Development and Evaluation of Multi-Wavelength Excitation light Source for Fluorescence Imaging to Diagnose Malignancies

임현수,Lim, Hyun-Soo The Korean Society of Medical and Biological Engin 2009 의공학회지 Vol.30 No.2

This study aims at designing and evaluating light source devices that can stably generate light with various wavelengths in order to make possible PDD using a photosensitizer and diagnosis using auto-fluorescence. The light source was a Xenon lamp and filter wheel, composed of an optical output control through Iris and filters with several wavelength bands. It also makes the inducement of auto-fluorescence possible because it is designed to generate a wavelength band of 380-420nm, 430-480nm, and 480-560nm. The transmission part of the light source was developed to enhance the efficiency of light transmission. To evaluate this light source, the characteristics of light output and wavelength band were verified. To validate the capability of this device as PDD, the detection of auto-fluorescence using mouse models was performed.

가열과 운동에 의한 생체조직내의 생리적 변화에 따른 광학적 특성의 변화에 관한 연구

임현수,허웅,Lim, Hyun-Soo,Huh, Woong 대한의용생체공학회 1993 의공학회지 Vol.14 No.1

This paper is the study of the reflectance of light from biological tissue for red and Infrared wavelengths and relates the acquired reflectance data to expected physiological changes within the skin and muscle layers associated with heat and exercise. The instrument was disigned to collect data from the calf muscle in human subjects with probe located at the surface of skin. Rapid data acquisition method allowed monitoring of rapid changes in reflecttance due to a stimulus. This study demonstrates that changes in O2 saturation and blood fractional volume expected within the dermis and muscle layers were asserted by examining the slopes of the plotted index for heat and exercise. The results presented in thls study support the claim that reflectance can separately discriminate between changes of blood volume and oxygenation in muscle and in skin. The data demonstrate the ability to measure consistent changes In tissue optical properties during exercise and heat.

특집논문 4 : 신화와 역사: 의미 형성의 두 지층

임현수 ( Hyun Soo Lim ) 한국종교문화연구소 2013 종교문화비평 Vol.24 No.24

이 글의 목적은 정진홍의 신화론을 분석하기 위한 것이다. 이 글은 정진홍의 신화론 중에서 두 가지 주제에 주목한다. 첫째는 신화정의에 관한 것이고, 둘째는 ‘신화와 역사’의 관계에 대한 것이다. 정진홍은 자신의 신화론에서 이 두 가지 주제에 대하여 많은 관심을 보여주었다. 본 고는 정진홍의 신화론을 분석하는 과정에서 그가 두 가지 관점을 통해서 앞의 두 주제들에 접근하고 있다는 사실을 발견하였다. 본 고는 이 두 가지 관점을 각각 엘리아데의 길과 해석학의 길이라고 명명하였다. 엘리아데의 길에서 신화는 존재론적인 차원과 연결된다. 신화는 기원의 이야기이며, 삶의 본질과 행동의 규범을 제시한다. ‘신화와 역사’의 관계는 이원화된다. 엘리아데가 그랬던 것처럼 신화는 옹호되는 반면 역사는 비판의 대상이 된다. 해석학의 길에서 신화는 엘리아데의 길을 따르면서 마련했던 정의에서 벗어난다. 해석학의 길에서 신화는 고백의 언어로 정의된다. 신화는 사실에 대한 진술을 꾀하는 인식의 언어가 아니다. 신화는 사실의 잉여인 의미를 지향하는 고백의 언어이다. 여기서 이야기의 중요성이 부각된다. 이야기는 신화를 고백의 언어로 만드는데 결정적인 요인으로 작용한다. 해석학의 길에서는 엘리아데의 길에서 제시한 바 있었던 ‘신화와 역사’의 관계도 달라진다. 이 관점에 따르면 역사는 이야기로서 고백의 언어로 규정된다. 해석학의 길에서는 신화와 역사의 경계가 희미해지는 결과가 초래된다. 정진홍은 해석학의 길을 따르면서 신화와 역사의 개념을 해체하고 이 둘을 포괄할 수 있는 새로운 범주의 필요성을 역설한다. 정진홍의 신화론에서 발견된 두 개의 길은 그가 보여준 학문적 관심의 추이를 반영하는 것으로 보인다. 정진홍은 초기에는 엘리아데의 길을 따르다 점차 해석학의 길로 이동한 것으로 판단된다. 그가 해석학의 길을 따르면서 주장했던 새로운 범주의 탄생을 위하여 어떤 구체적인 방안이 마련되고 있는지는 아직 불분명하다. This essay is to analyse Chinhong Chung`s study of myth. This essay pays attention to two subjects in Chung`s study. The first is the definition of myth. The second is the relation of myth and history. Chung shows a special interest in them. It is identified that they have been approached through two perspectives. The two perspectives are named the Eliade`s way and the way of hermeneutics respectively. The Eliade`s way connects the myth with the ontological dimension. The myth is the narrative of origin and provides the essence of life and the norm of behavior. Myth and history are dichotomized on the Eliade`s way. The myth is defended as by M. Eliade while the history is criticised. The definition of myth on the way of hermeneutics is different from it on the Eliade`s way. The myth is defined as the language of confession on the way of hermeneutics. It is not the language of episteme that intends the statement of facts. It is the language of confession that reveals meaning as the surplus of facts. The importance of narrative is raised in this point. The narrative is a crucial agent that forms the myth as the language of confession. The relation of myth and history on the way of hermeneutics is different from it on the Eliade`s way. The history is a narrative on the way of hermeneutics. Therefore it is considered as the language of confession. The way of hermeneutics results in the bleariness of the borderline between myth and history. Chung insists that two concepts of myth and history should be deconstructed. He puts stress on the necessity of the new category that can cover them. The two perspectives in Chung`s study of myth reflect the change of his academic concern. It is presumed that Chung followed the Eliade`s way in the early days. But he has followed the way of hermeneutics gradually ever since. It is unknown that he prepares any programs for the production of the new category demanded on the way of hermeneutics.

