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      • KCI등재

        임종 다빈도 부서 간호사의 죽음에 대한 태도 및 대처정도와 생애 말기환자 간호와의 관계 - 응급실, 중환자실, 종양내과 병동 간호사를 중심으로

        서민정,김정연,김상희,이태화,Seo, Min-Jeong,Kim, Jung Yeon,Kim, Sanghee,Lee, Tae Wha 한국호스피스완화의료학회 2013 한국호스피스.완화의료학회지 Vol.16 No.2

        목적: 본 연구의 목적은 1) 죽음에 대한 태도와 대처정도, 생애 말기환자 간호인식 및 간호수행 정도를 파악하고, 2) 그들 간의 상관관계를 살펴보고, 3) 생애 말기환자 간호수행에 영향을 미치는 요인을 파악하고자 함이다. 방법: 3개 대학병원의 임종 다빈도 부서인 종양내과병동, 중환자실, 응급실에 근무하는 187명의 간호사를 대상으로 하였다. 연구 도구로는 '다차원 죽음에 대한 태도 척도', '죽음에 대한 대처정도 척도', '생애 말기환자 간호에 대한 인식 척도', '생애 말기환자 간호에 대한 수행 척도'를 사용하였다. 자료는 기술 통계, 상관관계, 다중 회귀분석을 수행하였다. 결과: 첫째, 생애 말기환자 간호수행은 결혼 유무, 종교, 근무 부서, 말기환자 간호에 대한 교육 참여 여부에 따라 의미 있는 차이를 보였다. 둘째, 생애 말기환자 간호수행은 죽음에 대한 태도(P=0.014), 죽음에 대한 대처(P=0.003), 생애 말기환자 간호인식(P<0.001)과 양의 상관관계를 보였다. 셋째, 생애 말기환자 간호수행이 근무부서(P<0.001), 생애 말기환자 간호인식(P<0.001)에 영향을 받는 것으로 나타났다. 결론: 생애 말기환자 간호수행이 근무 부서, 생애 말기환자 간호인식에 영향을 받으므로, 근무 부서에 따라 차별화된 생애 말기환자 간호인식을 향상시킬 수 있는 교육이 필요하다. Purpose: The objectives of this study were to 1) explore nurses' attitudes toward death, coping with death, understanding and performance regarding end-of-life (EOL) care, 2) describe correlations among the above factors, and 3) determine the factors affecting nurses' EOL care performance. Methods: Study participants were 187 nurses stationed at departments that post higher mortality than others such as the oncology department, intensive care unit (ICU) and emergency department (ED). Data were collected from three urban university-affiliated hospitals. Multi-dimensional measure was performed for study instruments such as "attitude toward death", "coping with death" and "understanding and performance regarding EOL care". Data were analyzed by using descriptive statistics, correlation, and multiple regressions. Results: First, nurses showed significantly different attitudes toward death by age, religion, work unit and EOL care education. Younger nurses tend to score low on the understanding of EOL care, and ED nurses' score was lower than their peers at the oncology department and ICU. Second, EOL care performance was positively correlated with attitude toward death (P<0.001), coping with death (P=0.003) and understanding of EOL care (P<0.001). Third, nurses' EOL care performance was affected by work unit (P<0.001) and understanding of EOL care (P<0.001). Conclusion: Because nurses' performance was influenced by their work unit and understanding of EOL care, they should be provided with appropriate training to improve their understanding of death and EOL care according to work unit.

      • KCI등재

        호스피스 자원봉사자 역량강화를 위한 지속교육의 효과: 혼합연구방법의 적용

        서민정,조한아,한상미,고영심,길초롱,Seo, Minjeong,Cho, Han-A,Han, Sang Mi,Ko, Youngshim,Gil, Cho-Rong 한국호스피스완화의료학회 2019 한국호스피스.완화의료학회지 Vol.22 No.4

