취업 준비 대학생이 지각하는 직업가치가 진로결정수준에 미치는 영향 분석: 직업이미지의 매개효과와 사회적지지의 조절효과를 중심으로

유은주(Yoo, Eun Joo),이영민(Lee, Young-Min) 한국비즈니스학회 2024 비즈니스융복합연구 Vol.9 No.4

The purpose of this study is to examine how job values perceived by university students preparing for employment affect their level of career decision-making. The university period is critical for individuals to understand themselves as adults, form proper values, and gain experiences that significantly influence career decisions. Based on previous studies, a model was designed to show how job values influence career decision levels. Job image mediates the relationship between the two variables, and social support moderates it. A survey targeted university students aged 20 or older preparing for employment in the Seoul metropolitan area, Chungcheong region, Yeongnam region, and Honam region. Out of 325 questionnaires, 249 were used for analysis after excluding non-responses and insincere responses. The study results showed that job values significantly directly impact career decision-making through job image. On the other hand, there was no moderating effect of social support on the influence of job image on the level of career decision-making. It was also confirmed that job image does not mediate the impact of job values on career decision-making. These findings suggest that job values and job image influence career decision-making among university students preparing for employment. Therefore, it is recommended as a policy implication to enhance the ability to choose a career based on information search, aptitude, and interest.

성냥과 KNSB의 연쇄적인 연소 반응을 활용한 SRM용 점화기 개발

유은주(Eun-Joo Yoo),김요한(Yo-Han Kim),박성현(Seong-Hyeon Park),서형권(Hyeong-Gwon Seo),손윤재(Yun-Jae Son),이기원(Gi-Won Lee) 한국추진공학회 2022 한국추진공학회 학술대회논문집 Vol.2022 No.5

본 논문에서는 SRM의 연료인 KNSB를 연소시키기 위해, 성냥과 KNSB의 연쇄적인 연소 반응을 활용하여 SRM용 점화기를 개발하였고, 이는 기존 사용하던 점화기에 비해 46%p 가량 높은 성공률을 기록했다. 재료의 물성과 실험을 바탕으로 전력원의 전력에 따른 점화기의 점화 지연 시간을 추산했으며, 가장 효율적인 전력 구간과 그에 따른 최소 지연 시간을 측정했다. 데이터를 근거로 본 점화기의 적정사용전력은 45.4~56.4W로 규정하였다. In this paper, in order to burn KNSB, the fuel of SRM, an igniter for SRM was developed by utilizing a chain combustion reaction of a match and KNSB. The success rate has been increased by approximately 46%p, compared to the existing igniter. Based on properties of ingredients and experiments conducted, ignition delay time according to power of the source was calculated. Also, most efficient power range and minimum ignition delay time under the condition were measured. As a result, proper power for the igniter is defined as 45.4W~56.4W.

