측면형 지정맥 인식기 설계 및 구현

김경래,최홍락,김경석,Kim, Kyeong-Rae,Choi, Hong-Rak,Kim, Kyung-Seok 한국인터넷방송통신학회 2021 한국인터넷방송통신학회 논문지 Vol.21 No.3

As the information age enters, the use of biometrics using the body is gradually increasing because it is very important to accurately recognize and authenticate each individual's identity for information protection. Among them, finger vein authentication technology is receiving a lot of attention because it is difficult to forge and demodulate, so it has high security, high precision, and easy user acceptance. However, the accuracy may be degraded depending on the algorithm for identification or the surrounding light environment. In this paper, we designed and manufactured a side-type finger vein recognizer that is highly versatile among finger vein measuring devices, and authenticated using the deep learning model of DenseNet-201 for high accuracy and recognition rate. The performance of finger vein authentication technology according to the influence of the infrared light source used and the surrounding visible light was analyzed through simulation. The simulations used data from MMCBNU_6000 of Jeonbuk National University and finger vein images taken directly were used, and the performance were compared and analyzed using the EER. 정보화 시대에 접어들면서 개개인의 신원을 정확하게 인식하여 인증하는 것은 정보 보호를 위해 매우 중요하기 때문에 신체를 활용한 생체인식의 활용이 점차 증가하고 있다. 그중 지정맥 인증 기술은 위조 및 복조하기 어려워 보안성과 정밀도가 높고 사용자 수용성이 용이하여 사회적 많은 관심을 받고 있다. 그러나 신원확인을 위한 알고리즘이나 주변의 빛의 환경에 따라 정확도가 떨어질 수 있다. 본 논문에서는 지정맥 측정 장치 중 활용성이 좋은 측면형 지정맥 인식기를 직접 설계하고 제작하여 높은 정확도와 인식률을 위해 DenseNet-201의 딥러닝 모델을 활용하여 인증하였으며 사용하는 적외선 광원과 주변 가시광선의 영향에 따른 지정맥 인증 기술의 성능을 시뮬레이션을 통해 분석하였다. 시뮬레이션은 전북대의 MMCBNU_6000과 직접 촬영한 지정맥 영상을 사용하고 EER을 이용하여 성능을 비교 분석한다.

국한형 경화성 피막성 복막염 절제 수술 2예 보고

김경국(Kyung Kook Kim),김세웅(Sei Woong Kim),백종대(Chong Dae Paik),김원곤(Won Gon Kim),홍기천(Kee Chun Hong),김경래(Kyung Rae Kim),우제홍(Ze Hong Woo),이승우(Seoung Woo Lee),김미영(Mi Young Kim),김준미(Joon Mee Kim),주영채(Young Cha 대한외과학회 2000 Annals of Surgical Treatment and Research Vol.58 No.5

이진 프레임 기술자를 이용한 유사중복 동영상 프레임 단위 정합

김경래(Kyung-Rae Kim),이준태(Jun-Tae Lee),장원동(Won-Dong Jang),김창수(Chang-Su Kim) 한국방송·미디어공학회 2015 방송공학회논문지 Vol.20 No.4

경수의 탈염을 위한 고전압 임펄스 적용

김경래(Kyung-Rae Kim),장인성(In-Soung Chang) 한국유체기계학회 2021 한국유체기계학회 학술대회 논문집 Vol.2021 No.12

세침 흡인 세포 검사와 중복 중합 효소 연쇄반응을 이용한 결핵성 경부 임파절염의 진단

김경래(Kyung Rae Kim),이기석(Ki Seog Lee),조영업(Young-Up Cho) 대한외과학회 1999 Annals of Surgical Treatment and Research Vol.57 No.1

