싸이토키닌류 처리가 콩나물 생육에 미치는 영향

황수정,이정명 경희대학교 생명자원과학연구원 2002 硏究論文集 Vol.22 No.-

소비자의 요구에 적합한 콩나물, 즉 머리부분(子葉)이 작고 하배축이 굵으며 길이가 짧고 뿌리가 없는 콩나물로 재배하기 위하여 시중에서 가장 보편적으로 이용되는 '준저리'를 이용하여 다양한 싸이토키닌류의 처리방법과 그 효과를 비교 분석하여 BA보다 더 안정되고 콩나물에 처리효과가 좋은 화학물질을 개발하여 콩나물의 안정재배와 품질향상에 기여코자 실시하였다. 우선 Benzyladenine(BA)과 Indole-B(BA와 Indoleacetic acid 혼합제)처리는 무처리에 비해 하배축 신장과 세근발생을 억제하고, 하배축경의 비대를 촉진였으며 처리효과는 저농도보다 고농도에서 현저하였다. 그리고 공시 처리조건 하에서는 처리시각에 따른 차이는 나타나지 않았고 침지처리 보다는 spray 처리에서 약해발생정도가 낮았다. 또한 기존의 인돌비 약제에 비교하여 BA 단제처리만으로도 현저한 약해유발 없이 하배축의 신장 및 직경비대 촉진과 세근발생 억제효과를 보였다. 그리고 여러 가지 싸이토키닌 처리효과를 보면 싸이토키닌류중 단제만의 비교에서는 BA, BA riboside, 4 CPPU 처리는 하배축 신장억제와 비대촉진, 세근발생억제에 효과적이었으나 그 외 싸이토키닌처리는 전혀 효과를 보이지 않았다. 효과적이었던 단제 중 BA riboside 처리가 BA 처리보다 하배축 비대율이 높았으며, 약해발생 정도는 낮았다. 특히 Thidiazuron(TDZ) 처리는 BA, BA riboside, 4 CPPU 처리와 비교하여 같은 농도에서 동등 이상의 효과를 지속적으로 보였으나 심한 약해를 유발하였다. 또한 고농도에서 저농도보다 그 효과가 우수하였으나 저농도라 할지라도 약해가 나타났다. 그리고 BA와 BA-riboside 처리는 하배축신장과 세근억제효과를 보였으며, 고농도에서 그 효과가 현저하였다. 동일 농도로 처리하였을 경우, BA-riboside 처리가 BA 처리보다 그 효과가 현저하였으며 머리(子葉)가 돌아가거나 뿌리끝이 갈변하는 약해현상을 감소시키는데 효과적이었다. Among the cytokinins tested, BA, BA-riboside (BAR), and 4 CPPU treatments were effective in suppressing excessive hypocotyl elongation and increasing hypocotyl swelling as compared to the control. Little or no lateral roots were formed in bean sprouts treated with these cytokinins. Treatment of benzyladenine (BA) and Indole-B. a commerical mixture of BA and indoleacetic acid (IAA), promoted hypocotyl swelling and reduced hypocotyl elongation and lateral root formation as compared to the control in 'Joonjuri' soybean. However, BA treatment alone could also effectively control the sprout growth and reduce phytotoxicity symptoms such as browning of root tip. short hypocotyl. and twisted cotyledons as compared to those of the control Treatments of BA and BAR significantly suppressed the hypocotyl elongation and lateral root formation, especially at high concentration When compared at the same concentration. BAR was more effective than BA and the phytotoxicity symptoms such as twisted heads and root tip browning were also low in BAR-treated sprouts Treatment of BAR not only controlled HD/HL (hypocotyl diameter/hypocotyl length) ratio and hypocotyl elongation. but a so reduced the phytotoxicity symptoms as compared to BA treatment Thidiazuron (TDZ) treatment was, in general, more effective than BA, BAR, or 4-CPPU treatment. but it caused severe phytotoxicity symptoms even at low concentration. Other cytokinins, such as kinetin, kinetin-riboside, 2ip, and 2ip-riboside. had little or no influence on the sprout growth as compared to the control.

A Study on Fitness Standard Sizing Systems for Children’s Wear in the United States and South Korea