Reflective meta-interview와 FGI 접근을 통한 스쿠버 다이버들의 교육이행실태

임현수(Lim Hyun-Soo),강은석(Kang Eun-Suk) 한국체육과학회 2011 한국체육과학회지 Vol.20 No.4

This research was to look into actual situations of scuba-divers’ education on the real educational fields. The basic approach is based upon reflective meta-interview methods and FGI. The findings have been obtained through the classification: scuba science, scuba equipment, scuba safety, undersea environment, and scuba activities. The references are experts’ opinions, previous findings, and instruction manuals of the five scuba teaching agencies at home and abroad. However, as for scuba equipment and undersea environment, related materials are insufficient, especially in regard to the cause of inactive educations and their elusive results, which compelled me to exclude them from this study’s conclusion. People are hardly aware of the necessity to teach related science of scuba and their knowledge about water pressure from physical, medical, and environmental standpoints. As for safety education, they turned out not to have abode by safety rules, even though they know them, as they are not keenly aware of how important they are. As for the actual scuba education, it is found that the frequency of education is very low and the over-commercialization of the related agencies make the educational qualities worse. I’d like to point out it is necessary to resurrect scuba agencies centering on education, not on money, and to educate students based on expertise.

서주시기 위계와 권력에 관한 소고 — 도시의 종교적 성격을 중심으로

임현수(Lim, Hyun-Soo) 중국문화연구학회 2022 중국문화연구 Vol.- No.58

상나라 수렵, 목축, 제사를 통해서 본 삶의 세계 구축과 신, 인간, 동물의 관계

임현수 ( Lim Hyun Soo ) 한국종교문화연구소(종교문화비평학회) 2017 종교문화비평 Vol.31 No.31

이글은 상대 갑골문에 나타난 수렵, 목축, 제사를 대상으로 연구를 진행하였다. 이 글은 다음과 같은 두 가지 물음을 축으로 전개되었다. 첫째, 상대 사회에서 수렵, 목축, 제사가 삶의 세계를 구축하는데 담당한 역할은 무엇인가. 둘째, 수렵, 목축, 제사를 통해서 도출할 수 있는 신, 인간, 동물의 관계는 어떠한가. 이러한 두 가지 물음은 결국 상대 구성원들이 자신들이 몸담고 살아가는 세계를 어떻게 구성하고 이해하였는지를 규명하기 위하여 던진 것이다. 본고는 이와 같은 물음을 해명하기 위하여 기존 이론을 적극적으로 활용하였다. 마이클 퓨에트의 관점은 본고를 구성하는 데 중요한 통찰력을 제공하였다. 그는 중국 고대사회에서 신의 세계와 인간의 세계는 조화로웠으며 상호 조응하는 관계였다는 기존의 입장을 비판한 바 있다. 그에 따르면 중국 고대사회는 신들의 세계가 변덕스럽고 예측할 수 없는 힘으로 가득하며 인간의 세계에 재앙을 끼칠 수 있는 위험을 지닌 것으로 보았기 때문에 이를 통제할 수 있는 수단이 필요하였다. 그는 제사와 점복이야말로 중국 고대사회에서 이러한 신들의 세계를 통제하기 위하여 동원되었던 장치라고 판단하였다. 본고는 그의 주장을 수렵과 목축에도 적용하고자 하였다. 이러한 과정을 거쳐서 본고가 도달한 결론은 다음과 같다. 첫째, 상대는 두 가지 세계가 지닌 잠재적 위험성을 잠재우고자 진력하였다. 상대는 동물로 대표되는 자연의 세계와 신의 세계를 인간의 삶을 위협하는 미지의 영역으로 파악하였다. 수렵, 목축, 제사는 삶에 무질서를 초래할지도 모르는 이 두 가지 힘의 영역을 통제하는 수단이었다. 둘째, 수렵, 목축, 제사를 통해서 밝혀진 신, 인간, 동물의 관계는 각각의 상황에 따라서 다른 특성을 드러냈다. 수렵과 목축은 인간이 폭력을 사용함으로써 동물을 길들이는 중요 수단이었다. 동물은 제사에서 폭력을 통해 살해되어 `희생`이 됨으로써 인간과 신의 메신저로서 새로운 위상을 차지하였다. 