학령 초기 아동의 미디어 이용시간과 어머니의 양육스트레스가 학교적응에 미치는 종단적 영향: 집행기능 곤란의 매개효과

박은영,심보민,김윤서,강민주,Park, Eunyoung,Sim, Bo Min,Kim, Yoon Seo,Kang, Min Ju 대한가정학회 2021 Human Ecology Research(HER) Vol.59 No.2

This study examined the longitudinal effects of media usage by early school-age children and of maternal parenting stress on children's school adjustment. The study focused on the mediating effect of executive function difficulty. Longitudinal data to examine the hypothetical model were drawn from the eighth (2015) through tenth (2017) waves of the Panel Study of Korean Children (PSKC) collected by the Korea Institute of Child Care and Education (KICCE). A total of 581 children (293 boys and 288 girls) and their mothers were included. Confirmatory factor analysis, structural equation model, and bootstrapping analysis were applied using SPSS 25.0 and Amos 26.0. The results are as follows. First, no significant correlation was found between early school-age children's media usage and maternal parenting stress. Second, neither media usage by early school-age children nor maternal parenting stress were found to directly affect children's school adjustment. Third, media usage by early school-age children and maternal parenting stress were shown to indirectly affect children's school adjustment via executive function difficulties. In other words, higher levels of media usage by early school-age children and maternal parenting stress during the first grade lead to greater executive function difficulties after a year, which, in turn, lead to a lower level of school adjustment in the third grade. This study indicates the need to develop practical support for the psychological wellbeing of mothers while they are performing their role as a parent and for children in maintaining suitable levels of media usage during early childhood.

선교TESOL 교육과정 개발

박은영 ( Eunyoung Park ) (사)아시아문화학술원 2018 인문사회 21 Vol.9 No.6

본 연구의 목적은 국내 기관의 선교TESOL 과정의 교육과정을 살펴보고 향후 교육과정을 개발해 보는 데 있다. 이를 위해 국내 선교TESOL 과정을 운영했던 곳의 개요내용을 살펴보고, 선행연구 등을 참조하여 선교TESOL 과정의 교육과정, 기간, 수료요건 등을 제안해 본다. 조사 결과 국내에서 선교TESOL을 진행했던 곳은 몇 기관이 함께 연합하여 운영하는 평생교육원 한 곳이 거의 유일하다. 이 평생교육원 과정은 8주간의 일반 영어교육 내용과 4주간의 선교와 관련된 영어내용으로 이루어져 있다. 일반 TESOL과정의 선행연구 등을 함께 참조하여 선교TESOL 과정을 위한 제안점을 정리하면 다음과 같다. 첫째, 선교TESOL은 학과보다는 학부 내 트랙제라든가 평생교육원의 과정으로 진행할 수 있다. 둘째, 교과목은 일반 영어교육의 과목들에 더하여 영어주일학교, 영어성경지도, 영어찬양, 어린이영어 등과 같이 교회나 기독교기관의 환경에 적합한 특화된 것들이 필요하다. 셋째, 과목 내용은 이론뿐 아니라 실제 교수기술을 다루며 교회 및 기관과의 참관 및 실습이 필요하다. 수료증은 출석 및 일정점수를 획득한 이들에게만 발급하여 과정의 질을 높여야 할 것이다. This study has aimed to analyze the Christian TESOL curriculum and suggests a curriculum of Christian TESOL based on the analysis of Christian TESOL and TESOL programs. There was only one Christian TESOL in a lifelong education center. It was composed of a 12 week-program including a 8 week- program about how to teach English and a 4 week-program about the Christian English education. Based on the result about Christian TESOL and existing studies on TESOL programs, several things are suggested. First, Christian TESOL could be implemented as one track in universities or in lifelong education centers. Second, the subjects should include not only the basic subjects on English education but also special subjects which are fit for the Christian English education such as English Sunday school, English Bible, English praise, and English for children. The contents should be more focused on the teaching techniques rather than the theory since the learners would want to use them on site. Finally, only those who receive a certain and above score should get the certificate so that the certificate can have more reliability.