황수정,김희정 한국니트디자인학회 2013 패션과 니트 Vol.11 No.3

본 연구는 미국과 한국의 아동복 치수에 대한 사이즈체계 적합성에 관한 연구로 아동복업계가 지니고 있는 사이즈체계의 문제점을 인식하고 한국과 미국 의류업계에서 사용하는 아동복 표준 사이즈 체계가 현재 아동복을 제작하는데 적합한 것인지를 인식하는 것에 있다. 아동복은 한국과 미국 간 무역이 빈번하게 이루어지고 있음으로, 국가별 표준사이즈 규격이 달라서 발생하는 문제를 방지하기 위해서 현재 미국과 한국의 아동복 사이즈 체계를 분석하며 현재 아동신체치수와 표준사이즈 규격을 비교하여 문제점을 밝히고자 하였다. 따라서 본 논문의 연구방법으로 아동복 현황과 한국과 미국의 사이즈 체계에 대한 이론적 연구를 선행하고, 부모에게 아동복의 맞음새에 대한 문제점을 설문조사하였으며, 실증적 연구로 아동의 신체를 계측하여 실제 아동의 신체치수와 아동복 표준사이즈 규격이 적합한지를 비교하였다. 분석방법으로 기술통계치와 T-test를 사용하여 미국 표준 ASTM 계측치와 비교 분석하였다. 아동의 신체계측은 미국의 텍사스 주에 소재하는 보육센터 어린이를 대상으로 신체계측하고 그중 실제 사용가능한 40명의 아동 치수 자료를 사용하였다. 본 연구에서 70.6%의 부모들은 아동에게 맞는 옷을 찾기 어려움이 있음을 밝혔으며, 특히 3∼4세 아동의 경우 적당한 사이즈가 없음으로 나타났다. 아동의 신체적 특성은 연령별로 남녀 아동에게 차이가 있었으며, 현재 아동의 신체 치수와 표준치수규격은 체중, 엉덩이둘레, 팔둘레, 상완, 팔꿈치 둘레, 발목둘레, 총바지길이, 밑위길이, 머리둘레, 발목높이, 어깨너비, 팔길이, 암홀깊이, 발길이, 머리와 목길이등에서 유의한 차이가 있었다. 따라서 본 연구 결과인 실제 아동신체치수가 한국과 미국 수출입 아동복 업체의 표준 사이즈체계 개발에 반영되어지길 제안한다.

일부 치위생학과 졸업예정자의 치과위생사 직무에 대한 인식

황수정,배수명,유지수,한양금,Hwang, Soo-Jeong,Bae, Soo-Myoung,Yu, Ji-Su,Han, Yang-Keum 대한치과위생학회한국치위생과학회 2020 대한치위생과학회지 Vol.3 No.1

Introduction: The legal duties of Korean dental hygienists are different from the actual tasks. These factors cause dental hygienists to experience work stress. Therefore, it is necessary to investigate what tasks the dental hygienist expects to perform. Methods: This study examined the perception of dental hygienists' work on 158 prospective graduates of the 3rd-year and 4th-year course of dental hygiene. The questionnaire about the dental hygienist's duties was prepared based on the job description of dental hygienists by the Korea Health Personnel Licensing Examination Institute. Results: More than 84% said that all of the work in the second job description was possible as dental hygienists. subjects responded that the following items were not dental hygienists' duties: treatment plan based on medical history and dental history, treatment plan based on an intraoral and extraoral examination, treatment plan based on the results of teeth and periodontal examination, analysis of oral health data in community, planning of oral health promotion in community, planing of water fluoridation, reading of radiography, root planing, physical treatment on head and neck, using an ultrasonic device on head and neck, dealing with laser devices, making a temporary crown, suture and stitch-out, and intramuscular injection. Conclusions: Most graduates of dental hygiene departments have recognized that the tasks described in the second job description are dental hygienists' work; therefore, it is necessary to improve the gap between expected work and legal work.

