논문(論文) : ≪수호엽자(水滸葉子)≫의 인물 서사(敍事) 시탐(試探)

문정진 ( Jeong-jin Moon ),오경희 ( Kyung-hee Oh ) 중국어문연구회 2015 中國語文論叢 Vol.0 No.72

Depending on the different volumes of Water Margin (i.e. 100, 70, or 120-volume publications), the characters in the work are described differently as heroes or villains by the storyteller, except for Song Jiang. Unlike other characters, Song Kang’’s personality is clearly set with the word, righteousness, in the Personalities of the Story of Water Margin. This is because of the ‘Personalities’ of the game in the Personalities of the Story of Water Margin. Through Ju Tong, Hua Rong, and Li Kui, the description of the game in the work reflects the value and ethics of the times. Also, Shi Jin, Li jun, and Guan Sheng reveal the originality of Chen Hongshou in the text of Water Margin, and Gao Dasao, Wan Xiaoqi, and Lei heng have readers understand making a relationship and communication. And via the performance of the game, the characters around Song Jiang in the work imprint different individualities from the storyteller’s viewpoint in readers’ minds. Interestingly, the figures of the ten characters in the Personalities of the Story of Water Margin look at different places. Not only the lines of sight, but also the ways they are facing at are not fixed or clear. The captions of the character drawings also have various perspectives, meaning that it is not a coincidence that the relationships, for example between one character and the society, the character and another character, the character and the drawer, and the character and readers, are linked to each other. The numerous viewpoints of the Personalities of the Story of Water Margin, which are not fixed on just one person, can be regarded as an effort to make the readers figure out a situation from various angles and positions. Through the captions of the character drawings in the work, Chen Hongshou is linked with the characters and the game performers, and shows his way of understanding towards Water Margin’s characters.

오방색과 청동은입사보상당초봉황문합의 전통문양을 응용한 창작 업스타일 제작

전소리ㆍ문소희ㆍ이재숙(So Ri JeonㆍSo Hee MoonㆍJae Sook Lee) 한국인체미용예술학회 2016 한국인체미용예술학회지 Vol.17 No.1

In hairstyling, a creative updo is a sector in which creativity, artistry, and originality are particularly important. Traditional Korean patterns have their own artistic and creative values. This study attempted to express effective artistic images through creative updos using obangsaek based on the traditional patterns in Korea’s national treasure ‘Bronze Lidded Bowl with Silver-inlaid Phoenix Design.’ The study results found that the most effective artistic cultural images were expressed through the recreation of creative updos using the five traditional colors of Korea based on the traditional patterns from the National Treasure No. 171 ‘Bronze Lidded Bowl with Silver-inlaid Phoenix Design.’ It is expected that this study would offer an opportunity to re-illuminate and utilize cultural heritage from diverse perspectives in all art and industrial sectors, including cosmetology and hairstyling sectors, after re-illuminating the beauty and value of traditional Korean patterns and reinterpreting and recreating them in a modern style.

19~20세기 강우(江右) 문인(文人)의 김강산(金剛山) 유람(遊覽)과 한시(漢詩)

