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특집 - 건축기술과 설계 : 건축설계와 건축기술 ( Architectural Design and Engineering )
김정철 대한건축학회 1996 建築 Vol.40 No.12
건축의 인간 친화적이고 환경 친화적인 특성은 건축이 종합성을 요구하기 때문에 항상 강조되지만 건축 계획은 토탈 디자인(Total Design)을 추구할 수 밖에 없다. 이러한 종합적 배경에서 우리 건축계의 현재 기술력을 되짚어 보기 전에, 급변하는 현재의 환경과 세계화를 목적으로 현행 건축계가 답습하고 있는 건축 설계와 기술에 대한 정의와 현대적 개념을 다음과 같이 정리하여 보았다.
김정철 한국독일어교육학회 2018 외국어로서의 독일어 Vol.42 No.-
In der vorliegenden Arbeit geht es darum, die Abbildungen der Wirklichkeit in den Märchen der Brüder Grimm unter dem volkskundlichen und dem anthropologischen Aspekt zu betrachten. Diese Untersuchung hat gezeigt, dass die gesamte Welt mit ihren menschlichen Problemen in das Märchen eingehen kann und dass die Handlungen so gestaltet sind, dass sich der Mensch in den Gestalten des Märchens mit seinen eigenen Problemen wiedererkennen kann. Unter dem volkskundlichen Aspekt wurde untersucht, ob sich das damalige Volksleben im Märchen widergespiegelt hat. Dazu wurde in denjenigen Grimmschen Märchen, die mit einer Hochzeit enden, nach Spuren alter Hochzeitbräuche gesucht. Während den dortigen Schilderungen der Hochzeit unmöglich Wirklichkeitsbezüge zu entnehmen sind, tragen die Schilderungen der Brautwerbung Spuren des wirklichen Volkslebens. Die Untersuchung unter anthropologischem Blickwinkel zeigte, dass sich im Märchen die Grunderfahrungen der Menschen widerspiegeln: ein Beleg dafür sind Übergangsriten, bei denen die Initiation eine wichtige Rolle im Verlauf der Handlung spielt. Die Form des Märchens ist Fiktion, aber der Inhalt des Märchens hat mit der Wirklichkeit zu tun. Das Märchen ist Träger der vergangenen Wirklichkeit. 본 논문에서는 그림형제의 동화 속에 묘사된 현실이라는 문제를 민속학적 측면과 인류 학적 측면에서 고찰했다. 민속학적 동화연구와 인류학적 동화연구의 결과는 동화 속에 인간들이 가졌던 제반 문제들이 반영되어 있고, 동화의 줄거리가 진행되면서 인간들이 다시 이러한 문제들을 인식할 수 있는 기회를 갖게 된다는 사실을 보여준다. 동화는 현실과 관련이 없는 허구의 산물인 것처럼 보이지만, 민속학과 인류학은 동화 속에 과거의 현실이 숨겨져 있다고 전제하고, 이를 찾아내려고 노력한다. 현재는 더 이상 유효하지 않지만 과거 독일 사람들이 행했던 청혼풍습에 대해 민속학적 측면에서 살펴 보았다. 그림형제 동화에서 결혼식과 관련한 묘사는 아주 빈약하고 짧아서, 이를 통해 결혼풍습을 읽어내기는 불가능하다. 그래서 결혼식의 전단계인 청혼과 관련된 묘사를 분석하여 과거 청혼풍습의 흔적을 발견하였다. 인류학적 동화연구를 통해 동화가 동화를 이야기하고 듣는 사람들의 특수한 지역적 문화현상만을 반영하는 것이 아니라, 인류에 보편적인 문화현실도 반영한다는 사실이 확인되었다. 어느 장소, 어느 시간에 살았던지 간에, 인간이면 누구나가 경험하게 되는 기본경험들이 동화의 구연 과정을 통해 동화 속에 반영된다. 그 예로 인간이면 겪게 되는 성인식, 즉 통과의례에 대한 흔적을 동화 텍스트 속에서 찾아보았다. 동화는 허구라는 형식 속에 과거의 현실을 담고 있다. 즉 동화는 과거의 현실을 간직하고 전달하는 문학적 매체이다.