        목적: 호스피스 자원봉사자는 환자와 가족의 곁에서 보이지 않는 손의 역할을 하며 호스피스 완화의료팀 내에서 중추적인 역할을 수행하고 있다. 본 연구는 호스피스 자원봉사자 역량강화를 위한 지속교육과정의 효과를 혼합연구방법을 통해 파악하고자 하였다. 방법: 본 연구는 G도 J시에 소재한 G대학교의 매주 4시간씩 총 20시간의 호스피스 자원봉사자 지속교육 과정에 참여한 호스피스 자원봉사자 30명을 대상으로 하였다. 자료의 양적연구를 위해 대상자의 교육 전후 호스피스 태도, 의미 있는 삶, 자기효능감, 자원봉사활동 만족도를 조사하였다. 자료는 SPSS Window 20.0을 사용하여 기술통계, paired t-test, Wilcoxon signed-rank test로 분석하였다. 질적 연구를 위해 교육 참여자들에게 포커스그룹 인터뷰를 시행하였으며, 수집된 자료는 내용분석하였다. 결과: 호스피스 자원봉사자 지속교육 과정의 효과에 대한 양적연구 결과, 호스피스 자원봉사자의 호스피스 태도(t=-2.52, P=0.018)와 자기효능감(z=-2.06, P=0.40)을 향상시키는 것으로 나타났다. 질적 연구 결과, 참여자들은 자신의 신체를 다치지 않으면서 효과적으로 환자들을 돌볼 수 있는 방법과 영적 돌봄을 제공할 수 있는 실제적인 방법을 알기 원하였다. 참여자들은 삶의 마무리를 돕는 봉사에 대한 자부심과 베푸는 기쁨이 나의 삶에 감사로 돌아오기 때문에 지속적으로 봉사활동을 하고 있었으며, 개인시간 할애가 많음에도 불구하고 환자를 잘 돌보고 싶은 열정으로 지속적 배움에 대한 열의를 나타냈다. 결론: 호스피스 자원봉사자들은 지속교육 과정을 통해 환자와 가족을 돌보기 위한 역량 강화를 원하였으며, 이러한 교육은 호스피스 태도와 자기효능감을 높이는 것으로 나타났다. 자원봉사자들의 역량강화를 위해서는 대상자들의 신체적·사회적·영적인 접근을 모두 강화시키는 지속교육이 필요하다. 효율적이고 체계화된 지속교육을 위해서는 웹기반 교육과정 개발 및 지역별 컨소시엄 형성이 도움이 될 수 있다. Purpose: Hospice volunteers are serving an invisible yet pivotal role in the hospice and palliative care team. This study investigated how effectively a continuing education program could enhance hospice volunteers' competency. Methods: A total of 20 hours (four hours per week) of training was provided to 30 hospice volunteers who participated in the continuing education for hospice volunteers. Efficiency of the education was analyzed with an exploratory mixed-methods design. For quantitative analysis, the volunteers were asked, before and after the training, about their attitudes towards hospice care, what makes a meaningful life, self-efficacy and satisfaction with their volunteer service. Descriptive statistics, paired t-tests, and Wilcoxon signed-rank test were performed using SPSS Window 20.0. For qualitative research, participants were placed in three groups for a focus group interview, and data were analyzed by content analysis. Results: A quantitative study result shows that this training can significantly affect hospice volunteers' attitudes and improve their self-efficacy. A qualitative study result shows that participants wanted to receive continuous education from the physical/psychosocial/spiritual aspects to better serve end-of-life patients and their family members even though they have to spare significant time for the volunteer service. They wanted to know how to take good care of patients without getting themselves injured and how to provide spiritual care. Conclusion: The continuing education program reflecting volunteers' requests is strongly needed to improve their competency. An effective continuing education requires continuous training and support in areas where hospice volunteers are interested in. A good alternative is to combine web-based and hands-on training, thereby allowing hospice volunteers freely take training that suits their interest.