문정우 ( Jung Woo Moon ) 동방한문학회 2011 東方漢文學 Vol.0 No.48

본 연구에서는 19~20세기 강우 문인의 금강산 유람의 목적과 금강산 한시의 情景 표출양상을 살펴보았다. 19~20세기 강우 지역 문인에게 금강산 유람은 흥취와 풍류의 목적이 아니라 계획을 세우고 결단하여 찾아가는 소중한 경험의 국토 순례였다. 금강산 유람의 또 다른 의미는 遊山과 함께 서남쪽 바다가 아닌 망망대해의 동해 바다를 함께 감상할 수 있다는 점이었다. 觀海의 결과 정신 경계를 드넓혀 우주적 이치를 탐험하고자 하는 지적자극까지 받았다. 금강산을 유람하고 지은 한시의 정경 표출 양상은 다음 세 가지로 요약할 수 있다. 첫째 금강산의 아름다움과 웅대한 규모 앞에 인간의 왜소함, 슬픔과 상실, 선계에 대한 동경, 탈속지향적 정신세계보다는 바탕과 문식의 조화를 떠 올리며 자연의 이치에 몰입하여 순수하게 감탄하는 감상법을 취하고 있었다. 둘째 금강산 한시가 동적 심상이 주조를 이루는 반면 19~20세기 강우 문인의 금강산 한시에는 靜寂의 요소가 근저에 자리 잡고 있었다. 靜的인 기반 위에 動的 심상을 사용하여 비애의 감정으로 흐르거나 격한 표현에 그치지 않았다. 셋째 19~20세기 강우 문인의 금강산 한시에는 자아성찰과 反求諸己의 정신이 담겨 있었다. 그 이유는 강우 문인이 금강산을 찾아 나선 것은 결국 금강산이 아니라 자신을 탐험하고 바탕을 마련하기 위해 떠난 여행이었기 때문이었다. 본 연구를 통하여 성취한 문학적 의의는 다음과 같다. 19~20세기 강우 문인의 한시의 정경 표출은 금강산이라는 객체에 치우친 것이 아니라 창작 주체에 초점이 맞추어져 표출되어 있는 점을 확인하였다는 것이다. 또한 금강산 한시의 표출 양상에서 일정한 전형을 발견할 수 있었으며 그러한 특색은 강우 문인 사이에 상호 유기적으로 연계되어 있었다. 이 점은 19~20세기 강우 문인의 금강산 한시가 가지는 중요한 국면이라고 할 수 있다. The purpose of Gangwoo scholar`s Mt. Geumgang sightseeing tour in 19~20th centuries is not for enjoying the scenery but for having the important expeditionary experiences of majestic feature of East-sea. They are encouraged finally great reality of universe and grand psychical world. The main descriptions of their poetry from Mt. Geumgang sightseeing are summarized as following 3 contents; The first is the genuine self-effacement from the scanty human being, disappointment and despair of living, yearning utopia, feeling natural harmony and reality as meeting with the holly and wonderful Mt. Geumgang scenery. The second is in general the image of Gangwoo scholar`s poetry standing upon the silent, emotional passion but not falling into mournful and violent expressions. The third is the self-reflection spirit in their poetry of the Gangwoo scholar`s Mt. Geumgang sightseeing planning for the purpose of intensive self exploring project.

논문(論文) : 옌롄커의 ≪정장몽(丁莊夢)≫를 읽는 몇 가지 독해법(讀解法)

문대일 ( Dae Il Moon ) 중국어문연구회 2014 中國語文論叢 Vol.0 No.66

Yan Lianke is one of the most popular writers in the twenty-first century. Many of his literary works have won many awards and also have been translated and introduced into more than 20 countries and areas, such as Korea, Europe, and Japan. Having seen the realistic problems in rural areas, most of his works are based on his own personal experience. Expounds the unique insights. And this king of theme is mainly reflected in the novel Dingzhuangmeng(丁莊夢). Dingzhuangmeng is the first novel in China which uses AIDS as the theme of the novel, so it is of historical significance. The author describes AIDS and the psychological process of death caused by selling blood through this work. In particular, various desires coming from the condition of despair of the characters are displayed by his “神實主義” narration. His “神實主義” is mainly reflected in the narration of “dreams” and “deceased ghost”. Therefore, this thesis mainly uses “dreams” and “deceased ghost” as the clue. In addition, Dingzhuangmeng focuses on describing the various desires of human beings. Therefore, from the “interdisciplinary” perspective from the comparative literature, I use Maslow`s “hierarchy of needs theory” to reveal its main connotation, mainly focusing on “material desires” and “lust for power” in the work as the research subjects. Specifically, because of the basic psychological needs those who get the disease after selling their blood still hold on to pursuing material. On the other hand, the buyers of the blood pursue fame and power, at all costs, longing for a higher level of life. I hope that this article can provide a new perspective for reading Dingzhuangmeng.

