쓰기/문자와 기호학 체제: 사물-매체, 물질, 실천, 삶의 형태

( Jacques Fontanille ),최용호(번역) 한국기호학회 2016 기호학연구 Vol.49 No.-

Ethnic Conflicts in Indonesia: National Models, Critical Junctures, and the Timing of Violence

Jacques Bertrand 동아시아연구원 2008 Journal of East Asian Studies Vol.8 No.3

Beginning in the mid-1990s, there was a sudden rise in violent ethnic conflict in Indonesia. Two aspects that require explanation are the timing and clustering of this type of conflict historically. Other studies have not adequately explained these aspects. Methodological and thematic choices have generated problems with identifying and explaining clustering. Microlevel studies fail to account for the broader changes occurring at a macrolevel. Some researchers have chosen to broaden the scope of analysis of violent events to provide explanations of violence more generally. After reviewing these other studies, I argue that a historical institutionalist approach remains best able to explain the clustering of conflicts and the following period of stability. Changing institutional contexts at critical junctures created rising anxieties as well as opportunities to renegotiate group inclusion and status in the Indonesian state.

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Jacques Levy 부산대학교 한국민족문화연구소 2013 Localities Vol.- No.3

The globalisation process invites us to freshly rethink the way the humans inhabits the surface of Earth. We already know for sure that Ⅰ by and large, globalisation changes the role of existing places but does not destroy them; Ⅱ from the very first age of humanity onward, dwelling means not only staying but also moving; Ⅲ a place can have different sizes, from local to global; Ⅳ our space is, first of all, a combination of networks, and Ⅴ as a mobile reality, human beings are not reducible to a particular scale. In this context, we can take advantage in using the term ‘inhabiting’ if we are able to revisit it after Heidegger. From the metaphysical idea of ‘condition’, we can integrate the idea of inhabiting inside the general approach of human history, as a dimension of social becoming. Inhabiting can also be addressed as a societal horizon, which helps us to think together actors, objects, and environments.

Ten years of noise legislation in France

Jacques Roland 한국소음진동공학회 2003 한국소음진동공학회 국제학술대회논문집 Vol.2003 No.8

Temps et discours -Pour une s?miotique des "figures" et des "r?gimes" temporels

Jacques Fontanllle 한국기호학회 2002 기호학연구 Vol.12 No.-

유렵의 문화 정책 양상-자료 분석과 고찰

( Jacques Raphanel ) 한국외국어대학교 EU연구소 1996 EU연구 Vol.- No.2

- 본 연구는 우선, “유럽”을 정의하는 몇 7찌 역사적인 개념과 중세부터 18세기까지 유럽 국가들 간에 놓여 있었던 문화적 관계의 유형에 대해 연구해 보고자 한다. 19세기에 유럽은 산업혁명을 통해 최초의 중요한 단절을 맛보게 되었고, 그 결과는 오늘날까지도 여전히 영향력을 미치고 있다. - 두 번째 장에서는, 문화·정책적 관점에서 유럽의 근대적 OJ-상들을 파악한다. 본 장에서는, 경제적 자유주의와 비교하여 계획의 정책적 일관성과 그 영역의 문제를 제기하는 현실적인 여러 양상들을 이해해 보고자한다. - 세 번째 장에서는, 유럽 각료회의가 발간한 자료인 “유럽에서 문화생활에의 참여 경향 전략과 도전”(Table Ronde de Moscou, 1991) 의 분석을 통해, 유럽의 문화 정책상의 모순점에 대한 비판을 시도한다. 즉 정책의 수립과, 경제적 자유주의 교리에 대한 신봉이라는 실제적인 사회 경험의 양쪽 형태로서 그 대립적, 이율배반적 관계를 고찰한다. - 마지막 장에서는, 상기 분석 과정을 통해 결론에 접근하면서 실제 현실에 비추어 문화라는 개념에 관한 정의(定意)의 문제를 제기해 보고자 한다. 통신 매체인 인터넷의 출현과 최근의 발전이 상징하고 있는 현재 상황에 대한 이해와 더불어, 이러한 종류의 변모가 앞서 연구한 분야로부터 어떤 유형의 결과를 도출해 낼 수 있는지도 살펴보고자 한다. Cette étude rappelle d’abord quelques notions historiques concernant la notion d’Europe et quels types de rapports culturels existaient entre les nations européennes entre le Moyen-âge et le XVIIIème siècle. Le XIXème siècle, avec la Révolution industrielle, introduit une première rupture importante. Nous en ressentons les conséquences aujourd’hui encore. La deuxième partie tente de cemer les aspects modernes liés à l’Europe, aussi bien du point de vue politique que culturel. Cela conduit à dégager certains aspects de la réalité actuelle qui posent la question de l’étendue et de la cohérence politique du projet par rapport au libéralisme économique. Dans la troisième partie en procédant à l’analyse d’un document publié par le Conseil de l’Europe : Participation à la vie culturelle en Europe. Tendances, stratégies et dqfis. Table ronde de Moscou, 1991, nous voyons se dégager une contradiction critique au sein de la politique culturelle européenne, c’est-à-dire : le désir même d’élaborer une politique d’un coté, et l’adhésion à la doctrine du libéralisme économique de l’autre. Ces deux formes de l’expérience sociale s’opposent de façon antinomique. La demière partie s’efforce de tirer la leçοn du travail d’analyse et pose la question de la definition, par rapport à l’expérience actuelle, de la notion de culture. On essaie de voir comment 1’apparition et le récent développement du médium Internet symbolisent la situation présente et quel type de conséquences ce genre devolution pourrait entraîner dans le domaine étudié.

