‘삶의 터’ 로서의 로컬리티: 헤르만 헤세의 루가노와 권정생의 일직면

조희주(Hee Ju Cho) 한국지역사회생활과학회 2017 한국지역사회생활과학회 학술대회 자료집 Vol.2017 No.4

로봇 보조 복강경 방광적출술 및 요로전환술의 초기 경험

조희주(Hee Ju Cho),신순철(Soon Cheol Shin),서도영(Do Young Seo),민동석(Dong Suk Min),조정만(Jeong Man Cho),강정윤(Jung Yoon Kang),유탁근(Tag Keun Yoo) 대한비뇨기종양학회 2012 대한비뇨기종양학회지 Vol.10 No.1

Purpose: Robot assisted laparoscopic radical cystectomy (RARC) is one of the options for minimal invasive treatment of muscle invasive bladder cancer or uncontrolled non muscle invasive bladder cancer. We detailed our operative techniques and initial experiences of robot assisted laparoscopic radical cystectomy with urinary diversion. Materials and Methods: From April 2010 to December 2011, 10 consecutive patients with bladder cancer who were performed robot assisted laparoscopic radical cystectomy with urinary diversion were enrolled. Patient’s demographics, intra-, perioperative data and oncologic outcome were analyzed. Urinary diversions including 9 ileal conduit and 1 ileal orthotopic neobladder were underwent extracoporeally. Results: Mean patient age was 65.1 years. The mean body mass index was 22.7kg/m². The mean operation time was 588.1min including 319.5min for robot assisted laparoscopic cystectomy (RARC), 165.0min for extracorporeal urinary diversion and 53.1min for lymph node dissection. The mean estimated blood loss was 244.7ml. The mean number of retrieved lymph node was 17.2. The pathologic report showed transitional cell carcinoma in all cases and adenocarcinoma of prostate in 2 male patients. No intra-operative complication was occurred. Conclusions: Robot assisted laparoscopic radical cystectomy could minimize surgery related complications without jeopardizing oncologic outcome. RARC may be effective treatment option for advanced bladder cancer.

화랑의 수련과 유희활동을 통해서 본 인성교육의 방향

조희주 ( Cho Hee-ju ) 인하대학교 교육연구소 2017 교육문화연구 Vol.23 No.3

본 연구의 목적은 화랑의 수련과 유희활동을 통해서 청소년 인성교육의 방향을 모색하는 것이다. 우리나라 인성교육의 목표는 인간의 전인적인 성장과 발달에 있다. 이것은 인간을 이해하기 위해서 신체와 정신뿐 아니라 사회·문화적 요인, 자연·생태의 변화, 문학·예술적 표현, 관계 맺기 방식, 경제적 욕구까지 고려하는 통합치료의 가치관과 일맥상통한다. 따라서 연구자는 청소년의 인성교육을 위해서 `인간 그 자체`를 중심에 두는 통합치료의 이론과 방법을 도입하였으며, 그 구체적인 실천 모습을 화랑의 수련과 유희활동에서 찾고자 한다. 본 연구에서 제안하는 통합치료적 인성교육은 청소년 인성교육에 있어서 다음과 같은 의의를 가질 것이다. 첫째, 청소년이 자기 자신을 이해하는 데서 출발하여 삶을 이해하고 삶의 의미를 찾아가는데 도움을 준다. 둘째, 긍정적인 인간관을 체득함으로써 삶에 대한 애정과 신뢰감을 갖는다. 셋째, 창작활동의 즐거움을 체험함으로써 자기 계발을 위한 도전을 적극적으로 한다. 넷째, 집단 활동을 통한 연대감을 형성함으로써 혼자가 아닌, 함께 살아가는 것의 소중함을 느낀다. 또한 몸, 마음/정신, 관계의 균형을 이루는 성숙된 시민으로 성장하는데 주춧돌이 될 것으로 기대한다. This research aims to seek a desirable direction for Humanistic education for adolescents. The fundamental purpose of Humanistic education in Korea is to seek whole person growth and development. This purpose corresponds to the values of the integrative therapy which consider not only body and mind, but also sociocultural factors, changes in natural ecology, literary and artistic expression, a method to make relationships and economic needs. In this sense, the research employs the theory and method of integrative therapy, emphasizing humanity itself, for adolescent character education, finding practical plans from disciplines and leisure activities of Hwarang (an elite group of male youth in Silla). The integrative therapeutic character education, suggested in this research, will bear great significance for adolescent education. Firstly, it will help adolescents to understand life and its meaning by understanding themselves. Secondly, it will help adolescents to love and trust their lives by having positive views towards human nature. Thirdly, it will help adolescents to rise to the challenge for self-improvement by experiencing the pleasure of creative activities. Fourthly, it will help adolescent to feel the value of coexistence by forming a sense of solidarity through group activities. Lastly, it will lay the foundations for adolescents to grow as mature citizens who sustain their balance between mind and body as well as human relationships.

