RISS 학술연구정보서비스

검색
다국어 입력

http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

예시)
  • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
  • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
닫기
    인기검색어 순위 펼치기

    RISS 인기검색어

      검색결과 좁혀 보기

      선택해제
      • 좁혀본 항목 보기순서

        • 원문유무
        • 원문제공처
          펼치기
        • 등재정보
        • 학술지명
          펼치기
        • 주제분류
          펼치기
        • 발행연도
          펼치기
        • 작성언어
        • 저자
          펼치기

      오늘 본 자료

      • 오늘 본 자료가 없습니다.
      더보기
      • 무료
      • 기관 내 무료
      • 유료
      • KCI등재

        VR 교육콘텐츠의 현장 수용성 조사 : 초등 전통 무용교과를 중심으로

        김기효,김정룡 한국엔터테인먼트산업학회 2022 한국엔터테인먼트산업학회논문지 Vol.16 No.4

        Virtual reality is taking the center stage of future educational content where it transcends spatial boundaries of education, especially in the era of pandemic. However, its goal to close the gap between virtual worlds and the reality is often hampered by nausea(VIMS) due to use of an HMD for an extensive period. Furthermore, it should take a precaution to apply VR contents to young students using HMD. Therefore, this study examines an educational VR software designed to teach Korean Traditional Dance while minimizing potential harm against young students. The students mostly left positive feedback signifying their psychological and physiological acceptance of the VR content. The method in this study serves as a positive example of a VR curriculum for elementary students.

      • KCI등재

        모택동의 교육개혁과 중국 지식인

        김기효 전북사학회 2015 전북사학 Vol.0 No.46

        After founding the new China (People’s Republic of China), Mao Zedong attempted to gradually cultivate the new intellectual class fit for the Communist China by purging the traditionally educated bourgeois class or by transforming their (bourgeois) world-view into proletarian ideology. To achieve this goal, Mao initiated (the first wave of) educational reforms. In those days, Mao was a passionate education reformer; therefore, his influence on the education reforms was monumental. This study sought to examine the real reason why Mao initiated education reforms by scrutinizing his perception of education. Furthermore, this study attempted to understand the relationship between Mao’s education reforms and the intellectual class at that time. This study revealed that Mao used the education reforms that focused on the class struggle to replace bourgeois intellectuals with proletarian intellectuals by removing the bourgeois class. Although Mao and the Chinese Communist Party originally established the communist regime in union with bourgeois intellectuals, Mao’s such violent attack on bourgeois after establishing the new China was driven by his mistrust and resentment of the bourgeois class. In summary, Mao's education reforms with the focus on the class struggle were used as means to purge bourgeois intellectuals or transform their world-view and to foster the new form of proletarian intellectuals as well as to present the future directions of the Communist China’s intellectuals.

