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      • KCI등재

        한국적 상황에서 본 선교적 교회

        한국일(Kook Il Han) 장로회신학대학교 세계선교연구원 2012 선교와 신학 Vol.30 No.-

        현재 한국교회가 여러 가지 면에서 위기에 직면해있다는 보고서와 평가서들이 제시되고 있다. 특히 성장측면에서 지역교회들이 온갖 노력을 하고 있으나 교회성장이 얼마나 어려운 과제인가에 직면하게 된다. 한국교회는 서구교회와 달리 개교회중심으로 형성되어왔다. 이것은 개교회가 든든하게 서있어야 전체 한국교회가 든든해질 수 있다는 의미이다. 오랜 역사와 전통을 가진 서구교회는 탄탄한 전체교회 구조가 지역교회를 지탱해주고 있다면, 역사가 짧은 한국교회는 지역의 개교회들이 총회와 전체교회를 유지하고 있는 특징을 띤다. 그러므로 한국교회 상황은 지역교회가 중요하며 살아있어야 한다. 지역교회 문제를 선교적 관점에서 연구하고 해결책을 찾으려는 새로운 학문적 시도 중 하나가 “선교적 교회론”이다. 선교적 교회론은 여러 가지 관점에서 그 특징을 설명할 수 있겠으나 간단히 언급하여 “교회의 존재이유와 목적은 선교이며 선교는 어떤 활동이나 프로그램 이전에 교회의 본질적 이해로부터 출발한다”고 진술할 수 있다. 교회의 모든 활동이 교회자신을 위한 것이 아니라 세상을 구원하고 회복하는 하나님의 선교와 궁극적 목적인 하나님나라에 있다고 이해한다. 선교적 교회론에서는 선교를 더 이상 지리적 공간적 차원에서 설명하지 않고 이 세상전체가 선교현장이며 먼 해외지역만 아니라 자신이 속한 지역을 교회의 선교현장으로 인식하고 접근한다. 이런 관점에서 교회는 세계의 다른 지역에서도 지속적으로 선교활동을 해야 하지만 그것을 위해 자신이 속한 지역에서 선교적 교회로 존재하며 활동하는 것이 전제되어야 함을 강조한다. 지금까지 한국에서 연구된 선교적 교회론은 서구신학자들의 주장을 소개하는 것에 그쳐있다. 북미신학자들이 제시한 선교적 교회론은 북미교회가 처한 상황에 대한 반성으로부터 제기된 것인데도 한국학자들이 그대로 답습하고 있는 상태이다. 본 글은 서구교회와는 다른 선교를 경험하고 다른 교회특성과 구조를 가지고 있는 한국교회 상황에서의 그 특징과 문제점, 그리고 선교적 교회를 세우기 위한 선교학적 근거를 제시함으로 한국교회 선교적 교회론의 적합한 방향을 찾고자 한다. Reports and assessments that the Korean churches are now facing a crisis in some ways are being suggested. Especially local churches make every effort in terms of their growth but they know how difficult a task growing churches is. The Korean churches, unlike the Western churches, have been generated, developed and grew in the each-church centered forms. It means that in case each of the churches stand firm, the entire Korean churches can be secure. The Western churches which have their long history and tradition have supported and maintained the local churches in the solid structures of the whole churches. On the other hand, the Korean churches of their shorter history are characterized each local church to have maintained the General Assembly and the whole churches. Therefore, the local churches are importance itself and then should be alive and kicking in the situation of the Korean churches. “Missional church” is one of the new academic attempts to investigate the problems of the local churches and try to find the solutions of them from the missional perspectives. The Characteristics of “Missional church” can be explained from several perspectives. Simply speaking, we can state that "Reasons and purposes for the existence of the Church are the propagation of Christianity, which must start from an essential understanding of the Church prior to any activities or programs (within the local churches).” All activities of the Church are not for the Church itself, but for God’s mission to redeem and restore the world and the ultimate goal, the Kingdom of God. In “Missional church”, the Christian mission is no longer explained in the geographical and spatial level but the whole world is regarded as a mission field. So the local churches should recognize not only foreign areas which are far from them but the domestic areas which they belong to as their mission fields. There is a very emphatic precondition that, in such a perspective, the local churches should continue to be on a mission in the domestic areas which they belongs to as well as in other parts of the world, as beings of the missional churches. So far “Missional church” which has been studied in Korea is only to introduce the Western theologians’ claims. “Missional church” which has been presented by the North American theologians is to be presented from their reflection on the situations the North American Church is confronted with, which the Korean scholars follow as they are. In this article, I want to propose the followings. The Korean churches have experiences of the Christian mission which are different from the western churches’ experiences and form different characteristics and structures from the western churches’. In such Korean situations, the appropriate direction is needed toward the missional church of the Korean Church by showing the learning principles from their characteristics and problems, the missiological basis to build the missionary churches.