      • KCI등재

        일 종합병원에서의 지속적 신대체요법 적용에 관한 실태

        서민정,최앵자,서지영,조용애,성영희,Seo, Min-Jeong,Choi, Ang-Ja,Suh, Ji-Young,Cho, Yong-Ae,Sung, Young-Hee 한국중환자간호학회 2009 중환자간호학회지 Vol.2 No.1

        Purpose: The treatment effects and operation status of continuous renal replacement therapy (CRRT) for acute renal failure patients have been investigated. Method: Two expert nurses reviewed the records of 731 patients undergoing CRRT in an intensive care unit of a general hospital from Jan. 2002 to Dec. 2006 with the CRRT assessment sheet and situation sheet developed for this study. Results: The number of patients received CRRT increased from 90 in 2002 to 194 in 2006. The most common indication for CRRT was azotemia (40.0%). Before CRRT treatment, patients were 78.6 ($\pm55.5$) of BUN value and 5.0 ($\pm3.2$) of Cr. value. The standard values of BUN and Cr. were lowered. Compared the survival group with the death group, there were significant differences among the medical departments and the main diagnosis group. Their BUN and creatinine value, APACHE II score, mean blood pressure, and oliguria were significantly different (p<0.05). Conclusion: This survey demonstrates a trend that patients receiving CRRT has been increased. We suggest further studies are needed in some hospitals in order to generalize the results and to find how CRRT treatment affects patient’s survival and death rate.

      • KCI등재후보

        칼 융이 이해하는 성육신과 구속 -『욥에의 대답』 5∼10장을 중심으로-

        서민정 ( Seo Min-jeong ) 한국기독교철학회 2018 기독교철학 Vol.25 No.-

        본 연구는 인간의 전체성의 균형을 추구했던 심리학자 칼 융(C. G. Jung)의 욥기에 대한 해석을 바탕으로 그의 생각을 고찰한다. 융은 신의 무의식성에 대한 이해를 바탕으로 인간이 경험하는 대극의 갈등과 그 내면화를 통해 종교적으로 구원에, 심리학적으로는 자기실현에 이를 수 있다고 믿는다. 융은 어둠을 이해할 때 빛을 진정으로 알 수 있다고 믿으며, 이런 점에서 욥기가 신 체험의 한 모형이 될 수 있다고 말한다. 신 개념은 기독교 복음의 핵심이다. 융의 신 개념 역시 그의 방대한 무의식 이론의 근간이 되고 있음을 부인할 수 없다. 융의 무의식적 역동 이론은 정신분석 뿐 아니라, 상담, 예술치료, 문학이해에 이르기까지 다양한 영역에서 적극적으로 수용되고 있다. 특히 최근에는 기독교상담과 영성 치유에도 그의 이론은 상당한 영향력이 있다. 본 연구는 과연 신에 대한 융의 심리학적 해석이 성경적으로 해석의 타당한 근거와 추론 과정을 기초하고 있는지에 대한 질문에서 출발한다. 필자는 만일 그가 기독교의 신 개념과 다른 생각들을 펼치고 있다면 어떠한 점에서 그러한지, 그리고 그 근거는 무엇이며, 그 논리전개가 타당한지에 대해 검토할 필요가 있다고 생각한다. 본 고찰은 이를 위한 ‘선행 작업’으로 먼저 융의 생각을 ‘그의 입장’에서 충실히 분석하는 데에 목적이 있다. This study aims to analyze Jung’s ideas based on Answer to Job of Carl G. Jung who sought the balance of human wholeness. Jung believes that we could reach religious salvation and psychological self-realization through the conflicts of the opposite poles and the internalization based on understanding about god’s unconsciousness. He believes that we could recognize the true lightness when we understand darkness. In this point he mentions Job could give a figure of experiencing god. The concept of God is the center of Christian gospel. Jung’s conception of god could be also the root of his massive theory of the unconsciousness. Jung’s unconsciousness theory is being accepted to various fields not only psychoanalysis but also counsel, art therapy, understanding of literature actively. Specially, in recent his theory has a great influence on Christian counseling and spiritual healing. This study starts from the question that Jung’s psychological analysis is biblically based on the reasonable ground and the inference process of interpretation. I think if he insists different ideas in terms of Christian conception of God, we need to examine about the relevance on his logic development and his argument basis. This article has a purpose on true analysis about Jung’s idea in his perspective as a prior work for this.