Problems and Issues in Soviet Relations with Small Socialist States in the Framework of Gorbachev's Agenda

Jacques Levesque 서울대학교 사회과학연구소 1989 社會科學과政策硏究 Vol.10 No.3

The topochemical principie and Las Meninas of Velázquez

Jacques Vicens 고신대학교 자연과학연구소 2008 고신대학교 자연과학연구소 논문집 Vol.15 No.-

Science and art naturally overlap. Both are a means of investigation. Both involve objects, ideas, theories, and assumptions that are tested in places where mind and hand come together - the laboratory and studio. Artists, like scientists, study materials, people, culture, history, religion, mythology, and learn to transform information into something different. In ancient Greece, the word for art was techne, from which technique and technology are derived - terms that are aptly applied to both scientific and artistic practices. Exploring the similarities in their respective early work, Arthur I. Miller published an article1 entitled : 'Einstein, Pimsso' in which he proposed that the Spanish painter, Pablo Picasso, and, the German physicist, Albert Einstein, were both influenced at the beginning of the 20th Century by the book, La Science et l'Hypothi:se, published in 1902, by the French mathematician Henri Poincare. In his book, Poincare speculated that geometries different from the Euclidian classical geometry could be developed and represented in curved spaces and higher dimensions. Picasso exhibited Les Demoiselles d'Avignon in 1907, opening the way to Cubism, while Einstein published his Theory on Relativity in 1905. This is a rare example showing the birth of an idea in science and art from the same original problem: the nature of time and simultaneity resolved by realizing a new aesthetic. At the birth of creativity, boundaries dissolve between disciplines. Ideas come from objects and their representation, and one can assume that the same idea may come separately in science and art. This is often found when simply comparing images coming from science and art. For instance, the work of the Deutsch artist Maurits Comelis Escher has been referred to many times by crystallographers and mathematicians because of his ability to use and draw objects with original and uncommon symmetries. The same was done with the geometrical paintings of the Hungarian painter Victor Vasarely. With the development of computers, many scientific images in biology or physics have been compared with artistic digital paintings because they are similar in colour, shape and appearance. Many examples can be found in contemporary popular literature. The present paper is intended to expose an example of similarity in chemistry and in painting not based on shape or common origin but rather on the concepts they involve. I partly wrote this text in the 00' s. I was then learning solid state chemistry in the laboratory of Professors Meir Lahav and Leslie Leiserowitz at the Weizman Institute in Israel. At that time, it became evident to me that there was a possible link between a reaction in the crystalline state and one of the many interpretations of Las Meninas of Velazquez. More precisely, I asked myself if a relation might be found between an organic reaction in a crystal governed by the topochemical principle2 and the interpretation given by the French philosopher, Michel Foucau1d, in his book The Order cf Things,3 of Las Meninas in terms of the topology the gazes of the depicted figures. I decided to publish this text now after reading a text entitled: 'Eloge paradoxa] de Michel Foucauld a travers "Les Menines'" in which, the author, Daniel Arasse, a French critique of art declares that 'Foucauld Ivs launched such a theoretical engine tint anyone willing to write a theory on painting will be obliged, at a moment or another, to be interested in Las Meninas,.4 This was exactly what I felt at the moment when I started to write this paper. The present text, I will try to show how objects representative of an ensemble - the organic molecules for the crystal and the figures painted in Las Meninas - have relations that allow the elimination of their respective identities to lead to a common representation unique in the relations. This unique relational representation for the two ensembles allows the elimination of the objects forming these ensembles to give a purely topological interpretation or description.

Quelques exemples de ce qui a changé en France

Jacques Raphanel 프랑스문화예술학회 2008 프랑스문화예술연구 Vol.25 No.-

프랑스 사회 변화에 대한 이와 같은 견해는 이해, 사유, 의사소통의 방식에 영향을 미쳤던 변화들을 고려한 것이다. 이러한 변화들은 소비(예전에는 존재하지 않았던 용어)와 초기 경제 시대 사회의 생산에 영향을 미쳤으며, 이 경제 시대는 아마도 사회가 영국에서 영향을 받은 사회 보장을 통해서든 마르크스주의와 노동조합을 통해서든 피하려고 애썼던 것이다. 보다 가족적인 층위에서 보았을 때, 사회성의 규칙들과 더불어, 공손한 접대에서 부르주아 시대로의 변화가 눈에 띈다. 여기서 그 규칙들은 더이상 개인 상호간의 교환에 지나지 않는 정도로 사라져 버린다. 이렇게 해서 (부분적으로) 용이성이 발견된다. 이는 (로마 연극에서 물려받은) 인물에서 18세기 혁명과 민주주의에 대한 새로운 정치적 개념으로부터 생겨난 현대적 개인으로의 이행을 의미한다. 이런 변화 속에서 우리는 또 다른 변화를 비교해볼 수 있다. 바로 도시 공간의 변화이다. 하인이 사라짐과 동시에 산업화된 분포는 균일화된 주거의 형태로 사회적 분할의 전환을 이끌어냈다. 도시 구역에는 이전의 사회적 혼합이 사라졌다. 마지막으로 기독교 - 혹은 더 일반적으로 보아 종교적 정신(프랑스에서) - 의 점진적 소멸은 현대 사회 구성원들이 수많은 활동으로 이루어낸 인식을 변화시킨다. 왜냐하면 기독교는 실제로 더 이상 옛날에 의거했던 도덕적 기준에서 사회 구성원들을 판단하는데 적합하지 않기 때문이다. 그렇기 때문에 이러한 활동들은 다른 방향을 택하고, 사람들이 신경 쓸수 있는 표현을 변화시킨다.

Eléments pour une histoire de la formation des représentations modernes

Jacques RAPHANEL 프랑스문화예술학회 2001 프랑스문화예술연구 Vol.5 No.-