우리나라 人口增加趨勢에 따른 理論的 傾向線의 推定

崔鍾碩 忠南大學校 1972 論文集 Vol.11 No.-

In this paper, the writer has estimated a model of the optimun curve by means of math ematical extrapolation based on logistic curue, using the census data since 1955 and mid-year population. The model of the optimum logistic curve of Korean is aasumed to be as follows : Y=53.147/1+1.4759e^-0.05049t Because this estimate is formed by mean of mathematical extrapolation, the expectation can be said to be optimistic, on the assumption that such a stable tendency as that of today will last. There will be a good deal of reliability on postcensal estimate of future population because this estimate is formed using the census data from around the demographic transition to the present day. We can guess at a saturation population by virtue of an estimate of logistic curve. The saturation population of Korea is estimated as 53,147,000 in this paper. We can guess at demographic transition by virtue of an estimate of simple logistic curve. In this paper we have found the fact that the demographic transition of Korea has been rapidly advancing since 1963.

현종대 고려-거란 관계와 외교 의례 (학술대회지)

최종석 동국역사문화연구소 2016 동국역사문화연구소 학술대회지 Vol.- No.춘계

고려-거란 관계에 대해서는 많은 연구가 있어 왔다.1) 본고에서 다루고자 하는 현종 대 양국 관계를 전론으로 하는 성과는 드문 편이기는 하나, 고려-거란 관계 전반을 다루는 속에서 이 주제는 거의 빠짐없이 검토되었다. 현종대 양국 관계는 양국 사이 에 벌어진 전쟁이 위주가 되어 다루어지기는 하였지만, 이외에도 양국 관계와 국내 정치와의 연관성,2) 羅城 축조 비롯한 축성 문제,3) 대외 정책4) 등의 주제가 검토되었 다. 이 분야에 관한 연구 성과는 양과 질 면에서 부족한 점을 찾기가 쉽지 않다고 할 수 있다. 그럼에도 한 가지 아쉬운 대목은 당시 양국 관계에서 ‘禮’가 규범으로 작용 한 측면을 고려한 연구 성과가 전무하다시피 한 사실이다.

가마를 탈 것인가 말을 탈 것인가? 조서와 칙서를 함께 맞이할 것인가 별도로 맞이할 것인가?

최종석 서울대학교 규장각한국학연구원 2019 한국문화 Vol.0 No.87

On March 13, 1488, the king of Joseon received a Joseo(詔書) and Chikseo(勅書) at Gyeongbok Palace. Unlike the previous events, Joseon and Ming envoys were at odds over the procedures of welcoming Joseo and Chikseo, specifically two issues. Joseon and Ming envoys were at odds over what means of transportation the king should travel from Mohwaquan(慕華館) to the royal palace to receive Joseo, claiming palanquin or horse, respectively. With a method to greet Joseo and Chikseo that came together, Joseon urged collective greeting, while Ming envoys suggested separate greeting. The conflict over these issues was unusual. In the meantime, the king traveled to the palace on a palanquin when he greeted Joseo. Also the king greeted Joseo and Chikseo, that came together, at once. Joseo and Chikseo were moved to the palace together, and the king received Joseo and Chikseo in turn at the palace. Until the Ming Dynasty envoys took issue with it in 1488, no matter whether it was the envoys of the Ming Dynasty or the Joseon Dynasty, no one had ever questioned the king’s palanquin riding and collective greeting of Joseo and Chikseo. The 1488 conflict between Joseon and Ming envoys over the process of welcoming Joseo and Chikseo began when Ming envoys to Joseon took issue unusually. The Joseon Dynasty did not accept the opinions of the envoys and the envoys did not budge from their views, therefore conflicts arose. The dispute continued because the two sides failed to narrow their differences, and the dispute ended by reaching a dead end and making one-sided concessions without compromise. In the former, Joseon’s view was accepted and the king rode a palanquin in greeting Joseo as is customary. In the latter, in accepting the views of Ming convoys, the king of the Joseon Dynasty went to Mohwaquan to greet Joseo, to the Gyeongbok Palace by palanquin, to receive Joseo. After that, the king greeted Chikseo again from Mohwaquan, to take the horse, to the Gyeongbok Palace, and to receive Chikseo. The article aims to break away from the conventional view of the conflict over diplomatic ritual between Joseon and Ming(envoys) as a power game. The conflict came amid a consensus between the two sides to realize the ‘right’ ritual in terms of the implementation of civilization Chunghwa(中華). The conflict was caused by the fact that their respective practices were in line with right manners on some ceremonial procedures where the ‘right’ practice does not exist clearly.