      • KCI등재

        대형교회의 문제진단과 평가: 한국교회에 대한 비판적 성찰의 관점에서

        한국일(Kook-il Han) 한국선교신학회 2015 선교신학 Vol.39 No.-

        대형교회에 대한 진단과 평가는 교회성장과 함께 결과적으로 탄생한 대형교회에 대한 비판적 성찰작업이다. 교회가 성장하는 것은 바람직한 현상이다. 그러나 성장이 어떤 동기와 목적을 지향하며, 어떤 방법과 원리에 의해 수행되며 결과가 신앙과 교회 본질에 부합하는 가를 잘 살펴야 한다. 교회성장도 중요하지만 그 방법과 원리가 교회의 본질을 바르게 실현하고 있는가를 신학적으로 살펴야 한다. 대형교회를 학문적으로 진단하고 평가해야 하는 이유는 한국교회의 성장제일주의가 초래하는 문제를 진단하고 해결하기 위해서는 그러 한 문제가 집약적으로 나타난 것이 대형교회의 문제이기 때문이다. 건강한 대형교회가 존재하며 교회연합이 어려운 한국교회 현실을 볼 때 건강한 대형교회가 국내선교와 세계선교를 위해 필요한 일들을 수행할 수 있기 때문이다. 그럼에도 대형교회를 비판적 관점에서 언급 하는 것은 현재 한국교회에 발생하는 잘못된 현상들이 ‘문제로 등장하 는’ 대형교회들에 압축되어 있다고 생각하기 때문이다. 현재 한국교회는 위기에 직면해 있다. 한국교회가 이러한 상황을 직면하게 된 원인은 무엇보다 교회 내부에 존재한다. 한국교회의 현주 소를 생각할 때 본 논문의 목적은 대형교회에 대한 문제진단과 평가를 통해 그것이 한국교회에 미친 부정적 영향들을 가려내고, 나아가 유사 한 방식으로 현재 한국교회에 만연해 있는 문제에 대한 비판적 성찰에 있다. 이런 문제를 통해 한국교회는 자신의 모습을 진단하고 바르게 볼 수 있어야 하며, 경계로 삼아 잃어버린 교회의 본질을 회복하는 계기로 삼고자 한다. 한국교회는 지역교회 중심의 구조적 특성을 지니고 있기 때문에 대형교회에 대한 비판적 성찰을 통해 대형교회가 공교회적 역할로 사회적 책임을 수행하며, 한국교회에 주어진 자원을 활용하여 지역교회 들이 건강한 교회로 나아갈 수 있도록 다양한 관점의 연구가 필요하다. The Diagnosis and evaluation of the Megachurch is for any critical reflection activity on the megachurches which have been formed as results of the Church Growth. However, the Growth should be watched carefully to be directed to any motive and purpose, carried out by any method and principle, and coincided with the nature of the Church or not. The Church Growth is sure to be very important. What is much more important is to examine whether methods and principles to make the Church grow are stipulated on the basis of the nature of the Church theologically. The reason why we should diagnose and evaluate the Megachurch justly on the academic level is that most problems which the growth-first ideology of the Church in South Korea has caused are those of the Megachurch, which are to be identified and solved. Actually it is importance itself that the healthy megachurches exist. In other words, when it is very difficult to form any union of the Church of South Korea, the megachurches can play various roles in many things which are needed for domestic missions and world missions. Despite it, the reason for mentioning the megachurches in a critical point of view is that “all the wrong problems” which have been occurring in the Korean Church are thought to be condensed and shown in the megachurches. At present, the Korean Church comes upon a critical period. The reasons the Korean Church has got to face these situations are being exposed within the Korean Church. In consideration of the current state of the Korean Church, the purpose of this paper is for discriminating negative influences which the megachurches have had on the Korean Church by diagnosis and evaluation on problems of the megachurches, and further reflecting critically the similar problems that are prevalent currently in the Korea Church. The Korea Church should have the opportunity to restore the nature of the Church which has lost by examining itself through analyzing these problems, Because the Korean Church is specialized in the center of local churches, the studies of various aspects are needed which are able to make the megachurches take the social responsibility and play official church-roles by the critical reflection about themselves.