화순 물염정(勿染亭) 제영시 연구

황수정 한국한시학회 2015 韓國漢詩硏究 Vol.23 No.-

이 논문은 물염정의 제영시를 연구한 것이다. 물염정은 전남 화순 적벽가에 있다. 16세기 중반 隱逸의 목적으로 宋庭筍이 축조하였고, 후에 外孫인 羅茂松, 羅茂春 형제에게 양도하였다. 지금까지 현존하고 있다. 물염은 세속에 물들지 말 것을 나타낸 말이다. 즉 勿은 금지의 뜻이고, 染은 세상에 물든 것을 말한다. 따라서 세속에 물드는 것을 경계한 말이다. 물염정 제영시가 갖춘 문예미를 살펴보면, 먼저 遊樂의 미를 도출할 수 있었다. 滄洲의 原韻詩를 보면, 전원생활에 안분지족하는 유락의 미감을 표출하였다. 차분하면서도 맑은 정조를 드러냈다. 차운시로서 梅泉의 시는, 산수의 자연스러움을 즐기면서 자신의 시업을 고뇌하기도 하였다. 이는 시인으로서 즐김[遊樂]의 한 표출이라 할 수 있다. 益齋의 시는 세파의 구속으로부터 벗어난 운치있는 유락의 미감을 표출하였다. 두 번째는 逍遙의 멋을 살펴볼 수 있었다. 農巖은 시 속에서 마치 무릉도원을 찾아가는 과정인 듯, 상구와 하구의 배치가 진행형을 이루면서 동적인 묘미를 담고 있다. 발길을 떠나야 하는 나그네의 아쉬움이 말울음소리와 徘徊하는 모습으로 시적 여운을 남기고 있다. 三淵은 시 속에서 桃花流水 흐르는 仙境을 상징적으로 표현하였다. 桃花는 한적한 逍遙의 세계를 의미한다. 李晩永의 시는 다시 보고 싶은 정경에 대한 묘사와 머무름에 대한 염원을 형상화하였다. 세 번째는 勝景에 대한 흥취를 살펴볼 수 있었다. 淵齋는 작품 속에서 물염정의 빼어난 승경에 마치 정자가 크게 열려 있는 듯하여, 사람의 얼굴을 아름답게 한다고 묘사하였다. 자연과 하나가 된 경지이다. 시인은 돌아갈 시간도 잊은 채 승경의 흥에 빠져 있었던 바를 표현했다. 茶山은 물염정 시를 통해서 멀리 산봉우리에 어느덧 별들이 하나 둘 떠있는 모습을 서정적으로 묘사하였다. 이는 시인의 가슴에 들어온 승경의 진면목을 드러내는 것이다. 存齋는 인간과 자연의 조화와 순응의 멋을 표출하였다. 즉 물아일체의 감흥을 살리면서 승경의 멋을 드러냈다. 이렇듯 물염정 제영시는 시대를 넘어서 문학으로 소통하여 형상화를 이루었다. 선인들의 이러한 누정문화와 문학의 품격은 오늘날 현대인의 삶 속에 다시 회자되고 재생산되어 또 다른 문화콘텐츠의 발판이 되기를 기대한다. 該論文硏究的是勿染亭的題영詩。 勿染亭位于全南和順赤壁濱。 타于16世紀中期隱逸的目的被建立, 后來被轉讓到宋庭筍的外孫羅茂松、 羅茂春兄弟幷留存到至今。 勿染意味着警척不要被世俗暈染的含義。 卽, 勿是指禁止、 染是指被社會沾染, 是警戒了已出人頭地的人不要被社會所沾染。 首先, 可以察看勿染亭題영詩所蘊含的文藝美, 可以導出遊樂的美。 卽, 表達出不去當官而回到農村, 在滿意的日常生活中游樂的作品。 在滄洲的原韻詩中表現了, 對田園生活安分知足的游樂的美感。 同時, 顯示着平靜、 淸澈的情操。 屬于次운詩的梅泉的詩, 表現出享受山水的自然的同時又對自己的詩業有了苦惱。 這, 可以說是詩人應具비的遊樂的一種表現。 益齋的詩則表現出脫離世上風波拘束的具有淸雅的遊樂的美感。其次, 可以察看逍遙美。 農巖在詩中表現出好像是去尋조世外桃源一樣, 上句和下句的結構形成進行時, 蘊含着動態的妙趣。 用舍不得離開的游子的脚步和馬哭聲徘徊的形象, 留下了詩的余운。 以此來表現了好像在脫俗的境界中徘徊的逍遙之美。 三淵在詩中象征性的表現了桃花流水的仙境。 桃花意味着悠閑的逍遙世界。 李晩永的詩對還想見的情景的描寫和對停留的愿望形象化。 接下來, 可以査看對勝景的興趣。 淵齋在作品中描寫, 好像勿染亭俊美的勝景亭子被敞開, 讓容顔變得更加美려。 與自然融爲一體的境界。 詩人描述了, 浸浸于勝景忘記了歸家之時的情景。 茶山通過勿染亭詩抒情的描寫, 遠處的山峰不知不覺的呈現出一顆顆星星的形象。 表現出映入詩人心扉的勝景的眞面目。 存齋中詩人同時描寫了人與自然的協調和順應的魅力。 卽, 表現物我一體的感性的同時展現出勝境之美。 就這樣, 勿染亭題詠詩跨越了時代, 在文學方面互相구通實現了形象化。 這些前人문的樓亭文化和文學的品格, 重新膾炙、 再生産到如今現代人的生活當中, 期待着成爲又一個文化産品的점脚石。

증례보고 : 발달장애인 구강보건교육사업 전후 비교

황수정,김민지,송은주,Hwang, Soo-Jeong,Kim, Min-Ji,Song, Eun-Joo 대한치과위생학회한국치위생과학회 2020 대한치위생과학회지 Vol.3 No.1

A total of nine oral health educators for 17 persons with developmental disabilities conducted oral health education once a week for four weeks. The oral health educators provided oral health knowledge education and individual toothbrushing teachings. The developmentally disabled people in their 20s and 30s conducted oral health education without a guardian. Ten people who completed all the four pieces of training had no significant improvement in the toothbrushing method and the recommended number of toothbrushing sessions a day, as well as a lack of growth in oral health knowledge. However, 58.8% of the individuals expressed satisfaction with the oral health education program, whereas, 52.9% expressed the desire for a re-education. Although the ratio of teachers to students was 1:2, and the oral health education conducted four times, it was insufficient to promote a successful oral health behavior or knowledge for people with developmental disabilities. Therefore, as a suggestion, oral health education for people with developmental disabilities ought to proceed with their guardians to promote the success of the training.

