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      • 유한요소해석에 의한 철근콘크리트 프레임 및 보강시스템의 내진성능 평가

        김광연,하기주 경운대학교 산업기술연구소 2000 産業技術硏究論文誌 Vol.3 No.1(A)

        In this study, analytical study was performed to verify the effects of basic and reinforcing system such as reinforced wall or X-type bracing system in the reinforced concrete building. At first, the structural behavior of reinforced concrete frame was summarized, and the outline of analytical model was explained. The analytical results by nonlinear finite element method were compared with the experimental results and the comparisons are judged to be good.

      • 農村住民의 疾病으로 因한 人力損失

        金珖淵,李性寬 慶北大學校 醫科大學 1976 慶北醫大誌 Vol.17 No.2

        農村住民의 年間 疾病으로 因하여 어느 程度 人力 損失이 있는지를 파악하기 爲하여 1974年 7月부터 12月까지 5個月間 慶北 慶山郡 南川面 住民을 對象으로 設問調査한 結果는 다음과 같다. 年令別 有病率은 10代와 20代가 낮고 年少者와 年老層에 높아서 U字型 분포를 보였으며 性別 有病率 은 男子가 女子보다 약간 높았고 全體的으로 年間 117.8%로서 年間 平均 人口 1人堂 罹病回數는 1.2回 程度였다. 年間 疾病別 有病率은 呼吸器, 消火器, 神經筋肉系, 傳染性疾患, 寄生蟲, 循環器系疾患의 順位였고 罹患者中 急性疾患이 77%, 慢性疾患이 19%였다. 年間 全患者中 48%는 行動制限을 받는 患者였고 患者當 年間 病臥日이 18日이었으며 總病臥日數의 85%는 慢性疾患으로 因한 것이었다. 年間 勞動力人口의 疾病으로 因한 勞動力 損失日數는 平均 23日이었고 男子가 女子보다 약간 길었다. The manpower who perform agricultural pursuits in rural Korea are faced not only with problems arising from the lack of labor population, but also the maintenance of a suitable state of general health among their farmers. As in most developing countries, local and national health facilities are somewhat limited and discase is so wide spread that a certain loss of manpower among the residents occurs. The aim of this study was to determine the loss of productive manpower in rural areas due to illness. The Namchum myun, Kyungsan country(gun), community health project was initiated in 1972 with studies of health status and family planning. In 1974, 1,438 individuals were selected from the rural population to evaluate the degree of loss of the manpower in a community. In general, the morbidity rate was somewhat higher in both the youngest age and the older age groups, and it was lower in the 10 and 20 year-age groups, thus showing a U-shaped frequency distribution. The most frequently encountered disease was respiratory disease (18%), followed in order of prevalence by: Digestive disease(10%), Neuromuscular disease(6%), Communicable disease(5%), Parasitic disease(1%), and Circulatory disease(1%). Of those patients experiencing illness, 48.3 percent were incapacitated by the severity of the illness while the mean length of incapacitation was 18 days. The average number of days of lost manpower in the productive age groups was 23 days and the average number of lost days was higher in males than in females. In the study area the total number of days of manpower lost because of illness during the study period was 68,000 days within the reproductive age groups (total population in the study area was 6,151).

      • KCI등재
      • 생활체육 테니스 동호회 활동 참여와 생활 만족도

        김광연,이철화 한국교원대학교 학교체육연구소 2009 학교체육연구소지 Vol.16 No.1

        The purpose of this research is to clarify the relationship between participation rate in tennis communities and life satisfaction. In order to perform the research, participation rates were calculated based on length of membership, frequency and intensit

