가미반하백출천마탕과 침치료를 통한 한의치료로 호전된 뇌경색 후 시야장애 환자 치험 1례

김정희,김해융,원서영,유주영,정은선,유호룡,설인찬,김윤식,Kim, Jeong-hui,Kim, Hae-yoong,Won, Seo-young,Ryu, Ju-young,Jung, Eun-sun,Yoo, Ho-ryong,Seol, In-chan,Kim, Yoon-sik 대한한방내과학회 2021 大韓韓方內科學會誌 Vol.42 No.5

Objectives: This study investigated the effectiveness of acupuncture and herbal medicine (Gami-banhabakchulchunma-tang) for post-stroke visual impairment. Methods: A 79-year-old male with headache, dizziness, visual field defects, and blurred vision caused by a posterior cerebral infarction was treated with acupuncture and Gami-banhabakchulchunma-tang for three months. We used the Numerical Rating Scale (NRS) for each symptom and measured the patient's eye-movement range. Results: Following treatment, the NRS score for headache decreased from 5 to 0, and for dizziness and blurred vision, it decreased from 5 to 1. The NRS score for visual field defects decreased from 5 to 2. The range of the patient's left and right eye movements both improved, and no adverse side effects were observed during the admission period. Conclusions: Korean medical treatment with acupuncture and herbal medicine (Gami-banhabakchulchunma-tang) could effectively treat post-stoke visual impairment.

급성골수성백혈병의 항원수용체유전자 재배열 양상

김정희 ( Kim Jeong Hui ),김준식 ( Kim Jun Sig ),어완규 ( Eo Wan Gyu ),김영일 ( Kim Yeong Il ),김선희 ( Kim Seon Hui ),김시영 ( Kim Si Yeong ),윤휘중 ( Yun Hwi Jung ),조경삼 ( Jo Gyeong Sam ) 대한내과학회 1993 대한내과학회지 Vol.44 No.4

연구배경 : 항원수용체유전자 재배열 현상의 분석은 림프구의 항원수용체인 B세포의 Immunoglobulin (Ig) 유전자와 T 세포의 T-cell receptor(TcR) 유전자가 림프구의 분화초기에 재배열되는 것을 이용한 방법으로 주로 림프종양의 확인과 분류에 이용되었다. 그러나 림프 종양과는 감별해야하는 급성골수성백혈병(AML)에서 Ig 혹은 TcR 유전자 재배열이 보고되고 있으며 그 의의는 확실치 않다. 방법 : AML 환자 25명의 진단당시의 골수세포에서 DNA를 분리하여 IgH 유전자 재배열 및 TcRβ 유전자 재배열을 Southern blot 방법으로 검사하였다. 세가지 제한효소(EcoRⅠ, BamHⅠ, HindⅢ)와 두가지 소식자(J_(H), Cβ)가 사용되었다. 결과 : 1) AML 환자 25명중 TcRβ 유전자 재배열이 2예에서 있었고(8%), IgH 유전자 재배열은 한예도 없었다. 2) 면역표지검사가 시행되었던 13명중 B 림프계표지인 CD19 양성인 환자가 3명, T 림프계표지인 CD2양성인 환자가 2명이었는데 모두 재배열이 없었다. TcRβ 유전자 재배열을 보였던 2명의 환자에서는 면역표지검사가 시행되지 않았다. 3) TcRβ 유전자 재배열을 보였던 2명은 각각 항암 화학요법후 14개월간 관해유지상태인 환자와 치료전 사망했던 환자였다. 결론 : 일부 AML에서 TcRβ 유전자재배열현상이 발견되었고, 항원수용체 유전자 재배열과 면역발현형이나 예후와는 연관이 없을 것으로 사료되며, 임상적인 이용을 위해서는 향후 좀더 광범위한 연구가 진행되어야 할 것이다. Background: Detection of the immunoglobulin (Ig) and the T cell receptor (TcR) gene rearrangements are useful markers for determining lineage and clonality in lymphoid malignancy. Antigen receptor gene rearrangements have also found in some patients with acute myeloid leukemia (AML). The significance of these rearrangements remains unclear. Methods: Ig heavy chain (IgH) gene and TcR beta chain(TcRβ) gene rearrangements were examined in leukemic cells from 25 patients with AML by Southern blot analysis. DNA was extracted from bone marrow aspirates. Three different enzymes (EcoRⅠ, BamHⅠ, HindⅢ) and two different probes(J_(H), Cβ) were used. Results: 1) TcRβ gene rearrangements were demonstrated in 2 of 25 cases(8%). But IgH gene rearrangement was not detected at all. 2) Antigen receptor gene rearrangement pattern of three cases with B cell antigen, CD19(+) and two cases with T cell antigen, CD2(+) were germline. Immunophenotyping was not performed in two cases with TcRβ gene rearrangement. 3) Of the patients with TcRβ gene rearrangement, one is alive in complete remission state after chemotherapy, and the other patient died before therapy. Conclusion: TcRβ gene rearrangement was demonstrated in some patients with AML. Antigen receptor gene rearrangment did not correlate with specific immunophenotype and prognosis. The clinical implication of antigen receptor gene rearrangement study need further study.