우리나라 수출기업의 원산지검증에 영향을 미치는 요인에 관한 실증연구

황수정,구종순 한국무역금융보험학회(구 한국무역보험학회) 2017 무역보험연구 Vol.18 No.2

본 연구는 FTA를 활용하는 우리나라 수출기업이 직면하고 있는 FTA 협정 상대국의 원산지 검증요청에 대한 현황을 파악하고 , 원산지 검증에 영향을 미치는 요인을 분석하기 위한 목적으로 설문조사를 수행하고 가설을 검증하였다. 384건의 수집된 자료를 실증분석 한 결과 수출기업 내의 원산지 관리 시스템의 운영 및 원산지관리에 대한 지속적인 교육과 훈련은 원산지 검증요건의 이해도에 긍정적인 영향을 미치며, 원산지 검증요건에 대한 이해도가 높으면 처분청으로부터의 원산지 검증 요청 빈도가 낮다는 결론을 도출했다. 또한, 수출업무를 담당하는 자의 수출경력과 상대국과의 거래빈도는 수출기업의 원산지 검증요건 이해도와 처분청의 원산지 검증요청 빈도사이에 조절효과가 존재하는 것으로 나타났다. The purpose of this study Korean exporters are facing FTA the verification of origin for the request to analyze the factors affecting the country of origin and status of verification and carry out surveys and to verify a hypothesis. A regression analysis of the collected 384 data results in a positive effect on the operation of the country's management system and the ongoing training and education of the origin of the country. Origin verification requirements for the level of higher from its low frequency of origin verification request to conclusions. The frequency of trade and export experience and also exporters of origin verification requirements of understanding and regulating effect is shown to exist between the frequency of origin verification request. Invisible trade barriers between FTA the result of the nation which this study quickly to the verification of origin being used as a country of origin in order to prepare for the management. The regular education and training and continued efficient operation of the country of origin, of course management system is essential.

眉巖 柳希春 文學 硏究

황수정 한국한시학회 2006 韓國漢詩硏究 Vol.14 No.-

眉巖 柳希春(1513~1577)은 관료이자 학자였으며 문인의 삶을 살았다. 그는 經學을 중시하는 학문관으로 원칙과 의리를 중시하였다. 또한 그는 21년간의 유배기를 거치면서 겸양과 신중한 태도로 일관하였다. 관리로서는 일 처리에 있어서 온화하면서도 엄정하였다. 그리고 문인으로서는 修身과 省察을 시로써 형상화하였다. 이는 자신이 배운 바에 대한 실증의 작업을 시화하여 교화적인 면을 보여준 것이다. 이로써 본고에서는 미암의 문학 인식과 한시 세계를 고찰하여 미암 문학의 특징적인 면을 파악하고자 한다.미암의 문학에 대한 인식은 그 저변에 정밀하고 해박한 道學者的인 면모가 바탕을 이루고 있다. 이는 朱子의 道를 근간으로 한 바른 심성을 이루고자 한 데서 비롯된다. 이러한 미암의 문학 인식은 窮理 修身의 태도와 실천 지향의 의지로 발현되었다. 이는 변함없는 절조와 바른 성정에의 추구로 알 수 있다. 따라서 문학에 있어 효용성을 강조하여 교화론적인 문학 인식 아래 긍정적인 주제의식을 구현하였다.미암의 한시 세계는 관료로서, 문인으로서, 그리고 한 가정의 가장으로서의 자세가 담긴 시를 통해 그의 시세계 전반에 흐르는 사유를 파악할 수 있다. 먼저 君恩과 愛民의 의지가 담긴 시를 고찰하였다. 여기서는 관료로서 군은에 대한 감개를 표하였다. 미암은 기나긴 유배 생활 끝에 다시 주어진 관직 생활에 소중하고 감개한 마음을 그려낸 것이다. 더불어 백성의 애환을 염려하고 위로하는 자세를 한시에 담아냈다. 이러한 사대부로서 책임의식은 애민의 의지로 시 속에 발현되었다. 이는 자신의 실천 지향적인 문학 태도에 접근한 것이다.다음은 家族에 대한 배려가 담긴 시를 살펴보았다. 여기서는 부인과의 詩作을 통해 부부의 정을 드러냈다. 또한 남편에 대해 염려하는 부인의 마음을 헤아리고 배려하는 마음을 표현하였다. 그리고 선조와 후손의 안녕을 기리며 조상과 부친에 대한 각별한 정을 드러냈다. 이는 미암이 조상을 숭배하는 자세를 표출한 것이다. 더불어 가족 간에 친목을 유도하고 친밀감을 드러냈다. 이는 미암이 가족에 대한 세심한 배려와 관심을 시로써 형상화한 것이다.끝으로 山水를 통한 省察이 드러난 시를 고찰하였다. 사물에 대한 인식을 내적 자아로 귀착시키는 데 초점을 두었다. 눈에 보이는 사물에 대해 인식한 후 이를 자신의 성찰로 이루고자 하였다. 즉 뚜렷한 자기세계의 구축을 의미하는 것이다. 그래서 산수를 통해서도 학문에 대한 끝없는 정진을 그렸다. 결국 미암은 산수를 통해 자기 성찰과 극복을 추구한 것이다. 이는 미암의 궁리 수신하는 문학 태도에서 비롯된 것이다.이로써 미암은 문학을 통해서 끝없는 정진과 感恩을 드러냈다. 그리고 백성의 애환을 돌보며 위로하였다. 또한 가족간의 섬세한 배려를 능동적으로 그려냈다. 그리고 사물을 통한 내적 성찰을 표출하였다. 이는 교화론적 문학 인식에서 비롯된 것이다. 결국 미암의 문학은 자기 성찰과 극복을 추구하며 敎化로 나아가고자 한 것이다. Miam Yoo Hee-chun was an public officer and scholar. He was engaged in Chinese Classics, focusing on principle and justice. Therefore, this study is to identify characteristics of his literature by examining his literary recognition and Chinese poetry. His recognition on literature was represented as seeking the truth and moral training and practical mind. Therefore, he emphasized efficiency in literature and realized positive themes with educational point of view on literature. His Chinese poetry is presented as follows: First, this study speculates his poetry with favors from the king and love to the public. For this, he described strong feeling to the king' favors. And he expressed worry about and consolation for sorrows of the people in his poetry. His responsibility was represented in his poetry as mind of love to public. Second, this study examines poetry of consideration about his family. Here, he tried to understood and considered his wife. And he showed his respect to ancestors and descendants and wished their peace and happiness. In addition, he tried to encourage friendly relationship between family members and showed his affection to them. Third, he examines his poetry of meditation through mountains and waters. He recognized things before his eyes and wanted to realize them through the meditation. So he described consistent concentration of mind on academic studies through mountains and waters. Finally, he sought self-reflection through mountains and waters. Therefore, Miam showed his consistent devotion and gratitude through literature. He considered and comforted sorrows and joys of the public. He described delicate consideration between family members. And he represented internal meditation through things, which was derived from educational recognition on literature. His literature was to seek self-reflection and overcoming for education.

