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      • 軍備縮小와 人間安全保障

        柳在馨 청주대학교 국제협력연구원 2005 國際文化硏究 Vol.23 No.-

        After Cold War, regional or intra-national conflict has increased while that of US and Soviet Union has decreased. It is not like a conflict with threat of nuclear power but the weapons are conventional and the military size is rather small. However, it calls for large supply of weapons and brings about numerous victims and the victims are more likely to be civilians, especially women and children rather than militaries. Furthermore, weapons like land mines harm numerous people for a long time even after military conflict is over. International society has been making various efforts to face such kind of new problems. The purpose of the thesis is to analyze the relation between human security and disarmament. For that, 1'm going to discuss how the concept of human security was established and what it says, then check the relation between the concept and disarmament. Subsequently, I will deal with the issue of banning personnel mines as the visible outcome of human security then discuss about problems of the banning of small arms and light weapons. Finally, 1'm going to suggest plans vis--vispersonnel mines and small and light weapons for future direction and analyze the relations between human security and NGO as well as disarmament.

      • KCI등재후보

        <휴고>의 기술미래주의 미학

        류재형 영상예술학회 2012 영상예술연구 Vol.21 No.-

        기술미래주의란 무엇인가? 이는 실제 세상을 비추는 거울로서의 영화 속에서 어떠한 방식으로 재현되는가? 이 연구는 이러한 물음에 대한 답을 제공하는 데에 그 목적이 있다. 해답의 도출을 위해 연구자는 기술미래주의라는 개념의 어원을 ‘기술결정론’과 ‘미래주의’로 양분하였다. 기술과 사회 발전과의 관계에 대한 논의의 중심에 있어 왔던 마샬 맥루한(Marshall McLuhan)을 중심으로 기술결정론의 개념을 살펴볼 것이며, 기술에 대한 무한한 신뢰를 통해 새로운 미래의 건설을 선언했던 이탈리아의 시인 마리네티(Filippo T. Marinetti)의 ‘미래주의 선언(Manifesto du Futurisme)’을 바탕으로 미래주의를 개념화할 것이다. 기술미래주의의 영화적 재현을 토론할 텍스트로서 연구자는 마틴 스콜세지(Martin Scorsese) 감독의 영화 <휴고(Hugo)>(2011)를 선정하였다. <휴고>는 SF 영화가 아님에도, 혹은 장르 구분에 상관없이 내러티브가 기술미래주의와 직접적인 관련성을 지님으로써 기술미래주의를 적용/분석할 텍스트로 적절하다 할 수 있다. 이 연구는 기술미래주의라는 비평적 수사에 이론적 개념의 지위를 부여하는 동시에 영화 장르나 뉴미디어 이론과 관련한 이론적 어휘를 확장시킴으로써, 평론가들로부터 ‘조르주 멜리에스와 같은 초기 영화제작자들에 대한 오마주’라는 비교적 절하된 평가를 받고 있는 영화 <휴고>에 기술미래주의와 관련한 사회문화적 함의를 부가함으로써 영화의 이론적 가치를 제고 하는 데에 그 의의가 있다 하겠다. What is technofuturism? How is technofuturism represented in the cinema as a mirror reflecting the real world? The purpose of this study is to answer these questions. To get the answers I have divided the concept of technofuturism into ‘technological determinism’ and ‘futurism.’ The concept of technological determinism will be examined with focusing on Marshall McLuhan who has been in the center of relationship between technology and social development, futurism will be conceptualized with concentrating on “Manifesto of Futurism” by the Italian poet Filippo T. Marinetti who had announced the construction of new kind of future through infinite trust in technology. This study has selected Hugo(2011), directed by Martin Scorsese, as a text to discuss the cinematic representation of technofuturism. Even though Hugo is not a SF genre film, it can be viewed as a proper text to be analyzed by applying technofuturism because its narrative is directly related to the discourse. The significance of this study is to grant the status of theoretical concept to technofuturism as a critical rhetoric, to expand the theoretical vocabulary of film genre and/or new media theories, and to enhance the critical value by adding socio-cultural implication of technofuturism to the film Hugo which is being relatively devalued from critics giving a word like ‘an hommage to the early film directors such as Georges Melies’ to the film without deliberation.