제사에서 귀신 존재 문제에 대한 주자의 고찰 - “여재(如在)”와 “교화(敎化)”에 대한 비판을 중심으로 -

유은주 ( Yoo Eun-joo ) 충남대학교 유학연구소 2020 儒學硏究 Vol.50 No.-

본고는 귀신과 제사에 대한 유가의 전통적 해석을 “여재(如在)”와 “교화(敎化)” 두 측면에서 살피고, 주자가 이러한 전통적 관점을 어떻게 비판하고 새롭게 해석했는지 해명하여, 주자학의 체계 안에서 유가 제사의 자연 정당성이 논증되는 방식을 고찰한다. 공자가 인문정신을 부흥한 춘추 이래 많은 유학자들은 제사를 성인이 백성 교화의 목적을 실현하기 위해 제정한 의례 제도로 해석했다. “교화”라는 사회적 목표를 위해서 구상된 제사에서 제사 대상인 귀신의 존재 문제는 주목받지 못했으며, “여재”라는 표현이 암시하듯이 제사에서 귀신은 제사자의 가정 혹은 상상에 의해서 존재하는 것이라고 해석되는 경향이 있었다. 이러한 귀신과 제사에 대한 해석은 “추양계효(追養繼孝)”의 정신에 의해 정당화되었으며, 제사를 통해 배양되는 백성들의 존경과 순종의 덕성은 사회질서 실현에서 매우 중요하게 여겨졌다. 그러나 귀신과 제사에 대한 유가의 전통적 관념은 불교, 도교 및 민간 신앙의 폭발 앞에서 무력할 수밖에 없었는데 주자는 “여재”를 새롭게 해석하고 “교화”의 관념을 비판하였으며, “이(理)”와 “성(誠)”의 두 측면에서 유가 제사 의례의 정당성을 논증 하였다. 주자에게 있어 예법으로서의 제사는 어떤 인위적 목적을 위해 허구로 만들어진 규범이 아니라 성인이 근원적 원리인 천리(天理)를 간파하고 제정한 것이었으며 “이기(理氣)”의 우주론적 구조 아래서 인간과 귀신이 실제로 “감통(感通)”하는 현장이었다. 주자는 이러한 제사의 궁극적 이치가 올바르게 확립된다면, 귀신과 제사에 대한 제 문제는 자연히 유가의 예제 원칙에 부합하는 방식으로 해결될 것이라고 여겼다. This paper examines the traditional Confucian interpretation of ghosts and ancestral rites in two aspects: "deemed to exist (如在)" and "civilization (敎化)", and explains how Chu-tzu criticized and reinterpreted these traditional views, and examines the way the natural justification of Confucian ancestral rites is demonstrated within the framework of the doctrines of Chu-tzu. Since the Spring and Autumn period of Confucius' revival of the humanistic spirit, many Confucian scholars have interpreted ancestral rites as a ritual system established by the Saint to realize the purpose of civilizing the people. The issue of the existence of ghosts as the subject of the rites didn’t receive attention as the ancestral rites were conceived for the social goal of "civilization (敎化)," and as the expression "deemed to exist (如在)" suggests, ghosts tended to be interpreted as existing by the priest's assumption or imagination. This interpretation of ghosts and ancestral rites was justified by the spirit of "Serving deceased ancestors sincerely (Chuyanggyehyo, 追養繼孝)," and the virtues of esteem and obedience of the people cultivated through the ancestral rites were considered very important in the realization of social order. The traditional Confucian ideas of ghosts and ancestral rites were helpless in the face of the explosion of Buddhism, Taoism and folk beliefs. Against this backdrop, Chu-tzu reinterpreted "deemed to exist" and criticized the idea of "civilization", and in turn secured the legitimacy of the Confucian ritual in terms of the transcendent dimension of "Principle (li, 理)" and the practical dimension of "Nature (cheng, 誠)". For Chu-tzu, the ritual was not just a collection of external forms. Under the cosmological structure of "Principle and Vital force (liqi, 理氣)," the ritual was a scene where humans and ghosts “communicated (感通)" with each other. The Vital force (qi, 氣) of the ancestors gathered at the rite existed real, and was fluid and full (流動充滿) in the space of the rite, which was what made people afraid of ghosts. Ritual as the rules of decorum is the answer of human duty (人道) to the cosmic order of "life and death coincide" because the Saint saw through the law of nature (天理), which was its fundamental principle, and enacted it, not a norm that was fabricated for any artificial purpose. In the eyes of Chu-tzu, this was the ultimate reason of the ancestral rites, and if it was understood right, the question of what ghosts to serve and how to perform the rites in detail etc. would naturally be settled in a manner consistent with the examples of Confucianism.

장애인 고용부담금 차등제 도입을 위한 연구

유은주(Yoo, Eun-ju),노승국,서재원 한국장애인고용공단 고용개발원 2020 기본과제보고서 Vol.2020 No.-

초등학교 아동의 공격행동 개선을 위한 태권도 프로그램의 효과

유은주(Yoo, Eun-Ju),최동재(Choi, Dong-Jae),김병태(Kim, Byung-Tae),한승훈(Han, Seung-Whoon) 세계태권도문화학회 2015 세계태권도문화학회지 Vol.- No.11

The object of this study is to examine the effect of cognitive behavior program on elementary school students’ aggressiveness when the program is applied to Taekwondo practices. The target group of the study is 12 boys, who started learning Taekwondo and are enrolled in first year of elementary school, located in Daegu province of Korea. During their Taekwondo practices, twice a week for 10 weeks, thus, in total 20 sessions of cognitive behavior program was conducted. The aggressiveness and K-CBCL test was carried out both before and after the program. The SPSS 20 program was used to process the collected data. To verify the construct validity of the collected data, exploratory factor analysis was used and to check the reliability, reliability test was conducted. The results indicate that overall aggressiveness, physical aggressiveness, verbal aggressiveness, indirect aggressiveness, pessimistic personality and excitement decreased after 20 sessions of the program. Overall aggressiveness (p=0.003) and physical aggressiveness (p=0.026) verbal aggressiveness (p=0.007) show statistically significant difference between before and after the program. K-CBCL decreased after the program, and was statistically significant (p=0.027). The following conclusion may be drawn from the results. Frist, cognitive behavior program through Taekwondo practices have significant effect on decreasing elementary school students’ aggressiveness, especially physical and verbal aggressiveness. Second, the program also has decreasing effect on K-CBCL. That is, cognitive behavior program through Taekwondo practices help release stress by way of physical exercise, help students to control their emotions and to find solutions to their problems. Therefore, programs which may enhance communication between parents and children, and are easily understandable by students need to be developed.