이색의 세화 십장생시(歲畫十長生詩) 연구

황수정 한민족어문학회 2020 韓民族語文學 Vol.0 No.88

This study speculated on the Sehwa Sipjangsaeng poetry by Lee Saek, a civil minister, scholar, and poet during the late Goryeo period. There were a number of achievements in studies on Lee Saek's Chinese poetry. He was much interested in daily narratives and expressed his passion for such narratives in poetry. It has been ascertained that his poetry explored diverse and abundant materials and subjects and his Sahwa Sipjangsaeng bibliograpically mentioned the Korean Sipjangsaeng painting in the earliest period. Existing relevant studies were usually focused on the Sehwa and Sipjangsaeng of the Joseon period. The purpose of this study was to examine the Sehwa Sipjangsaengsi written by Lee Saek and its meaning. In the late Goryeo period that was politically intervened by the Yuan Dynasty of China, Lee Saek was a leader of cultural development with pride and dignity in his country as one of the Goryoe intellectuals. During those times, a king conferred with the Sahwa Sipjangsaeng on a subject to celebrate a new year. Lee Saek expressed his thoughts about the painting in a poem while recovering from an illness. Thus, his Sehwa Sipjangsaeng poetry has a meaning in that it led us to an awakening of human life and attitude towards it beyond the wish of longevity. His Sehwa Sipjangsaeng poetry was roughly classified into two perspectives: First, the poetry described his recognition of eternal life by expressing the homeostasis of the heaven and sustainability of the earth. That is, it described the sun, clouds, water, and rocks. The poet expressed the origin and spirit of life based on the principle of nature circulation in his poetry. Second, it led us to speculate about our variable attitude toward life through verses about pine trees, bamboo trees, a bracket fungus of the genus Fomes, turtles, cranes and deer. That is, he showed his true attitude as a politician, subject, and intellectual by expressing his thoughts about miracles and the unchangeability of animals and plants. Thus, it was concluded that his Sehwa Sipjangsaeng poetry suggested the origin of life and orientation towards life. 본고는 이색의 세화 십장생시에 대한 연구이다. 이색(李穡)은 고려 말 문신(文臣)이고, 학자이며 시인이다. 그동안 이색의 한시에 대한 연구는 이미 많은 성과를 이루고 있다. 그는 일상 서사(敍事)에 다방면으로 관심을 두면서, 이를 시화(詩化)하였다. 그의 시세계는 소재 및 제재에 있어서 다양하고 풍부하다는 평가를 받는다. 그의 작품 중에서 세화 십장생을 노래한 시는 우리나라 십장생도에 대한 문헌상 가장 이른 시기의 언급이라는 평가를 받는다. 기존의 세화 및 십장생에 대한 연구는 주로 조선시대 연구가 주류를 이루었다. 본고에서는 고려 말 이색의 세화 십장생시 연구를 통해 그의 시가 갖는 의미를 탐구하고자 한다. 고려 말 원 간섭기에 이색은 고려 지식인으로서 긍지와 자부심이 있었고 자국의 문화 발전에 선도적인 인물이었다. 세화 십장생은 임금이 신하에게 세시(歲時)에 송축(頌祝)의 의미로 하사한 것이다. 이색은 이 그림을 병중(病中)에 다시 꺼내어 보고 시화(詩化)하였다. 따라서 그의 세화 십장생시는 단순한 ‘장수(長壽)’에 대한 염원을 넘어서 인간 존재의 삶에 대한 인식과 그 지향점을 살펴볼 수 있다는 데 의미가 있다. 이색의 세화 십장생시는 크게 두 가지 관점에서 분류할 수 있다. 먼저 항구적인 삶에 대한 인식을 살펴볼 수 있다. 여기에는 천상의 항상성과 지상의 지속성을 노래한 작품이 속한다. 즉 해와 구름, 물과 돌에 대한 작품이다. 이색은 자연 순환의 원리를 통해 삶의 원천과 그 기상을 노래하고 있다. 따라서 작품에서 생성의 힘과 그 근원에 대한 생각을 엿볼 수 있다. 다음은 인간의 가변적 삶에 드러난 그의 태도를 고찰할 수 있다. 소나무(松)ㆍ대나무(竹)ㆍ영지(芝)ㆍ거북(龜)ㆍ학(鶴)ㆍ사슴(鹿)의 시를 통해 표출하였다. 즉 동식물의 영험과 무변성을 통해 정치가로서, 신하로서의 면모와 참된 지식인으로의 자세를 드러냈다. 이로써 그의 세화 십장생시는 삶의 근원을 제시하고 자신의 지향점을 다시금 표출한 것임을 알 수 있었다.