문학치료 임상에서 공감나누기의 치료적 기능과 의미-개방병동의 조현병 환자를 사례로-

조희주 ( Cho Hee-ju ) 한국문학치료학회 2015 문학치료연구 Vol.37 No.-

본 논문의 목적은 문학치료의 핵심 치유력이 개인의 성찰과 노력은 물론 참여자 간의 상호역동, 즉 서로 지지하고 공감하는 과정에 있다는 것을 검증하고, 또한 이러한 치료의 기술이 참여자들의 일상으로의 재활에 어떠한 역할과 기여를 할 수 있는 지를 모색하는 데 있다. 이를 위해서 본 논문의 본론에서는 문학치료에서 이루어지는 공감의 유형과 과정 및 방법, 그리고 이러한 과정들을 잘 보여주는 임상 사례를 제시하고자 한다. 본 논문에서 소개하는 문학치료의 임상은 30회기에 걸쳐 이루어졌으며, 임상 대상자는 대구 소재 00 병원 정신건강의학과 개방병동의 조현병 환자이다. 본 연구자는 참여자가 표현한 텍스트를 임상 사례의 치료적 근거로 보고 이를 공감나누기 관점에서 분석하여 검증하고자 하였다. 이에 문학치료 프로그램을 수행하던 과정에서 치료 힌트를 근거로 하여 도출한 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 문학치료 프로그램 참여자는 텍스트에 대한 정서적 공감과 공감의 표현을 할 수 있었다. 둘째, 문학치료 프로그램 참여자는 자신의 기억과 관련된 공감표현을 할 수 있었다. 셋째, 문학치료 프로그램 참여자는 상호공감나누기의 활력을 치료적으로 체험할 수 있었다. 결과적으로 치료 프로그램에 참여한 환자들은 프로그램의 초기 및 중간 회기 참여과정에서 점진적으로 `나`의 관점에서 `나와 너`라는 관계적 공감 단계를 보이기 시작하였으며 회기의 마무리 과정에서는 그룹 역동을 거쳐 일어나게 되는 `우리`라는 상호공감나누기의 활력을 보여주었다. 따라서 본 연구에서는 정신건강영역에서 의료진으로부터 조현병 진단을 받은 참여자들 또한 문학치료 프로그램을 통해 이들이 가진 다양한 언어적 감각 및 정서적 반응을 발전시킬 수 있을 뿐만 아니라, 치료적 활력을 얻을 수 있다는 것을 알 수 있었다. The purpose of this study was to verify the core therapeutic power of literature therapy results from mutual dynamic among participants and personal effort and introspection, such as the process of mutual support and empathy. Moreover, the paper focused on exploring how this therapy technique, as a means of rehabilitation, would contribute to helping participants to return to their daily lives. Therefore, types, courses, and methods of building empathy in literature therapy and clinical examples to illustrate such a process were provided. Thirty clinical sessions were introduced in this paper, and the participants comprised schizophrenic patients treated by the open-door system at a psychiatric clinic in Daegu. In this study, texts created by participants were considered as therapeutic grounds for clinical examples, and the texts were verified through the perspective of interpersonal empathy. The following are the findings of the study based on healing hints in the course of IPB. First, IPB participants were able to empathize with their texts and express their feelings of empathy. Second, the participants were able to express empathy related to their memory. Third, the participants were able to experience vitality from mutual empathy as a therapeutic activity. During the initial and intermediate phase of the program, the participants gradually began to step into the stage of relational empathy, moving from one perspective of "me" to another, that is, "you and me." At the final phase of the program, they were able to illustrate the dynamic of interpersonal empathy from the perspective of "us," followed by group dynamic. Therefore, it was found that through IPB, schizophrenic patients were able to develop a variety of literary and emotional reactions, and therapeutic vitality.

