활천가족실 / 간증 / 예수를 품은 바람

조순영 기독교대한성결교회 활천사 1982 활천 Vol.398 No.-

동학의 태교사상에 관한 연구

조순영 한국생태유아교육학회 2009 생태유아교육연구 Vol.8 No.2

The purpose of this research is studying Donghak(東學) prenatal education‘s philosophy and characteristic. For that purpose, this study describe Donghak prenatal education's philosophical and practical contents and characteristic. First of all, this study describe the philosohical theories of Donghak prenatal education and Donghak‘s viewpoint on life and unborn child. Donghak prenatal education‘s characteristic is analyzed into three parts. First, Donghak puts universal meaning on prenatal education. Second, Donghak prenatal education is connected with respect for all life above food taboo. Third, Donghak extend prenatal education’s meaning into discipline process. 본 연구의 목적은 동학 태교의 철학적 기초와 실천내용을 정리하고 동학 태교의 특징을 고찰하는 데 있다. 이를 위하여 동학 태교의 철학적 바탕이 되는 이론들을 살펴보고, 생명관과 태아관, 태교의 실천내용들을 정리하였다. 동학 태교의 특징은 첫째, 태교에 우주적 의미를 부여하였다는 점이다. 사람은 부모뿐 아니라 천지의 덕에 의하여 태어나고 길러지고 천지와 부모는 하나라는 사유, 그리고 임신순간부터 태아가 한울을 모시고 있다는 인식은 태아와 임신을 단지 인간사에 국한시키지 않고 자연과 우주의 영역으로 확장시켰다는 의미를 가진다. 둘째, 생명 중시의 태교이다. 일체의 고기를 금하는 동학의 태교는 기존의 유사연상법적 음식 금기에서 한 단계 나아간 것이며, 뭇생명에 대한 존중의 태도와 연결된다. 셋째, 동학에서는 태교를 수행의 과정으로 보며, 부모의 도통과 관련지어 본다는 점이다. 태교를 태아를 위한 교육으로 한정시키지 않고 산모의 수행과 깨달음의 과정이라는 초월적 의미를 부여하고 있다.

아동 명상활동의 과정과 효과에 관한 질적 연구: 인격교육의 의의를 중심으로

조순영 한국인격교육학회 2015 인격교육 Vol.9 No.1

The purpose of this study is to make inquiries into the process and the effects of child meditation activities with a focus on the importance and meaning of Saramdaum education. For this study, 12 children in elementary school were qualitatively studied for one year. Analysis results show that there are three phases in child meditation activities. The initial stage is a preview of meditation. The middle stage is immersion in the meditation experience, and the last stage is an individualization step. The children were interested in meditation, and felt its positive effects directly. The meditation activities have benefited their health, emotion stability, and positive attitudes. According to this result, the meditation activities may be used as an important method in Saramdaum education. However, there were differences between the methods of meditation preferred by the children. There is a need to develop and apply the proper meditation program from individual to individual. 본 연구의 목적은 인격교육의 관점에서 아동의 명상활동을 질적 연구함으로써 아동이 실제 경험하는 명상활동의 과정과 효과를 살펴보는 데 있다. 이를 위하여, 초등학교 아동 12명의 집단명상 활동을 1년 동안 참여관찰하여 분석하였다. 연구의 결과, 아동 명상활동을 세 가지 과정, 즉 초기의 ‘명상 적응하기’, 중기의 ‘명상 깊이 느끼기’, 후기의 ‘개별화 시기’로 나눌 수 있었다. 아동은 명상활동에 관심과 흥미를 가지며 그 효과를 직접 느끼고 있었고, 궁극적으로 명상활동이 아동의 건강 회복과 정서 안정에 도움이 된다는 것을 알게 되었다. 이처럼 명상이 아동의 인성에 긍정적인 영향을 미친다는 연구결과는, 명상활동이 인격교육을 위한 방법으로 활용될 수 있는 인격교육적 의의를 갖고 있음을 나타낸다. 이러한 명상활동은 후기로 갈수록 아동마다 선호하는 명상방법에서 차이가 드러나는데, 이를 고려할 때 아동의 발달정도와 성격 및 상태에 맞는 다양한 프로그램을 개발하고 적용하는 후속연구가 필요하다.

