대학생에서 몰입과 NEO-PI-R로 측정한 성격 특성과의 관계

윤석민 ( Seok Min Yoon ),이준엽 ( Jun Yup Lee ),안은숙 ( Eun Soog An ),이정식 ( Jung Sik Lee ) 한국정신병리진단분류학회 2010 精神病理學 Vol.19 No.1

Objectives: Absorption is the mental state of operation in which a person in an activity is fully immersed in a feeling of energized focus, full involvement, and success in the process of the activity. For now, there are many studies to research in specific conditions and group of occupations. Through many studies, absorption has important meanings in general and clinical fields. It is worth to know persons who are doing well at absorption have what kind of personality. So, the present investigation sought to explore the relationship between absorption and personality dimensions. Methods: The relationship between absorption and personality dimension was investigated in a sample of 210 undergraduate students. Absorption was measured by the TAS(Tellegen Absorption Scale), personality characters was measured by the NEO-PI-R(NEO Personality Inventory Revised). We devided the students into two groups according to TAS[TAS≥16(N=95), TAS<16(N=115)]to evaluate differences in personality domains of NEO-PI-R. Chi-square test and t-test was used for differences in personality domains of NEO-PI-R and demographic variables according to variable. Pearson correlation test was used for relationship among the NEO-PI-R, TAS. We also used stepwise regression analysis to evaluate accountability of personality domains for absorption. Results: High TAS group had higher score of Neuroticism(t=3.319, p=.002), Extraversion(t=2.063, p=.040) and Openness(t=4.054, p=.000) domain than low TAS group. TAS was correlated with score of Neuroticism(r=.136, p<.05), Extraversion(r=.215, p<.01), Openness(r=.332, p<.01) in the total samples. In the stepwise regression analysis, TAS was explained partly by Openness and Neuroticism Conclusion: As hypothesized, The Neuroticism, Extraversion and Openness domain accounted for the great portion of variance in the absorption. Future study, It is necessary to explore in psychiatric patients for clinical application.

내담자의 전이대상으로 상담자의 역할 연구

윤석민 ( Yoon Seok-min ) 산업진흥원 2020 산업진흥연구 Vol.5 No.3

본 연구는 하인즈 코헛의 자기(Self)이론을 기반으로, 자기대상(Selfobject) 기능을 상실한 내담자의 치료적 활성화를 위해 상담자의 전이대상 역할을 기술하였다. 본 연구에서 인간은 평생을 통해서 자기대상이 필요함을 확인하는 계기가 되었다고 할 수 있다. 다음으로는 변형적 내재화 과정을 언급하면 유아는 자기대상을 통한 최적의 좌절로 인하여 부모의 한계를 체험하면서 환상의 세계에서 현실로 돌아오게 된다. 전이대상으로 상담자 역할은 내담자가 응집적 자기를 확립하여, 적절한 자기대상을 선용하도록 하여야 한다. 그리고 내담자의 과대주의와 과시주의를 공감하고 상담자는 이상화 대상이 되어서 내담자가 인정받고 동일시할 수 있는 기회를 주어야 한다. 상담자는 상담 과정에서 내담자에게 최적의 좌절을 제공할 수 있다. 이때 상담자는 자신의 실수를 인정할 때 내담자는 상담자를 현실적으로 바라보게 되고 건강한 자기를 구축하여 변형적 내면화를 이룩하게 된다. 상담을 통해서 내담자에게 응집적 자기가 형성되면 타인을 공감하고 건강한 인간관계를 형성할 수 있다. 그러면 자신의 감정을 통제할 수 있고 비전을 가지게 된다. 그리고 내담자는 삶을 살아가면서 일생동안 적절한 대상과 관계를 맺으면서 살아갈 수밖에 없다고 인식하게 된다. This paper describes the role of counselors' transitional object for the therapeutic activation of clients who have lost the function of selfobject based on Heinz Kohut's Self theory. In this study, it was an opportunity to confirm that human beings need self-target throughout their lives. Next, referring to the process of metamorphic internalization, infants return to reality from a fantasy world, experiencing parental limitations due to optimal frustration through self-targeting. The role of a counselor as a transfer target shall ensure that the counsellor establishes an cohesive self-identity and uses the appropriate self-target. And they should empathize with the over-the-topism and flauntism of the physician, and the counselor should be the object of idealization, giving the interviewer the opportunity to be recognized and identified. The counselor may provide the best frustration for the counsellor during the consultation process. When the counselor acknowledges his mistake, the counselor looks at the counselor realistically and builds a healthy self to achieve transformative internalization. If you form an cohesive self to a physician through counseling, you can empathize with others and form a healthy human relationship. Then you can control your emotions and have a vision. And the patient realizes that he or she has no choice but to live by having a relationship with the right person throughout his or her life.