청소년의 주체적인 삶을 위한 아버지의 이름 -『수레바퀴 아래서』의 한스를 사례로-

조희주 ( Hee Ju Cho ) 아시아문화학술원 2016 인문사회 21 Vol.7 No.1

본 논문은 청소년이 라깡 정신 분석에서 말하는 주체화의 길에 올바르게 진입하기 위한 방법으로, 양육자의 양육태도 점검과 성찰을 목표로 한다. 연구자는 청소년이 호소하는 문제의 원인을 ``(어머니)대타자의 욕망``으로부터 벗어나는 분리의 실패에 따른 것으로 보았다. 이것으로 인한 청소년의 문제를 가시화하기 위해 헤르만 헤세가 가장 힘들었던 시기를 자전적으로 그려 낸 작품 『수레바퀴 아래서』의 한스를 사례로 분석하였다. 연구내용을 요약하면 다음과 같다. 첫째, 라깡 정신분석에서 말하는 ``주체성을 구성하는 세 가지 계기``를 살펴보고, 한스의 주체화 과정과 실패 원인을 라깡의 정신의학으로 진단한다. 둘째, 자신이 처한 위기상황을 극복하고 주체적인 삶을 살아가기 위해서 한스에게 필요했던 ``아버지의 이름``을 라깡 이론으로 설명한다. 셋째, 청소년의 주체적인 삶이란 어떤 것이며, 이를 위한 양육자의 양육태도와 가치관을 점검하고 ``아버지의 이름``이 제대로 입력될 수 있도록 실천방안을 제시한다. 본 연구에서 내린 결론은 다음과 같다. 첫째, 청소년의 주체성 형성을 위해서는 강압, 지시적인 아버지 이름의 기표가 아닌, 수용하고 기다릴 줄 아는 아버지의 이름이 입력되어야겠다. 둘째, 청소년을 양육의 대상에서 독립적인 인격체로 인정할 수 있어야 된다. 이로써 청소년들이 대타자의 욕망에 끌려가는 것이 아닌, 자신의 의지에 따른 주체적인 삶을 살아갈 수 있기를 기대한다. The purpose of this paper is to examine and reflect on rearing attitudes of fosterers, as a way to guide adolescents to the path of subjectivation successfully. Adolescents` problems are considered to have originated from a failure to separate themselves from "(m)Other`s desire." For visualization of such problems, Hans is analyzed as an example, a character from Hermann Hesse`s autobiographic novel 『Beneath the Wheel』 depicting his own troubling period. The followings are the summary of the study: First, "three constituents of subjectivation in Lacan`s psychoanalysis are identified. The process of Hans`s subjectivation, along with the cause of his failure, is also diagnosed by Lacan`s psychiatry. Second, "Name-of-the-Father", which Hans needed to overcome his crisis and to live independently, is explained by Lacan`s theory. Last, this study identifies what adolescents` independent lives will be like, examines fosterers` attitudes and values on child-rearing, and suggests practical ways to guide adolescents to "Name-of-the-Father." Based on the study, we reached a conclusion as follows. First, to get the adolescent to establish their own subjecthood, the "Name-of-the-Father" acceptable oppressive and instructive needs to be entered. Second, the adolescent must be perceived as an independent identity not as the subject for nurturing. By following the process above, adolescents are expected to live independent lives by their own will, instead of being dragged by "others` desire."

