공공신학과 그가 강조하는 공공성을 관찰할 것이다. 에큐메니칼 신학의 관점에서 그의 신학의 중심 개념인 공공성과 교회의 실천적 책임을 해석할 것이다. 이를 위하여 스택하우스 신학의 구조와 형식, 그리고 범위와 방법론을 간략하게 살피고 에큐메니칼 신학이 강조하는 교회의 실천적 책임을 소개할 것이다. 이러한 비교를 통하여 공공신학에 대한 에큐메니칼 신학적 해석을 수행하고 오늘날 한국의 기독교회에 요구되는 정체성과 사명에 관한 영감을 찾고자 한다. 에큐메니칼 신학은 세계교회협의회 총회를 통하여 교회론을 발전시켜왔다. 특별히 2013년 한국에서 열린 세계교회협의회 제10차 총회에서 발표된 두 개의 문서 “교회: 공동의 비전을 향하여”와 “함께 생명을 향하여: 기독교의 지형 변화 속에서 선교와 전도”는 교회와 선교에 대한 에큐메니칼 신학의 최신 개정판이다. 이 문서들에 담긴 교회의 역할과 책임을 공공신학의 공공성 개념과 연결시켜 보면서, 한국교회가 한국사회의 새로운 소망이 될 수 있는 방향을 공유하고자 한다. 공공신학의 성과들은 에큐메니칼 신학 전통과 함께 한국사회와 교회를 위한 의미있는 결과물이 되리라 믿는다. This article is dealing with meanings of "publicity" in the Public Theology that has been recently raised in America and Europe. The Public Theology seeks to engage in dialogue with different academic disciplines such as politics, economics, cultural studies, religious studies, as well as with spirituality, globalization and society in general. I have chosen Dr. Max Stackhouse(1935-2016) who was the Rimmer and Ruth de Vries Professor of Reformed Theology and Public Life Emeritus at Princeton Theological Seminary to examine and articulate the meaning of publicity in the structure of the Public Theology. I compare and evaluate the meanings and values of the Public Theology and its directions to the ecclesiology and social responsibilities of the ecumenical theology. The World Council of Churches issued two important documents so called "The Church: for the common vision" and "Mission and Evangelism: An Ecumenical Affirmation) related to this topics in Public Theology. My conclusion is that the theological views and practices in the Public theology and the Ecumenical theology can be united and cooperated each other, especially in Korean churches as well as society. The Public Theology can work for the Korean churches to be a hope for the Korean people again with ecumenical perspectives in practice.