에도시대 산파 이미지: ‘토리아게바바(取り上げ婆)’에서 근대의 조산부(助産婦)로

김정희 ( Jung Hui Kim ) 미술사와 시각문화학회 2018 미술사와 시각문화 Vol.22 No.-

이 논문은 에도시대에 유통되었던 인쇄물, 즉 여성 교육을 목표로 출판되었던 죠쿤쇼(女訓書)와 삽화를 포함한 짧은 소설이라고 할 수 있는 에혼(繪本), 그리고 산과(産科) 지식을 담은 산과서 속에 묘사된 산파의 이미지를 다룬 글이다. 특히 본 논문은 출산 장면 속에서 조력자로서 등장하는 산파와 아버지의 비중, 그리고 두 사람의 시각적 재현 방법이 필연적으로 연결되어 있음에 주목하였다. 에도시대의 출산 장면은 주로 성공적인 출산 이후 산실(産室)의 모습을 보여준다. 흥미로운 것은 에도 초기와 중기에 그려진 출산 장면의 경우, 산고 후 휴식을 취하는 산모의 모습, 신생아를 위한 핵심적인 산후 의례인 우부유(産湯), 그리고 우부유의 집행자였던 산파의 존재 이외에는 아버지, 혹은 아버지로 대변되는 어떠한 남성의 모습도 발견되지 않는다는 점이다. 본 논문은 그 원인을 고대일본에서 유래한 ‘케가레(穢れ)’ 관념에서 찾았다. ‘케가레’란 죽음이나 출산과 같은 생사 의례를 통해 생기는 오염이나 그 상태를 의미한다. 임부의 출혈로 발생한 출산의 케가레는 임부와의 접촉, 혹은 물이나 불의 공유를 통해 공동체 내로 확산되어 신도(神道)의 ‘카미(神)’를 분노하게 만든다고 여겨졌으며 따라서 케가레에 대한 두려움과 기피는 에도시대의 출산을 최소한의 인원만 참여하는 폐쇄적인 경험으로 만들었다. 아버지가 부재한 출산 장면에서 화면은 우부유를 실행중인 산파와 그 장면을 감독하듯 주시하는 산모의 모습에 초점을 맞추는데, 산파의 경우 거의 예외 없이 신생아를 목욕시키는 모습으로 나타난다. 에도시대의 생사관(生死觀)에서 우부유는 갓 태어난 아이가 이계(異界)에서 현세로 넘어오는 마지막 관문이자 생과 사의 공간이 연결되는 위험한 순간으로 인식되었다. 그리고 이때 아이를 안전하게 이 세상으로 데리고 오기 위해 주술적 힘을 가진 존재가 필요했는데 그 역할을 담당했던 것이 바로 산파였다. 우부유의 담당자로서 산파의 이미지가 부각되었던 것은 출산 현장에서 중세의 미코(巫女), 즉 영매의 후예로서 케가레로 인한 신의 분노를 완화하고 신과 인간을 중재할 수 있는 유일한 존재로 그 위상을 인정받고 있었음을 반영한다. 출산 의례에서 산파의 지위와 산파에 대한 사회적 인식이 변하기 시작한 것은 18세기 후반 산과학(産科學)이 등장하면서부터였다. 카가와 겐에츠(賀川玄悅, 1700-1777)를 비롯한 산과의들은 ‘회생술(回生術)’과 같은 산과 지식과 기술을 설파하며 임신과 출산의 과정에서 산파들에 의해 오랫동안 고수되어 왔던 ‘오비이와이’, ‘산후(産後) 의자’와 같은 풍속들을 사라져야 할 인습이라고 비판했다. 뿐만 아니라 비전문성을 강조하기 위해 ‘노파’, ‘무학’, ‘무지’와 같은 단어들을 써가며 산파의 존재를 폄하했다. 산과의들이 저술한 산과서들은 산파의 역할을 출산 후 아이의 배꼽을 소독하는 것과 같은 주변적인 일로 한정했으며 출산을 ‘주도하는 산과의를 보조하는 산파’라는 관점을 유지했다. 산파와 산파술에 대한 산과 전문인들의 이러한 비판적인 평가는 결국 산파에 대한 에도 사회의 전반적 견해뿐만 아니라 죠쿤쇼와 에혼의 출산 장면에서 산파를 재현하는 방식에도 영향을 주었다. 죠쿤쇼의 경우, 18세기 말 이전의 출산 장면은 각기 다른 연령대의 산파, 즉 젊은 여인이나 중년의 여인, 혹은 노파의 모습이 혼재하는 양상을 보여주고 있다. 반면, 18세기 말을 기점으로 거의 대부분의 출산 장면에서 산파는 산과의들이 줄곧 사용했던 비판적인 언설에서처럼 노쇠한 ‘노파’로 묘사되었다. 18세기 말 에 혼에서는 흥미롭게도 아버지의 모습이 등장하는데 그들은 화면 속에서 우부유를 감독하듯 지켜보거나 산모에게 무언가 지시하는 제스처를 취하고 있다. 히라노쥬세이(平野重誠, ?-1867)와 같은 산과의들은 자신의 산과서에서 산파의 출산전문가로서 산파의 부족함에 대해 피력하며 출산 시 아버지 혹은 남성의 조력을 얻을 것을 강하게 권유하였다. 또한 그는 출산에 참여한 남성이 어떤 식으로 산파를 도울 수 있는지 그 구체적 방법을 삽화를 동원해 설명하였다. 