      • KCI등재

        이주민 선교를 위한 종교와 문화 이해

        한국일(Kook II Han) 장로회신학대학교 세계선교연구원 2011 선교와 신학 Vol.27 No.-

        1988년 서울 올림픽 이전만 해도 우리 나라에 외국인들이 일자리를 찾아오리라고는 생각할 수도 없었다. 그러나 올림픽 이후 한국의 인지도가 세계에 높아지면서 중국의 조선족을 위시하여 아시아와 중동 지역의 사람들이 일자리를 찾아오더니 이제는 아프리카, 남미, 중앙 아시아를 포함한 전세계 지역에서 취업을 위해 무려 120만 명의 외국인 노동자들이 국내에서 일을 하거나 가정을 형성하고 있다. 한국은 지정학적 이유로 인해 외국인과의 교류가 매우 적은 나라에 속해 있다. 무엇보다도 오랜 역사 속에서 거의 한국인은 한국 문화 속에서만 존재해 왔다. 세계에서 보기 드물 정도로 높은 단일 민족의 순도는 과거에는 민족주의 관점에서 긍정적인 것으로 평가하여 왔으나 세계 선교와 세계 화를 지향하는 오늘의 상황에서는 한국인들이 세계를 향해 진출하는 데 결정적 장애 요인이 된다. 인구 비율로 볼 때 한국 사회에 거주하는 외국인은 아직 작은 수에 불과하지만 한국 사회는 점진적으로 다원주의 사회로 변화하고 있는 것은 부정할 수 없는 현실이다. 다원주의 사회를 향한 변화는 무엇보다 선교에 도전적 요인이 되고 있다. 타문화권 선교는 이제 지리적으로 해외 지역에서만이 아니라 국내 교회들이 당면한 과제이기도 하다. 한국 교회는 우리 곁에 와 있는 외국인들이 우리와 똑같이 편안하고 동등한 삶을 살 수 있도록 이 사회의 문화와 제도를 변화시켜 가는 일에 앞장서야 할 책임이 있다. 그것을 위해 우리는 다른 사람들의 정체성을 존중하고 그들의 권리를 지키며 함께 살아가는 사회를 만들어 가야 한다. 문화적 차이와 전통을 이해하고 존중하며, 다른 종교들과 함께 평화를 이루며 살아가는 관용과 사랑의 행위는 하나님의 창조 세계의 다양성을 존중하며 그리스도 안에서 구속의 은혜로 인한 일치를 목표로 하는 것이다. 이것이 바로 기독교 복음의 핵심이다.