장애인 근로지원인제도 도입과 효과적 운영방안

황수정,김언아 한국장애인고용촉진공단 고용개발원 2007 연구개발 Vol.- No.6

I. 연구의 필요성 및 목적 중증장애인의 자립생활을 돕기 위한 활동보조지원사업이 2007년부터 본격화되면서, 직장생활 내에서의 활동보조서비스인 근로지원인서비스에 대한 욕구와 제도 도입에 대한 기대가 매우 커지고 있다. 근로지원인제도가 도입될 경우 많은 중증장애인의 고용 유지가 가능해지며, 이에 따른 경제적 자립의 기회 확대와 삶의 질도 향상시킬 수 있는 결과를 가져올 수 있다. 하지만 우리나라에서는 아직 근로지원인제도 도입을 위한 체계적인 욕구 조사나 정책적 준비는 매우 미흡한 것이 현실이다. 이에 본 연구는 중증장애인 근로자를 대상으로 근로지원인서비스에 대한 욕구 조사를 실시하여 근로지원인서비스 수요와 필요한 지원 내용 등을 파악하고, 외국에서 시행 중인 근로지원인서비스의 운영 형태를 분석해서 근로지원인제도 도입을 위한 기초 자료 제공과 함께 현실적인 운영 방안을 제시하는 것을 목적으로 수행되었다. II. 연구문제 본 연구의 연구 문제는 다음과 같다. 첫째, 중증장애인 근로자의 근로지원인서비스에 대한 욕구는 어떠한가? 둘째, 근로지원인서비스 제공을 위한 제도는 어떻게 마련할 것인가? 셋째, 근로지원인서비스의 전달체계 등 현실적인 운영 방안은 어떠해야 하는가? III. 연구방법 본 연구에서는 장애인 근로지원인제도의 효과적인 운영 방안을 제시하기 위해 첫째, 외국의 근로지원인제도의 운영 방식을 살펴보고, 둘째, 중증장애인근로자의 업무상 불편 정도와 근로지원인서비스의 욕구를 분석하였다. 먼저, 현재 근로지원인제도를 시행하고 있는 미국과 독일 그리고 일본을 중심으로 근로지원인제도 운영에 따른 구성 요소인 법적 근거와 재원, 근로지원인서비스 영역과 대상 그리고 서비스 전달체계에 대한 내용을 분석하였다. 또한, 근로지원인서비스의 수요자인 장애인 근로자 552명을 대상으로 장애로 인한 불편 정도와 도움의 필요 정도 등 근로지원인제도에 대한 욕구를 분석하였고, 주로 빈도분석과 교차분석을 실시하였다. 또한 근로지원인 서비스를 경험한 92명의 장애인 근로자를 대상으로 서비스 만족도와 근로지원인제도를 도입할 경우 고려해야 하는 사항에 대한 의견을 조사하여 분석하였으며, 주로 빈도분석을 실시하였다. IV. 연구결과 외국의 근로지원인제도의 운영 방식을 분석한 결과에 의하면, 미국과 독일 그리고 일본은 근로지원인제도에 대한 법적 근거를 마련하고 국가재원을 활용하여 장애인 근로자에게 서비스를 제공하고 있는 것으로 나타났다. 운영 주체의 특징을 보면 장애인고용 또는 직업재활과 관련된 핵심기관에서 근로지원인제도 운영에 관한 사항을 관리 감독하고 있으며, 중증장애인 근로자를 대상으로 서비스를 제공하고 있는 것으로 나타났다. 다만, 미국과 독일의 경우는 장애인 근로자가 직접 근로지원인서비스를 신청하여 장애인 근로자에게 서비스를 이용에 필요한 현금이나 현물을 직접 제공하고 있으나, 일본의 경우는 장애인을 고용한 사업주가 근로지원인서비스를 신청하고, 사업주에게 서비스 이용에 필요한 재원을 지원해주는 방식으로 서비스 비용 지급에 대한 차이점이 드러났다. 근로지원인서비스 욕구 조사에 따르면, 전체의 16.8% 이상이 업무 수행시 장애로 인한 불편함을 많이 겪고 있었으며, 전화 업무 처리나 의사소통 및 출장 등에 대한 불편함을 호소하고 있었다. 