유한요소법을 이용한 마이크로 평엔드밀링에서의 공구변형 예측

임정수,조희주,서태일,Lim, Jeong-Su,Cho, Hee-Ju,Seo, Tae-Il 한국생산제조학회 2010 한국생산제조학회지 Vol.25 No.6

The main purpose of this study strongly concerned micro machining error estimation by using FEM analysis of tool deflection shapes in micro flat end-milling process. For the precision micro flat end-milling process, analysis of micro cutting errors is mandatory. In general, tool deflection is a major factor which causes cutting error and limits realization of the high-precision cutting process. Especially, in micro end-milling process, micro tool deflection generates very serious problems in contrast to macro tool deflection. Methods which deal with compensation of cutting error by tool deflection in macro end-milling process have been studied plentifully but, few researches transact with micro scaled cutting tool deflection in micro cutting process. Therefore, the trend of micro tool deflection was estimated by using FEM analysis in this paper. Cutting forces were acquired by micro dynamometer and these were utilized in FEM analysis. In order to verify FEM analysis results, micro machining processes were carried out and real machined profiles were compared with FEM results. Finally through the proposed approach well suited FEM results were obtained.

통합문학치료의 현황과 발전 방향

채연숙 ( Chae Yon-suk ),조희주 ( Cho Hee-ju ) 한국문학치료학회 2014 문학치료연구 Vol.31 No.-

본 논문은 2004년 이후, 우리나라에 수용된 지 10여년이 되는 통합문학치료학의 성과를 돌아보고 향후 통합문학치료가 지향해야 할 비전이나 과제를 모색하기 위한 성찰의 내용을 담고 있다. 이를 위해 본론에서는 통합문학치료의 주요 이론과 기술, 치료 원리를 소개하였다. 그 밖에도 본 논문에서는 통합문학치료학이 독립학문으로 자리매김하고 정신의학에서의 심신건강 지원영역으로 나아가기 위한 과제를 아래와 같이 정리해 보았다. 첫째, 통합문학치료 연구자들은 이론 연구와 인력양성 뿐 아니라 통합문학치료의 실천과 적용에 주력을 해야 된다. 이를 위해 통합문학치료 연구자와 치료사의 협업이 전제되어야 함을 강조하고자 한다. 둘째, 지역사회와 정신건강영역 담당자와의 실질적인 교류를 통해 좀 더 많은 임상봉사가 이루어져야 된다. 나아가 통합문학치료사가 하나의 정규적인 직업이 될 수 있도록 노력해야 된다. 셋째, 전국의 문학치료 관련 학회가 상호소통하고 교류하는 장을 마련하고, 학문적 깊이와 실천영역을 확장하는데 뜻을 모아야 된다. 바야흐로 21세기는 `다 함께 더불어 사는 시대`이자 `협업의 시대`다. 무엇보다도 정신의학과 심리치료영역, 즉 인문치료, 예술치료, 그리고 문학치료 영역이 서로 적절한 교류를 실천할 때 개인은 물론 지역사회를 위한 치유작업이 가능할 것으로 본다. This study includes contents on looking back at the accomplishments of Integrated Poetry & Bibliotherapy which had been accepted into Korea for over 10 years from 2004, and introspective contents to find vision or task in which the poetry therapy must aim in the future. To enable this, the body introduces the main theory, skills and principles of the integrated poetry therapy. Moreover, the task for poetry therapy to be established as independent study and expand to support field of mental and physical health in psychiatry are summarized as shown below. First, the poetry therapy researchers must focus not only on theoretical study and manpower training, but also on practice and application of poetry therapy. To enable this, it is emphasized that cooperation between the poetry therapy researcher and the therapist must be premised. Second, through mutual exchange between the local society and the person in charge of mental health field, more clinical volunteering must be made. Moreover, effort must be put in for poetry therapist to be a regular job. Third, society related to poetry therapy nationwide must communicate mutually and provide a place for exchange, and unite to expand academic depth and field of practice. 21st century is an age where `everyone live together` and also an age of cooperation. Above all, when psychotherapy field of psychiatry, in other words, when humanities therapy, art therapy, and poetry therapy practice proper exchange with each other, not only the individual, but therapeutic work of the local society can be possible widely.