      • KCI등재

        선교적 교회의 실천적 모델과 원리

        한국일(Kook Il Han) 한국선교신학회 2014 선교신학 Vol.36 No.-

        현재 한국의 선교학자들에 의하여 활발하게 논의되고 있는 선교적 교회론은 지역사회에서 지역교회들의 선교적 과제를 새롭게 인식하고 실천하는 내용을 담고 있다. 기존의 선교적 관점은 선교를 주로 해외지역에서의 활동으로 이해하여 왔으나 선교적 교회론은 세계선교의 차원을 소홀히 하지 않으면서 현재 교회가 속한 지역도 선교현장으로 인식하고 접근하는 길을 연구하고 있다. 현재 한국의 지역교회는 지역사회에서 저성장, 전도활동의 어려움, 사회로부터의 불신과 같은 지역사회에서의 선교활동에 심각한 어려움을 겪고 있다. 그러나 더욱 심각한 문제는 지역교회들이 그것을 해결할 수 있는 이론적 지원을 받지 못하고 있다. 그러므로 선교학자들이 이러한 지역교회에 가깝게 접근하여 현실적인 문제를 함께 해결할 수 있는 길을 찾도록 공동의 노력을 아끼지 않아야 한다. 그런 점에서 선교는 이제 지역선교와 해외선교를 이중적으로 구분하는 옛 패러다임을 넘어가야 한다. 지역사회 선교에서 시급히 요구되는 것은 사회적 신뢰이다. 현재 한국교회가 사회로부터 신뢰를 회복하며 인정받는 길은 전체 한국교회 차원이 아니라 지역교회 차원에서 지역사회로부터 신뢰를 얻는 것이다. 필자가 사례연구를 통해서 지역교회가 지역사회로부터 신뢰를 회복하고 인정을 받을 뿐만 아니라 지역사회 변화에 긍정적인 영향을 미치고 있는 가능성을 발견한 것은 큰 수확이었다. 본 글의 초점은 한국상황에서 현장에서 발견하는 실천적 모델을 통해 선교적 교회의 다양한 유형들을 찾아보고 지역교회의 목회자들과 소통하며 적용할 수 있는 실제적인 선교적 교회의 실천적 원리들을 제시하는데 있다. 실천원리는 필자가 오랫동안 국내의 교회들을 연구한 결과로부터 도출해낸 것이다. 물론 이 원리들이 절대적이 아니기 때문에 앞으로 보완이 필요할 것이다. 그러한 발전적 과정을 전망하면서 지역교회에 적용할 수 있는 선교적 교회의 실천원리들을 제시하고자 한다. The missional church that is being discussed by the Korean theologian contains the contents which local churches challenge and practice as the missional tasks newly in local communities. Mission, from the established viewpoint, has been understood largely as activities which are performed in foreign missional regions. Now the missional church, without ignoring the dimensions of the World Mission, is dealing with the way to realize the region which today's churches belong to as the mission fields and to access it at the same time. Nowadays the Korean local churches are having severe difficulty in mission work because of their low growth, the hardship of evangelical activities in their community, and some distrust in local churches from this society. What is still more serious is that local churches do not have theoretical basis and support to deal with such problems. Therefore, the theologian should make joint efforts for the methods to solve such realistic problems they are undergoing by making an approach to these local churches. In this regard, Mission does not mean the old paradigm to distinguish between Local Mission and Foreign Mission any longer. It is society's trust in local churches that is urgently needed in the mission towards the local community. Currently, the only way for the Korean churches to recover society's trust and be acceptable is to get the communities' trust in the level of local churches, and not in the level of the Korean Church. As far as the writer is concerned, it is a large harvest to discover that there are the possibilities for the Korean churches not only to recover society's trust and be acceptable but also to have positive effects on changes in their community by my various case studies. The focus on this article is to present the missional church's realistic practical principles to apply through communicating with pastors in the local churches by finding out a variety of types of missional Church in practical model churches which are discovered in the Korean Church's situation. These practical principles are derived from the result of things which this writer has researched on the domestic churches for a long time. It is natural that these principles, not being absolute criterion, need to get complemented continuously. Prospecting such a developmental process, I present missional Church's practical principles to apply in the local churches in this article.