즉, 조력자 혹은 감시자로서의 아버지의 갑작스러운 등장은 출산에서 산파의 주도권과 독점권을 인정하지 않으려고 했던 산과의들의 강력한 의지와 출산 과정에서 주술적 존재로 확고한 지위를 차지하고 있었던 산파의 사회적 위상 저하를 보여주고 있다. This study explores images of midwives found in Edo-period printed materials such as educational books (jokunsho), picture books (ehon), and obstetric manuals, with a focus on the correlation between the midwife and the father figure, both of whom play an essential role as helpers in childbirth. Edo childbirth scenes typically depict post-natal care. They show a mother recuperating from delivery, an infant receiving ubuyu (first bath), and a midwife bathing the baby. Interestingly, early and mid Edo childbirth imagery does not include male figures. This paper proposes that the omission of the father originated from the concept of kegare which regards parturient women as the source of defilement. Kegare is a polluted condition caused by bleeding, inevitable during the process of parturition. Contact with a birthing mother meant transmission of kegare. The fear of kegare made childbirth an isolated experience in which only a few attendants participated. The main component of childbirth imagery is the midwife performing ubuyu. Ubuyu marks the moment when the passageway between the other world and this world is open. This study argues that the emphasis on the image of the midwife can be explained by her ability to alleviate the anger of kami (Shinto gods) and pull the baby out of the other world, as the descendant of medieval miko (female shaman or shrine maiden). In the late eighteenth century, however, the negative social perception of midwives came to prevail. Edo obstetricians criticized midwives, describing them as ‘ignorant, uneducated old hags’ and devalued old practices, such as ‘obiiwai (wearing a pregnancy wrap)’ and the use of birthing chairs, usually performed by midwives. Obstetric manuals written by male physicians relegated midwives to minor roles in the process of parturition. Obstetricians even suggested that midwives should seek help from the father or a male neighbor because their capabilities were insufficient for the task. Late Edo childbirth scenes in jokunsho feature the midwife exclusively as an elderly woman. This shows a transition from the earlier tradition of visualizing the figure as a youthful or middle-aged woman. In addition, fathers begin to appear in childbirth scenes in late eighteenth-century ehon. This paper maintains that these changes reflect the conflict between obstetrics and midwifery, marking a critical phase in the modernization of medicine in the Edo period.