비선형 보일러 시스템에서의 이상허용제어

윤석민(Seok-Min Yoon),김대우(Dae-Woo Kim),이명의(Myung-Eui Lee),권오규(O-Kyu Kwon) 제어로봇시스템학회 2000 제어·로봇·시스템학회 논문지 Vol.6 No.4

전기화학적 활성 미생물을 이용한 BOD 측정용 바이오센서의 개발

윤석민(Seok-Min Yoon),최창호(Chang-Ho Choi),권길광(Kil Koang Kwon),정봉근(Bong-Geun Jeong),홍석원(Seok-Won Hong),최용수(Yong-Su Choi),김형주(Hyung-Joo Kim) 한국생물공학회 2007 KSBB Journal Vol.22 No.6

퍼지 이론을 적용한 상위수준합성에서의 모듈 분할

윤석민(Seok Min Yoon),정해성(Hae Sung Jung) 한국컴퓨터정보학회 2007 한국컴퓨터정보학회 학술발표논문집 Vol.15 No.2

본 논문에서는 상위수준합성 과정의 하나인 모듈 분할 과정에 퍼지이론을 적용하는 방법을 제시한다. 회로의 각 부분을 표현하는 Control/Data Flow Graph의 객체들은 서로 간에 상관관계를 가지며. 이 상관관계를 기반으로 하여 상관관계가 높은 객체들을 묶어 파티션을 생성한다. 각 객체들의 상관관계는 행렬로 표현할 수 있으며. 이 행렬을 퍼지 이론이 적용된 퍼지 행렬로 표현하여 상관관계를 재 정의한다. 퍼지 행렬로 표현된 각 객체들의 상관관계에 Simulated Annealing기법을 사용하여 각 객체들을 묶어 파티션을 생성한다. 생성된 파티션은 파티션 내부의 상관관계와 파티션 외부의 상관관계를 통해 성능을 평가하였다.

『역전(易傳)』과 제자학(諸子學)의 음양(陰陽) 1: 전국시기(戰國時期) 제자학파(諸子學派) 음양(陰陽)의 동이(同異)

윤석민 ( Seok Min Yoon ) 한국중국학회 2012 中國學報 Vol.65 No.-

The appearance of Yizhuan YINYANG theory is not accidental, sudden and creative. Through interpreting Yijing, Yizhuan conceptualized the YINYANG theory, internalized to inner issue consciousness of Zhouyi. The theme called inner issue consciousness of Zhouyi is research on a principle of the world. Here, YINYANG puts a seat as basic molds to compose the world. Surely this research on YINYANG wasn`t just the work of Yizhuan. YINYANG was the concept that a lot of schools shared in the period of ZHANGUO. In that times, RUJIA, DAOJIA, MOJIA, FAJIA, in the viewpoints of their self, interpreted YINYANG or composed the main theory of their self by YINYANG theory. Then they accepted YINYANG to a principle of the world. In ZHANGUO times, YINYANG is not the thing through conceptualizing and theorizing but the theory of world through by abstracting and generalizing. It is true that the philosophical concepts and categories of ZHANGUO times was inclinable to be free from the school`s identity. Specially, all schools had a little difference each other but they mentioned the operations and principles in YINYANG.

