해방기 탈식민 주체의 젠더전략 : 여성서사의 창출을 중심으로

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 해방기 정치 변동과 문화 전략의 사이에서 여성이 어떻게 이야기되고 있는지를 밝히고자 한다. 다시 말해 제국일본의 신민에서 민족국가의 국민으로, 그리고 다시 자유민주주의 세계의 일원으로 숨 가쁘게 전신했던 주체의 탈식민 과정을 여성과 그를 둘러싼 서사가 어떻게 창출되었는지를 통해 부각시켜보려고 하는 것이다. 해방기에 여성은 전무후무한 주체적 역동성을 가지고 있었고, 탈식민적 정황 속에서 여성을 다루는 서사가 전 영역에서 제각기 폭발적으로 생성되었던 것이다.
우선 이 논문은 제국의 해체와 식민의 해방이라는 역사적 전환기에 생성되었던 귀환서사에 주목한다. 왜냐하면 일본과 만주 등에서 한반도로 돌아오는 이 서사는 명백히 남성주체가 기획한 자기정화 의식의 일환이기 때문이다. 그러나 동시기 남편과 아들 등 남성과의 관계를 끊고 정치의 주체로 부상하는 여성서사 역시도 다수로 만들어지고 있었다. 이는 탈식민의 격동과 국가건설의 요청 속에서 여성이 민족의 표징이면서 동시에 인구의 문제로 주목되었음을 나타낸다. 다시 말해 이때 여성은 정치활동의 주체이면서, 또 한편 풍기단속의 대상으로 가시화하고 있다는 것이다. 그러나 이러한 민주주의의 요청과 민족주의의 보존이라는 경합에서, 기존의 식민지적 사회 규범으로 조합된 여성상과 거리를 두는 탈성화된 여성 등 새로운 여성상도 등장한다.
그렇다면 해방기 민족/국가의 정립 속에서 서사적으로 활용되었던 여성들에 이어, 여성작가들 스스로는 어떠한 서사를 통해 자신의 입지를 마련하는지 논의할 필요가 있다. 다시 말해 식민지기 정치의 보류와 문화의 보충 속에서 형성되어온 여류문단에서 활약한 여성작가들이 해방기에는 자신들의 특장이었던 ‘경성의 배운여성 개인’의 목소리가 완전히 다른 남성 지식인의 목소리를 차용하거나, 혹은 농촌의 집단적 정체성을 가시화하는 작품을 발표하는 것이다. 전자에 해당하는 여성작가들은 일제말 등단하여 전향의 흔적이 깊지 않았기에 먼저 좌파적 작품을 발표하고 월북까지 하게 된다. 그러나 이후 남한에서 오랫동안 금지될 그들의 해방기 작품 내용은 익숙한 좌우의 문법이 아니라 좌우간의 서사로 이해할 만했다. 그리고 그들이 소문으로만 전해질 무렵, 격렬한 이념적 갈등 끝에 우파가 승기를 쥔 문단에 후자에 해당하는 여성작가도 등장한다. 이들은 식민지기 문화통치의 계층적 영향을 무화시키는 농촌 민중에 시선을 돌리고 이를 통해 집단적 새나라 국민을 주창하며 다시금 여류문단을 재형성하기 시작했던 것이다.
마지막으로는 일제 식민지에서 민족/국가로, 그리고 좌우남북으로 체제변화와 이념갈등을 겪으면서 과연 어떠한 여성이 제도화하며, 또 모델화되는지를 말한다. 이 새로운 여성들은 어떠한 정체성으로 어느 세계에 속해야할 것인가를 드러내는데, 바야흐로 3․8선의 경직화와 미․소 냉전질서의 전개를 배경으로 해방직후 소개되었던 동아시아의 여성들의 혁명에의 참가와 기여에 대한 소개는 곧 아메리카 여성들의 참정 및 문명에 대한 번역으로 전환될 것이었다. 그리고 폭발적이었던 여성해방과 관련한 이론들은 직면한 여성정책에 대한 논의들로 치환되어갔다. 물론 이 과정에서 여성 언론장의 확대와 여성 공공영역의 형성도 이루어질 수 있었지만, 그럼에도 성별을 극복하고 단독자로서 정치적 주체가 되려는 행위들은 다시 여성 명망가들이 주장하는 여성계몽 정책에서 보이듯 직분에 충실한 여성국민으로서의 규범에 귀속되어 갔다. 그리고 이 남한여성들이 마침 UN을 배경으로 부상했던 아메리카 인도주의에 접속하여 국제-지역 여성연대의 핵심으로 활약할 수 있었던 것이다.
이렇듯 해방기 여성과 그를 둘러싼 서사들은 모순된 식민기억과 전후의 민주주의, 그리고 분열된 좌우남북과 냉전적 세계체제를 배경으로 창출되었다. 요컨대 여성재현의 양상과 여성작가의 입지, 그리고 세계여성의 번역은 단지 여성에 대한 이야기가 아니라 해방기 민족과 국가, 그리고 세계를 둘러싼 탈식민 주체의 젠더동학 그 자체를 보여주고 있는 것이다.

