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- 저자 : 孫叡徹 (검색결과 32 건)
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孫叡徹 한국중국학회 2003 중국학보 Vol.48 No.-
"家族"這個詞, 是在韓國·中國以及漢字文化圈內的國家經常使用的. 不過, 這個詞是由'家'和'族'兩個字組成的複合詞. 那末, 這兩個字的本形和本義如何? 以上面所探討的'家'和'族'字之字形·字義的結果, 可以整理如何. 首先, 許愼在《說文解字》中設, "家, 居也. 從면, ??省聲". 依據許愼的這種解說, '家'字是以'면'爲義符和以省略'가'的'??'爲聲符之形聲字. 這是근甲骨文或者金文'家'字的字形不同的, 甲骨文或者金文'家'字都是由'면'和'??'或'亥'組成的會意字. 許愼的這種解說, 可能是由見于《頌壺》·《克鼎》·《枝家??》等的金文'家'字下面的偏旁흔 像'??'的顧問'??'而來的. 還由, '家'字的本義, 從字形來看, 當爲??圈. 從此引伸爲人之居處如《說文解字》的解說. 而且, 如上面所引用的甲骨文中的'家'字之義爲人之居處或者家門的意思來看, 可知至少在殷商代以前這個'家'字已經被使用爲人之居處或者家門之引伸義. 而對於'族'字, 許身在《說文解字》中設, "族, 矢鋒也. 束之族族也. 從??從矢."依據許身的解說, '族'字是由'??'和'矢'構成的會意字, 其形體爲在??旗下面放着矢節的樣子, 和甲骨文或者金文'族'字的字形一樣. 這兒的'??'標榜大衆, 而'矢'所以殺敵, 把這兩個字組合而表示古代戰鬪單位敵家族或者氏族的意思. 因而這個'族'字的本義, 不是矢鋒如許愼的解說, 而是古代戰鬪單位的家族或者氏族如上面所擧的甲骨文.
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손예철 한국중국어문학회 2009 中國文學 Vol.58 No.-
본 논문은 明代 末葉 李卓吾가 제기한 「童心說」의 배경과 내용 및 영향을 살펴본 것이다. 李卓吾는 학술 사상적으로는 明朝 一代를 풍미한 王守仁의 문파 가운데 하나인 泰州學派의 영향을 아주 크게 받았다. 王守仁의 학설은 「心卽理」·「致良知」·「知行合一」을 爲主로 하였는데, 王艮을 首長으로 하는 泰州學派는 이를 더욱 심화시켜 「百姓日用卽道」 즉 「百姓들의 日用이 바로 道」라는 命題를 제기하여, 明代 末의 反傳統 사상을 고취시켰다. 그리고 明代의 文學潮流 방면은 官邊의 陳腐한 八股文과 明代 中葉 이후의 復古·擬古主義의 風靡로 인한 詩文의 내용과 형식면 모두에서 剽竊에 가까운 無獨創性 내지 沒個性적인 작품들이 양산되었으나, 小說과 傳記 방면으로는 空前의 발전을 이루었다. 이런 환경의 영향을 받은 李卓吾가 제기한 문학 理論이 바로 「童心說」이다. 「童心說」의 구체적인 내용으로 그는, 여기에서의 「童心」은 곧 「眞心」이며, 이 「眞心」은 純眞한 인간의 「本心」이라고 해석하고; 「天下之至文」 즉 天下 最高의 글은 모두 이 「童心」에서 나온 것이며, 이 「童心」은 당시 假飾에 가득찬 道學家들의 서적을 읽고 그들의 「義理」를 인식하면 쉽게 消失되고 만다고 주장하면서, 일반 백성들의 일상의 「邇言」 즉 통속적이고 平易한 말들을 자세히 잘 관찰하면 우리의 本心 즉 「童心」을 얻을 수 있다고 주장하였다. 그리고 李卓吾는 또 문학 창작 기법으로는 인간의 本性에 따른 自然스러움을 추구하면서 창작 태도로는 「發憤」 즉 시대 환경에 대한 깊은 感慨의 發露를 요구하였다. 그는 자신의 이러한 주장에 가장 부합되는 「天下之至文」은 곧 不平·民族·忠義의 三憤을 발휘한 ≪水滸傳≫이라고 하면서 이를 評點하기도 하였다. 李卓吾의 이런 「童心說」은 직접적으로 明代 末葉의 文壇을 이끈 公安派 袁宗道(字伯修)·袁宏道(字中郞)·袁中道(字小修)의 袁씨 3형제의 문학 이론 형성에 영향을 미쳤을 뿐만 아니라 당시 戱曲의 대가 湯顯祖와 金聖嘆에게도 끼친 영향이 매우 컸다. 그리고 戱曲과 小說의 評點이 문학비평 형식의 하나가 된 것 역시 李卓吾로부터 비롯된 것이다. 이런 사실만으로도 그의 후대의 문학사조와 문학 비평 형식에 끼친 영향이 얼마나 큰지를 알 수 있다.
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孫叡徹 한국중국어문학회 2001 中國文學 Vol.35 No.-
情憤在<淡文解字>墨, 收柔7揷准字律小築九千三百五十三수字, 和所街的昇緯字卽重文一千一百六十三수字, 急共一万零五百十六수字. 本液文, 要探消<淡文解字>中的重'31題. 因蛇, 先摘出了字形相同約字, 恩共有三十수字. 原宋把速些重出字可分衆三大美, 一淪小篆之綱的重出字, 一論小篆和重文之同的重出字, 異一流重文之的重出字. 但是重文之同的重出字只有一수字而已,因而把達一今字合井於小篆和重文之同的重出字. 然後, 又把小篆和重文之同的重出字分努字災同 美者和字災相昇者二美. 逑洋分了 以後, 探<免文解字>申重出字的賠果, 略述如下. 1. 小篆之同的重出字有十수字, 즈中'湲'로丙수字不是探펴凉象, 園冷츠丙수字只是大徐本有帶渼而重臺收柔的, 因而小篆之同的重出字脊字. 小篆和重文之同的重出字申, 字보同業者有킨수字, 而其中龍括重文之同的重出字一우; 字災相昇香有十三부字. 2. 速些所街的重出字쏠中, 凉要刪掉的街九수小篆和)二수重文. 由沈算來, 在끌嵬文解字<中所牧柔>的字散, 是九千三百四十四수小篆和一千一百五十一수重文, 蔥合万零四百九十五字. 3. 小篆之的重出字, 由于探求其各各字的本災, 可斷定座凉刪掉娜一字. 速辯做的端果, 除了把後面的'藍'字要改亐'蘿'之外, 其徐수字鄧飾上所述, 催擺其本災, 都要刪掉丙톨中一수字. 4. 小篆和重文之的重出字之中, 其字보同美者쏠中, 要刪掉小篆的是'和'旱'丙字, 要把重文的字形改亐的是'雇'和'喜'諦字, 而且重文之同的重出宇골中, 也要把'亥'字的重文改亐, 除了速五부字之訃, 都要測掉努重文. 5. 小篆和重文之同的重出字之中, 其字次相류촐올中, 要把重文的字形改琴的, 是'然' · '泥' -'怒'和'暠'等四우字, 其値九수字鄧要測掉其重支. 除了上面所逑之外, 運潗驛決的同題, 等待出後的斷究.
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