1990년대(年代) 국내(國內) 녀성복(女性服) 소재경향(素材傾向)과 특성(特性)에 대(對)한 연구(硏究)

하정원 ( Jung Won Ha ),조규화 ( Kyu Hwa Cho ) 한국패션비즈니스학회 1999 패션 비즈니스 Vol.3 No.3

The purpose of this thesis is to investigate of fabric characteristics in women`s wear as reviewing the fabric trends in 1990`s domestic fashion. As a method to accomplish this research, I have examined the articles related to fashion fabric and fashion trend magerzines. This study considered women`s wear relatively used diverse fabrics, there was not previous study regarding the fabrics used in domestic, since the 1990`s. The social fators for the 1990`s fashion were the influence of the informed, the increased concern for the ecological environment, the sattlement of young popular culture, the increase of resonable consume and social anxiety. To understand the fashion trends of the 1990`s women`s wear, it is divided three periods. The traditional period is from 1991 to 1993, the mixed period of the naturalism and the technology is from 1994 to 1995, the retro period is from 1996 to 1999. The charateristics of the fabrics used in 1990`s women`s wear were the appearance of various functional fabrics, the development of new synthetic fabric with high sensitivity, the popularization of circular knit, the fabrics with a retro mood toward traditional feminine mood and the blending of fabrics. The fashion of 1990 have had the characteristics of various utilization of the materials on the base of reasonable and practical trends than the changes of design and detail.

1882년 전후 동(東)아시아 론(論)의 형성(形成)과 조선(朝鮮) 지식인의 반응(反應)