      • KCI등재

        내셔널 시네마로서의 <변호인>, <택시운전사>, <1987>

        류재형 한국만화애니메이션학회 2018 만화애니메이션연구 Vol.- No.53

        This study has tried to identify the concept of national cinema and its constituent, to diagnose whether the films of the democratization movement such as The Attorney, A Taxi Driver, 1987: When the Day Comes can be viewed as national cinemas. In this study, I have defined national cinema as the film that represents national characteristics and peculiarities by means of showing common historical experiences and memories through the narrative and stylistic aspects and/or that contributes to reconstruction and adjustment of various national identities changing under different political, economic, social, and cultural circumstances. The conditions of national cinema has been discussed with the following categories: ‘what kind of stories were told by what kind of characters? (the issue of the narrative and the character),’ ‘what kind of actors did play?(the issue of actors),’ ‘how did the films represent?(the issue of styles),’ and ‘who did make the film?(the issue of the ownership and anti-Hollywood).’ As the results of the applied analysis of the conditions into the above three films, they transformed the historical moments to historical memories by filming the national resistance of the democratization movement with the national characters representing the period, and at the same time, they have taken the position of Korean national cinema by supporting the audience’s identity reconstruction as a member of the imagined community who did advocate and participate in the democratization movement. The films can be said as a new sort of the democratization movement film in that the narratives based on the real people and true stories directly criticize the cruel past. It seems to be significant that this study applied this new kind of films to the standards of national cinema and added the vocabulary of the democratization movement to Korean national cinemas. 이 연구는 내셔널 시네마의 개념과 그 구성요소에 대해 살펴보고 이를 토대로 <변호인>, <택시운전사>, <1987> 등 세 민주화운동 영화를 내셔널 시네마로서의 한국영화로 볼 수 있는지 그 가능성을 진단해 보고자 하였다. 내셔널 시네마를 내러티브와 스타일을 통해 동일한 역사적 경험과 그 기억을 재현함으로써 민족적 특성을 재현하거나 정치, 경제, 사회, 문화적 상황에 따라 변화하는 민족의 다양한 정체성을 재구성하고 재조정하는 데에 기여하는 영화로 정의하였다. 내셔널 시네마의 조건은 ‘누가 무엇을 이야기하는가(내러티브와 캐릭터),’ ‘누가 연기하는가(배우),’ ‘어떻게 보여주는가(스타일),’ ‘누가 제작하였는가(소유권과 반(反)할리우드)’로 분류, 논의하였다. 이를 세 영화에 적용, 분석한 결과, <변호인>, <택시운전사>, <1987>은 공히 시대를 대표하는 내셔널 캐릭터를 통해 민주화운동이라는 민족적 항쟁을 영화화함으로써 역사적 순간을 역사의 기억으로 만들었으며, 이와 동시에 이미지화된 역사적 순간을 목도하는 관객들로 하여금 민주화운동에 동참한 민족의 일원으로서의 정체성을 (재)구성하는 데에 일조함으로써 내셔널 시네마로서의 한국 영화로 위치하였다. 실제 인물과 사건에 근거하여 직접적으로 과거를 비판하는 새로운 양식의 민주화운동 영화를 내셔널 시네마의 잣대로 가늠해 보았다는 점과 내셔널 시네마로서의 한국영화에 민주화운동이라는 어휘를 추가하였다는 데에 이 연구의 의의가 있다 하겠다.

      • KCI등재

        血液透析患者의 不安,憂戀과 對應戰略과의 相關關係

        류재형,이형영 대한신경정신의학회 1992 신경정신의학 Vol.31 No.3

        Anxiety and depression appear frequently in patients who are on hemodialysis. We tried to find whether showing anxiety and depression was related to coping strategy they used in crisis. One hundred and five patients who were on hemodialysis at Chonnam National University Hospital, Chosun University Hospital, Kwangju Chri Hospital or Kwangju Nam kwang Hospital from Aug 1 st 1990. to Oct 10th, 1990 were compared with thirty persons. The results were as follow; 1) Hemod ialysis patients showed anxiety and depression more frequently than normal persons. 2 ) More frequently used coping strategies are redefinition, suppression and intellectualization. Depression was strongly correlated with fatalism , acting out isolation, state anxiety was correlated with shared concern, reduction, isolation and self-pity, but trait anxiety was not correlated with coping in this study