이야기치료 기법을 활용한 자기서사 탐색과 치료 -우울증 진단을 받은 중년여성을 사례로-

한효정 ( Hyo Jeong Han ),조희주 ( Hee Ju Cho ) 아시아문화학술원 2016 인문사회 21 Vol.7 No.2

본 논문은 이야기치료 기법을 활용하여 자기서사를 탐색하고, 왜곡된 자기서사를 긍정적으로 형성해 가는 과정을 담고 있다. 본 논문에서 소개하는 사례는 전체10회기에 걸쳐 진행되었으며, 임상대상자는 화성시 소재의 복지관을 이용하는 우울증 진단을 받은 여성이다. 연구자는 내담자의 이야기를 작품서사로 구현하기 위한 방법으로 이야기치료 기법을 활용하였다. 관계형성단계는 내담자의 인생전반을 이야기로 풀어내는 과정으로, 자신의 이야기 작품을 형성해 갈 수 있도록 하였다. 문제의 외재화 단계에서는 내담자의 자녀서사, 남녀서사, 부모서사, 부부서사를 탐색하여 내담자의 미해결된 감정이 대물림되고 있음을 볼 수 있었다. 문제에 이름 붙이는 작업을 통해 내담자가 지니고 있는 문제 이야기를 내담자와 분리시키고, 문제가 내담자의 잘못이라는 인식에서 벗어나 문제 그 자체로 인식하여 주체적인자기서사를 형성해 갈 수 있도록 하였다. 대안적 이야기 만들기 단계에서는 자서전 쓰기를 하였다. 그 과정에서 대물림 되는 부정적인 자기서사를 긍정적인 자기서사로 풀어갈수 있도록 하였다. 본 논문의 의의는 이야기치료 기법을 활용한 자기서사 탐색 과정에서 중년여성의 우울감이 완화되었다는데 있다. 가시적인 결과로는 내담자의 우울척도(CES-D, 2001)수치가 사전점수 30점에서 사후점수 15점으로 낮아졌다는 것이 이를 뒷받침한다. This paper is by investigating for epic of self using narrative therapy techniques, and formatting a distorted epic of self to a positive process. This paper introduce the case progressed 10 times, Clinical candidate is the diagnosed with depression women utilizing Hwa-Sung wellfare center. An investigator applies a narrative therapy techniques in order to realize the client story to epic of work. Relationship formatting stage expresses the whole story of the client, have the client form their own story. Externalization of the problem stage is investigating the epic of children, epic of couple, epic of parent, epic of husband and wife, and able to see unsolved and inherited feelings of the client. By naming the matter, the client’s problem story separated from the client, getting out of recognition that the problem is client``s fault and formatting the independent epic of self. The stage of making alternative solves the story inherited negative epic of self to positive epic of self by writing an autobiography. The significance of this paper is utilizing narrative therapy techniques for epic of self investigation, the middle-aged women is relieved depression in this process. The result backs up Client``s depression figure(CES-D,2001) pre-test 30 point is declined to post-test 15point.