하정원 ( Jung Won Ha ) 동방한문학회 2012 東方漢文學 Vol.0 No.51

1882년을 전후로 동아시아가 당면한 문제 해결의 위한 논의가 있었다. 이는 서세동점이라는 전지구적 사건에 대한 동아시아 삼국 나름의 자구의 시도였다. 그 당시 동아시아론의 중심 주제는 조선이었고, 이는 조선의 지리적·정세적 위치 때문이었다. 이러한 과정에서 동아시아 각국이 서세동점이라는 초유의 사태를 극복할수 있는 대응을 모색하여 제출한 것이 황준헌의 『朝鮮策略』이다. 1880년 황준헌에 의해 작성된 이 문건은 親中國, 結日本, 聯美國으로 구체화 되어있다. 『조선책략』의 유입으로 인해 조선 내부에서는 본격적으로 동아시아론이 형성되기 시작하였다고 할 수 있다. 이어 조선은 壬午軍亂(1882년)을 계기로 본격적으로 서구주도의 근대화의 과정에 편입되었고, 이는 근대 동아시아 형성의 계기가 되었다. 淸과 日의 간섭과 상호간의 이해관계를 조율하는 과정에서 발생했던 동아시아론은 그 목적은 달리했으나하나의 동아시아를 구상하는데 기여했고, 근대 동아시아의 개념을 형성하는데 일조했다. 근대화의 과정 속에서 임오군란을 경험했던 조선 지식인들은 서세동점의 상속에서 자국의 생존에 대한 고민을 거듭하였지만, 제한된 정보와 외부 소통의 부재로 타자에 의해 해석된 근대를 접할 수밖에 없는 상황에 놓여있었다. 따라서 이들은 임오군란기에 내방한 중국인사들을 통해 서구 주도의 근대화에 대비할 수 있는 안목을 확립하고 대응 방식을 수립하는 하나의 방편으로 삼았다. 그 과정에서 김창희는 군란 수습을 위해 내방한 중국인사들의 접빈을 맡아 이들과 친밀한 관계를 형성하면서 외세에 대한 정보를 습득해 나가며 근대전환기 조선의 자구책을 모색하게 되었다. 그 결과물로 제출된 것이 『六八補』이다. 이 문건은 張건과 李延祜의 대조선정책 보고서인 「朝鮮善後六策」과 「戎幕十議」에 대하여 조선의 실정에 맞추어 보충한 것이다. 「육팔보」의 주요내용은 민생과 국가발전에 도움이 될 수 있는 사안을 기술한 것으로, 조선 當局자들이 주체를 확립하고 실행해야함을 주장하였다. 즉 조선 지식인으로서 그 당시 형성된 동아시아론에 대한 반응을 피력한 기술이자, 아울러 自强을 통해 서세동점의 조류에 맞서고자 했던 노력이라고 평가할 것이다. The discussion for resolving problems of East-Asia had faced, had started Around 1882. It was a trying as a resolve from the worry against the movement toward the East-Asia of the western countries by themselves. At that time, because of its geographical position and circumstances, the theme of the discussion was Chosun(朝鮮). In these progress, called as ``Suh Se Dong Jum(西勢東漸)``, East-Asian countries submit some results that called "Chosun Chaek Ryak(『朝鮮策略』)" written by Hwang Jun Hun(黃遵憲). The contents of this document written by Hwang Jun Hun(黃遵憲) in 1880, can be sum up as ``Having friendly relations with China``, ``Getting acquainted with Japan`` and ``Making alliance with America``. From the time after the "Chosun Chaek Ryak(『朝鮮策略』)" had flowed in Chosun(朝鮮), discussion for resolving the problems of East-asia were started In earnest. Then after ``Im O Gun Ran(壬午軍亂)`` occurred in 1882, Chosun(朝鮮) had led to the process of modernization in earnest, and this had become the factor of formation of modern East Asia. The discussion of East-Asia that had arised in the process of interference and mutual understanding and relationships between Ching(淸國) and Japan(日本), The purpose were different but contribute to an idea of making East-Asia initiative, and had been helped to form the modern idea of East Asia. In the process of modernization, Chosun(朝鮮) clerisys who had experienced ``Im O Gun Ran(壬午軍亂)`` continued to worry about its own survival in the situation of ``Suh Se Dong Jum(西勢東漸)``, but they had been placed in the situation that are bound to encounter the Modern that had been interpreted by others because of the lack of information and the absence of external communication. So they had regarded as a perspective to prepare the modernization led by West, and a way to establish a corresponding way through Chinese personnel who visited in the period of ``Im O Gun Ran(壬午軍亂)``. In the process, Kim Chang Hee(金昌熙) who In charge of hosting for Chinese people who had come for quell the rebellion, had measured to save ChosunI(朝鮮) in transition period to modern, had been forming an intimate relationship with them, and getting information about foreign, So That was ``Yupalbo(『六八補』)`` that had been submitted as results. This document had been supplemented for Policy report on ChosunI(朝鮮) written by ChangGun(張건) and Leeyunho(李延祜) that named Chosunsunhooryukchak (「朝鮮善後六策」) and Yungmaksipii(「戎幕十議」), in accordance with actual state of ChosunI(朝鮮). The main contents of ``Yupalbo(『六八補』)`` is welfare and national development issues that might be helpful in, insists politicians of ChosunI(朝鮮) should must run this agenda in the situation that establish a main agents. In other words, ``Yupalbo(『六八補』)`` can be estimated as the effort against the tide of ``SuhSeDongJum(西勢東漸)`` by making themselves stongly, and this is the document what express response, as a clerisy of ChosunI(朝鮮), for the discussion about East-Asian problems formed at the time.