      • KCI등재

        19세기 상해 지역의 발달과 無賴의 존재형태

        김기효 한국외국어대학교(글로벌캠퍼스) 역사문화연구소 2015 역사문화연구 Vol.54 No.-

        . 오늘날 상해는 동아시아 지역에서뿐만 아니라 전세계적으로도 경제와 무역중심도시로 그 위상을 드러내고 있다. 물론 중국의 경제와 사회 발전에도 매우 중요한 지위와 역할을 하고 있다. 토지면적은 전국에서 단지 0.06%밖에 차지하고있지 않지만, 상해의 생산 총가치는 전국의 3.8%을 점유하고 있으며, 항만적하량은 전국의 17.8%를 차지하는 등 국제적인 항구도시로 발전하고 있는 추세이다. 그리고 이러한 상해가 발전하기 시작한 시기는 상해의 개항 이후부터였다고할 수 있을 것이다. 따라서 본고에서는 상해의 개항이 상해를 비롯한 주변지역의 사회 경제에 어떠한 영향을 끼쳤고, 전통적인 사회를 변화시키는데 어떤 작용을 하였는지를 살펴보았다. 이를 통해 상해가 이처럼 변화・발전해 온 과정을 이해할 수 있었다. 또한 아편전쟁으로 인하여 중국은 정치뿐 아니라 경제・사회・문화・사상 각 영역에서 수많은 변화를 경험하기 시작했지만, 그 중에서도 상해는 가장 큰 변화의바람이 불었던 지역이었다. 이러한 상해 사회의 변화를 살펴보고자 본고에서는상해의 변화를 촉진시킨 요소 중 하나로 평가받는 외부로부터의 유이민의 역할과이들 계층의 분화과정에 대해서도 연구를 진행하였다. 아울러 아편전쟁과 상해의 발달이나, 상해의 발달과 상해사회의 변화 등에 대한 유기적인 연구도 매우 중요하다고 생각하기 때문에, 아편전쟁으로 인하여 개항된 상해가 상해 지역 발달에 어떠한 영향을 주었으며, 이러한 상해의 발달과 인구 유입사이에는 어떠한 상관관계가 있는지, 또 유이민들이 무뢰로 분화되는원인과 과정은 어떠하였는지를 파악하고자 하였고, 이를 통해 19세기 중반부터상해지역에서 점차 그 세력이 팽창되어 갔던 無賴輩에 대해서도 이해할 수 있는기회가 되었다. 본고에서는 상해지역의 무뢰배의 존재형태를 살펴보기 위한 과정의 일환으로, 먼저 Ⅱ장에서는 개항을 분기점으로 하여 상해의 경제 발전 과정을 살펴, 경제발전과 무뢰계층의 형성 또는 확대 요인을 구명하고, Ⅲ장에서는 상해의 개항으로말미암은 상해의 발달과 이에 따른 영향으로 수많은 유이민들이 상해로 유입한원인과, 이들이 어떻게 分化되어 갔는지를 살펴보았다. 상해 개항이 상해지역의 사회경제에 어떠한 영향을 미쳤는지를 살펴보는 과정을 통하여, 명・청시기 강남사회에서 도시의 발달을 주도한 것이 수공업의 발달이라는 주요한 견해에 덧붙여서, 중국 최대의 무역 항구도시로서 상해 사회가 발전해 가는 모습을 투영해 본다는 데에 중요한 의미가 있을 것이며, 당시 중국의 아편무역이 지녔던 역사적인 성격을 아울러 살펴볼 수 있는 좋은 계기가 될 것이다. 한편 상해사회의 변화를 무뢰들과 유기적으로 연결함으로써 상해지역의 발달이 무뢰들에게 끼친 영향 내지는 상해발달에 있어서 무뢰들의 역할과 존재형태를근대적인 시각에서 접근할 수 있을 것으로 기대한다.

      • KCI등재

        모택동과 문혁 시기 지식청년들의 상산하향운동 원인과의 관련성 연구

        김기효 영남대학교 인문과학연구소 2015 人文硏究 Vol.- No.74

        This manuscript was to study causal factors for the “Up to the mountains, down to the villages” movement during the Cultural Revolution in China. There have been a number of studies on the topic of the “Up to the mountains, down to the villages” movement. However, most of the studies have focused on economic aspects of this movement. Some others have viewed this movement as a solution to political issues during the Cultural Revolution. This manuscript is intended to provide additional clarification on causal factors for this movement. Given the fact that educated urban youths were targeted and mobilized in this movement, I concluded that Mao’s negative cognition of the traditionally educated intellectuals was one of the fundamental causes for this movement. Mao Zedong persecuted and overthrew numerous intellectuals during the 1950s and through Cultural Revolution. Mao achieved his goal (of overthrowing the intellectuals) to a certain degree by mobilizing students during Cultural Revolution. However, he also thought of students as intellectuals and envisioned how to reform those. Consequently, he induced the displacement of the urban educated urban youths to the countries with the purpose of receiving reeducation from the poor and lower-middle peasants through a slogan of “Up to the mountains, down to the villages.” 이 글은 문혁 시기 전개된 상산하향운동의 기인에 관하여 간략하게 연구를 진행하였다. 상산하향운동과 관련하여서는 많은 연구가 진행되어 있지만, 대부분의 연구는 상산하향운동을 경제적 측면에서 접근하고 있는 것이 사실이다. 다만 대부분의 연구는 문혁 시기의 그것을 어느 정도 정치적 문제를 해결하기 위한 측면에서 전개된 측면이 있는 것으로 보기도 한다. 본고는 기존의 연구 성과를 인정하면서, 상산하향운동에 지식청년들이 동원되었던 점에서 지식인에 대한 모택동의 부정적인 인식이 근본 원인으로 작용했다는 점을 추가로 밝히고자 하였다. 연구를 통하여 필자는 상산하향운동을 정치적으로 이용할 수 있었던 직접적인 원인이 바로 지식인에 대한 모택동의 부정적인 인식에 있었다는 사실을 파악하게 되었다. 즉 환언하면, 지식인에 대한 모택동의 부정적인 인식이 있었기에 지식청년들에게 상산하향을 강요할 수 있었다는 것이다. 모택동은 1950년대와 문혁을 통하여 수많은 지식인들을 박해하고 타도하였다. 특히 문혁 시기에는 학생들을 동원하여 그 지식인을 박해하고 타도하려는 목적을 어느 정도 달성하였다. 하지만 그는 당시 지식 교육을 받은 학생들 또한 지식인으로 간주하여, 이들에 대한 전면적인 개조를 구상하게 되는데, 그 과정에서 “빈하중농(貧下中農)으로부터 재교육(再敎育)을 받도록” 하는 슬로건을 통해 상산하향운동을 유도하게 된 것이었다. 따라서 이를 근거로, 문혁 시기의 상산하향운동은 지식인에 대한 모택동의 부정적인 인식을 근거로 한 지식청년들의 사상을 개조하고자 했던 ‘반지식인운동(反知識人運動)’과도 일부 맥락을 함께 한다고 조심스럽게 새로운 정의를 추가하고자 한다.