Clay의 함량에 따라 TOC와 가스포화도가 셰일가스저류층의 취성에 미치는 영향

박은영(Eunyoung Park),김영석(Youngseuk Keehm) 대한지질학회 2020 대한지질학회 학술대회 Vol.2020 No.10

근대 일본의 비국민상 형성에 대한 일고찰: 천황제 확립기 국가와 기독교의 충돌 문제를 중심으로

박은영(Park, Eunyoung) 순천향대학교 인문학연구소 2021 순천향 인문과학논총 Vol.40 No.3

‘비국민(非国民)’이라는 말은 한국에서는 거의 사용되지 않는 말이다. 반면에 일본의 경우 비국민이라는 용어는 지금도 여전히 일상적으로 사용되고 있다. 비국민이라는 말의 사전적 정의를 보면 ‘국민으로서의 본분・의무에 반하는 행위를 하는 자. 특히 제2차 세계대전에서 군과 국가의 정책에 비협력적인 자를 비난하는 말로 사용되었다’ 라고 되어 있다. 비국민이라는 말 자체에 대한 해석은 다양할 수 있을 것이나, 대체로 전시 하에서 국가의 정책에 반대하는 사람들을 비국민으로 지칭했다는 설명이라고 할 수 있다. 그런데 애당초 국가에 협력하지 않은 자, 국가 체제를 비판한 자, 전쟁을 반대한 자를 가리켜 비국민으로 불렀다면, 이들은 최소한 아시아 전역을 전쟁에 몰아넣은 근대 일본의 전쟁에 찬성하지 않은 자를 말하는 것이다. 근대 이후 일본에서 국가가 자신의 권력 행사에 반대하는 언동을 행하는 국민에 대해 증오와 비난의 뜻을 담아 사용해 온 비국민이라는 말을 재검토할 필요가 있는 것은 아닐까. 본고에서는 근대 일본의 비국민상 형성의 문제를 천황제 국가와 기독교의 충돌 문제를 통해 살펴보고 그 의미를 생각해보고자 한다. This The term hikokumin(非国民) is rarely used in Korea. InJapan, on the other hand, the term hikokumin is still used on a dailybasis. Accoding to the Japanese dictionary, hikokumin is a personwho acts against his or her duty as a citizen. Especially in WorldWar II, it was used to condemn those who did not cooperate withmilitary and national policies . There may be many interpretations ofthe word hikokumin itself, but in general it can be said that peoplewho opposed the policies of the state during the war were called hikokumin . However, if those who did not cooperate with the state,criticized the state system, or opposed the war were called hikokumin in the first place, these would at least refer to those whodid not agree with the modern Japanese war that drove all of Asia towar. We need to rethink the term hikokumin , which has been usedby the state in Japan since the modern era as a term of hatred andcondemnation for citizens who speak and act against the exercise oftheir power. In this paper, I will explore the problem of theformation of the image of hikokumin in modern Japan through theissue of the clash between the emperor state and Christianity, andconsider its implications.