논문(論文) : ≪해상화열전(海上花列傳)≫의 서사(敍事)와 도상(圖像)의 장면화(場面化) ― 매체, 교육, 기억의 현재화(現在化)를 중심으로

문정진 ( Jeong Jin Moon ) 중국어문연구회 2015 中國語文論叢 Vol.0 No.67

Hai-shang Hua Lie-chuan, in Mandarin transcription, is an epic novel which, as if newspaper articles, fragmented episodes of Shanghai prostitutes in the late 19C were compiled(chuan); unexpected different situations were inserted(cha); and important situations of an episode were hidden(cang) and revealed(shan). Obviously, this novel was acceptable because readers had already got used to Shanghai brothels, which were the main background of Hai-shang Hua Lie-chuan, through the texts and illustrations of Shanghai News(ShenBao) and Dian Shi Zhai pictorial, which began to gain a new reading population. Hoping the readers would understand some meanings formed beyond the text itself, the author rarely showed himself in the novel. Also, he did not provide the clear endings of the characters(Hua) in the ocean of Shanghai(Hai-shang) to the readers who had followed the “chuan-cha-cang-shan” storyline. On the boundary of the dream and the reality, in order to have the readers communicate with the characters who released their desire for things, what the author allowed was endless questions. The author believed that presenting only the current lives (Lie-chuan) of each prostitute(Hua), who is uprooted and floats around in the Shanghai Ocean(Hai-shang) was enough to give the readers introspection about admonishment and existence. Furthermore, the genealogy of each character of Hai-shang Hua Lie-chuan, who makes niches between an event and a person, stores experiences in the flower ocean(Hua-hai) as new memory, and becomes another beginning of a new relationship.

중국 근대소설과 안중근(安重根)

문정진 ( Jeong Jin Moon ) 中國語文硏究會 2007 中國語文論叢 Vol.0 No.33

체험마케팅의 체험요소가 방문객 만족, 브랜드태도,재방문 의사의 미치는 영향에 관한 연구 -문경 오미자축제를 중심으로-

문설아 ( Sul Ah Moon ),변광인 ( Kwang In Byun ),박성수 ( Sung Su Park ) 한국관광산업학회 2015 Tourism Research Vol.40 No.2

최근 체험마케팅이 21세기 새로운 마케팅의 대안으로 주목 받으면서 전자, 패션, 건축, 관광 호텔 외식 등 다양한 분야에서의 시도가 이루어지고 있다. 이에 본 연구는 지역축제에서의 체험마케팅의 체험요소가 방문객 만족, 브랜드, 태도, 재방문 의사에 미치는 영종을 검증하고자 하였다. 본 연구의 목적을 달성하기 위해 문경 오미자축제에 참여한 방문객들을 대상으로 총 218부의 유효설문지가 수집에 되었으며, 자료는 SPSS 18.0을 사용하여 분석하였다. 본 연구의 결과는 첫째 체험요소가 방문객 만족에 미치는 영향에 있어 감각, 행동, 관계요소는 긍정적인 영향을 미치는 것으로 냐타 났으며 감성 인지요소는 긍정적인 영향을 미치지 않는 것으로 나타났다. 특히 관계요소는 방문객 만족에 가장 영향력이 있는 중요변수로 나타났다. 둘째 체험요소가 브랜드 태도에 미치는 영향에 있어 감각, 행동, 관계요소가 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 감성, 인지요소는 긍정적인 영향을 미치지 않는 것으로 나타났다. 관계요소가 브랜드 태도에서도 가장 영향력 있는 중요변수로 나타났다. 셋째 방문객 만족이 브랜드 태도에 미치는 영향에 있어 감각, 감상 인지, 행동, 관계요소 모두 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 마지막으로, 방문객 만족과 브랜드 태도가 재방문 의사에 미치는 영향에 있어서도 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 이제 지역축제는 그 지역을 대표하는 브랜드 가치를 지닌 상품이 되었다 그 축제만의 브랜드 가치를 높이기 위해서는 방문객들에게 차별화된 체험요소를 제공하여 만족도를 높이고, 긍정적인 브랜드 태도를 형성하여 지속해서 찾게 하는 축제를 만들어야 한다 이는 축제 만족이 높을수록 재방문 의사가 높은 만큼 축제의 지속적인 활성화를 위해서는 축제 만족을 높일 수 있는 체험마케팅을 준비해야 한다는 것을 시사한다. 특히 관계요소가 방문객 만족과 브랜드 태도에 가장 큰 영향을 미치는 요소이므로 지역축제 실무자들은 방문객들이 축제참여를 통해 서로 관계를 맺고 동질감을 느끼며 상호작용 할 수 있는 체험을 제공하는 데 힘써야 한다. As a new from of marketing strategy for 21st century, Experiential Marketing (EM) has recently been attempted in diverse areas such as electronics, fashion, architecture, tourism, hotel, and food service industries. The purpose of this study is to demonstrate the effects of experiential attributes on visitors`` satisfaction, brand attitude, and revisit intention at a local festival. For this study, the questionnaire was developed and provided to the visitors who participated in the Mungyeong Omija festival. A total of 218 questionnaires were collected and the data were analyzed using SPSS 18.0. The results of this study provided four findings. First, sensual, behavioral, and relational elements showed positive effect on visitors`` satisfaction, while emotional and cognitive elements did not. In particular, relational elements appeared the most powerful variable in the relationship. Second, sensual, behavioral, and relational elements positively influenced brand attitude, while emotional and cognitive elements did not. In particular, relational elements appeared the most powerful variable in the relationship. Third, visitors`` satisfaction positively influenced brand attitude. Finally, visitors`` satisfaction and brand attitude positively influenced revisit intention. A local festival has become valuable products representing the local area. To improve the brand value of local festivals, it is important to provide visitors with differentiated experiences, which positively affects their satisfaction and brand attitude and revision intention. In particular, the findings of this study indicate that relational elements were the most influential in visitor satisfaction and brand attitude. Thus, local festivals should make efforts to provide the environment where visitors can actively interact with others and build togetherness through the festival.