      • KCI등재후보

        스타니슬랍스키의 ‘인물 구축’으로 접근한 성경 읽기의 신학적 조망 -케빈 밴후저의 삼위일체 소통 원리를 중심으로-

        서민정 ( Seo Min-jeong ) 한국기독교철학회 2017 기독교철학 Vol.24 No.-

        본 고찰은 성경 읽기의 본질적 의미와 목적에 대한 이해를 바탕으로 성경읽기에 쓰이는 연극적 방법이 갖춰야 할 성경적 방향성을 모색하는 데 목적이 있다. 일반적으로 건강한 소통은 상대방이 전하는 내용의 형식과 의미에 대한 충분한 이해를 바탕으로 진실하게 반응할 때 가능하다. 필자는 텍스트의 분석을 토대로 심리적 타당성이 발현된 행동을 찾음으로써 진실한 반응의 연기 시스템을 구축한 사실주의 연출가 스타니슬랍스키(Konstantin Stanislavski)의 방법이 성경 텍스트와의 건강한 소통을 도울 수 있다고 주장한다. 성경이 하나님과 인간이라는 이중저자의 특수성을 가진 하나님의 자기계시라는 점을 우리가 신앙적으로 고백한다면, 저자의 목적을 담은 텍스트 자체가 성경 해석의 기준과 규범을 제공한다고 볼 수 있다. 따라서 이 글에서 고찰하는 성경의 읽기 방법은 하나님의 계시로서 성경이 제공하는 해석적 기준과 규범을 따르기 위해 하나님의 존재방식이자 소통방식인 ‘삼위일체’를 토대로 논의하고자 한다. 밴후저(Kevin Vanhoozer)는 삼위일체를 언어소통이론의 관점에서 접근함으로써 하나님과의 소통 행위로서 성경 해석을 이해하는 토대를 마련한다. 필자는 삼위일체적 소통 행위에 대한 그의 이해가 하나님의 뜻을 현실적 언어로 분별하고자 하는 성경의 연극적 읽기의 목적과 방향에 부합할 수 있음을 주장한다. 본고는 스타니슬랍스키가 체계화한 인물 구축 과정에서 중요하게 다루어지는 “만약에의 마법”(magic if)과 “초목표”(the super-objective) 등을 중심으로 성경의 연극적 읽기의 방향과 그 신학적 의미를 제공한다. This article aims to seek the biblical direction which a dramatic method should have in reading the Bible based on understanding about the essential meaning and purpose of reading the Bible. In general, a healthy communication is possible when we react honestly with understanding about the form and meaning of a speaker's contents. The writer claims Konstantin Stanislavski's method could help a healthy communication with the Bible. His method was constructed through finding the proper action psychologically and rationally based on an analysis of the text. If we accept the Bible is God's self-revelation with the dual-authorship God used men to write the Scriptures, the text itself could offer the principle and rule for interpreting the text having the author's purpose. Therefore the way and direction of reading the Bible in this article deal with the Trinity, the way of God's existence and communication so as to follow a hermeneutic criterion which the Bible as God's revelation offers. Kevin Vanhoozer provides a foundation in understanding the interpretation of the Bible by approaching Trinity on the prospective of linguistic communication theory. This article examines that Vanhoozer's understanding about the trinitarian communication behavior could coincide with the purpose and direction of dramatic reading of the Bible aiming to understand God's words as realistic languages. This paper offers the direction of dramatic reading of the Bible focused on the key concepts, “magic if” and “the super-objective” which are used in the process of Stanislavski's ‘building a character.’