栗谷 李珥의 大臣論과 위기의식 - 『經筵日記』를 중심으로-

김경래 ( Kim Kyung-rae ) 조선시대사학회 2019 朝鮮時代史學報 Vol.88 No.0

Yi I was the major figure in the early years of King Seonjo’s reign to highlight the importance of the role of state councilors and his theory of state councilors (daesinnon 大臣論) represents both his distinctive style of thoughts and a theoretical model of the time. To Yi, the key solution to the contemporary political issues was to “renormalize” the role and authority of state councilors, who should idealistically take the leading role in reforms and changes necessary to the state, despite all risks including confrontation with the king. To his disappointment, however, they remained subordinate to the monarch in reality, merely pursuing a status quo. Moreover, his view of some councilors as potential instigators of a literati purge raised his utmost concerns, as a result of which he came up with a political measure represented by so-called “adjust-and-harmonize” (joje bohap 調劑保合) theory. By reconstructing in detail Yi’s perception of the state of political affairs from the time of King Seonjo’s enthronement to intensification of the Eastern and Western factional conflict, this study aims to identify the political factor which Yi regarded as the foremost threat and set up a groundwork for further inquiry into the true objective and features of his “adjust-and-harmonize” theory.

종교 내러티브(Narrative)에 나타난 citta-vīthi - 『解脫道論』의 ‘菴羅果내러티브’를 중심으로-

김경래(Kim, Kyung Rae) 한국불교연구원 2017 불교연구 Vol.47 No.-

논자는 본 논문을 통해 종교 내러티브에 담긴 아비담마 인식과정 이론을 분석했다. 내러티브는 주로 경전문학과 밀접한 관련을 맺어왔지만 경우에 따라 난해한 아비담마 이론을 해설하기 위해 사용되기도 했다. 실제로 CE 6세기 한역된 』해탈도론』과 CE 5세기 제작된 』앗타살리니(Atthasālinī)』에는 복잡한 테라와다 아비담마 인식과정 이론을 쉽고 흥미롭게 해석해주는 망고 내러티브가 등장한다. 테라와다 인식과정 이론은 최대 여덟 단계의 心法으로 구성된다. 즉, 인식대상이 감각기관과 접촉하여 인식과정이 시작되면, 비활동상태였던 바왕가가 전향한다. 그리고 인식대상에 상응하여 인식기관이 자신의 역할을 수행하고, 뒤이어 수용, 조사, 결정, 속행, 등록이라는 일련의 인식단계를 거친 후, 다시 바왕가 상태로 복귀한다. 남방 아비담마 문헌에서만 발견되는 독특한 인식론은 테라와다 아비담마 전통의 고유한 세계관을 반영하고 있다. 』해탈도론』과 』앗타살리니』는 이러한 테라와다 인식론을 흥미로운 내러티브를 사용하여 설명해주고 있는데, 그 내용을 정리해보면 다음과 같다. 성 안에 왕이 잠들어 있다. 그 때 어떤 자가 왕에게 망고를 선물하기 위해 성문을 두드린다. 그러자 성을 지키고 있던 문지기, 왕을 지키고 있던 대신, 왕 옆에서 대기하고 있던 시녀와 부인이 그 망고를 받아 왕에게 전한다. 왕은 그 망고를 먹고 다시 잠에 든다. 두 텍스트는 망고를 중심으로 성안에서 벌어지는 위와 같은상황들을 여덟 개의 인식단계에 적용시켜 설명한다. 』앗타살리니』는 』해탈도론』에 비해 발전된 형태의 아비담마 체계 를 확립했음에도, 이를 해설해주는 내러티브를 오히려 더 단순화시켜 거친 형태로 전개했다. 이는 』해탈도론』이 도입한 내러티브가 초래할 수 있는 존재론적인 오해를 경계하려는 의도였다. CE 5세기 주석가들의 이러한 노력은 향후 테라와다 아비담마의 고유한 특징으로 정착된다. This article scrutinises the abhidhamma technical term “bhavaṅga” in terms of a mango simile. The simile is found in two different abhidhamma texts, namely, the Jié tuō dào lùn or *Vimuttimagga (p.449b18-c08) and Atthasālnī (pp.279-280). The former text is considered to be a Chinese translation of the early Theravāda abhidhamma text. The latter is the Pāli commentary (Pāli-aṭṭhakathā) on the Dhammasaṅgaṇi, the first abhidhamma treatise. The mango similes found in the two texts are quite similar. Accordingly, a king is sleeping in his palace. His servants are attending to him. Meanwhile, a person comes to the palace to present his mangoes. The king’s servants take them and pass them on to the king. Having awoken and tasted them, the king then goes back to sleep. The two texts compare this simile to each step of the cognitive process “citta-vīthi”, the different steps being: the adverting (轉心, pañca-dvāra-āvajjana); seeing (見心, cakkhu-viññāṇa or dassana); receiving(所受心, sampaṭichana);investigating (分別心, santīraṇa); determining (令起心, votthapana); javana (速心); and, registration (彼事心,tad-ārammaṇa). However there are also differences between the similes in the two texts. The Atthasālini does not describe the term bhavaṅga with the mango simile. In fact, the later Pāli commentarial text became silent when describing the state of bhavaṅga. Meanwhile, the Jié tuō dào lùn stipulates that the situation of the sleeping king is the same as the state of bhavaṅga. These differences imply that the earlier text, Jié tuō dào lùn, could have brought up the ontological misunderstandings by defining the term bhavaṅga.