      • KCI등재

        毛澤東의 劉少奇 批判과 그 原因 分析

        김기효 중앙대학교 중앙사학연구소 2015 중앙사론 Vol.0 No.41

        . 本稿將對於劉少奇的批判,以及“文化大革命”的發生作有機的探討,這些方面上對於毛澤東對劉少奇的批判原因的研究具有特別重要的意義,這也成爲研究中國共產的歷史時,最終不可避免的一個重要問題,也是爲理解中國現代上重要事件的“文化大革命”的發生背景開拓了重要的道路。在這些方面上看,本稿是一份有意義的研究工作。 本稿爲了將以上問題更好地做出研究,首先,對於以毛澤東和劉少奇的交情爲出發點,把這份從分歧產生到最終分裂的交情作爲研究分析對象,時期定爲從中國共產黨成立前後起,到劉少奇成爲國家主席前截止。然後,要考察的部分是毛澤東對於劉少奇政策的認識。這裏將毛澤東對於劉少奇的經濟政策和對知識分子問題的處理方法上的不滿作爲考察對象。這一方面可以直接確認爲是毛澤東和劉少奇之間發生不和睦的問題所在,以及劉少奇在何等原因之下受到了批判的問題是研究中最重要的部分。 眾所周知,本稿大體分兩部分構成,通過觀察成爲國家主席之前的劉少奇和毛澤東從最初的有交情到最終決裂的面貌,可以目睹他們之間微妙的差異,以及劉少奇對於毛澤東的態度、立場。另一部分是劉少奇成爲國家主席後促進的各種政策大部分是和毛澤東自身實行過的政策相違背的,一方面認識到了自身和劉少奇的差異,另一方面陷入了對於未來局勢的不安。 對於“文革”的發生,大部分學者一般認爲是:劉少奇下台後毛澤東爲了恢複自身的權利而發起的所謂“權力鬥爭”,或者是劉少奇的下台是“文革”的產物。但是當時仍不能忽視毛澤東仍然還有能夠發起“文革”的能力。如果不是這樣,那麼我們又將如何來理解沒有權利的毛澤東怎麼能將有權利的劉少奇搬倒下台呢?“文革”發生之前,劉少奇對於毛澤東的態度來看,劉少奇的權利還很難超越毛澤東。 毛澤東批判劉少奇的主要理由是認爲他是反黨反革命分子、反毛澤東主義者、國民黨的間諜,但是實際上並沒有找到劉少奇反黨反革命、反對毛澤東的證據。另外,國民黨的間諜這一稱號也是文革前爲了打倒劉少奇而捏造的污名,由於證據不足未能成功。另外,1980年,通過歷史決議,重新認定劉少奇爲馬列主義中國共產黨的傑出指導者,所以毛澤東對於劉少奇的批判是完全錯誤的。

      • KCI등재

        연구논문 : 현대(現代) 중국(中國)에 있어서 전통질서(傳統秩序)의 붕괴원인(崩壞原因)과 재편과정(再編過程)