      • KCI등재

        의료기관 종사자의 병원감염관리에 대한 인지도와 수행도

        서민정(Min-Jung Seo),박은태(Eun-tae Park) 한국방사선학회 2017 한국방사선학회 논문지 Vol.11 No.2

        본 연구는 부산광역시 소재의 11개 병원에 근무하는 의료기관 종사자를 대상으로 병원감염관리 인지도와 수행도를 분석하였다. 그 결과, 병원 내 감염관리부서, 감염관리 지침서, 감염관리 교육의 유무에 관계 없이 인지도, 수행도의 척도가 높게 나타났다. 특히, 감염교육을 받은 적이 있는 집단의 인지도, 수행도에서 통계적으로 유의한 결과를 보였다(p<0.001). 감염관리에 대한 수행을 실천하지 못하는 주된 원인은 업무 과다와 시간부족으로 나타났으며, 99.7%의 응답자가 감염관리 교육이 필요하다고 답하여 사회 전반적으로 병원감염에 대한 경각심이 커진 것으로 판단된다. 전체적으로 인지도에 비해 수행도가 낮게 분석되었으며, 병원감염을 낮추기 위해서는 실현가능한 제도의 개선과 종사자 개인의 적극적인 수행이 필요할 것으로 사료된다. This study surveyed the medical staffs in Busan with regard to their awareness and to their performances of infection control in health care facilities. As a result of the survey, the level of awareness and performances showed a high scale regardless of the relation to infection control department, infection control guidelines, and infection control education in the health care facilities. Especially, the group educated on the infection control had shown a statistically significant result of 0.001 in the awareness and performances. The main reasons to failure on infection control practice resulted with a heavy workload and a lack of time. Moreover, it is concluded that the self-consciousness on the infection control have increased in reason that the 99.7% responded a need to infection control education. In general, level of the performance analyzed lower than the level of awareness and it seems that reforming such policy feasible is needed and being active in performing infection control individually is necessary in order to decrease the nosocomial infection.

      • KCI등재

        언어적 측면에서 본 일제강점기의 에스페란토와 코스모폴리탄

        서민정(Seo, Min-jeong) 우리말글학회 2013 우리말 글 Vol.58 No.-

        이 연구는 20세기 전반기 ‘에스페란토’에 대한 관심을 주로 ‘언어’의 관점에서 고찰하고자 한다. 이 시기 이른바 에스페란티스트들은 ‘민족’의 분쟁을 ‘언어’의 다름에서 기인한 것으로 분석하고, 그러한 문제는 결국 ‘국제어’를 통해서 해결될 수 있을 것이라고 기대하였다. 따라서 그러한 국제어로서의 가능성을 에스페란토에서 찾고자 하였다는 점에서 이 당시 ‘에스페란토’에 대한 관심은 단순히 언어를 넘어서는 시대와 이상의 문제였던 것으로 보인다. 이 연구에서는 먼저 신문, 잡지, 저서 등에 실린 당시 지식인들의 에스페란토에 대한 글을 분석하고 그것을 바탕으로 민족의 분쟁과 언어의 관계에 대한 논의, 모국어와 국제어의 관계에 대한 인식, 인공어인 에스페란토의 언어로서의 한계 인식과 그것의 극복 등으로 구분하여 논의를 진행하고자 한다. 이러한 검토는 에스페란토와 연결되어 당시 에스페란티스트이 추구하고자 한 언어적 이상, 즉 언어적 코스모폴리탄에 대한 문제와 논의들이 분명해질 것이고, 궁극적으로는 일제강점기에 ‘언어’를 둘러싼 다양한 양상들을 포착할 수 있는 계기가 될 수 있을 것이다. This study tries to examine the concern for Esperanto in the early 20th centuries mainly in terms of “language”. In their times, so-called Esperantists analyzed the “ethnic” clashes which was thought to have resulted from the difference of “language” and expected those problems to be ultimately solved with “World Language”. Thus, in the way that Esperantists explored the possibility of world language from Esperanto, the concern for the Esperanto at that point in time seems to be the problem of the contemporary and its ideal which is far beyond the language itself. In this study, at first, I try to analyze the intellectual’s writings on Esperanto which were featured in a number of newspaper, magazine and books in the early 20th centuries. Based on this, I attempts to formalize such a thematic discourse as the discussion on the relation between the ethnic conflict and language, the understanding the relation of mother tongue to World Language, and the realizing the limitation of Esperanto as a constructed language and the effort to overcome it. Through this examination, the question and discourse of linguistic ideal, namely, the linguistic cosmopolitanism which in their times Esperantists tried to pursue will be clear. And ultimately, this will pave the way for capturing the various aspects regarding the “language” in the period of Japanese colonial rule.

      • KCI등재

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