또한 이들은 불편을 해소하기 위해 직장 동료의 도움을 많이 활용하고 있는 것으로 분석되었다. 근로지원인서비스 이용에 대한 희망 여부는 서비스의 비용 부담 유무에 따라 큰 차이를 보이고 있었으며, 전체의 54.9%가 비용 부담 없이 서비스를 이용할 수 있기를 희망하는 것으로 나타났다. 시각장애인과 뇌병변장애인 그리고 발달장애인의 경우는 다른 장애유형에 비해 근로지원인서비스가 유료일 경우라도 서비스 이용을 희망하는 비율이 상대적으로 높게 나타났다. 장애인 근로자가 근로지원인서비스로 활용하고 싶은 활동 영역은 주로 출·퇴근을 위해 이동할 경우와 물건 이동 및 운반 그리고 직장내에서 의사소통이 필요할 경우로 분석되었다. 또한 근로지원인서비스 제공을 위한 기준을 마련할 경우, 대부분 장애인 근로자의 장애유형과 장애정도에 대한 고려가 필요한 것으로 나타났다. 향후 근로지원인제도 도입 시 고려 사항에 대한 장애인 근로자의 의견을 수렴한 결과를 살펴보면, 근로지원인서비스의 합리적인 이용 시간 배분과 현실적인 비용 책정 그리고 전담 근로지원인 양성이 필요하다고 밝히고 있다. 또한 장애인 근로자가 근로지원인서비스를 자유롭게 이용하기 위해서는 동료나 고용주를 대상으로 장애 인식 개선을 위한 노력이 지속적으로 이루어져야 한다고 의견을 제시하고 있다. 외국의 근로지원인제도 분석과 근로지원인서비스 욕구 조사 결과를 근간으로 장애인 근로지원인제도 도입을 위한 법적 근거와 근로지원인서비스 대상과 내용 및 전달체계 중심의 현실적인 운영 방안을 제시하였다. 근로지원인제도의 법적 근거는「장애인고용촉진 및 직업재활법」제14항에 의거하여 시행하고, 향후 "인적 자원 지원 또는 그에 따라 발생하는 비용 지원 등"에 관한 항목을 추가하도록 검토할 것은 제안하였다. 근로지원인서비스 이용 대상은 중증장애인근로자로 하되, 필요에 따라 경증 장애인도 이용할 수 있도록 하며, 서비스 제공 유무와 필요 시간에 대한 평가 체계를 마련하도록 하였다. 근로지원인서비스로 이용 가능한 범위는 "직접적인 직업 생활 유지"를 위해 도움이 필요한 영역 즉, 출퇴근보조, 출장 시 이동, 의사소통 지원, 근무시간 내 식사보조 등으로 지정토록 제안하였다. 근로지원인제도 운영은 노동부와 한국장애인고용촉진공단이 주체가 되어 서비스 중개 기관을 선정하고 이를 활용하는 방식으로 하되, 서비스 제공 유무와 필요 시간 결정에 대한 권한은 공단을 통해 이루어지는 절차를 갖추어 보다 체계적인 서비스 제공이 이루어지도록 유도하는 방안을 제시하였다. 근로지원인서비스 중개기관은 공단의 지정 절차를 통해 선정하고, 전담 근로지원인을 모집, 파견 및 관리하는 업무를 맡도록 하며, 서비스 제공에 따른 비용은 공단을 통해 청구하는 절차를 거치도록 하는 방안을 제시하였다. V. 연구의 의의 본 연구는 현재 근로지원인서비스에 대한 필요성이 대두되고 이용에 대한 장애인근로자의 욕구가 증가되고 있는 상황에서, 현실적인 제도 도입을 위해 수요자의 욕구 파악과 함께 현실적인 운영 방안 모색을 위해 수행되었다. 이에 제시된 연구 결과는 향후 근로지원인제도 도입을 위한 과학적인 정책 입안의 기초 자료로 활용될 수 있을 것으로 기대된다. 다만, 본 연구에서 제시하는 운영 방안이 실제 수요자인 장애인 근로자의 욕구를 근거로 제시되어, 다양한 이해관계자들에 대한 전반적인 의견을 포괄하지 못한 한계가 있다. 후속 연구에서 보다 현실적인 근로지원인 제도 마련과 시행을 위해 다양한 이해 당사자의 의견 수렴 과정 마련을 제안하고자 한다.