한국 전통 수태관의 교육생태학적 의미 - 신화, 불교, 유교를 중심으로

조순영 한국도덕교육학회 2008 道德敎育硏究 Vol.20 No.1

This study investigates the essential meaning of the traditional thoughts of Korea on impregnation and searches for its educational implications, reflecting upon current views on life and human being prevailing in the contemporary society. Though there can be various traditional thoughts on impregnation by cultures and religions, this study focuses on myth, Buddhism and Confucianism. Traditional perspective, which is closely related to educational ecology, involves a view of life, mind and human relation. This study examines traditional thoughts on impregnation from the viewpoint of educational ecology. The second chapter shows the basic concept of ecology and an ecological view on human being and education. The third chapter shows traditional thoughts on impregnation in myth, Buddhism and Confucianism. Chapter four summarizes four topics, as interpreting the contents of the chapter three in a view of educational ecology. Firstly ancient people valued life. Secondly, they considered the visible side and invisible side of life simultaneously. Thirdly, the birth had been involved with the heaven, earth, god and nature. In fourth, they emphasized the mind of parents in the impregnation process. In conclusion, traditional thoughts on impregnation tell that the birth comes from both the body and mind and shows the respect and concern about human life. 본 연구는 한국 전통사회의 수태에 대한 관점을 살펴봄으로써, 오늘날 생명과 인간에 대한 견해를 재검토하고 교육적 시사점을 찾고자 한다. 전통 수태관은 사상과 종교에 따라 다양하게 분포하지만, 여기서는 신화, 불교, 유교를 중심으로 살펴보고자 한다. 한편, 전통수태관은 생명의 문제, 마음의 문제, 천지자연과 인간의 관계 문제 등을 포괄하고 있어, 교육생태학과 상당히 밀접한 관련을 가진다. 그러므로 전통 수태관을 교육생태학이란 틀로 해석하고자 한다. 2장에서는 생태학의 기본적인 개념과 교육생태학의 인간관·교육관을 살펴본다. 3장에서 신화, 불교, 유교의 수태관을 각각 살펴본다. 4장에서는 3장의 내용을 교육생태학적으로 해석하여 이를 4가지로 정리하였다. 첫째, 고대인들은 생명을 소중히 하였다. 둘째, 생명의 보이는 측면과 보이지 않는 측면을 동시에 고려했다. 셋째, 생명의 탄생은 부부의 육체적 결합뿐 아니라 하늘·땅·신·자연이 함께하는 것으로 보았다. 넷째, 수태과정에서 부모의 몸과 마음을 함께 강조하였다. 결국, 전통수태관을 통하여 우리는 생명을 존중하고 배려하는 생명윤리의 태도를 배울 수 있으며, 전통수태관은 인간 생명의 탄생이 인간과 천지자연, 몸과 마음이 함께 어우러질 때 가능하다는 것을 일깨워준다.

갈락토키나아제 결핍증과 척수근위축증을 동반하여 나타난 양안 각막혼탁

조순영,김상범,정성근 대한안과학회 2019 대한안과학회지 Vol.60 No.12

Purpose: To report a case of bilateral corneal opacities and rare spinal muscular atrophy type III (Kugelberg-Welander disease) in a galactokinase-deficiency patient. Case summary: A 6-year-old female presented with bilateral ground glass-like superficial stromal corneal opacities in the corneal center. The patient exhibited developmental motor delay. On muscle biopsy, skeletal muscle neurogenic atrophy consistent with spinal muscular atrophy type III, i.e., Kugelberg-Welander disease, was diagnosed, as well as galactokinase deficiency. On genetic examination, mutation analysis showed an A198V mutation of galactokinase in chromosome 17q24 (“Osaka” variant). Conclusions: Bilateral corneal opacities and spinal muscular atrophy type III was found in a galactokinase-deficiency patient. 목적: 갈락토키나아제 결핍증에 드문 척수근위축증인 쿠겔베르그-웰란더병과 양안 각막혼탁이 동반되어 나타난 1예를 경험하였기에 이를 보고하고자 한다. 증례요약: 6세 여자 환자가 양안 각막의 중심에서 간유리같은 혼탁이 기질표층에서 관찰되어 내원하였다. 환아는 운동발달 지연을 보였다. 근육생검상 골격근 신경위축증의 하나인 척수근위축증 제 3형인 쿠겔베르그-웰란더병으로 진단되었다. 갈락토오스혈증효소검사상 갈락토키나아제 결핍증으로 진단받았으며, 유전자 변이 분석에서 17q24에서 갈락토키나아제의 A198V 변이인 “오사카” 변이가 관찰되었다. 결론: 갈락토키나아제 결핍증 환아에서 척수근위축증 3형과 양안 각막혼탁이 동반되어 나타났다.