디지털 시대, 민주시민교육의 방향성에 관한 연구

김경래(Kyung-rae Kim) 호남대학교 인문사회과학연구소 2024 인문사회과학연구 Vol.67 No.3

본 논문은 디지털 시대의 시민성이 갖는 의미와 한계를 제시하고 이를 바탕으로 디지털 시대 민주시민교육의 방향성을 어디에 두어야 할지 찾고자 한다. 역사적으로 시민, 시민성은 민주주의의 발전과 맥락을 같이 했다. 디지털 시대에 맞는 디지털 시민, 디지털 시민성 또한 민주주의와 함께 할 수밖에 없다. 디지털 기술이 극단적으로 발전한 디지털 시대라 할지라도 민주주의는 제도, 생활양식으로 지속될 수밖에 없기 때문이다. 전통적 민주시민교육은 비판적 사고를 바탕으로 정치적 판단 능력, 정치적 행동 능력, 방법론적 능력을 갖춘 시민을 양성하고 또 그러한 시민성 함양을 목적으로 하였다. 그런데 법적·윤리적 규범에, 디지털 리터러시에 그리고 참여와 저항에 초점을 둔 디지털 시민성 또한 추구하는 바는 디지털 공간에서 정치적 판단 능력, 정치적 행동 능력 그리고 방법론적 능력을 갖춘 디지털 시민을 추구한다는 점에서 동일하다. 이러한 차원에서 전통적 시민성과 디지털 시민성이 하나로 구현되기 위해서는 두 시민성의 변증법적 통일이 필요하다. 또한 디지털 시민성은 디지털 세계에만 국한되지 않는다. 그 구현, 실현은 현실 세계에서도 나타난다. 온라인 공간에서의 혐오 표현이 현실 세계에서 사회적 갈등 또는 죽음으로 귀결되기 때문이다. 따라서 디지털 시대 민주시민교육은 디지털 세계와 현실 세계의 변증법적 통일을 구현하는 시민의 양성을 추구하는 방향으로 나아가야 할 것이다. This paper aims to present the meaning and limitations of citizenship in the digital age and, based on this, to identify the direction of democratic citizenship education in the digital age. Historically, citizens and citizenship have developed in the context of democracy. Digital citizens and digital citizenship, suitable for the digital age, must also inevitably align with democracy. Even in an era of extreme digital technological advancement, democracy must persist as both an institution and a way of life. Traditional democratic citizenship education has aimed to cultivate citizens with critical thinking skills, political judgment abilities, political action abilities, and methodological abilities, with the goal of fostering such citizenship. Similarly, digital citizenship, which focuses on legal and ethical norms, digital literacy, participation, and resistance, pursues the goal of developing digital citizens with political judgment abilities, political action abilities, and methodological abilities in digital spaces. In this respect, a dialectical unity of traditional citizenship and digital citizenship is necessary for their integration. Additionally, digital citizenship is not confined to the digital world; its implementation and realization also manifest in the real world. This is because hate speech in online spaces can lead to social conflicts or even death in the real world. Therefore, democratic citizenship education in the digital age should aim to cultivate citizens who embody the dialectical unity of the digital and real worlds.