정치적 프로파간다로서 뵤도인(平等院)의 회화적 재현

김정희 ( Jung Hui Kim ) 미술사와 시각문화학회 2019 미술사와 시각문화 Vol.23 No.-

이 글은 11세기의 불교사찰인 우지(宇治)의 뵤도인(平等院)이 이후 회화에서 중요한 시각적 모티프로 등장하게 된 배경을 다루었다. 뵤도인을 재현한 가장 이른 예로는 15세기 후반에 제작된 <우지가와 센멘즈(宇治川扇面圖)〉를 들 수 있다. 이 작품에서 뵤도인은 우지의 정경을 노래한 란파 케이시(蘭坡景茝, 1419-1501)의 시와 함께 핵심적인 화면 요소로 묘사되었다. 본 논문에서 필자는 뵤도인 이미지의 등장과 <우지가와 센멘즈>의 제작 배경을 코노에 마사이에(近衛政家, 1444-1505)라는 인물을 통해 설명하고자 하였다. 코노에 마사이에는 뵤도인을 세운 헤이안시대(平安時代, 874-1185) 후지와라 가문의 직계 자손으로, 뵤도인에 대한 그의 관심은 오닌의 난(應仁の亂, 1467-1477)을 피해 우지에 머무르는 동안 생겨난 것으로 보인다. 마사이에는 뵤도인에 대한 소유권을 재확인함으로써 후지와라 가문의 권력과 문화적 위상을 전유(專有)하고자 했는데, 그의 이러한 열망이 반영된 작품이 <우지가와 센멘즈>이다. 란파 케이시와 코노에 마사이에는 무로마치시대(室町時代, 1336-1573)의 지배 엘리트들 사이에서 빈번했던 시회(詩會)를 통해 친분을 유지했으며, 시회 등을 통한 두 사람의 교류는 <우지가와 센멘즈>의 제작 배경이 되었을 가능성이 크다. 후지와라 가문의 정치·문화적인 권위의 표상으로서 뵤도인 이미지는 16세기에 카노 에이토쿠(狩野永德, 1543-1590)가 제작한 <라쿠가이 메이쇼 유라쿠즈(洛外名所遊樂圖)> 병풍에서도 발견된다. 현재 4폭 한 쌍으로 남아 있는 <라쿠가이 메이쇼 유라쿠즈>는 왼쪽의 4폭에 우지와 뵤도인의 풍경을, 오른쪽 4폭에 교토의 서쪽 외곽인 사가(嵯峨)와 텐류지(天龍寺)의 풍경을 담고 있다. 우지와 뵤도인의 재현이 16세기 일본 정치사에서 코노에 가문의 활약을 연상시킨다면, 텐류지를 건립한 인물이 아시카가 타카우지(足利尊氏, 1305-1358)라는 점에서 사가와 텐류지의 모습은 아시카가 막부(足利幕府, 1336-1573)와 연결된다. 카노 에이토쿠가 뵤도인과 텐류지의 이미지를 병치시킨 이유에 대해 이 논문에서 필자는 크게 두 가지 가능성을 제시하였다. 첫째, <라쿠가이 메이쇼 유라쿠즈> 병풍의 제작은 결혼을 통한 두 가문의 결합을 기념하고 축하하는 의미를 가진다. 둘째, 뵤도인과 텐류지의 평화로운 풍경은 두 가문의 영화로웠던 과거에 대한 코노에 사키히사(近衛前久, 1536-1612)의 향수를 반영한다. 코노에 가문의 수장으로서 혼란스러운 전국시대를 살았던 코노에 사키히사는 코노에 가문뿐만 아니라 아시카가 막부의 정치적 힘과 권위를 회복하고자 노력했던 인물이다. 사키히사의 주문으로 카노에이토쿠가 그의 저택을 장식했다는 기록 등으로 보아, 사키히사가 카노 에이토쿠에게 <라쿠가이 메이쇼 유라쿠즈> 병풍을 의뢰했을 가능성은 매우 높다. This paper examines why Byo-do- in (平等院), an eleventh-century Buddhist temple located in Uji (宇治), made its appearance as an important visual motif in later paintings. The first pictorial representation of Byo-do- in emerges in the late fifteenth-century Uji River fan (Ujigawa