우리나라 ‘속천자문(續千字文)’류의 등장과 성격

河廷沅 ( Ha Jung-won ) 동방한문학회 2020 東方漢文學 Vol.0 No.82

본고는 우리나라 초학 교재 중 ‘續千字文’ 또는 ‘續千字’를 표제로 하는 자료 5종을 종합적으로 검토한 것이다. 우리나라 ‘속천자문’류 문헌은 중국 周興嗣 『千字文』의 성과를 계승하거나 비판적으로 수용하여 우리나라 실정에 맞게 작성한 자료들로서, 형태적으로는 주흥사 『천자문』과 같은 4언 1구로 구성되어 있다. 사용 한자와 내용 구성 등에 변형을 가함으로써 ‘속천자문’의 각 저작자들이 의도한 바를 구현하고자 한 사실을 확인할 수 있다. 우리나라 ‘속천자문’류 문헌은 두 가지 특성을 보인다. 첫째는 주흥사 『천자문』이 가진 초학교재로서의 효용성을 인정하며, 『천자문』의 미진한 부분에 대한 보완의 형태를 갖는 자료이다. 둘째는 주흥사 『천자문』의 내용·사용 한자의 난이도 등을 근거로 제시하며 초학 교재로서의 수준을 갖추어 새롭게 제작해야 한다는 주장에 근거한 자료이다. 그러나 이 두 경우 모두 『천자문』의 구성, 즉 4언 1구 구성이 갖는 교육적 효용성에 대한 긍정적인 시선은 모두 공유하고 있다. 본고에서 제재로 다룬 5종의 ‘속천자문’류 자료들은 대개 교육 현장에서 실제로 사용되었음을 유추할 수 있는데, 사용된 한자, 구문, 내용 등에서는 각기 차이를 보이고 있어 이는 해당 교육 환경에서 발생한 차이라고 인정된다. 다만 모든 ‘속천자문’류 자료가 『천자문』의 대안 교재 혹은 후속 교재로 제 역할을 했는지에 대해서는 보다 면밀한 검토가 필요하다. This paper studies 5 types of materials which are titled Sok-ch'ŏn-cha-mun(『續千字文』) or Sok-ch'ŏn-cha(『續千字』) of Korea’s elementary education textbooks on the whole. Documents of Korea’s Sok-ch'ŏn-cha-mun are apposite to the case of Korea succeeded to result and critically accepted chu-hŭng-sa(周興嗣)’s Ch'ŏn-cha-mun(『千字文』), so Sok-ch'ŏn-cha-mun is comprised of four-letter words of one paragraph such as chu-hŭng-sa’s Ch'ŏn-cha-mun. Each author of Sok-ch'ŏn-cha-mun tried to embody the purpose to add variety to used Chinese character and content components. There are two characteristics of sort of Korea’s Sok-ch'ŏn-cha-mun. Firstly, it makes up for the lack of Ch'ŏn-cha-mun admiting utility as elementary education textbooks. Secondly, it asserts a new method of making elementary education textbooks providing proper evidence such as context and the degree of difficulty of chu-hŭng-sa’s Ch'ŏn-cha-mun. But, In both cases, they share a positive view of Ch'ŏn-cha-mun’s educational efficiency like as four-letter words of one paragraph. 5 types of materials of Sok-ch'ŏn-cha-mun are actually used in the education field. They have difference of used Chinese character, sentence structure and content components because of the educational surroundings. A review is needed the role as Ch'ŏn-cha-mun’s alternative textbook.

석릉(石菱) 금창희(金昌熙)의 고문작법(古文作法)과 산문비평(散文批評)에 대한 일고(一考)

