語文學部 : 先秦時代"文"字的觀念與文體分離 -以韻文體和散文體爲主

송원찬 ( Won Chan Song ) 한국중국학회 2008 中國學報 Vol.58 No.-

청대(淸代) 한중 지식인 교류와 문자옥(文字獄) -『건정동회우록(乾淨동會友錄)』을 중심으로-

송원찬 ( Won Chan Song ) 한양대학교 동아시아문화연구소 2010 동아시아 문화연구 Vol.47 No.-

본 논문은 淸代 한중 지식인의 만남에서 나타나는 특수한 시대배경에 대해 논하고 있다. 연행록은 조선시대 한중지식인 교류를 기록하고 있는 매우 중요한 기록이다. 특히 중국의 자료에서 보기 힘든 일상생활과 섬세한 만남에 대한 풍부한 자료를 우리에게 제공하고 있다. 이러한 기록을 통해 당시 한중지식인이 매우 다양하고 활발하게 교류했다는 사실을 알 수 있다. 『건정동회우록』에는 한중 지식인의 만남에서 눈물을 흘리는 중국 지식인의 모습이 등장하는데, 이를 두고 일본 학자 후마 스스무는 한국지식인의 태도를 비판한다. 그는 조선 지식인이 너무 성리학에 심취하여 감정을 억제하였기 때문이라고 판단한다. 이 논문은 후마 스스무의 논리전개에 문제가 있다고 판단하여 당시 시대적 배경과 환경을 점검하여 이에 대해 비판한다. 우선 일반적인 만남에서 눈물을 흘리는 것이 일반적인 모습인가를 의문으로 시작하여 대다수 필담으로 진행되었던 한중지식인의 만남에 대해 살펴본다. 당시 지식인의 교류는 만남부터 헤어짐까지 모두 남의 눈을 의식하는데, 심지어 필담을 나눈 종이를 찢어버리는 등 어딘가 어색한 부분이 자주 존재한다. 어떠한 시대적 요소로 인해 한중지식인이 이처럼 어색한 만남을 지속했으며, 이러한 배경이 어떻게 만남에 영향을 주었는지 분석해보고자 한다. This research discusses unique background of the times displayed in the meetings among Korean and Chinese intellectuals. Yunhangrok is a very important record that keeps track of exchanges among Korean and Chinese intellectuals. Especially, it provides rich materials of daily lives and delicate meetings, which are difficult to be found in Chinese materials. Through this record, it can be found out about the fact that Korean and Chinese intellectuals had exchanged very frequently and variously. Ganjeongdongpildam shows that some Chinese intellectuals had shed tears in a meeting between Korean and Chinese intellectuals and a Japanese scholar, Huma Susumu critiqued the attitudes of Korean intellectuals. He evaluated that Korean intellectuals were so fascinated by neo-Confucianism and thus suppressed their emotions. This study attempts to critique the standpoint of Huma Susumu by checking out the background of the times and situations because it can be said that his way of presenting his logic has some faults. First, this study doubts if there is a common phenomenon to weep tears in a general meeting and examines meetings among Korean and Chinese at that time in which they exchanged conversation by writing. Exchanges at that time presented that the intellectuals were very sensitive to what others think about them during the whole process of greetings and farewells and even very unusual events often appeared such that they torn apart papers through which they exchanged conversation by writing. This research tries to analyze what motivated these kinds of unusual meetings to be continued among Korean and Chinese intellectuals and the way in which this background had influenced their meetings.

《서유기》를 통해 본 문화원형의 계승과 변용

송원찬(Song, Won-Chan) 중국문화연구학회 2015 중국문화연구 Vol.0 No.27

This study explores modern appropriations of the popular Chinese classic, 《Xiyouji(Journey to the West)》. Long before the term “culture contents” came into vogue, Chinese classics have been exploited for cultural archetypes or original sources. 《Xiyouji》 is an exemplary case, being used for a variety of performing fields including puppet shows, dramatic performances and animations. The source power of 《Xiyouji》 transcends the national boundary as the novel attracts (re)creative forces in Korea, Japan and America. The paper adopts the framework of MSMU (Multi-Source Multi-USE) in its attempt to examine the nature of the source power of 《Xiyouji》. In doing so, the paper focuses on and utilizes the concepts of modernization, localization and contemporization. Roughly speaking, 《Xiyouji》’s appropriations in China tend to stress the continuity and inheritativenes with the original source whereas those in non-Chinese cultures tend to highlight the reformulative aspects of their appropriations. Both local and international appropriations of 《Xiyouji》 are discussed with examples pertinent to the topic of the paper.