senmen-zu, 宇治川扇面圖) with a poem written by Ranpa Keishi (蘭坡景茝, 1419-1501). The reason for this sudden appearance of Byo-do- in can be explained by the intention of Konoe Masaie (近衛政家, 1444-1505) to appropriate the authority of the Fujiwara family (藤原家), the former owner of the temple as well as the direct ancestor of the Konoe family (近衛家). Masaie’s awareness of the significance of Byodo- in seems to develop while staying in Uji during the O - nin War (應仁の亂, 1467-1477). It is highly possible that Ranpa Keishi and Konoe Masaie had known each other from the cultural events such as poetry gatherings, and in one of such occasions, Keishi might have complied with Masaie’s wishes by adding his poem praising Uji in combination with the depiction of Byo-do- in in the fan. Political significance may also have been attached to the representation of Byo-do- in in the sixteenth-century Pleasures in Famous Places around Kyo- to (Rakugai meisho yu- rakuzu, 洛外名所遊樂圖), a set of folding screens, produced by Kano Eitoku (狩野永德, 1543-1590). The left panels depict Byo- do- in against the peaceful scenery of Uji, southern suburb of Kyo- to, and the right panels display famous temples such as Tenryu- ji (天龍寺) and Rinsenji (臨川寺) in Saga, western part of the capital. This paper claims that the presence of Tenryu- ji and Saga in the right panels is connected to the Ashikaga shogunate (足利幕府, 1336-1573) while Byo-do- in and Uji are closely associated with the Konoe family. The juxtaposition of these two regions may celebrate the union of two families through marriage. It may also reflect the nostalgia of Konoe Sakihisa (近衛前久, 1536-1612), the likely patron of this painting, for the most prosperous past of the two families before Sengoku period (戰國時代, 1467-1600).