하정원 ( Jung Won Ha ) 우리한문학회 2011 漢文學報 Vol.25 No.-

본 연구에서는 19세기 후반의 문인 김창희의 고문작법과 산문비평의 실체를 규명하기 위하여 그의 저작에 나타난 작법과 비평을 분석하고 그것이 갖는 의미를 고찰하였다. 김창희는 唐宋부터 明淸 대에 이르기까지 27명의 고문 작가들의 저작에 대한 비평과 자신의 고문에 대한 관점을 피력한 『會欣穎』, 중국역대 문장가들의 문장을 품계를 나누어 수록한 『四品集選』, 唐宋八大家의 문장을 모은 『八大家文초』 등의 문학이론관련 저작을 남겼다. 김창희는 唐宋古文을 추구한 가운데 자신만의 문학론을 확립하였다. 이를 통하여 韓歐正脈의 맥을 이으며 法外之法을 강조하였고, 無法則有法의 명제를 가장 잘 구현한 한유를 추숭하였다. 또한 그는 辭達을 중시하였는데, 김창희는 辭達을 ``문자를 통해 대상에 대하여 전달함``이라는 단순한 의미가 아닌 ``문장이 후세까지 전달됨``으로 파악하고, 문장이 이러한 영속성을 지니기 위해서는 文彩를 지녀야 함을 주장하였다. 한유가 주창한 것과 마찬가지로 陳腐語의 제거를 통한 문채의 획득을 역설하였다. 그는 ``師己意不師其辭``라는 명제에 대하여 동의하면서 반드시 자신에게 나온 말(辭必己出)로 작성된 문장만이 참신성을 획득하여 영속성을 가질 수 있는 것이라고 보았다. 김창희는 隻眼과 見識의 함양을 문장창작에 선행되어야 하는 것으로 보았는데, 척안과 견식은 사물의 이치를 궁구히 하여 사물과 자아와의 관계를 개선함을 통해 획득되어지는 것으로, 사물의 실체를 꿰뚫어 보는 안목을 말한다. 김창희는 이러한 감식안이 확보되지 않은 상태에서 문장을 짓는 것을 엄격히 차단하였다. 또한 한유를 비롯한 뛰어난 성취를 이룬 작가들은 높은 안목으로 인해 그와 같은 경지를 이룰 수 있었으니, 척안과 견식의 함양 즉, 독서와 자기 수련을 통해 높은 경지의 감식안을 확보할 것을 역설하며 문장창작에 있어 독서를 통한 자기 수련으로 획득된 작가적 역량이 중요함을 강조하고 있다. 김창희는 개별 작가들의 ``論文之文``을 통해 비평을 시도하고 있는데, 그 비평의 기준이 된 것은 앞서 김창희가 강조한 문장작법`의 기본 원리들이었다. 이러한 비평의 양상은 실제 작가의 창작에서 비평대상을 찾았다는 점에서 의의를 보이며 단순 감상비평에서 벗어나 실증적인 비평의 면모를 보인다고 할 수 있다. This essay analyzed various aspects of formalities of ancient writings and criticism of Sukrung Kim Chang Hee. and contemplated the meanings it has, to unveil the how to write ancient writings which writers sought for. He left writings related literature theory such as 『會欣穎(HaeHenYong)』 which is showing his points of view and criticism about 27 ancient writers`s works from 唐宋(Dang and Song) period to 明淸(Myung and Chung) period, 『四品集選(SaPumJipSun)』 which is gathering China literary men`s writing by giving grade, 『八大家文초(PalDaeGaMunCho)』 which is collecting writing of 唐宋八大家(DangSongPalDaeGa) and so on. He established his own literature theory while pursued ancient writings of Dang and Song period (唐宋古文). Kim Chang Hee presented his own critic point by generalizing literature theory of the whole generation, and he emphasized 法外之法(BubWeaJiBub) while succeeding 韓歐正脈(HanGuJungMac) and he also adored Hanyu who realized the subject of 無法則有法(MuBubJukYuBub) best. He valued 法外之法(BubWaeJiBub) and also emphasized writing method that is the basic principle of sentence. Among them, he took serious view to the 辭達(Sadal) and he realized that 辭達(Sadal) is not the simple meaning of ``conveying about the subject through the phrase`` but ``Sentence is conveyed to the posterity`` and he asserted that when the sentence could have the eternity, it should have 文彩(beautiful sheen). For achieving this, he asserted to have 文彩(beautiful sheen) by removing 陳腐語(Jinbuyu) same as Hanyu asserted. He agreed on the phase that ``師己意不師其辭(SaKiYuBulSaKiSa)`` however he thought that the only sentences coming from himself(辭必己出(SaPilKiChul)), could achieve the eternity by acquiring the originality. He also thought that achieving insight(隻眼) and discernment should be preceding before creating sentence. Insight(隻眼) and discernment can be achieved through improving relation between things and ego so it means appreciative eye that penetrates the essence of things. Kim Chang Hee strictly cut off creating sentence in the situation when these sense are not achieved. He also thought that writers who achieve the prominent results including Hanyu could reach the situation with the highly appreciative eye so asserted that in creating sentence, achieving insight and discernment that is acquired through reading and self-practice is most important. Kim Chang Hee tries to criticize each writers through 論文之文(NonMunJiMun) and the standard of the criticism is the basic principle of creating sentence that Kim Chang Hee emphasized before. These criticism shows the meaning that he found subject of criticism in the real writer`s creating and it also shows the realistic criticism aspect against simple appreciative criticism.

교류 전원의 진폭 정보를 이용한 색 항상성 기법

정우일(Woo-Il Jung),하정원(Jeong-Won Ha),김종옥(Jong-Ok Kim) 대한전자공학회 2022 대한전자공학회 학술대회 Vol.2022 No.6

한국 남성의 비만과 전립선 비대증, 발기부전과의 연관성

서준상(Jun Sang Suh),조중훈(Jung Hoon Cho),정원식(Won Sik Jeong),하유신(U-Syn Ha),배재현(Jae Hyun Bae),김태효(Tae Hyo Kim),김재헌(Jae Heon Kim),이승환(Seung Hwan Lee),조희주(Hee Ju Cho),유구한(Koo Han Yoo),이형래(Hyung-Lae Lee),장인호(I 대한비뇨기종양학회 2015 대한비뇨기종양학회지 Vol.13 No.3