장애인 고용부담금 제도개편 연구

유은주(Yoo, Eun-ju),서재원(Seh, Jae-won),백영은(Baek, Young-eun),히슬크리스티나(Hieβl, Christina) 한국장애인고용공단 고용개발원 2019 기본과제보고서 Vol.2019 No.-

자기변형 위치 센서의 실험적 특성 검증

유은주(Eun Ju Yoo),박영우(Young Woo Park),노명규(Myounggyu D. Noh) 대한기계학회 2018 대한기계학회 춘추학술대회 Vol.2018 No.12

포스트 코로나 시대의 정의 실천을 위한 탈인습적 기독교 성인 교육 : 정의에 대한 기독교적 재개념화를 중심으로

유은주(Eunju Yoo) 한신대학교 신학사상연구소 2021 신학사상 Vol.- No.195

본고는 최근 코로나19 팬데믹으로 인해 사회에 만연한 사회 경제적 어려움 가운데 전환학습으로서 기독교 성인 교육을 통한 기독교의 공적 역할 수행에 관심한다. 특별히 사회적 통념으로 자리 잡은 정의의 철학적 개념에 대해 기독교교육은 성서적 관점에서 그것을 비판적으로 재고함으로써 학습자들로 하여금 하나님의 정의 개념을 명확하게 인식하게 하고 이를 바탕으로 사회 경제적 약자들의 입장에서 정의로운 법과 제도를 구축할 수 있도록 도울 수 있다. 이를 위해 본고는 정의의 개념 형성에 있어 핵심적 위치를 차지하고 있는 아리스토텔레스의 정의관 등을 현대 정치 철학적 관점에서 비판적으로 고찰한 후, 마태복음 20장 1-16절에 등장하는 포도원 주인의 비유를 통해 하나님께서 원하시는 정의의 의미를 논구한다. 이로써 결국 하나님의 정의는 구약과 신약 성서 전반에 걸쳐 사회 경제적 약자들의 입장을 체다카(공감)하고, 그들의 억울함을 미쉬팟(신원)한다는 점에서 사회적 통념과 차이가 있음을 주장한다. 이런 인식을 바탕으로 기독교교육의 학습자들은 코로나19 등으로 심화되고 있는 사회 경제적 위기 가운데 최근 전 세계적으로 논의되고 있는 기본소득 등과 관련하여 기독교적 담론의 형성 및 사회적 실천에 있어 긍정적 역할을 감당할 수 있게 될 것이다. 이를 위해 본고는 성인 학습자들을 대상으로 자신의 소유 및 존재에 관한 깊이 있는 성찰을 돕고, 예배나 복음 등 기독교의 기본 개념에 대한 재개념화 과정 및 사회적 양극화 문제에 관심하는 시민운동 차원의 논의들을 포괄할 수 있는 변혁적 교육 과정의 구성을 제안한다. This paper critically examines the notion of justice based on the ancient Greek philosophy, bringing to attention of the public role of Christian education in a situation where many people are suffering amid the COVID-19 pandemic. By paying attention to the extraordinary behaviors of the vineyard owner in the parable of Matthew 20:1-16, this paper argues that what Jesus was trying to reveal was God’s perspective on justice, that is, mishpâṭ and tsedâqâh that transcends the conventional notion of distributive justice supporting for meritocracy. It implies the restoration of the people who are innately poor by vindicating their rights as human beings, based on mercy and compassion for them. Through the transformative learning process, Christian education enables adult learners who have sustained the status quo by unconsciously accepting the existing norms and values to transform their consciousness, so that they can construct transformative insights for the Kingdom of God. Therefore, Christian education can empower learners to actively participate in helping and serving the poor and needy, and assist them to cooperate for the common good of society, not only at the individual level but also at the social and institutional level. For these purposes, Christian education needs to construct a transformative curriculum for social change by providing learners with opportunities for in-depth selfreflection, re-conceptualization of the essential meaning and purpose of gospel and worship, and exposure to Christian civic movements.

장애인 근로자 재택근무 지원방안

유은주(Yoo, Eun-ju) 한국장애인고용공단 고용개발원 2021 기본과제보고서 Vol.2021 No.-

구성 요소 조건에 따른 자기변형 위치 센서의 실험적 특성 분석

유은주(E.-J. Yoo),노명규(M. D. Noh),박영우(Y.-W. Park) 한국정밀공학회 2017 한국정밀공학회 학술발표대회 논문집 Vol.2017 No.5월