엄준 역로학의 우주론과 정치사상

윤석민 ( Seok Min Yoon ) 한양대학교 동아시아문화연구소(구 한양대학교 한국학연구소) 2012 동아시아 문화연구 Vol.52 No.-

필자는 앞선 연구에서, 易老學은 한대의 伏流사상으로서 경학에서 현학으로의 변화를 이끌었던 사상이었음을 제기한 바 있다. 본고는 이러한 관점의 지속 연구로서, 嚴遵『老子指歸』의 철학사적 의의가 易老學적 사상체계에 있음을 분석하는 데에 그 목적이 있다. 기존 연구는 嚴遵을 도가사상으로 구분하거나 도가사상을 위주로 해서 유가와 법가사상을 부기한 정도의 사상가로 평가한다. 본고는 嚴遵의 사상을 『주역』의 음양변화와 『노자』의 무위자연이 결합으로 구성된 것, 즉 易·老의 합일된 사상체계임을 주장한다. 그리고 嚴遵의 易·老의 결합의 사유는 『老子指歸』 속에서 ``陽終反陰,陰終反陽``, ``變化自正,剛柔自正`` 등의 우주론적 명제로 존재하고, ``君道在陰,臣道在陽``, ``尊天敬地,修身正法``등의 정치론적 명제로 존재한다. 그리고 이러한 명제들은 곧바로 위진현학의 존재론 또는 정치론의 주제들과 맞닿아있음을 시사한다. 필자는 嚴遵연구를 통해, 한대 역노학적 전통은 한대경학에서 위진현학으로의 전환을 이어주는 교량이 되었고, 위진현학의 존재론과 사회정치론 속에서도 그 역노학적 전통은 통주저음으로 존재했다는 철학사적 문제의식을 제기한다. The focus of this thesis is on proving that the main thought of YANZUN 『LAOZIZHIGUI』 is the united thought of ZHOUYI and LAOZI (YILAOXUE). Some people think that 『LAOZIZHIGUI』`` thought is belong to taoism or replenishes the thought of FAJIA and RUJIA in Base of taoism. I already proved that there was YILAOXUE in the changes of thought from HAN to WEIJIN period in previous thesis. This thesis wil maintain that YANZUN is a main philosophor in that changes. YANZUN explained the principles of 『ZHOUYI』 ``YINYANG and 『LAOZI』`` WUWEIZIRAN in 『LAOZIZHIGUI』. His YILAOXUE` thought exsits in these propositions of cosmology(陽終反陰, 陰終反陽, 變化自正, 剛柔自正) and politics(君道在陰, 臣道在陽, 尊天敬地, 修身正法). And these propositions are related to the theme of ontology and politics in WEIJIN dynasties. He played the roles of bridge in the exchange of thoughts from HAN to WEIJIN period.

조선후기 단성지역의 사회상 ; 왕필역학의 태극(太極)과 그 연원(淵源)

윤석민 ( Seok Min Yoon ) 성균관대학교 대동문화연구원 2008 大東文化硏究 Vol.62 No.-

바이오필터를 이용한 고농도 질산성질소 처리

윤석민(Seok Min Yoon),오재일(Jei Il Oh),전희동(Hee Dong Chun) 大韓環境工學會 2001 대한환경공학회지 Vol.23 No.4

『韓非子』‘利’의 사회적 관계 동인과 ‘法’의 비폭력

윤석민(Yoon, Seok-min) 한국양명학회 2014 陽明學 Vol.0 No.37

본고는 [한비자] 법치사상의 입론이 인간본성으로부터가 아닌 사회적 관계성으로부터 시작하였음을 제기한다. 그리고 그 관계형성은 도덕의 힘도 아니고, 교화의 힘도 아닌, 君-臣-民각각의 ‘利’에서 비롯되고, 그 ‘利’는 法의 존립이 가능한 범위 안에서 그 연결고리 기능을 갖게 됨을 논증한다. 즉 最適과 合當으로서의 法은 ‘利’의 사회관계연결을 보장하는 실정법의 함의를 가지며, ‘賞罰’로 현실화된다. ‘賞罰’은 君臣의 私利에 의해서가 아니라 最適하고 合當하고 公正하며 利民에 기초한 法에 의해 집행되는 것이다. 즉 法의 非暴力을 그대로 시행할 뿐이다. [한비자]의 법치사상은 지금의 우리사회에 시사하는 바가 크다. 언제부턴가 한국사회는 公益을 편취하여 私益에 보태는 상황이 낯설지 않게 되었다. 公이라는 말이 무색하게 최고 공직자가 앞장서서 私利를 좇는 게 현실이 되었다. [한비자]의 관점에서 보자면, 이들은 사회 안정을 해치고 사회적 관계를 훼손하는 暴君亂主, 權臣, 重臣에 해당한다. 誅殺의 重刑으로 다스려, 국민 모두가 公共利益확보의 중요함을 깨닫고 사회적 관계성을 수선해야 한다. ‘私利’를 중심으로 재편되는 현실에서, ‘公利’ 중심의 법치는 매우 간절하고도 절박한 지향점이라고 하겠다. This paper argues that the legal thought of [HANFEIZI] is not formed from the point of view of human nature but is formed from the social relations. The social relations is not starting from the power of moral edification but arise from the public interests of JUN(君)-CHEN(臣)-MIN(民). Those interests exist as the function of relations within the scope of the law. The law as the most appropriate method will be to ensure the interests of the community relations. The law is realized in the form of reward and punishment. Reward and punishment is not enforced by the private interests of king, but enforced by the public interest and the executive according to the law. From the point of this sense, the violence of law is excluded. None violence of law of [HANFEIZI] has big implications for our society. Nowadays, it is familiar that the top officials scam the public interest to add to private interests. From the point of [HANFEIZI], such behaviors of top officials to undermine social relations corresponds to tyrants and violence monarch. Focusing on the reality of our society reconfigured by private interests, the rule of law based on public interests may be new challenges to be solved.