출판콘텐츠 개념 연구

송원찬(Song, WonChan),이건웅(LEE, GunWoong) 한국전자출판학회 2012 전자출판연구 Vol.- No.1

출판콘텐츠의 탄생은 기술의 발전에 따른 시대의 요구와 문화콘텐츠학의 등장과 같이 콘텐츠의 중요성이 증대하면서 출판학계와 출판산업에서 자연스럽게 등장했다. 출판은 뉴 미디어에 대비되는 올드미디어의 대명사로 정착되었으나 사실 오리지널 미디어로서 콘텐츠의 중요성이 재발견되었다는 것이 옳은 표현이다. 출판콘텐츠라는 개념이 기술의 진보와 문화콘텐츠를 안고 있다는 것은 바꾸어 말하면 미디어의 성격은 축소되었으나 동시에 의미와 영역의 확대가 동시에 이루어졌다는 것을 의미한다. 출판콘텐츠가 e-book이나 모바일, 웹으로 확장되고 OSMU의 원 소스로서 혹은 멀티 유즈로 활용되면서 가치를 재조명받고 있음이 이를 증명한다. 뿐만 아니라 다양한 영역에서 융․복합콘텐츠로 출판콘텐츠가 활용되고 있으며 해외로 활발히 수출되면서 신한류의 매체로 큰 역할을 하고 있다. 출판콘텐츠의 개념의 정의를 규정하는 연구는 계속되어야 하며 학계는 물론 산업에서 이를 증명할 때 출판콘텐츠의 개념은 계속 진화할 것이다. Publishing emerged naturally from the increasing importance of content while the crane in accordance with the advancement of technology, the demands of the times and cultural content appeared such as the birth of the content published. Published, but settled into a pronoun prepare for the new media Old media is the fact that the right thing has been the rediscovery of the importance of the content as the original media representation. Conversely, shrink, but at the same time the nature of the media means and the expansion of the area was established at the same time holding that the advances in technology and cultural content published concept called content means. Refocus on getting the value being extended as OSMU-source e-book or mobile web publishing content, or to take advantage of the multi use as it proves Published content is being used, as well as a variety of convergence in the area of c omplex content translated into other languages , both domestically and abroad actively advance if Shinhallyu as a kind of mediator role and meaning of the expansion will be promoting. Prove media, OSMU, e-book, publishing content it in the industry as well as academia, research continues to define the definition of the concept of publishing content should be the concept of the published content continues to evolve.

중국 고전 속 SF적 사유

송원찬(Song Won chan) 한국외국어대학교 외국문학연구소 2015 외국문학연구 Vol.- No.57

본 논문은 중국 고전 속에 보이는 SF적 사유를 중국 고전 문헌인 『좌전』을 통해 살펴보았다. 일반적인 SF적인 관점으로 중국의 고전을 살펴보면 과학적 지식으로 해석이 가능한 다양한 일화들이 등장한다. 대표적인 예로 제갈량(諸葛亮)의 목우유마(木牛流馬)와 같은 일화가 있다. 또한 『자불어(子不語)』에도 나무로 만든 개, 닭 등의 이야기가 등장한다. 이런 일화들은 현대적 관점에서 로봇과 비슷한 존재로 인지되어 SF적 해석이 더해지기도 한다. 그러나 이러한 내용을 두고 곧바로 중국 고전의 SF적 요소라고 단정적으로 규정하기에는 좀 더 신중할 필요가 있다. SF science fiction는 서양에서 들어온 새로운 개념이다. 근대 중국은 당시 꼭 필요하다고 믿었던 과학의 필요성을 대중에게 계몽하기 위해 서양의 SF소설을 적극적으로 번역하여 소개하였다. 양치차오 梁啓超, 루쉰 魯迅 등 대표적인 문인과 지식인이 번역 작업에 뛰어들 정도로 적극적인 행동을 보여 한국과의 다른 수용양태를 보이고 있다. 『좌전』에는 다양한 천문기록이 등장하는데, 이는 당시 사관의 임무이기도 했다. 그런데 과학적 행위인 천문 기록은 종종 점성술의 도구로 연결되어 기록된다. 이와는 달리 이러한 행위에 대한 냉철한 평가나 일정한 경계심을 나타내는 기록도 존재한다. 예를 들어 『좌전』에는 ‘신보다 백성이 소중하다’는 사고가 자주 보인다. 이러한 민본사상은 중국 전통사상으로 고대사회를 관통하는 관념이다. 신비와 과학적 관념이 상충하는 부분에 대한 탐색을 통해 당시 사회의 SF에 대한 관념을 살펴보고 있다. This paper focuses on the science fictional mode of thinking found in the Chinese classic, ZUOZHUAN 左傳. Many episodes in Chinese classics seem to be open to interpretations from the science fictional perspective. For example, Zhuge Liang's horse carts and the wooden dogs and chicken found in ZIBUYU 子不語 are often compared to and recognized as robots, and science fictional interpretations ensue from this comparison. However, this easy application of scientific mode of thinking to classic Chinese texts needs to be better scrutinized. Western by nature, science fiction was brought into China as a way of promoting scientific enlightenment among Chinese people. Translations of western SF literature were done by such literary luminaries as Liang Qichao and Lu Xun, showing a different pattern of reception than that in Korea. Being a history book, ZUOZHUAN exhibits an emphasis on the facts as well as mainstream social views. In it are found astronomical records, which are scientific by nature, and they in turn are often linked to astrological ideas, which concern life's many vicissitudes. On the other hand, there are records in ZUOZHUAN that show patterns of rationalistic thinking that reveal doubts about and warnings against the easy combination of astronomy and astrology, of science and myth. The idea that people are more important than gods is pervasive in ZUOZHUAN. This humanistic idea, which can be traced back to the ancient Chinese thought and found in Confucius, should be considered, along with mythicastrological ways of conceiving the world and life, in understanding the overall nature of science fiction thinking in ZUOZHUAN.