Purpose: Pathogenically, both erectile dysfunction (ED) and benign prostatic hyperplasia (BPH) are closely related to vascular problems, and vascular problems are closely associated with obesity. This study evaluated the relationships between obesity, BPH, and ED. Materials and Methods: The medical history of male patients, aged ≥40 years, evaluated at urology outpatient clinics of 11 university hospitals in Korea with chief complaints of lower urinary tract symptoms (LUTS)/BPH and ED were retrospectively evaluated. The correlations of medical history, body mass index (BMI), international prostate symptom score (IPSS), prostate volume, International Index of Erectile Function -5 (IIEF-5), and serum testosterone level were assessed. Results: Body mass index showed significant correlations with IPSS (r=0.087, p=0.003), prostate volume (r=0.384, p<0.001), IIEF (r=-0.072, p=0.015), and serum testosterone concentration (r=-0.303, p<0.001). Conclusions: Body mass index correlates with testosterone concentration, prostate volume, and markers of LUTS and ED in men with the latter conditions.

창의력 교육에 대한 초등학교 교사의 실태 조사

강호감(Kang, Ho-Kam),최선영(Choi, Sun-Young),원용준(Won, Yong-Joon),하정원(Ha, Jung-Won) 한국창의력교육학회 2001 창의력교육연구 Vol.4 No.1

본 연구의 목적은 창의력 교육에 대한 교사들의 실태를 파악하는데 있다. 이를 위해 인천에 있는 587명을 대상으로 35문항으로 구성된 설문을 통해 실시하였다. 설문 조사 결과는 다음과 같다. 교사들이 창의력 교육에 대한 이해면에 있에 대부분의 교사들은 창의적 활동이 생활하는데 있어 매우 필요(97.7%)하다고 생각하고 있으며 선천적인 것보다 교육을 통해 육성될 수 있다고 생각하는 교사는 18.0%에 불과하였다. 학급에서 창의력 교육은 주로 정규 교과시간 이외의 아침자습시간(46.5%), 특별반 활동(12.7%)에서 이루어지고 있었다. 교과시간은 미술과, 국어과 및 자연과에서 주로 실시되고 있었으며 교수ㆍ학습시 대부분의 교사들이 창의기법 중 마인드 맵을 가장 많이 활용(65.0%)하고 있었다. 교사 자신의 창의적인 태도에 있어 대부분이 창의력 활동에 대해 충분히 이해하고 있고(85.4%) 연수(79.1%)와 동료간의 협의(75.2%)가 잘 이루어지고 있으며 교사 자신의 창의력을 기르기에 열심히 노력(75.5%)하고 있었다. 따라서 지도안과 활동지 제작에 있어 다양한 자료를 활용할 뿐 아니라 발문시 창의력을 고려(91.4%)한다고 조사되었다. 창의적인 환경면에 있어 학교 관리자와 동료 교사 모두 창의력 교육에 대한 열의가 높게 나타났고(59.7%), 학급을 운영(92.1%)이나 환경 구성시 창의력을 고려(92.7%)하고 있으며 학생의 창의력 신장을 위해서는 학교와 가정의 학부모의 역할도 중요하다고 생각(98.5%)하고 있다. The purpose of this study was to investigate the current creativity instructional states for teachers’ in elementary school located in Inchon. For this, 35 item-questionares were given to 587 teachers. The results of this study were as follows : in the respect of understanding creative instruction, most of teachers admitted the need of creative educational activity (97.7%). But they thought that creativity is inborn instead of learned(18.0%). Generally creative instruction in classes was performed as morning self-regularity study(46.5%), extra activity(12.7%) except regular course. They had been most the mind mapping techniques in creativity activity(65.0%). In the respect of themselves attitude for creative education, the survey showed that most of teachers understand creative activities very well(85.4%), participate in workshop holding organ of education(79.1%) and consulting with colleague teachers(75.2%), do hard to improve creativity of themselves(75.5%). Also they were to consider creativity when they ask students a question(91.4%). In the. respect of creative environment, they thought that both principals and colleagues teachers have a great deal of enthusiasm on creative education(59.7%). They was to consider creativity of students when they manage the class(92.1%) and design the classroom(92.7%). Also they thought that both teacher and parent must play an important role for improvement of students’ creativity(98.5%).