        김기효 호남사학회(구 전남사학회) 2015 역사학연구 Vol.58 No.-

        주지하는 바와 같이, 유가사상이 유구한 역사적 과정을 경험하였으며, 그의 우월한 지위 또한 의심할 나위 없다. 특히 명청대 사람들이 공자를 “지성선사”, “만세사표”로 간주한 이후, 유가사상은 독보적 지위를 취득하였으며, 이로 인해 봉건사회 인민의 정신적 지주가 되었다. 그러나 근대 이래, “5.4”운동을 거치면서 유가사상의 지위는 크게 하락하였다. 그 후, 문혁 시기의 批孔運動은 공자와 유가에 대한 치명적인 공격이었다. 공자와 유가에 대한 비판과 공격의 근본 원인은 바로 공자와 유가에 대한 모택동의 비판적인 인식과 의견을 전면적으로 반영한 것이었다. 본고는 문혁 기간에 수많은 박해와 자살 사건을 통해 공자와 유가에 대한 비판이 전통질서와 사회질서를 붕괴했다는 사실을 증명하고자 하였다. 이 사건이 발생할 수 있었던 원인은 문화대혁명의 이론과 실천이 중국의 전통질서를 부정하는 것에서 출발한 것이고, 이러한 전통의 부정은 바로 공자와 유가에 대한 반대 혹은 배척을 의미하는 것이며, 전통질서의 붕괴를 의미하는 것이기도 하였다. 결과적으로 문혁 기간 동안에 발생한 전통질서의 붕괴는 반인륜적 행위를 지니고 있다고 할 수 있다. 이 연구에 대한 과정과 결론을 통해 현대 중국의 변화를 증명할 수 있다. 衆所周知,儒家思想經歷了悠久的歷史過程, 他우越的地位也是不容置疑的. 特別是到明淸時期, 人們開始崇拜孔子幷推崇其爲 “至聖先師,” “万世師表,” 儒家思想的地位得到了進一步提高,逐步成爲封建社會大중的精神支柱. 但是,近代以來, 伴隨着五四運動等新民主運動的開展,儒家思想的地位開始大幅下降. 隨后, 文革時期的“批孔運動”是對孔儒思想的致命打擊. 對孔儒的批判和打擊的根本原因直接表現在毛澤東對孔儒的批判的認신以及見解. 在文革期間,通過大量的迫害和自殺事件,我們可以將其看作是對孔儒的批判造成崩潰傳統秩序和社會秩序的事實。저樣的事情可能會發生的原因是文化大革命的理論和實踐是從否定中國的傳統觀念的出發,저些對傳統的否定就是意味着對孔儒的反對或排斥,저也意味着傳統秩序的崩潰. 綜上所述, 在文革期間發生的傳統秩序的崩潰帶有反人倫的行爲. 在저項硏究中, 通過對저些過程和結果的討論, 見정了現代中國的變化.

      • KCI등재

        논문(論文) : 5,4운동(運動) 시기(時期)와 문화대혁명(文化大革命) 시기(時期) 유교(儒敎) 비판(批判)

        김기효 중국사학회 2015 中國史硏究 Vol.96 No.-

        儒家是中國古代最有影響的思想學派. 其主張的儒家思想對中國, 乃至東方文明有着重大的影響. 但是,自古以來, 儒敎和儒家思想也成爲批判與尊崇的對象. 進入20世紀以來, 中國國內有兩次對儒敎與儒家思想的較大沖擊. 第一次是民國成立之後的"五四新文化運動"時期. 其表現爲各類激進主義新思潮對儒學的沖擊. 第二次是中華人民共和國成立之後的"文化大革命"時期. 無論是娜個時期,爲了擺脫危機狀況,都把儒敎與儒家思想當做"打倒"的對象,在這方面,我們可以說"五四運動"與"文化大革命"對儒敎及儒家思想的批判是一脈相傳的. 但是,筆者認爲,實際上因爲這兩個時期所處的危機情境和性質不同,所以對孔子與儒家思想沖擊的原因和結果也不同. 五四運動時期,爲了救亡圖存,有留學經驗的知識分子通過對以儒敎及儒家思想爲核心的傳統秩序的全盤否定來顯示他們接受西方的思想和文化的意志,然而具有政治運動性質的"文革時期",作爲馬克思主義者的毛澤東和中國共産黨利用"傳統=舊的=孔子與儒家思想=封建階級=資産階級=搾取階級=反革命"的公式,把西方文化當做資産階級文化,連同對孔子與儒家全面的批評一幷全盤否定. 從結果來看,本文認爲"伴隨着對孔子與儒家思想批判的主體持什磨觀點,以及通過對儒敎與儒家思想的批判得到了什磨"的不同,從而形成了這兩個時期間的差異.