요양보호사의 인정투쟁과 사회적 인정: Axel Honneth의 인정이론 중심으로

김정희 ( Kim Jung Hui ) 경희대학교 사회과학연구원 2017 社會科學硏究 Vol.43 No.3

본 연구는 Axel Honneth의 인정이론의 관점에서 요양보호사의 돌봄 노동의 사회적 인정과 처우향상 방안을 제안하고자 하였다. 구체적으로 상술하면 다음과 같다. 첫째, 요양보호사의 고령화, 시간제 근무 형태, 초과 근무수당 부재 등의 열악한 근무환경은 요양보호사의 도덕적인 인정투쟁 시도조차 어렵게 하는 기제임을 확인하였다. 둘째, ‘파출부’, ‘하찮은 일자리 종사자’ 등의 낙인과 인권침해를 기제로 하는 사회적 인정의 부재함과 인정투쟁 실패를 확인하였다. 셋째, 요양보호사의 사회적 인정 획득 실패 요인을 확인하였다. 첫 번째 실패요인은 요양보호사의 연령과 학력 등을 고려하지 않은 요양보호사 교육원 및 평생교육원의 교육과정 이수 중심의 요양보호사 양성체계이다. 두 번째 실패요인은 요양보호사의 시간제 저임금 돌봄 종사자 양산이다. 세 번째 실패요인으로 요양보호사 근무환경개선의 기제로 작동될 수 있는 노동조합 부재, 노동법 및 사회복지법 등의 제도적 차원 요인이다. 본 연구는 고령화 사회의 노인돌봄사회화를 위한 요양보호사 양성과정의 변혁을 통한 요양보호사의 전문성 획득, 정규직 돌봄 노동자 전환 시도를 위한 사회적 인정 획득을 필요조건으로 제시하였다. 그리고 요양보호사의 전문성 담보를 필요조건으로 하되, 도덕적인 인정투쟁을 토대로 둔 사회적 인정 획득과 노동법 및 사회복지법 규율 적용 확대를 통한 요양보호사의 처우향상을 제언하였다. This study suggests ways to improve social recognition and treatment of care work for care workers from the perspective of Axel Honneth's accreditation theory. This study attempts to find a new direction for the moral viewpoint of recognition struggle that presupposes social recognition for improved treatment of care workers from Axel Honneth's viewpoint of Monistic Theory of Recognition. It also presents the development of care worker‘s recognition struggles, analysis of their success and failure and the requisites for acquiring social recognition. Specific description is as follows. Firstly, it was confirmed that aging of care workers and poor working environment such as part-time work pattern and lack of overtime allowance are the mechanism that make it difficult for the care workers to attempt even moral recognition struggle. Secondly, it was confirmed that care worker‘s failure was due to lack of social recognition accompanied by stigmatization such as 'housekeepers' and 'insignificant workers'. Thirdly, three causes of failure for care workers to obtain social recognition were identified as follows. The first cause is the training system for care workers, which focuses on completing training courses of care worker training institutes and lifelong education centers that do not consider age and education of the care workers. The second factor is the mass production of care workers for part-time low-wage care workers. The third factor of failure is institutional dimension such as the absence of labor union, labor law and social welfare law that can be operated as a mechanism for improvement of working environment of care workers. This study suggested acquisition of professionalism through revolutionary change of training course for care workers to socialize elderly caring in the aging society, social recognition of care workers, and conversion of care workers into full-time care workers as conditions to acquire social recognition. And suggests ways to improve the treatment of care workers through the acquisition of social recognition based on the moral recognition struggle and expansion of the labor laws and social welfare laws.

평형침을 포함한 한의치료로 호전된 뇌내출혈 환자의 한의치험 1례에 대한 증례보고-

김해융,원서영,김정희,유주영,정은선,유호룡,설인찬,김윤식,Kim, Hae-yoong,Won, Seo-young,Kim, Jeong-hui,Ryu, Ju-young,Jung, Eun-sun,Yoo, Ho-ryong,Seol, In-chan,Kim, Yoon-sik 대한한방내과학회 2021 大韓韓方內科學會誌 Vol.42 No.5

Objective: This study examined the effectiveness of Pyung-Hyung acupuncture and herbal medicine for a hemiplegic patient diagnosed with intracerebral hemorrhage. Methods: The patient was treated with Pyung-Hyung acupuncture and herbal medicine for one month. Intracerebral hemorrhage symptoms were evaluated using the Korean version of the Modified Barthel Index (K-MBI), the Manual Muscle Test (MMT), and brain CT images. Results: Following Pyung-Hyung acupuncture and herbal medicine, K-MBI, MMT, and brain CT image results improved. Conclusion: This case showed that Pyung-Hyung acupuncture and herbal medicine effectively treated intracerebral hemorrhage with hemiplegia.