      • KCI등재

        김치 발효 시 용기의 종류가 세균 생장에 미치는 영향

        한국일 ( Kook Il Han ),김미정 ( Mi Jung Kim ),권현정 ( Hyun Jung Kwon ),김용현 ( Yong Hyun Kim ),김완종 ( Wan Jong Kim ),한만덕 ( Man Deuk Han ) 한국식품영양학회 2013 韓國食品營養學會誌 Vol.26 No.2

        본 연구는 한국의 전통 김치 발효 용기인 옹기의 발효 효과를 알아보기 위해 다른 용기와 비교 실험하였다. 옹기, 밀폐 옹기, 플라스틱 용기, 밀폐 플라스틱 용기를 사용하여 15℃에서 10일간 김치 발효 중 미생물학적 변화 및 품질에 미치는 영향을 확인한 결과, 옹기는 발효 6일차부터 젖산균 수가 다른 용기에 비해 현저한 증가를 보였으며, 발효 10일차에는 1.42× 1010 CFU/㎖로 가장 많은 균수를 나타내었다. 젖산균의 증가가 우수한 발효 용기 순서는 옹기, 밀폐 옹기, 밀폐 플라스틱 용기, 플라스틱 용기 순으로 높았다. 옹기에서 발효된 김치로부터 분리한 우점종은 5균주로 B. subtilis, B. licheniformis, B. safensis, L. brevis, B. pumilus 모두 발효식품에서 분리되어지는 균들로 확인되었다. 이 같은 결과로 볼 때 옹기는 김치 발효 시 젖산균을 증가시키는데 우수한 용기이며, 특히 L. brevis 같은 probiotics의 생육을 촉진하여 김치 내 유해 세균의 억제, 섭취 시 정장 효과를 얻을 수 있는 용기인 것으로 확인되었다. This study is being performed to confirm the container effects during the fermentation processes of kimchi. Kimchi fermentation was prepared in the laboratory with four different types of containers; namely, a traditional Onggi vessel (Korean traditional clay pot, TOV), plastic airtight covered Onggi vessel (PAOV), plastic covered vessel (PCV) and plastic airtight covered vessel (PACV). The kimchi fermentation in the different containers was followed by taking samples at 48 hour intervals for 10 days. In all fermentation containers, the pH changes of kimchi were decreased with fermentation days, while salt content was the same for all types of containers. The number of lactic acid bacteria in kimchi were 1.09×108 CFU/㎖ at first. But the TOV, PAOV, PCV, and PACV after fermentation for 10 days were 1.42×1010, 9.13×109, 4.93×109 and 7.46×109 CFU/㎖, respectively. The kimchi fermented in the TOV with the most dominant bacterial species were the following 5 strains: Bacillus subtilis, B. licheniformis, B. safensis, Lactobacillus brevis and B. pumilus. The use of different types of containers therefore influenced the number of L. brevis and the four Bacillus species. in kimchi, and may influence the characteristics of the fermented kimchi products. The TOV offered the greatest L. brevis numbers and suggested that it could be the best suited for preparing traditional kimchi fermentation.