기초지방자치단체 공무원의 조직시민행동 구조관계

송원찬 ( Wonchan Song ),김남용 ( Namyong Kim ) 사단법인 아시아문화학술원 2021 인문사회 21 Vol.12 No.3

본 연구는 기초지방자치단체 하위직공무원의 조직시민행동을 알아보고자 조직공정성 각 하위변인으로 분배적, 절차적, 상호작용 공정성을, 직무태도를 매개변인으로 구조방정식모델의 효과를 통합적으로 규명하는데 있다. 경기 북부지역에 소재한 4개시 하위직공무원 436명을 대상으로 하였다. 분석결과 첫째, 조직시민행동에 분배적, 상호작용 공정성과 직무태도는 유의하였지만, 절차적 공정성은 유의하지 않았다. 둘째, 분배적, 절차적, 상호작용 공정성은 직무태도에 유의한 영향이 나타났다. 셋째, 직무태도를 매개로 조직시민행동 간 분배적, 상호작용 공정성 경로는 부분매개효과를, 절차적 공정성 경로는 완전매개효과를 확인하였다. 시사점으로 기초지방자치단체 하위직공무원의 조직시민행동을 증대하기 위한 방안을 제시하였다. The purpose of this study is to investigate the organizational citizenship behavior of the low-ranking in primary local government officials and to investigate the effects of structural equation model as a mediating variable of distribution, procedural, interactional justice and job attitude as sub-variables of organizational justice. The subjects were 436 low-ranking officials in 4 cities located in northern Gyeonggi province. First, distributive and interactive justice and job attitudes were significant to organizational citizen behavior, but not procedural justice. Second, distributive, procedural, and interaction fairness have shown significant effects on job attitudes. Third, he distributional and interactional justice path between organizational citizenship behaviors through the medium of job attitude was partially mediated, and the procedural justice path was fully mediated. As a result, the study suggested a plan to increase the organizational citizenship behavior of the low-ranking in primary local government officials.

파워포인트를 이용한 한자수업의 효율성 연구

송원찬(Song Won-Chan),신병철(Shin Byoung-Cheal) 한양대학교 수행인문학연구소 2010 수행인문학 Vol.40 No.2

This research aims at exploring how to better teach Chinese characters appropriate to the digital age. Nowadays, the education of Chinese characters is booming in Korea. Although the Chinese proficiency test for elementary students in particular is considered as a must, it is also true that there is no big difference in people’s negative sentiment to the Chinese education. The negative cognition is attributed to the traditional teaching methodology which is behind the digital age. Although there exists a big advantage of the traditional method, it may not apply to the new educational environments and the current learners. For this reason, this research attempts to study a methodology for teaching Chinese characters, which is suitable for the learners who are familiar with the digital environment. The new teaching method pursued at this research is hoped to help the new generation better learn Chinese characters as well as maintain the advantages of the traditional method. It especially focuses on the computer assisted language learning widely used in Korean universities. This research reviews the educational environments in which the digital era in the twenty-first century should bring changes and suggests a new teaching methodology which is appropriate to the digital generation and is presented in the PPT slides.

한,중 단맛 형용사의 의미 확장 대조 연구

김순자 ( Sun Ja Kim ),송원찬 ( Won Chan Song ) 한국언어문화학회 2015 한국언어문화 Vol.0 No.56

중국인 유학생을 대상으로 한 한국어 은유 표현 이해도 조사 및 한중 은유 표현 대조 연구

김순자 ( Sun Ja Kim ),송원찬 ( Won Chan Song ) 한국언어문화학회 2013 한국언어문화 Vol.0 No.50

한·중 예능 프로그램 자막 비교 연구

金順子(Kim, Sun-ja),宋源燦(Song, Won-chan) 중국어문학연구회 2018 중국어문학논집 Vol.0 No.111

This study aims at comparing the subtitles of TV show programs in Korea and China. TV show subtitles are more than a supplementary channel of information: they are a “communication via subtitles,” referring to a radically new mode of mass communication, Th study finds that while the TV show subtitles of Korea and China share general features, they also display many cultural-linguistic differences. Differences are more pronounced in the subtitles of linguistic supplementary nature than in the subtitles for situational explanations, where only details vary. In the Chinese cases, the linguistic supplementary subtitles copy what is spoken more fully whereas in the Korean cases, the phonetic sounds of the words and sentences spoken are often used often to create comic effects. Also on the Korean TV shows, vernacular aspects of the spoken language are stressed with the use of pause, hesitancy and the volume levels of the uttered sounds. These vernacular features are not prominent in China where only onomatopoeic words are subtitled. In matters of describing and explaining situations of characters, the Korean TV shows exhibit a greater variety of linguistic expression. Furthermore, the Korean use of the TV subtitles is more interpretive and evaluative of the characters’s situations and utterances, which reflect the intentions of the creators of these shows.