사지위약감과 안면마비를 주소로 하는 길랑바레 증후군 환자의 한방치료 증례보고 1례

원서영,김해융,김정희,유주영,정은선,유호룡,설인찬,김윤식,Won, Seo-young,Kim, Hae-yoong,Kim, Jeong-hui,Ryu, Ju-young,Jung, Eun-sun,Yoo, Ho-ryong,Seol, In-chan,Kim, Yoon-sik 대한한방내과학회 2021 大韓韓方內科學會誌 Vol.42 No.4

Objectives: This study reports a case of Guillain-Barre Syndrome (GBS) in which the patient experienced improved limb weakness, facial paralysis, paresthesia, and systemic pain after Korean medicine treatment. Methods: A 25-year-old female patient diagnosed with GBS received the herbal medicine Banhasasim-tang Soft Ext., acupuncture, electroacupuncture, moxibustion, cupping, and rehabilitation treatment. To confirm the change in symptoms, the manual muscle test (MMT), Korean Version of Modified Barthel Index (K-MBI), Yanagihara grading system (Y-score) and Numeric Rating Scale (NRS) were performed. Results: After Korean medicine treatment, there was a significant improvement in GBS-related clinical symptoms. Conclusions: Korean medicine treatment could be effective in improving symptoms of limb weakness, facial paralysis, paresthesia, and systemic pain related to GBS. However, this study has limitations as a case report, and more studies are needed.

특산품 개성과 만족이 지역이미지에 미치는 영향

조용상(Cho, Yong Sang),김정희(Kim, Jung-Hui),이현태(Yi, Hyun-Tae),최지호(Choi, Jiho) 한국상품학회 2010 商品學硏究 Vol.28 No.5

본 연구에서는 주로 축제를 중심으로 설명되었던 지역이미지를 최근 자치단체의 관광마케팅 방향을 고려하여 지역특산품에 초점을 두어 설명하였으며, 특산품 브랜드개성과 특산품 만족, 그리고 특산품 만족이 지역이미지에 미치는 영향관계를 실증하였다. 즉, 특산품을 인간의 개성을 지닌 제품으로 고려하여 능력, 세련, 강인, 흥미, 성실개성과 특산품 만족의 관계를 살펴보았으며, 특산품이 지역을 대표하는 상품으로 인식되고 있음을 고려하여 대리이론을 통하여 특산품 만족과 지역이미지의 관계 실증하였다. 이에 국내에서 개최된 축제 방문객 중 특산품 행사에 참여한 소비자들을 대상으로 자료를 수집하였으며, 조사 및 분석을 통하여 연구결과를 제시하였고, 한계점과 더불어 미래 연구방향을 제시하였다. Actually, some of the previous researches have considered regional festival for explaining regional image though, this research focuses on regional specialty for the better understanding regional image in terms of tourism marketing. So, This research empirically is to test the effects of the speciality personality and satisfaction on regional image. Therefore, in considering product personality, we investigated the effects of sincerity, excitement, competence, sophistication, roughedness and satisfaction on the regional image. Therefore, one of the best festivals in korea is chosen and samples are collected for the research. Specially, for explaining the models, agent theory is used to explatin the relationship in consideration of the specialty as the representative of regional image. Conclusions and implications are derived from the study’s findings and directions for future research are provided.