Comparison of Surgical Outcomes with Unilateral Recession and Resection According to Angle of Deviation in Basic Intermittent Exotropia

조순영,이세엽,정종현 대한안과학회 2015 Korean Journal of Ophthalmology Vol.29 No.6

Purpose: The purpose of this study is to compare the surgical outcomes and near stereoacuities after unilateralmedial rectus (MR) muscle resection and lateral rectus (LR) recession according to deviation angle in basicintermittent exotropia, X(T). Methods: Ninety patients with basic type X(T) were included in this study. They underwent unilateral recessionof the LR and resection of the MR and were followed postoperatively for at least 12 months. Patients weredivided into three groups according to their preoperative deviation angle: group 1 ≤20 prism diopter (PD), 20PD< group 2 <40 PD, and group 3 ≥40 PD. Surgical outcomes and near stereoacuities one year after surgerywere evaluated. Surgical success was defined as having a deviation angle range within ±10 PD for both nearand distance fixation. Results: Among 90 patients, groups 1, 2, and 3 included 30 patients each. The mean age in groups 1, 2, and 3was 9.4 years, 9.4 years, and 11.0 years, respectively. The surgical success rates one year after surgery forgroups 1, 2, and 3 were 80.0%, 73.3%, and 73.3% (chi-square test, p = 0.769), respectively. The undercorrectionrates for groups 1, 2, and 3 were 16.7%, 23.3%, and 26.7%, and the overcorrection rates were 3.3%, 3.3%,and 0%, respectively. The mean preoperative near stereoacuities for groups 1, 2, and 3 were 224.3 arcsec,302.0 arcsec, and 1,107.3 arcsec, and the mean postoperative near stereoacuities were 218.3 arcsec, 214.7arcsec, and 743.0 arcsec (paired t-test; p = 0.858, p = 0.379, p = 0.083), respectively. Conclusions: In basic X(T) patients, the amount of angle deviation has no influence on surgical outcomes inunilateral LR recession and MR resection. The near stereoacuities by one year after LR recession and MRresection for intermittent X(T) were not different among patient groups separated by preoperative deviationangle.

동해안 해양생물자원으로부터 기능성식품 소재화

조순영,김옥선,최용석 한국식품영양과학회 2003 한국식품영양과학회 산업심포지움발표집 Vol.- No.-

한국 전통 ‘호흡’에 관한 유아교육적 함의 탐색

조순영 한국생태유아교육학회 2017 생태유아교육연구 Vol.16 No.3

The purpose of this study was to incorporate Korean traditional breathing into Korean early childhood education. The theory and techniques of traditional breathing, such as breathing principles and methods, were organized and applied to early childhood education to find the implications. In traditional societies, breathing was closely related to both yin and yang and Jeong-gisin ideology, and it was used as a means to enable physical health, psychological stability, and spiritual well-being. Thin, long, and deep breathing called JoSig was thought to be ideal. (Physical Activity) was used as the method for achieving Also, breathing is important in traditional dance and martial arts. As a result, breathing is essential in Korean life and art. That is why it is important to apply traditional breathing to modern early childhood education. First, teachers must first learn proper breathing, and breathing training needs to be included in the teacher's curriculum. Second, teachers must apply the breathing principles to the principles of education, so that the breathing and the activity of children can be harmonized. Each child must be taught to follow his/her inner rhythm (breathing). By applying breathing techniques to education methods, the following effects can be achieved. First, breathing can be used in children’s healthcare. Breathing through their nose, not their mouth, can help boost their immune system and their health. Second, children’s moral education is possible through breathing. Further, can be incorporated into the curriculum by applying breathing techniques in meditation or in physical activities. 본 연구는 한국 전통 사상 중 ‘호흡’에 대하여 연구하고 이를 유아교육에 접목하고자 하는 목적으로 시도되었다. 전통 사회에서 호흡은 음양 및 정기신 사상과 밀접한 관련이 있으며, 육체적 건강과 심리적 안정, 정신적 고양을 가능하게 하는 기제로 사용되었다. 호흡의 방법은 가늘고 길고 깊은 조식(調息)을 이상적인 호흡으로 보았고, 조식을 하기 위한 몸동작으로 도인법이 활용되었다. 또한 전통 가무와 무예 등 한국인의 삶과 예술에서 호흡의 연마는 필수적이었다. 이러한 호흡에 관한 내용을 유아교육에 적용하면 첫째, 올바른 호흡을 익히는데 있어서 유아보다 교사가 더 시급하며, 교사교육과정에 호흡수련이 포함될 필요가 있다. 둘째, 들숨과 날숨이 자연스럽게 이어지듯 유아의 활동과 쉼이 자연스럽게 조화를 이루도록 하고, 유아들마다 각자 내면의 리듬(호흡)을 찾아가는 것이 중요하다. 셋째, 유아건강관리 차원에서 호흡을 활용하면 유아의 면역력과 건강에 도움이 될 수 있다. 또한 호흡을 통하여 유아도덕교육이 가능하며, 호흡을 명상이나 도인법(몸짓놀이) 등에 적용하여 교육프로그램화할 수 있다.

수산계 조미료의 생리활성과 산업화 전망

조순영 仁濟大學校食品科學硏究所 1998 仁濟食品科學FORUM論叢 Vol.- No.6

[제 3 주제] 수산계 조미료의 생리활성과 산업화 전망

조순영 인제대학교 식품과학연구소 1998 仁濟食品科學FORUM論叢 Vol.6 No.-