아시아 현대미술의 다중적 시간: 1993년 베니스 비엔날레에서의 동아시아계 작가들

박은영(Park, Eunyoung) 한국미술사교육학회 2023 美術史學 Vol.- No.45

1993년 베니스 비엔날레는 백남준이 독일관을 통해 황금사자상을 수상한 비엔날레로 알려져 있으며, 중국 현대작가들이 최초로 초대된 비엔날레로서 중국 아방가르드 미술의 해외 진출과 연관되어 언급된다. 그러나 1993년 베니스 비엔날레에서의 아시아 작가들의 참여에 대한 관심과 연구들은 각 국가적인 관점에서 의의를 다루는 데 머무르며, 특히 한국의 비엔날레 연구에서는 한국관이 최초로 설치된 1995년 베니스 비엔날레와 그 이후 한국 작가들의 참여에 보다 주목한다. 그러나 1993년 베니스 비엔날레는 본 전시의 일부인 《동방으로의 여정(Passage to the Orient)》 전시와 젊은 작가들을 위한 《아페르토 93(Aperto 93)》 전시, 그리고 일본관과 독일관을 통해 중국 본토, 대만, 일본, 아시아계 미국인 작가들이 대거 초대되면서 동아시아계 현대미술가들이 전시 여러 섹션에 걸쳐서 적극적으로 수용된 최초의 비엔날레이다. 따라서 본 논문은 국가주의적 관점에서 더 나아가, 1993년 베니스 비엔날레의 맥락과 의의를 이후 1990년대 국제 미술계에서의 아시아 현대미술의 확장과 동시대성 구축과의 관계에서 연구한다. 이를 위해 본 논문은 먼저 비엔날레 주제로 제시된 다문화주의와 문화적 유목주의가 비엔날레의 전체 주제와 구조를 관통하여 어떻게 해석되었는지를 살펴본다. 이와 함께 《동방으로의 여정》, 《아페르토 93》, 그리고 일본관과 독일관에 초대된 아시아계 작가들의 배경과 작품들에 대한 분석을 통해 이들의 시대적, 지역적, 매체적 다양성에 주목하고, 이를 읽는 기존 비평의 문제점을 다룬다. 또한 백남준의 황금사자상 수상만을 주목하던 것에서 나아가, 그가 독일관 전시에 참여하면서 비엔날레 공식 텔레비전 광고를 제작했다는 사실에 주목해 백남준이 1993년 베니스 비엔날레에서 거둔 성취를 보다 넓은 비엔날레의 정치적 맥락에서 접근한다. 이처럼 본 논문은 다수의 동아시아계 작가가 참가한 1993년 베니스 비엔날레를 당대 사회문화적인 상황과 담론적인 배경에서 고찰하여, 아시아 현대미술을 둘러싼 세계화와 동시대성 논의 과정에 있어서 1993년 베니스 비엔날레의 위치를 재고한다. The 45th Venice Biennale, held in 1993, is typically best known among South Korean scholars and in the media as the exhibition at which Nam June Paik received the Golden Lion award due to his participation in the German Pavilion. This exhibition is also often referred to as the first biennale to which Chinese avant-garde artists, who had been active since the mid-1980s, were invited. This brand of scholarly interest in the 1993 Venice Biennale, however, inevitably discusses its significance from each nation’s perspective. Furthermore, South Korean research on the Venice Biennale tends to focus more on the 1995 iteration, which saw the establishment of the Korean Pavilion. Moving beyond these most current discussions of the Venice Biennale, this article explores the extensive participation of Asian artists from mainland China, Korea, Japan, Taiwan, and the United States, at the 1993 Venice Biennale through a critical assessment of the participation of Asian artists in the thematic exhibitions Passage to the Orient and Aperto 93, as well as in the Japan and the German Pavilions. The article first investigates the theoretical and discursive background of the 1993 Venice Biennale and discusses how the theories of multiculturalism and cultural nomadism were applied to the exhibition through its theme and structure. The article then analyzes the backgrounds of major Asian participants and the artworks that were displayed in the exhibition, considering their temporal, regional, and artistic diversity. The article also conducts a critical reading of the reception of these Asian artists through an analysis of exhibition reviews written in English. Lastly, the article highlights Nam June Paik’s production of the official television advertisement for the 1993 Venice Biennale and discusses Paik’s achievement at the exhibition within the larger socio-cultural context of the biennale’s history. Employing extensive research into the socio-cultural circumstances and discursive background of the exhibition itself, the article reevaluates the 1993 Venice Biennale, recasting it as a significant moment in the developing discussion of globalization and contemporaneity in Asian art.