소세포 폐암에서 Cisplatin과 Etoposide (VPP) 복합화학요법의 효과

권순인 ( Kwon Sun In ),김정희 ( Kim Jeong Hui ),김준식 ( Kim Jun Sig ),어완규 ( Eo Wan Gyu ),김시영 ( Kim Si Yeong ),윤휘중 ( Yun Hwi Jung ),조경삼 ( Jo Gyeong Sam ),홍성언 ( Hong Seong Eon ) 대한내과학회 1993 대한내과학회지 Vol.44 No.2

연구배경 : 소세포 폐암은 화학요법과 방사선요법에 반응을 잘한다. 가장 많이 사용되는 복합화학요법은 cyclophosphamide, doxorubicin, vincristin을 포함한 CAV 요법이다. 1978년 Sierocki등은 CAV 요법에 실패한 소세포 폐암환자의 이차치료로 cispaltin과 etoposide(VPP)의 복합화학요법을 시도하여 높은 반응율을 보고하였다. 그 같은 결과는 두 요법간의 교차내성이 없음을 시사하고 VPP요법을 일차치료로 사용할 수 있는 근거를 제공하였다. 방법 : 1988년 3월부터 1991년 6월까지 경희대학교 부속병원내과에 입원하여 소세포 폐암으로 확진된 환자를 대상으로 cisplatin과 etoposide(VP-16)복합화학요법을 시행하였다. 결과 : 1) 치료효과 판정이 가능했던 45명 환자에서 치료관련사망을 제외한 43명중 완전반응이 18.6%, 부분반응이 51.2%, 불변 18.6%, 진행 11.6%였다. 병기별로는 limited diseas에서 완전방응이 19.2%, 부분반응이 53.9%, extensive disease에서 완전방응이 17.6%, 부분반응이 47.2%였다. 2) 전체 생존기간은 중앙치가 51주였고, limited disease는 59주, extensive disease는 50주였지만 두 군간의 의미있는 차이는 없었다. 3) 질병진행까지의 기간은 반응군에서 그 중앙치가 51주였다. 4) 부작용은 대상환자 모두에서 오심, 구토, 탈모가 있었고 신경학적 이상이 23.8%, 신장장애가 21.4%였다. 백혈구감소증은 66.7%, 혈소판감소증은 13.5%였지만 Grade Ⅲ이상은 드물었다. 결론 : Cisplatin과 Etoposide의 복합화학요법은 다른 화학요법보다 부작용이 심하지 않고 효과도 비슷하여 소세포 폐암의 일차치료로 유용하리라 생각된다. Background : Reports of the result of cisplatin plus VP-16(VPP) combination as second line therapy following cyclophosphamide, doxorubicin, vincristine (CAV) suggested that VPP might be non-cross resistant with the CAV regimen. We evaluated the efficancy and toxicity of VPP combination therapy as a first line therapy for small cell lung cancer (SCLD). Methods : Fifty-one patients with SCLC were treated with cisplatin (20mg/㎡ i.v., X 5 days) and etoposide (100mg/㎡ i.v., X 3 days) every three weeks. In patients with limited disease. radiation to primary site was performed after 3rd cycle VPP. Results : 1) Among the 51 treated patients, 45 were evaluated for response to VPP chemotherapy. Complete response rate was 18.6%, and partial response rate was 51.2%. 2) The median overall survival was 51 weeks. The median survival was 59 weeks in limited disease, and 50 weeks in extensive disease. There was no significant difference between the two groups. 3) The median time to progression was 51 weeks in responder. 4) The toxicities were mild to moderate degree ; anorexia, nausea and alopecia in most cases, neurotoxicities in 23.8% and nephrotoxicities in 21.4%. Leukopenia (66.7%) and thrombocytopenia (13.5%) were not severe. Conclusion : VPP combination therapy was effective in small cell lung cancer as first line chemotherapy.

게코 발바닥을 모방한 소형 등반 로봇의 개발

김규혜(Gyu Hye Kim),권다솜(Da Som Kwon),김미정(Mi Joung Kim),김정희(Joung Hee Kim),손경민(Gyeong Min Son),이정(Jung Lee),이지은(Ji Eun Lee),황희윤(Hui Yun Hwang) 대한기계학회 2014 대한기계학회 춘추학술대회 Vol.2014 No.11