목차 (Table of Contents)

• 제1장 서론
• 1. 연구사 검토와 연구 목적
• 2. 연구 방법과 연구 대상
• 제2장 해방의 순간과 여성재현의 양상 -1945,6
• 1. 귀환서사의 남성계보와 여성배치
• 가. 자기정화하는 남성주체와 탈/초점화된 여성인물
• 나. ‘해방의 아들’의 탄생과 민족주의의 탈육화
• 2. 민족/국가의 모순정립과 여주인공
• 가. 민주주의적 여성인구와 민족훼손의 여성풍기
• 나. ‘1945년 8․15’의 여성과 민주주의의 탈성화
• 제3장 이념의 분기와 여성작가의 입지 -1946,7
• 1. 여성작가의 전신과 젠더역전
• 가. 해방직후의 문단과 월북 여성작가
• 나. 1946년의 이선희와 지하련의 좌우간의 서사
• 2. 여류문단의 소환과 계층하강
• 가. 우파문단의 형성과 서울 여성작가
• 나. 1947년의 최정희와 장덕조의 서발턴의 포즈
• 제4장 남한의 형성과 세계여성의 번역 -1947,8
• 1. 자유민주주의의 문명과 여성의 공공영역
• 가. 여성해방 이론에서 여성정책 매체로
• 나. 김말봉의 폐창운동 서사와 선택적 아메리카이즘
• 2. 여성모델의 전환과 엘리트 여성연대
• 가. 근동 무명혁명여성에서 서구 여성성명망가로
• 나. 펄 벅의 단편소설 번역과 위계적 인도주의
• 제5장 결론

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195. ｢해방기 귀환소설 연구 ―귀환의례의 매커니즘과 귀환자의 윤리를 중심으로｣, 『우리어문연구』33, 최정아, 우리어문학회, , 2009

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197. ｢한국 성매매정책에 관한 연구 ―‘묵인-관리 체제’의 변동과 성판매 여성의 역사적 구성, ~2005년｣, 박정미, 서울대 사회학과 박사논문, 2011.2, , 1945

198. 「"국민”의 상상과 "비국민”의 기억 ―장덕조의 일제말기 일본어 소설과 해방 이후 소설을 중심으로」, 김동현, 『순천향 인문과학논총』31권3호, 순천향대학교 인문과학연구소, , 2012

199. ｢배반으로서의 국가 혹은 난민으로서의 인민 ―해방기 귀환의 지정학과 귀환자의 정치성｣, 『상허학보』29, 김예림, 상허학회, , 2010

200. 「김남천의 연작소설에 나타난 ‘소외’의 변전과 ‘공동성’의 추구 －김남천의 문학에서 연작이 갖는 의미」, 임형모, 『국제한인문학연구』13, 국제한인문학회, , 2014

201. 해방과 개념, 맹세하는 육체의 언어들 ― 미군정기 한국의 언어정치학, 영문학도 시인들과 신어사전을 중심으로, 황호덕, 『대동문화연구』85, 대동문화연구소, , 2014

202. ｢문단의 ‘여류’와 ‘여류문단’ ―식민지 시대 여성작가의 형성과정｣, 「한국여성문학연구의 현황과 전망」, 심진경, 소명, , 2008

203. 「1940년대 후반 정치담론과 문학담론의 관계 ―『신천지』에 나타난 ‘민족’과 ‘민족문학’ 기호를 중심으로」, 김준현, 「상허학보」27, 상허학회, 2009.10, , 2009

204. ｢해방기 공창폐지운동과 여성연대(solidarity) 연구 ―김말봉의 「화려한 지옥」을 중심으로｣, 「여성문학연구」19, 최지현, 한국여성문학학회, , 2008

205. ｢전후 일본의 히키아게 담론구조 ―해외 귀환자의 초기 정착과정에 나타난 담론의 균열과 유포｣, 「일본사상」24, 이연식, 한국일본사상사학회, , 2013

206. ｢정치적 여성 주체의 탄생과 반미소설의 계보 ―최정희의 <풍류 잡히는 마을>을 중심으로｣, 「민족문학사연구」40, 김복순, 민족문학사연구소, , 2009

207. 「해방의 우울과 퇴폐․거세된 남성성 사이의 ‘명랑’―정비석의 『장미의 계절』과 『도회의 정열』을 중심으로」, 전성규, 『대동문화연구』85, 대동문화연구소, , 2014

208. ｢신여성 자아의 모방욕망과 ‘다시쓰기’ 전략 ―최정희의 <인맥>과 지하련의 <결별> 연작을 중심으로｣, 「비평문학」30, 김주리, 비평문학학회, , 2008

209. ｢혁명가를 바라보는 여성작가의 시선 ―지하련의 ｢도정｣, 한무숙의 ｢허물어진 환상｣을 중심으로｣, 「반교어문연구」30, 박지영, 반교어문학회, , 2011

210. ｢성매매 근절주의운동의 역사적 형성과 변화의 의미 ―일제 강점기와 미군정 시기 폐창운동을 중심으로｣, 「한국여성학」25권1호, 이나영, 한국여성학회, , 2009

211. ｢젠더 연구와 검열 연구의 교차점에서 ―‘여성’ 및 근대여성담론의 식민지적 특수성에 대한 시론｣, 「일제 식민지 시기 새로 읽기」, 최경희, 혜안, , 2007

212. 「성노동자에 대한 낙인을 통해 본 해방기 성노동자 재교육운동의 한계 ―김말봉의 「화려한 지옥」과 박계주의 「진리의 밤」을 중심으로」, 배상미, 『현대소설연구』55, 한국현대소설학회, , 2014

213. 「해방직후 김남천 장편서사에 나타난 식민기억과 문학적 ‘자기비판’의 양상 ―『年 8.15』,『시월(十月)』, 희곡『三一運動』을 중심으로」, 이양숙, 『개신어문연구』33, 개신어문학회, 2011.6, , 1945