기억의 장소, 철원 노동당사 폐허

박은영(Park, Eunyoung) 서양미술사학회 2017 서양미술사학회논문집 Vol.47 No.-

본 논문은 강원도 철원군에 폐허로 남아 있는 노동당사에 대해 기억의 장소로서 다층적 의미를 부여하려는 연구이다. 노동당사는 1946년 북한 노동당의 기관 건물로 건립됐으나 한국전쟁으로 파손된 채 남한 측에 소속되었다. 비무장지대 민통선 내에 방치됐던 노동당사는 현재 부분 보수되어 등록문화재인 대한민국 근대문화유산으로 지정돼 보존되고 있다. 폐허로서 노동당사는 전쟁으로 파괴된 인공적 폐허이자 자연에 의해 낡은 자연적 폐허이다. 그곳은 기억의 장소로서 서로 다른 텍스트의 층이 쌓인 팔림프세스트 구조를 띤다. 역사적 사건과 경험의 흔적이 남아있고 폐허미가 형성되어 수용자의 관점에 따라 달리 해석된다. 휴전 이후 수십 년간 노동당사는 북한 당국의 만행 장소로 규정돼 반공․안보를 위한 공식 기억인 ‘집단적 기억’을 형성하고 남한 사회의 정체성을 확립하는 데 활용되었다. 그러나 ‘대항기억’의 관점에 따르면, 노동당사는 성취, 파괴, 트라우마, 노스탤지어 등 상이한 경험의 대상으로서 미시적 접근이 필요하다. 되살아난 억압된 기억들은 현재의 경험들과 융합해 새로운 의미를 형성하며, 그것은 또다시 ‘문화적 기억’으로 재코드화해 미래로 계승된다. 문화유산으로 등재된 노동당사는 기억의 장소로서 ‘역사적 기념비’가 되는 한편 일종의 반기념비로서 과거의 성취보다는 상실과 소멸을 상기시킨다. 그곳에서는 문화적 형태로 연성기념비에 해당하는 행사가 열리며 다크 투어리즘이 행해진다. 폐허의 노동당사는 남/북, 중심/주변, 번영/몰락, 현존/부재와 같은 상반된 요소들이 혼재하는 언캐니한 공간이다. 그곳에 잠재한 다양한 기억을 파악함으로 써 한국 근현대사에 대한 기존의 관점을 돌아보고 현 시점에서 역사를 새롭게 재조명할 수 있다. 노동당사는 여전히 새로운 기억이 첨가되고 있는 역동적인 경험과 문화적 실천의 장소이다. This paper examines the Labor Party Headquarters Building in Cheorwon to explore multiple layers of its meaning as a place of memory. Established by the government of North Korea, the political building was destroyed during the Korean War. Its ruin has belonged to South Korea since the armistice. The building is a ruin, both natural and artificial. It is a place with various memories, which have formed a structure of palimpsest. For decades, it has been building on “collective memories” of anticommunism and established a sense of South Korean identity. From a standpoint of the “counter-memory,” however, it is necessary to approach it in a more microscopic manner. Oppressed memories could be resurfaced to be integrated with current experiences to produce a new meaning. It would be subsequently recoded as “cultural memories” to be succeeded in the future. Being registered as a Korean modern cultural heritage, the building became a non-intended “historic monument.” As an anti-monument, it also reminds us of the loss and extinction. Many cultural events of “soft monument” are held there. In the uncanny building, such dualities as south/north, center/periphery, prosperity/collapse, presence/absence are merged and blurred. The various memories lead us to reconsider our viewpoint on Korean modern history. It is still a place of dynamic experiences and cultural practices, which would create new memories.

미세아교세포의 진동 거동의 연구

박은영(Eunyoung Park),조영빈(Youngbin Cho),고웅현(Ung Hyun Ko),박진성(Jin-Sung Park),신현정(Jennifer H. Shin) 한국가시화정보학회 2021 한국가시화정보학회지 Vol.19 No.1

Cells regulate their shapes and motility by sensing the cues from the internal and external microenvironment. Under different circumstances, microglia, the brain resident immune cells, undergo dynamic phenotypic changes, one of which is a remarkable periodic oscillatory migration in vitro. However, very little is known about the kinematic and dynamic perspectives of this oscillatory behavior. In this study, we tracked the changes in cell morphology and nuclear displacement, and visualized the forces using traction force microscopy (TFM). By correlation analyses, we confirmed that the lamellipodia formation preceded the nuclear translocation. Moreover, traction, developed following lamellipodia formation, was found to be localized and fluctuated at two ends of the oscillating cells. Taken together, our results imply that oscillatory microglial cells feature a viscoelastic migration, which will contribute to the field of cell mechanics.