      • 광산업 분야 특허권 인식 저조 - 지식재산권 적극적인 확보 필요

        김기효 한국광학기기산업협회 1999 光學世界 Vol.11 No.6

        1994년 채택된 무역관련 지식재산권협정은 후발개도국도 발명자의 권리 보호에 중점을 두는 특허제도를 채택하도록 해 기술료가 급격히 인상했으며 특허 침해관련 소송도 급증하고 있다. 이 가운데 1998년에 우리 나라 사진기, 복사기 분야의 출원을 살펴보면 외국인 출원비중이 41$\%$로 전 분야 외국인 출원비중의 2배 수준이다. 외국기술 의존도가 높은 데다 특허권에 대한 인식이 저조한 것은 심각하게 우려해야 할 상황이다.

      • KCI등재

        現代 中國에 있어서 傳統秩序의 崩壞原因과 再編過程

        김기효 호남사학회 2015 역사학연구 Vol.58 No.-

        n 주지하는 바와 같이, 유가사상이 유구한 역사적 과정을 경험하였으며, 그의 우월한 지위 또한 의심할 나위 없다. 특히 명청대 사람들이 공자를 “지성선사”, “만세사표”로 간주한 이후, 유가사상은 독보적 지위를 취득하였으며, 이로 인해 봉건사회 인민의 정신적 지주가 되었다. 그러나 근대 이래, “5.4”운동을 거치면서 유가사상의 지위는 크게 하락하였다. 그 후, 문혁 시기의 批孔運動은 공자와 유가에 대한 치명적인 공격이었다. 공자와 유가에 대한 비판과 공격의 근본 원인은 바로 공자와 유가에 대한 모택동의 비판적인 인식과 의견을 전면적으로 반영한 것이었다. 본고는 문혁 기간에 수많은 박해와 자살 사건을 통해 공자와 유가에 대한 비판이 전통질서와 사회질서를 붕괴했다는 사실을 증명하고자 하였다. 이 사건이 발생할 수 있었던 원인은 문화대혁명의 이론과 실천이 중국의 전통질서를 부정하는 것에서 출발한 것이고, 이러한 전통의 부정은 바로 공자와 유가에 대한 반대 혹은 배척을 의미하는 것이며, 전통질서의 붕괴를 의미하는 것이기도 하였다. 결과적으로 문혁 기간 동안에 발생한 전통질서의 붕괴는 반인륜적 행위를 지니고 있다고 할 수 있다. 이 연구에 대한 과정과 결론을 통해 현대 중국의 변화를 증명할 수 있다.

      • 자동차용 열교환기에 있어서 최근의 기술 동향

        김기효 대한기계학회 1993 大韓機械學會誌 Vol.33 No.11

        우리나라 자동차 공업의 성장과 더불어 자동차용 공조기기 산업도 빠른 속도로 양적인 성장을 하여, 특히 자동차용 공조장치는 1992년 공조 관련 기기 총생산액의 약 40%를 차지했다. 자동 차용 공조장치는 압축기, 열교환기, 송풍팬 등의 주요 요소로 구성되어 있으며 이중에서 열교환 기는 공조 공간인 차실내의 쾌적성 향상, 구성 기기의 에너지 효율 향상등과 밀접한 관계가 있다. 이러한 자동차용 열교환기는 에너지 파동 이후 에너지와 자원의 절약에 대한 사회적인 요구에 부응하여 보다 고성능, 소형화, 경량화를 요구하게 되었다. 최근에는 전세계적으로 지구 환경문 제에 대한 관심이 고조되어 에너지 자원의 효율적인 이용, 환경 보호 등을 포함하는 광범위한 열문제를 고려할 필요가 있게 되었다. 특히 자동차용 열교환기는 산업용이나 가정용 고조 시스 템의 열교환기와는 달리 설치공간의 제약, 부하 변동폭의 증대 등으로 인해 고성능, 소형화가 요구되며 또한 자동차의 연비향상을 목적으로 경량화가 요구됨과 동시에 환경 문제의 발단인 대체 프레온 대응 등 해결해야 할 기술적인 과제가 많다. 이러한 상황을 감안하여 대표적인 자 동차용 열교환기의 기술 동향을 소개하고자 한다.

      연관 검색어 추천

      이 검색어로 많이 본 자료

      활용도 높은 자료

      해외이동버튼