사물인터넷 정보 보호 기술 동향

최종석,김호원 한국전자파학회 2016 전자파기술 Vol.27 No.4

數理的 外揷法에 의한 韓國의 將來人口 推計 및 人口再分布의 計量的 分析

崔鍾碩 충남대학교 자연과학연구소 1976 學術硏究誌 Vol.3 No.1

In this paper, the writer has estimated a model of the population growth curve and a population center during the period of 1955 through 1975. 1) Population projection by the method of extrapolation The writer has estimated- a model of the optimum curve by means of mathematical extrapolation based on logistic curve, using the census data since 1955 and mid-year population. The model of the optimum logistic curve o i Korea is estimated to be as the following; p=54.732/1+1.5509e^(-0.04838t) (unit : 1,000,000). We can guess a t a saturation population and at a demographic transition by virtue of an estimation of this logistic curve. The saturation population of Korea is estimated as 54, 732,000 in this paper. In this paper we have found the fact that the demographic transition of Korea has been rapidly advancing since 1963. 2) Center of population In the present research, we are dealing with analysis of migratory fluctuation on the population center in order to analyse the population redistribution during the period between 1955 and 1975. The center of population has been obtained, based on the coordinates of the unit region (x_(ij), y_(ij)) and the population p_(ij) of the region concerned ◁그림 삽입▷ (원문을 참조하세요) To sum up the population-center in Korea could t e pointed out to have the following characteristics as shown on Table 5, 6 and Fig 1. It can be said to have the rector of population center advancing toward on Seoul. It can be said to be on the acceleration.

인공지능과 사물인터넷 융합 보안 기술 연구방안

최종석,박종규,김호원 한국통신학회 2017 정보와 통신 Vol.34 No.3

사물인터넷 기술이 발전하면서, 데이터 및 소프트웨어 보안에 대한 이슈가 발생하고 있다. 사물인터넷은 다수의 이기종 디바이스와 플랫폼을 포함하는 환경으로 다양한 공격기술을 시도할 수 있으며, 이러한 공격기술은 급속도로 변화하고 있다. 반면에 보안기술은 이러한 공격기술의 발전속도를 따라가지 못하고 있으며, 특히 개인정보유출의 문제는 아주 큰 이슈가 되었다. 급격하게 발전하는 공격에 대응하기 위해서는 지능형 알고리즘을 이용한 보안기술을 마련할 필요가 있다. 본고에서는 딥러닝 기반의 보안기술 및 사물인터넷 기술 동향을 살펴보고, 이를 토대로 사물인터넷 환경에서 딥러닝 기반의 보안 기술을 적용하기 위한 연구 방안을 제시한다.

조선초기 종교 심성의 전환과 불교-제의 감각의 변환의 시각에서 본 佛事 인식

최종석 불교학연구회 2019 불교학연구 Vol.61 No.-

This paper is a research work on the situation of national Buddhist services in the early Joseon Dynasty from the perspective of a shifting religious mentality. Specifically, this research examined whether the reduction and abolition of national Buddhist ceremonies in the period occurred in the same or similar context with the changes in the offering services for ancestors or gods. Unlike the periods of King Taejo, the founder of the dynasty, and King Jeongjong, King Taejong’s period served as a turning point for the reduction and abolition of Buddhist services sponsored by the government. Not long after King Taejong ascended the throne, he took a measure to abolish official Buddhist ceremonies, which resulted in termination of almost all of them, if not all. His measure was based on the newly emerged religious mind of the time, not solely on his own will. Since then, this policy has steadily expanded. However, Buddhist services did not thoroughly disappear in the period of King Taejong. Although shrunk in comparison with the former period, various Buddhist services were still held relatively steadily until the end of his reign. Carried out irregularly and regarded as unlawful, Buddhist rituals were held in terms of provisional response to overcome the difficulties at that time. Especially when there were severe natural disasters, kings had to conduct any means possible, including Buddhist services, to comfort the people (靡神不擧), though the services were denied and reluctantly taken. The rain ritual shows the changing situation. Since King Sejong, it continued to be held within the boundary of the new policy implemented by King Taejong. However, it gradually decreased in number, and when the King Seongjong era began, the ritual was denied its role as a provisional measure to comfort people and disappeared from the public scene. 본고는 儒佛 교체라는 전통적인 시각에서가 아니라 종교 심성의 전환이라는 관점에서 조선초기 佛事 문제를 다룬 연구 작업이다. 구체적으로는 조선초기의 佛事 감축・폐지는 神事 방면의 혁신적 변화―명나라 초기에 등장한 혁신적 종교 심성의 수용・體化와 이를 토대로 한 전면적 祀典 재정비, 그리고 새로운 음사 인식을 토대로 한 舊來 공적 제의의 음사로의 규정 및 이러한 음사의 배격 등의 변화―와 동일하거나 유사한 맥락에서 이루어졌을 것을 살펴보았다. 태조와 정종대와 달리 태종대는 불사 감축・폐지의 분기점으로 작용하였다. 태종이 즉위한 지 얼마 되지 않아 ‘罷佛事’ 조치가 단행되었는데, 이 조치로 인해 모든 國行佛事는 아니어도 國行佛事 전반이 停罷되고 말았다. 태종의 즉위 직후에 단행된 각종 國行佛事의 停罷는 佛事에 대한 달라진 감각을 토대로 행해진 조치로, 유례를 찾을 수 없는 혁신적인 일이었다. 그리고 이 조치는 국왕 개인의 한때 의지에만 의존하는 것이 아니라 새롭게 등장한 혁신적 종교 심성을 토대로 이루어지고 있어, 이 이후로도 비교적 꾸준히 불사 停罷의 폭은 확장되어 갔다. 그렇다고 태종대에 불사가 소멸하고 말았다거나 사실상 그러한 상태에 이르게 된 것은 아니었다. 이전과 비교하면 위축되었어도, 재위 말년까지 각종 불사는 비교적 꾸준히 거행되었다. 다만 그러한 불사는 비상시적인 것을 위주로 이루어지고 있었다. 이러한 비정례적인 불사는 非禮로 간주되면서도 權道 차원에서 거행되었다. 특히 극심한 재해로 인해 民人이 고통받는 상황에서 위정자는 爲民의 차원에서 무엇이라도 해야 했고(‘靡神不擧’) 그중에는 불사도 포함되곤 하였다. 불사가 비록 부정되고 꺼리어졌어도 말이다. 기우 불사로 볼 때, 세종대 이후 불사는 태종대에 이루어진 획기적 변화의 자장 내에서 거행되었다. 거행 빈도는 점차 감소되어 갔고, 성종대 들어서는 靡神不擧 차원의 기우 불사마저 부정되면서 기우 목적의 불사는 사실상 종적을 감추게 되었다.