자유주제 : 19~20세기 江右(강우) 지역 艮齋(간재) 門人(문인)의 文藝(문예) 창작과 內含(내함)

문정우 ( Jung Woo Moon ) 동방한문학회 2014 東方漢文學 Vol.0 No.61

강우 지역 간재 문인들이 스승 간재가 견지한 守道의 정신을 어떻게 계승해왔는지를 탐색하는 과정에서, 그들은 문예 창작의 특정한 유형에 심혈을 기울였음을 알 수 있었다. 이는 문예 작품으로 자신들의 의도를 드러내고 있는 것이므로 그 속에는 일정한 의미를 지니고 있었다. 그들의 문예 창작에 내재되어 있는 의미는 다음과 같이 정리할 수 있다. 간재가 강학에 심혈을 기울인 만큼, 강우 지역 간재 문인들은 스승의 정신을 계승하여 결연한 결집을 위해 契를 결성하였다. 계의 활동 또한 강학을 중심으로 잡았으며, 서로가 성장하는 방향으로서 觀善과 輔仁을 강조하였다. 이러한 내용은 계안의 서문에 드러나 있다. 또한 그들은 인물의 傳記的 자료가 되는 묘갈명, 묘표, 행장, 제문 등을 상대적으로 다수 창작하였다. 인물의 호와 사람됨을 결부시켜 인상 깊게 묘사하거나, 생전 행적의 진실된 면을 포착하거나, 역사적 인물에 비유하기도 하였다. 이는 인물의 행의를 본받고 그들의 정신이 전해지기를 바라였기 때문이었다. 끝으로 그들은 문집과 족보, 파보 등 출판 간행을 시급한 사안으로 여겼다. 선현들의 문집과 유문을 정리하여 간행하는 일과 개인의 문집 간행 사업에 적극적이었다. 인물의 신실한 행의를 중시하여 분량이나 문장의 유려함과 인물의 지명도에 상관없이 출간을 장려하였다. 이것은 정신문화의 기록과 보존을 당대와 후대를 위한 자신들의 책무라 여긴 것이다. Literary men of Ganjae school had been fully kept Ganjae’s asceticism. They had been kept Ganjae’s thoughts in creative arts and writings earnestly and intensively. The significances summarized as following ; They had been made mutual financing association and preserved for the spirits of teacher and progressing the learning. And they had made many creative writings of biographic materials and expected their behaviour’s and spirits transmission and resemblance. Lastly they had been importantly attached to publication of their anthologies and pedigree text. they had thought their duty the preservation of the spiritual and cultural record for descendant.