      • KCI등재

        코로나19와 공적 공간의 회복

        김광연 부경대학교 인문사회과학연구소 2022 인문사회과학연구 Vol.23 No.4

        COVID-19 has changed the shape of the space. Due to social distancing, we have distanced ourselves from each other. Due to the Untact Society, the distance between our spaces has become farther. COVID-19 has changed even the spaces of culture, education, and religion in our lives. In addition, our public space has been lost, and our private space has increased. The loss of public space resulted in the loss of political community. This article discusses the ethical issues caused by the reduction of public space instead of increasing private space due to COVID-19. The loss of public space leads to a reduction in space that overcomes differences in diversity and value among people. Above all, this article is about rediscovering the value of public space that we had forgotten about, and talking about the expansion of public space and its necessity in the Post-CORONA Age. This article deals with the loss of square culture in the era of Corona 19. A plaza is a place where people gather. Here, people share various ideas and present their opinions to the public. In the square, people criticize the absurdity of society. Also, people rejoice and hold festivals together in the square. Corona 19 has blocked our square culture. Now we need to restore the square culture again. People know and experience the other in the square. We do not live alone. We are connected beings who must live together. After Corona 19, we need to restore the square culture again. Square culture is a part of our lives and a necessary place. We can learn and create differences again. We look forward to seeing each other face to face at the plaza and learning about differences and creating various values. 코로나19는 공간의 형태를 바꾸었다. 사회적 거리두기로 인해, 우리들은 서로간의 간격이 멀어지게 되었다. 비대면 사회로 인해 우리들의 공간의 간격이 멀어지게 되었다. 코로나 19는 우리 삶 가운데서 문화, 교육, 종교의 공간까지 바꾸어 놓았다. 뿐만 아니라 우리의 공적 공간은 상실되고, 사적인 공간이 더욱 늘어났다. 공적 공간의 상실은 정치적 공동체의 상실을 가져오는 결과를 초래했다. 이 글은 코로나19로 인해 사적 공간이 늘어나는 대신 공적 공간의 축소로 인한 윤리적 문제를 논의한다. 공적 공간의 상실은 사람들 간의 다양성과 가치의 차이를 극복하는 공간의 축소로 이어지게 된다. 무엇보다 이 글은 그 동안 우리가 잊고 있었던 공적 공간의 가치를 재발견하고 포스트 코로나 시대에 공적 공간의 확대와 그 필요성에 대해 이야기하고 있다. 이 글은 코로나19시대의 광장 문화의 상실에 대해 다룬다. 광장은 사람들이 모이는 곳이다. 이곳에서 사람들은 다양한 생각을 공유하고, 자신의 의견을 대중에게 내보인다. 광장에서 사람들은 사회의 부조리를 비판한다. 또한 사람들은 광장에서 함께 기뻐하고 축제를 연다. 코로나 19는 우리들의 광장 문화를 가로막았다. 이제 우리는 다시금 광장 문화의 회복을 필요로 하게 된 것이다. 사람들은 광장에서 타자를 알고 경험한다. 우리는 홀로 사는 존재가 아니다. 우리는 함께 살아가야 하는 연고적 존재이다. 코로나 19의 등장 이후, 우리는 다시금 광장 문화의 회복을 필요로 하게 되었다. 광장 문화는 우리들 삶의 일부이며 필요한 장소이다. 우리들은 광장에서 마주 얼굴을 보면서, 서로 다름을 배우고 다양한 가치를 만들어갈 수 있기를 기대해 본다.

      • KCI등재

        생명공학 시대의 융합윤리교육의 필요성과 생태중심의 윤리 교육

        김광연 충남대학교 인문과학연구소 2019 인문학연구 Vol.58 No.3

        As the age of Biotechnology Emerges, These Technologies extend beyond the Cure of Disease to the infinite Extension of Life and to the Selection of superior genes. As Biotechnologists acquired this Technology, Mankind was faced with a completely different ethical problem from the past. Ethical scholars have come to realize that there is a limit to solving ethical issues in the biotechnology age with deductive and inductive methods. With biotechnology, human being was in crisis to discuss ethical issues not only present in the present but also future. The Human Community had to request a new ethical education. This method is an ethical debate that goes beyond the ethical problems of science and technology and worries about the environment beyond society and the human community. The STSE research method is to discuss not only the ethical issues of science and technology itself, but also the impacts on society, religion and the human community and environment. Therefore, This Paper presents STSE Education Method and Life-centered Ethics Education Methods to discuss new ethical issues that will arise due to Biotechnology. 생명공학 시대가 등장하면서 이 기술들은 질병치료의 목적을 넘어 생명을 무한정 연장하고 우수한 유전자를 선별하는 역할까지 감당하고 있다. 생명공학자가 이 기술을 획득하면서 인류는 과거와 전혀 다른 윤리적 문제에 부딪치게 되었다. 윤리학자들은 생명공학 시대에 연역적이고 귀납적 방법으로는 윤리적 문제를 해결하는 데 한계가 있음을 깨닫게 되었다. 생명공학 기술로 인해 인류는 현재에 나타나는 윤리적 문제뿐만 아니라 미래에 등장할 윤리적 문제까지 논의하는 위기에 봉착하게 될 것이다. 인류공동체는 새로운 윤리교육을 요청해야 했다. 이 방법은 단순히 과학 기술의 윤리적 문제를 넘어 사회와 인류 공동체 그리고 환경까지 고민하는 윤리적 논의 형식이다. STSE 연구방법은 과학 기술 자체의 윤리적 문제뿐만 아니라 사회와 종교, 인류 공동체에 미치는 영향과 환경(자연)까지 논의하는 것이다. 그러므로 이 논문은 생명공학 기술로 인해 등장할 새로운 윤리적 문제를 논의하기 위해 STSE 교육방법과 생명중심주의 윤리교육 방법을 제시하고 있다.

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