정보화 현장 : 무등산 수박 정보화 마을

최종석 한국지역정보개발원(구 자치정보화조합) 2010 지역정보화 Vol.64 No.-

생물교과서에서 학습자 중심의 교수활동 평가

최종석 忠北大學校 敎育. 生活硏究所 1999 한국교육논총 Vol.- No.2

기업체의 장애인고용률에 미치는 영향요인분석: 제도 이용과 장애인 근로자에 대한 인식 중심으로

최종석,손민성 한국장애인고용공단 고용개발원 2021 장애와 고용 Vol.31 No.4

연구목적: 본 연구는 기업체의 장애인고용률에 미치는 영향요인을 제도 이용과 장애인 근로자에 대한 인식 중심으로 분석하고자 하였다. 연구방법: 2019년 기업체 장애인고용 실태조사_심층조사(고용) 자료를 바탕으로 5,106개의 민간기업체를 연구 대상으로 하여 빈도분석, 기술통계 분석, 요인분석, 상관관계분석, 위계적 회귀분석을 실시하였다. 연구결과: 제도적 요인 중에서 고용장려금 수령경험과 고용부담금 납부 경험이, 고용인식 요인 중에서 사회적 책임이 장애인고용률에 정(+)적인 영향을 미쳤다. 고용 만족도 요인 중에서 근무태도 요인은 장애인고용률에 부(-)적인 영향을 미쳤다. 결론: 국가 차원에서의 제도적인 지지와 함께 기업의 사회적 책임의 중요함, 그리고 근로자 간의 장애인과 비장애인과의 관계에서 서로의 처지를 이해하는 노력과 배려하는 풍토조성이 중요하였다. 시사점: 장애인고용률 증대를 위하여 제도적 요인이 타 요인과의 유기적인 관계에서도 비중이 높게 나타나 그 중요성이 크다는 것이 인정됨을 확인하였으며, 고용인식 요인이 매우 중요함에 기업체인 사업주 중심에서 고용의 인식개선을 위한 교육에 대한 증진과 구성원 서로의 가치관을 공유하려는 노력이 필요함을 확인하였다. 고용 만족도 요인 중에 장애인 근로자들의 근무태도에 대한 요인이 연구방법에 따라 유동적인 영향력을 나타난 것으로 확인하였다. Purpose or Objectives: This study tried to analyze the factors affecting the employment rate of the disabled in enterprises, focusing on the use of the system and the perception of disabled workers. Method: The data used for this study was sourced from a representative sample of participants in the ‘2019년 기업체 장애인고용 실태조사’ by Employment Development Institue(EDI). After excluding responses with missing values, we used a sample of 5,106 private enterprises in 2019. A hierarchical regression analysis was performed to determine the relationship with the employment rate of the disabled using SPSS 22.0 Version. Results: Among institutional factors, the only experience of receiving employment incentives and paying employment levies, and social responsibility among employment perception factors had a positive (+) effect on the employment rate of the disabled. Among the factors of job satisfaction, the factor of working attitude was negative (-) in the employment rate of the disabled. Conclusion: In addition to the importance of institutional factors, the importance of corporate social responsibility and the effort to understand each other's situation in the relationship between the disabled and non-disabled workers and to create a climate of consideration was important.