왕천사 일가의 시적 交感

황수정 전남대학교 호남학연구원 2009 호남문화연구 Vol.0 No.46

본고는 王川社(1816~1868) 一家의 시적 교감을 고찰한 것이다. 한 가문의 문학적 성취를 드러냈다. 그들은 대를 이어 시로써 삶을 노래하였다. 구례의 왕천사 일가는 시를 통해 세상과 소통하고 교감하였다. 근대 전환기에 직면한 漢文學人의 삶에 대한 깊은 성찰을 읽을 수 있었다. 이로써 구례 지역 한문학 흐름의 저변을 파악하였다. 한 일가가 이루어낸 문학적인 풍조를 드러낸 것이다. 또한 정통한문학을 계승하고 일궈낸 한 일가 시의 미감을 조망하였다. 그들의 작품 분류는 동시대 문인들과의 교류를 통해 평가되고 인식된 것을 중심으로 하였다. 따라서 그들의 시는 주로 시대적 고충과 시인으로서의 감흥, 그리고 내면적 성찰이 드러났다. 이에 대한 논의를 요약하면 다음과 같다. 먼저 세상에 대한 풍자와 불울을 토로한 시에 대해서 살펴보았다. 그들은 문학의 힘을 통해 세상을 논하고 풍자하였다. 세태의 변화와 격동기 속의 세상에 대한 우려를 시로써 발현시킨 것이다. 위정자들에 대한 잘못된 관행을 비판하기도 하였다. 자신의 신분적 한계에 따른 탄식을 드러내기도 하였다. 따라서 시에 있어 恨의 정조가 표출되었다. 다음은 인간과 물상을 통한 교감이 드러난 시를 살펴보았다. 자연물상을 통해 시인의 서정을 드러냈다. 수식과 기교를 넘어선 자연스러운 표현이 주를 이루었다. 시인의 정서와 경물을 일치시켜서 군더더기 없는 간결한 필치로 그려냈다. 또한 자연 물상에 귀 기울이고 감각화하여 시 자체의 미감을 표출시켰다. 이는 시인의 감흥과 멋스러운 서정을 드러내기에 적합하였다. 이들 시에서는 낭만적인 정조가 부각되었다. 끝으로 優游와 倡歎이 담긴 시를 고찰하였다. 이는 시에 있어 한가롭게 읊조리는 내면적 성찰로 드러났다. 인생에 대한 의미를 되묻고, 자신의 내면적 성숙을 지향했던 것이다. 시인의 내면에 깃든 정적인 요소를 부각시키고 있다. 이처럼 한가로운 정서를 통해 세상과 소통하면서 인생을 관조하였다. 따라서 시에 있어 담담하면서도 한적한 정조가 드러났다. 이로써 왕천사 일가의 시적 교감 연구를 통해 구례 지역의 문학적 의미망을 넓혔다. 또한 그들의 문학적 성취를 밝혔다는 데 의미가 있다. 그들은 시로써 세상과 소통하였으며, 문학적 능력을 발현시켰다. 왕천사 일가 시에 드러난 미감을 알 수 있었다. 그들의 시는 恨의 정조와 낭만적인 면모, 그리고 담담하면서도 한적한 정조가 주를 이루었다. This study examines poetic communion of Wang chonsa(1816~1868) Family. That is, it identifies literary achievements of a family. The family described life through poetry over four generations. Wang chonsa Family communicated and was in communion with the people through poetry. They reflected life of persons of Chinese literature in the turning point of modern period and its discussion is summarized as follows: First, this study examined poetry that parodied and expressed wrath of the time. Isolation and wrath from limited status made him to parody the society. They often criticized wrong practices of politicians and complained limit to his status. Therefore, feeling of wrath was expressed in their poetry. Second, this study looked at poetry that shows communion through humans and objects. They showed lyricism of poets through natural objects. The poetry was full of natural expressions beyond rhetorics and techniques. Poets' emotion was well-matched with natural features of the season through a simple literary style. Therefore, romantic emotion in poetry was emphasized. Third, this study examined poetry with leisure activities and singing while playing music instruments. It was expressed as internal reflection through free recitation of poetry. It questioned meaning of life and pursued for internal maturity. Thus, through free lyricism, they observed life while being in communion with the society. Therefore, their poetry showed calm and free tone. This study has a meaning that it identified the literary achievements of Wang chonsa Family from Gurye through poetic communion. The communicated with the society through poetry and showed their aesthetic senses. Their poetry was characterized by wrath to the society, romantic aspects, calm and free feelings.