고전압 임펄스 장치를 이용한 경도 제어: 수중 Ca2+ 이온의 침전유도

김경래(Kyung-Rae Kim),장인성(In-Soung Chang) 한국조명·전기설비학회 2021 한국조명·전기설비학회 학술대회논문집 Vol.2021 No.11

High voltage impulse (HVI) has gained attention as an alternate technique controlling CaCO3 scale formation fro water treatment. The effect of temperature and applied voltage of HVI on Ca<SUP>2+</SUP> concentration was studied in this study. As the applied voltage from 0 to 15kV and the temperature increased from 20 to 60℃, the Ca<SUP>2+</SUP> concentration decreased, indicating that the aqueous Ca<SUP>2+</SUP> precipitated to CaCO3. The Ca<SUP>2+</SUP> concentration decreased up to 81% under the condition of 15kV and 60℃. Rate constant for the precipitation reaction, k was determined under different temperlature and voltage. These results show that the HVI induction accelerates the precipitation to CaCO3, particularly much faster at higher temperature.

제4차 산업혁명과 시민성

김경래(Kim Kyung rae) 호남대학교 인문사회과학연구소 2017 인문사회과학연구 Vol.57 No.-

시대적 화두인 제4차 산업혁명은 물리학, 디지털, 생물학의 기술적 융합을 특징으로 한다. 이러한 기술적 융합은 사회 전반에 패러다임적 변화를 야기한다. 이러한 변화와 관련해 제4차 산업혁명에 대한 긍정적·부정적인 견해들 모두 민주주의의 강화를 역설하고 있다. 이는 무엇보다 제4차 산업혁명이 권력의 집중을 야기하고 있기 때문이다. 이에 본 논문은 민주주의의 강화를 위한 시민성 즉 제4차 산업혁명 시대에 필요한 시민성에 대해 살펴보고 있다. 사회 전반에 패러다임적 변화를 야기하는 제4차 산업혁명 시대는 그에 맞는 사고의 전환이 필요하다. 이러한 사고의 전환은 민주주의의 원활한 작동을 위한 시민성에도 유효하다. 민주주의 사회에서 시민들이 갖추어야 할 자질인 시민성에 대한 기존의 논의는 자유주의적 그리고 공화주의적 관점에서 제시되어 왔다. 시민성에 대한 사고의 전환과 관련해 본 논문은 공동체 안에서 시민 개개인의 자유를 위한 권리와 의무를 명확하게 제시하기 위해 신공화주의적 관점에서 권리와 의무에 대한 논의의 필요성을 제시하고 있다. 자유주의적 관점에서 중요한 가치인 자유에 대한 사고의 전환과 관련해 본 논문은 자의적 권력의 부재에서 찾을 수 있다는 스키너(Skinner)의 주장에 근거해 정치적 성취를 위한 시민적 덕성으로부터 자유의 의미를 찾고자 하였다. 또한 공화주의적 관점에서 중요시 여기는 의무와 관련해 페팃(Pettit)의 비지배의 자유 개념에서 의무를 위한 법의 준수에서 찾고자 하였다. 이러한 시도는 곧 자의적 권력의 부재와 비지배의 자유를 바탕으로 한 시민성은 권력의 집중으로 인해 야기되는 4차 산업혁명 시대의 문제를 해결하기 위해 필요한 민주주의의 중요한 요소라 할 수 있다. The Fourth Industrial Revolution, a topic of the times, is characterized by the technological convergence of physics, digital and biology that is laying the foundation for a paradigm shift in society. Both positive and negative views on the Fourth Industrial Revolution emphasize the strengthening of democracy. This is because the Fourth Industrial Revolution is causing a concentration of power. Therefore, this paper examines citizenship for strengthening democracy, and citizenship needed in the fourth industrial revolution era. The paradigmatic changes to be expected from the Fourth Industrial Revolution require a shift of thinking to match them. This transformation of thinking is also valid for citizenship for the smooth functioning of democracy. With regard to the transformation of thinking about citizenship, this paper suggests the need to discuss rights and obligations from a neo-republican perspective in order to articulate the rights and obligations of individual citizens in the community. In relation to the transformation of thinking about freedom, which is an important value from a libertarian point of view, this paper has sought the meaning of freedom from civic virtue for political achievement based on Skinner s argument that it can be found in the absence of arbitrary power. We have also worked Pettit’s view of compliance with the duty of duty in the concept of freedom of non-domination in relation to the obligation of importance from a republican point of view. Such attempts are an important element of democracy needed to solve the problems of the Fourth Industrial Revolution era caused by the concentration of power, based on the absence of arbitrary power and the freedom of non–domination.