      • KCI등재후보

        <휴고>의 기술미래주의 미학

        류재형 영상예술학회 2012 영상예술연구 Vol.0 No.21

        기술미래주의란 무엇인가? 이는 실제 세상을 비추는 거울로서의 영화 속에서 어떠한 방식으로 재현되는가? 이 연구는 이러한 물음에 대한 답을 제공하는 데에 그 목적이 있다. 해답의 도출을 위해 연구자는 기술미래주의라는 개념의 어원을 ‘기술결정론’과 ‘미래주의’로 양분하였다. 기술과 사회 발전과의 관계에 대한 논의의 중심에 있어 왔던 마샬 맥루한(Marshall McLuhan)을 중심으로 기술결정론의 개념을 살펴볼 것이며, 기술에 대한 무한한 신뢰를 통해 새로운 미래의 건설을 선언했던 이탈리아의 시인 마리네티(Filippo T. Marinetti)의 ‘미래주의 선언(Manifesto du Futurisme)’을 바탕으로 미래주의를 개념화할 것이다. 기술미래주의의 영화적 재현을 토론할 텍스트로서 연구자는 마틴 스콜세지(Martin Scorsese) 감독의 영화 <휴고(Hugo)>(2011)를 선정하였다. <휴고>는 SF 영화가 아님에도, 혹은 장르 구분에 상관없이 내러티브가 기술미래주의와 직접적인 관련성을 지님으로써 기술미래주의를 적용/분석할 텍스트로 적절하다 할 수 있다. 이 연구는 기술미래주의라는 비평적 수사에 이론적 개념의 지위를 부여하는 동시에 영화 장르나 뉴미디어 이론과 관련한 이론적 어휘를 확장시킴으로써, 평론가들로부터 ‘조르주 멜리에스와 같은 초기 영화제작자들에 대한 오마주’라는 비교적 절하된 평가를 받고 있는 영화 <휴고>에 기술미래주의와 관련한 사회문화적 함의를 부가함으로써 영화의 이론적 가치를 제고 하는 데에 그 의의가 있다 하겠다.

      • KCI등재

        사회적 배우로서의 리얼리티 관찰 예능 프로그램의 일반인 참여자: <윤식당2>를 중심으로

        류재형 한국콘텐츠학회 2019 한국콘텐츠학회논문지 Vol.19 No.10

        이 연구는 리얼리티 관찰 예능 프로그램의 일반인 참여자에 대해 사회적 배우로서의 가능성을 타진해보는 데에 그 목적이 있다. 사회적 배우와 공연의 개념, 그리고 사회적 배우의 공연이 어떻게 스크린 위에 형상화되는지에 대해 살펴보았고, <윤식당2>의 텍스트 분석을 통해 이를 증명하였다. 연구 결과, <윤식당2>의 일반인 참여자(손님)들은 카메라가 설치되어 있는 공간에서 카메라의 존재를 의식하며 일상을 수행하는 사회적 배우로 기능하였다. 그 공간에 참여하는 사람들이 많아질수록 사회적 관계는 복잡해지고 그가 공연하는 배역의 수 또한 증가하였다. 사회적 배우의 일상적 공연은 카메라를 비롯한 다양한 영화적 장치에 의해 선택되어졌으며 재현적 공연과 표현적 공연이 공존하는 혼종적 양식이라는 특정한 골격 내에서 수행되어졌다. The purpose of this study is to regard the non-fiction participants in the reality observational entertainment program as social actors. For this, the study has examined the concepts of social actor and performance, understood how the performances of social actors are projected onto the screen, and textually analyzed Youn’s Kitchen season 2. As a result, the non-fiction participants(the guests) of Youn’s Kitchen functioned as the social actors who performed the roles derived from their social relations under the consciousness of the camera. The more the number of social actors in the observational space increased, the more the number of their performing roles grew. Their everyday activities have been chosen by various filmic devices, such as the cameras, within the specific frame of hybrid performance mode that representational and presentational performances coexist.

      • KCI등재

        Degradation behaviors of InGaN/GaN-based multiple quantum wells blue light-emitting diodes by chip size

        류재형,이진환,선우영,조미령 한국정보디스플레이학회 2013 Journal of information display Vol.14 No.4

        This paper analyses the degradation of the optical, electrical, and thermal characteristics of InGaN/GaN-based light-emitting diodes (LEDs) with different chip sizes. Their optical, electrical, and thermal characteristics were periodicity-monitored during the test. The small chip showed an increase in ideality factor and high series resistance. This led to the degradation of the electrical characteristic, and hence to high thermal resistance, finally resulting in low light output power. In the large chip, the high operating current made the junction temperature high. This, together with the thermal degradation on the LED surface and metal pad, led to a decrease in light output power. In the middle chip, the optical and electrical degradation ratio was lower than that in the other samples and, therefore, the light output power decreased to a lesser degree.

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