고교-대학 간 전공계열 교차 진학이 대학 학업성취도에 미치는 영향

문찬주(Moon, Chanju),심정연(Shim, Jeongyeon),이선아(Lee, SeonA),이지영(Lee, Jiyoung),정동욱(Jeong Dong Wook) 한국교육행정학회 2016 敎育行政學硏究 Vol.34 No.2

본 연구의 목적은 고교대학 문·이과 계열 간 교차 진학이 대학 학업성취도에 미치는 영향 을 실증적으로 분석하는 데 있다. 이를 위하여 2007년에서 2013년도까지의 한국교육고용패널 (Korean Education & Employment Panel, KEEP) 중학교 3학년, 고등학교 3학년 코호트 자료 를 활용하였다. 처치변수인 교차 진학자는 고교 재학시 계열과 대학 재학시 문·이과 계열을 다르게 응답한 경우로 한정하였다. 종속변수인 대학 학업성취도(GPA)는 대학 재학기간에 따 른 학업성취도 변화를 살펴보기 위해 대학교 학년별 및 전체 평균학점으로 구분하여 살펴보 았다. 또한 표본선택편의 제거를 통한 엄밀한 효과 추정을 위해 경향점수매칭(Propensity Score Matching)을 활용하여 중다회귀분석을 실시하였다. 분석 결과는 다음과 같다. 첫째, 교차 진학이 대학교 1, 2, 3·4학년 학점에 유의한 영향을 미치지 않았고, 전체 평균 학업성취도에 유의수준 .1에서 4.443만큼 정적 효과를 보였다. 둘 째, 교차 진학의 양상을 문과-이과, 이과-문과로 각각 나누어 분석한 민감도 분석에서는 교차 진학이 대학교 1, 2학년 학업성취도에 유의한 영향이 나타나지 않았으나, 3·4학년 학점, 전체 학점의 경우, 이과-문과 교차 진학의 경우 3·4학년 학점, 전체 평균 학점에서 유의수준 .01에 서 각각 13.922점, 8.571만큼 정적 효과를 나타냈다. 이러한 연구결과를 바탕으로 본 연구는 교차 진학자의 학업 적응 및 지원 방안 수립에 있 어, 대학에서 요구하는 중등교육에서의 학습 내용 및 수준에 대한 구체적인 기준 정립과 교 차 진학자의 간학문적 학습 경험의 장점이 대학 내 융합 전공의 차원까지 확대될 수 있도록 고등교육의 교육과정 개편 제고 노력이 필요함을 제안하는 바이다. The purpose of this study is to provide empirical analysis of the effects of high school-university cross tracking to university academic achievement. This study utilized 9th and 12th graders cohort data from Korean Education & Employment Panel (KEEP) 2007-2013. The treatment variable is the students who are in the different track at the university level from the one at the highschool level. The dependent variables are the Grade Point Average (GPA) of each year and the four-year average. Also, multiple regression analysis was used by utilizing propensity score matching methods for a rigid estimation. The result of study shows that hight school-university cross tracking does not have a significant effect on GPA of each year, but have 4.443 positive effect on overall GPA at the significance level 0.1. In addition, when the tracking is examined in two ways-from liberal arts to natural science and from natural science to liberal arts-the tracking does not have significant effect on the GPA of first and second year. However, the GPA of third and fourth year and the overall GPA reported 13.922 and 8.571 positive effect each, at the significance level 0.1. This results could be helpful in developing practical models of highschool curriculum and plans to link high school and university curriculums.

「문부(文賦)」에 나타난 구상[의(意)],대상[물(物)],표현[문(文)]의 상관관계 고찰

문승용 ( Seung Yong Moon ) 중국학연구회 2008 중국학연구 Vol.- No.45