역경매 방식을 이용한 이기종 차량 네트워크에서의 태스크 오프로딩과 보상방법

박은영(Eunyoung Park),유영환(Younghwan Yoo) 한국정보과학회 2023 한국정보과학회 학술발표논문집 Vol.2023 No.6

학령 초기 아동의 미디어 이용시간과 어머니의 양육스트레스가 학교적응에 미치는 종단적 영향: 집행기능 곤란의 매개효과

박은영 ( Eunyoung Park ),심보민 ( Bo Min Sim ),김윤서 ( Yoon Seo Kim ),강민주 ( Min Ju Kang ) 대한가정학회 2021 Human Ecology Research(HER) Vol.59 No.2

This study examined the longitudinal effects of media usage by early school-age children and of maternal parenting stress on children’s school adjustment. The study focused on the mediating effect of executive function difficulty. Longitudinal data to examine the hypothetical model were drawn from the eighth (2015) through tenth (2017) waves of the Panel Study of Korean Children (PSKC) collected by the Korea Institute of Child Care and Education (KICCE). A total of 581 children (293 boys and 288 girls) and their mothers were included. Confirmatory factor analysis, structural equation model, and bootstrapping analysis were applied using SPSS 25.0 and Amos 26.0. The results are as follows. First, no significant correlation was found between early school-age children’s media usage and maternal parenting stress. Second, neither media usage by early school-age children nor maternal parenting stress were found to directly affect children’s school adjustment. Third, media usage by early school-age children and maternal parenting stress were shown to indirectly affect children’s school adjustment via executive function difficulties. In other words, higher levels of media usage by early school-age children and maternal parenting stress during the first grade lead to greater executive function difficulties after a year, which, in turn, lead to a lower level of school adjustment in the third grade. This study indicates the need to develop practical support for the psychological wellbeing of mothers while they are performing their role as a parent and for children in maintaining suitable levels of media usage during early childhood.

Redefining Collaborative Art

Eunyoung Park(박은영) 현대미술사학회 2016 현대미술사연구 Vol.0 No.40

세계화의 영향에 따른 물자, 자본, 노동력의 교환이 증가함에 따라, 다양한 사회적 주체들과의 협업방식을 탐구하는 협업적 미술, 또는 참여미술이 현대미술의 주요한 형태로 성장하였다. 김홍석은 배우, 미술비평가, 미술관 도슨트, 일용직 노동자, 그리고 가상의 외국인 노동자 등 사회의 다양한 주체들과의 협업을 통해 미술제작과정에 발생하는 자본과 노동의 교환을 탐구해 온 대표적인 한국 작가이다. 본 논문은 김홍석의 번역관련 작업에서 주로 논의되어온 그의 텍스트 사용에 대한 연구에서 벗어나, 협업 작업 속 텍스트의 사용과 텍스트적 생산에 대해 주목하고자 한다. 김홍석은 협업 작업 속에서 텍스트를 사용하여 예술적, 사회적, 지적 노동을 작업 속에 교차시키고, 또한 작가, 참여자, 관객 간의 관계를 재정의하고 그들의 대화를 중재하고자 하는 시도를 보였다. 나아가 김홍석은 미술관 공간을 사회적 소통의 공간으로 전환시켜 미술의 생산과, 유통, 그리고 수용 과정에 대한 토론들을 생산하고자 했다. 본 논문에서는 김홍석의 협업 작업에서 발생하는 다층적인 대화와 텍스트 생산을 분석하여 김홍석의 작업이 협업 미술의 방식과 사고를 어떻게 확장하고, 또한 협업 미술에 대한 담론적 생산에 어떻게 기여하고 있는지에 대해 논의하고자 한다. With the increased exchange of product, capital, and labor, contemporary artists have explored ways of working with different subjects and techniques, and collaborative art is accepted as one of the major artistic practices. Gimhongsok creates his works based on collaborative practices with different subjects, including actors, museum docents, laborers, art critics, viewers, and fictional immigrant workers, and also explores issues of authorship, copyright, financial compensation, and the moral and ethical problems that occur within collaborative artistic production. This paper investigates Gim’s collaborative projects focusing on his use of texts and textual production within his works. Gim’s use of text has been discussed frequently in relation to his works on the serial translation, but text also plays a significant role in his collaborative works. Gim not only creates the exchange of artistic, social, and intellectual labor within his collaborative projects, but also redefines the relationships among the artist, participants, and viewers and mediates their communications through the use of texts. By transforming a gallery into part of a social communication space, Gim’s collaborative practices not only creates an opportunity to rethink the methodologies of collaborative art, but also to expand discourse on the production, circulation, and reception of art in the global art world.