      • 환경 분야 빅데이터 수집방법 연구 : 대기질 데이터를 중심으로

        한국진 ( Kj Han ),강성원,김도연,김영인 한국환경정책평가연구원 2017 한국환경정책평가연구원 기초연구보고서 Vol.2017 No.-

        본 연구는 지능정보사회의 근간인 빅데이터에 대한 이해를 통해 환경 연구에 활용 가능한 빅데이터를 식별하고 데이터 기반 연구혁신을 위한 수집 방법으로서 환경 빅데이터 수집-저장의 절차와 프레임워크(안)를 제시하였다. 미래 사회와 연구 패러다임의 중심에 선 빅데이터를 환경 연구에 활용하기 위해서는 빅데이터에 대한 충분한 이해와 적극적인 활용이 필요하다. 더불어 환경 분야 빅데이터에 대한 식별 및 대응(안)도 마련되어야 한다. 이에 대한 사례로서 한국환경공단의 대기질 빅데이터 및 그 서비스를 분석하였고 분석과정을 통해 빅데이터 수집-저장방법의 절차를 검토하고 수집방법에 대한 프레임워크(안)를 제시하였다. 본 연구의 주요 내용은 다음의 3가지로 요약할 수 있다. ○ 빅데이터의 이해 빅데이터는 데이터의 수집-저장-분석-(시각화)-예측의 절차를 갖고 있지만 사회 전반적으로 다양한 이해와 의미를 갖고 있어 환경 분야 빅데이터 또한 다른 접근방법 및 이해가 필요하다. 그동안 빅데이터가 정부 주도형으로 추진되어 양적 성장을 이뤄냈고 우리나라에서는 공공데이터포털을 통해 데이터가 없더라도 데이터 제공자를 찾을 수 있는 제도적 장치가 마련되어 있다. 그러나 데이터 처리를 위한 첫 번째 단계인 수집-저장 단계에서는 성장보다 접근성, 활용성이 요구되며 연구자의 애로사항이나 수요를 고려한 데이터를 활용할 수 있는 수요자 관점에서 수집방법을 검토하였다. ○ 환경 분야 빅데이터 환경 분야의 빅데이터라 함은 모든 분야의 데이터를 일컫는다고 해도 과언이 아니다. 따라서 수요자 중심의 데이터 우선순위를 부여하고 그 사례를 제시하였다. 공공데이터포털 활용 신청 순위의 검토 및 한국환경정책·평가연구원 연구자 대상의 데이터 활용 온라인 설문을 통해 기상기후 및 대기질 데이터가 도출되었다. 이 가운데 활용성이 우수하고 동일한 규모의 데이터셋을 제공하고 있는 한국환경공단의 대기질 데이터 및 데이터 서비스를 분석하였다. ○ 수집방법의 절차화 위와 같은 분석을 통해 연구자들에게 특정 빅데이터에 대한 수집방법만을 제시한다면 기존의 방법과 다르지 않다고 판단하였다. 이에 도출된 수집방법을 통해 수집-저장방법의 절차를 마련하고 이를 프레임워크(안)으로 제시하고자 하였다. 이를 활용하면 다른 환경 빅데이터를 활용하는 연구에도 적용할 수 있고 컴퓨팅 플랫폼에도 적용이 수월하다. 또한 빅데이터 수집-저장 프레임워크(안)를 통해 활용 가능한 구체적인 소프트웨어 등의 컴퓨팅환경을 언급하여 데이터 기반 연구수행 체계로의 전환 또는 접근이 용이하도록 안을 제시하였다. The purpose of this study is identify the big data that can be used for environmental research through understanding the big data which is the basis of intelligent information society and to develop a procedure and framework of environment big data. In order to using the big data as a center of future and research paradigm, it is necessary to understand and actively apply the big data. In addition, identification and countermeasures for environmental data should be prepared. As a case study, it analyzed the air quality data and services of Airkorea, the process of scraping and storing the big data through service analytic process and presented a framework for scraping method.

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      • KCI등재

        업종별 기업의 위기관리 차이에 관한 탐색적 연구

        한국(Han-kuk Hong),강병영(Byung-Young Kang),우보현(Bo-hyun Woo),이봉구(Bong-Koo Lee) 한국IT서비스학회 2013 한국IT서비스학회지 Vol.12 No.4

        Recently domestic companies have struggled to deal with different kinds of crisis accrued from various sources. However. their perception on the crisis and crisis management system are extremely vulnerable. In particular. although almost all companies have had many business related crisis. they have tended to ignore the crisis with simply considering it as unlucky and not to approach it provocatively in preparing some preventive measures and turning it into an opportunity due to the lack of recognizing the importance of risk management. In other words. domestic companies have not systematically prepared detailed plans for patential crisis. rather have tended to recognize the importance of having crisis management system after experiencing a detrimental crisis or accident. Furthermore research on the issue has conducted sparsely in the academic world. The purpose of this study was to investigate the differences among types of businesses in terms of the degree of crisis experienced previously, the perception on the importance of crisis management system. the level of crisis management implementation, and the areas of crisis management being focused in the future. Usable data was collected from 201 companies using an on-site survey. Data was analyzed with SPSS 21.0 using some descriptive statistics and a series of ANOVA (One-way Analysis of Variance). Results and implications were provided, along with some future research directions.

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