헤세의 『크눌프』, 문학치료학으로 다시 읽기 - 정신건강학의 사례로서의 헤세, 그의 인물 -

채연숙 ( Chae Yon-suk ),조희주 ( Cho Hee-ju ) 한국헤세학회 2013 헤세연구 Vol.29 No.-

In der vorliegenden Arbeit wird der Versuch angestellt, die Titelfigur aus der Erzahlung Knulp. Drei Geschichten aus dem Leben Knulps von Hermann Hesse aus poesie-und bibliotherapeutischer Sicht zu betrachten und anhand eines tetradischen Modell zu zeigen, dass er diese heilende Kraft aus asthetischen Erfahrungen und neuer Vitalitat erlangt hat. Dieses tetradische System besteht aus 4 Phasen: Initialphase→ Aktionsphase → Integrationsphase → Reorientierungsphase. Es wird angenommen, dass Hesse sein Leben therapeutisch in seiner Figur „Knulp“ aufgearbeitet hat und sich seine eigenen Erfahrungen und Erlebnisse in der Erzahlung wiederfinden lassen. Parallelen zwischen Hesse und Knulp sind unter anderem das Verfassen und Vortragen von Gedichten, offentliche Lesungen, haufiges Beisammensein und Musizieren mit Freunden, viele Reisen und das Betrachten und Bewundern von Baumen und Blumen. Diese kreativen Tatigkeiten werden in der poesie- und bibliotherapeutischen Praxis als heilende Prozesse betrachtet und oft als Lebensphilosophie empfohlen, um den Alltag selbststandig zu regulieren und sich an den eigenen Zielen zu orientieren. Solche Eigeninterpretationen und Selbstbenennungen von Erinnerungsbestanden in selbst verfassten Texten gelten als wichtige therapeutische Komponenten. Man bezeichnet dies in der Theorie als „ressourcenorientierte“ Lebenshaltung. Hesse, als Dichter, wollte mit seinem Protagonisten Knulp zeigen, wie man durch sich selbst glucklich und zufrieden werden kann, oder, theoretisch gesprochen, salutogenetische und therapeutische Resonanz findet. Man kann daher seinen Texten eine neue Art von Lebenshaltung entnehmen, die aus poesie- und bibiliotherapeutischer Hinsicht als gut gelebtes Leben bezeichnet werden kann. Diese heilende Kraft aus asthetischen Erfahrungen, die in poetischer Sprache und in kreativen Tatigkeiten ihren Ausdruck findet, lasst sich beim Lesen von Hesses Texten immer wieder feststellen.

청소년 문학치료의 관점에서 본 헤세의 『페터 카멘친트』와 『수레바퀴 아래서』

채연숙 ( Chae Yon-suk ),조희주 ( Cho Hee-ju ) 한국헤세학회 2014 헤세연구 Vol.31 No.-

Peter spricht für sich selbst, wenn er angesichts des Todes von Boppi um ihn mit den Worten trauerte, er habe „nun ein hinreichendes Stück Leben und Tod gesehen‟. Im Moment dieser Äußerung bekommt er eine sprachliche Belohnung(verbal Rewarding) als eine therapeutische Resource zurück. Wie dieses Szenario zeigt, geht es in der vorliegenden Arbeit darum, dass Jugendliche wie Peter(Peter Camenzind, 1904) und Hans(Unter dem Rad, 1906) traumatische Erlebnisse, die sie in ihren Entwicklungsphasen erlebt haben, durch Trauerarbeit und Abschiedsrituale in selbsttherapeutischen Prozessen verarbeiten müssen. Theoretisch legt diese Arbeit die These H. Petzolds zugrunde, wonach für die Therapie von Jugendlichen gelte: „Kinder reagieren mit Äußerungen von Schmerz, Wut, mit Apathie - Vorformen der Trauer. Sie können im eigentlichen Sinne noch nicht trauern. Wo deshalb frühe Trauer nicht möglich war und pathogene Situationen zu Erkrankungen geführt haben, wird die ‘nachträgliche Trauer’ für den Prozess unerlässlich.‟ In der ersten Erzählung wird im Bild der Rückkehr in die Heimat, wo sich der Protagonist Peter um seinen alten Vater kümmert, ein Beispiel für erfolgreiche Trauerarbeit entwickelt. Wohingegen bei Hans das Gegenteil, das Scheitern der Trauerarbeit mit dem Suizid des Protagonisten gezeigt wird. Dies kann auch so verstanden werden, dass eine erfolgreiche Trauerarbeit durch nachträgliche Abschiedsrituale nicht automatisch einsetzt. Aus diesem Grund betonen wir in der Poesie- und Bibliotherapie diese Trauerarbeit durch Abschiedsrituale als therapeutischen Moment vor allem für die heutigen Jugendlichen, da die Poesie ihnen erlaubt, zurückzubleiben und zu reflektieren. Es wird angenommen, dass auch Hesse sein Leben therapeutisch in seinen Figuren „Peter“ und „Hans“ aufgearbeitet hat und sich seine eigenen Erfahrungen und Erlebnisse in Erzählungen wie Peter Camenzind(1904) und Unter dem Rad(1906) wiederfinden lassen. Peter und Hans können daher als exemplarische Figuren gelten, die sich als therapeutisches Modell für heutige Jugendlichen eignen.