이처럼 동물은 인간보다 열등하거나 우월한 성격을 모두 지닌 존재로서 신과 인간 사이에서 독특한 위상을 차지하고 있었다 The objectives of this paper are to investigate hunting, stock raising, sacrifice recorded in the oracle bone inscriptions of Shang Dynasty. I want to raise two basic questions. First, what were the functions of hunting, stock raising, sacrifice ,which constructed the world of life in Shang Dynasty? Second, what were the relationships of gods, men, animals derived from them? These questions are brought up to how the commoners of Shang Dynasty build the world and perceive it. I adopted positively prevalent theories for answering those questions. I am particularly provided with Michael J. Puett`s insightful remarks in this presentation. He criticizes the previous viewpoint that the relationships of gods and men in ancient China were harmonious and mutually respondent. According to him, in the ancient way of thinking of China the world of gods was full of whimsical and unpredictable power and also contained the risks, which led to disaster to the human world. So it is needed to be controled in a certain way. The sacrifice and the divination must have been instruments for controlling it in ancient China. In the same vein his arguments can be applied to the special connotations of hunting and stock raising, by the benefit of which I developed my own ideas in this paper. The conclusions are as follows. First, Shang dynasty tried to suppress the latent danger of two worlds. The nature represented by animals and the world of gods were respectively considered as the unknown domains, which is to threatening human life. Hunting, stock raising, sacrifice were the ways and means of controlling these two domains of power, which cause chaos in life. Second, the relationships among gods, men, animals had various functions and changed their status role, depending on the circumstances. Hunting and stock raising were important methods to domesticate animals with violence. In this domestication process animals became “victims“ but animals are also to be the messengers to gods through being slain in the sacrifice. In this way animals are both inferior and superior to men and hold a unique status between gods and men.

옵티컬 그리드 환경에서 자원 할당방법을 개선한 스케줄링 알고리즘

임현수(Hyun-Soo Lim),송인성(In-Seong Song),윤진원(Jin-Won Yoon),최상방(Sang-Bang Choi) 대한전자공학회 2010 대한전자공학회 학술대회 Vol.2010 No.6

중국 고대 도시의 종교적 성격에 관한 연구 : 대읍상(大邑商) 은허(殷墟)를 중심으로

임현수 ( Lim Hyun Soo ) 한국종교문화연구소 2022 종교문화비평 Vol.41 No.41

20세기 초부터 진행된 고고학 발굴 작업은 중국 허난성(河南省) 안양시(安陽市) 샤오툰촌(小屯村) 일대가 상 왕조 후기 도읍지 은허(殷墟)라고 하는 사실을 밝혀낸 바 있다. 이글은 중국 고대 도시 은허의 종교적 성격을 밝히는 데 목적이 있다. 그런데 안양 샤오툰촌이 과연 은허인지를 둘러싸고 학자들 사이에 완전한 합의가 이루어진 것은 아니다. 이러한 의견의 불일치는 고대 문헌에 나타난 은허 관련 기록이 일관적이지 않은 내용을 포함하고 있기 때문이다. 본고는 이와 같은 상황에도 불구하고 갑골문 자료를 참고하여 안양 샤오툰을 은허로 보는 견해를 취하였다. 갑골문에 대읍상(大邑商)으로 표현된 장소는 은허를 가리키며, 이곳은 곧 오늘날 안양 샤오툰이라고 하는 사실은 본고의 출발점이라고 할 수 있다. 대읍상 은허는 고고학 발굴을 통해서 고대 도시의 면모를 드러냈다. 궁전 종묘 구역, 왕릉 구역, 수공업 지역, 거주지, 배수 체계 등은 이러한 발굴 작업을 통해서 확인된 유적이었다. 특히 궁전 종묘 구역과 왕릉구역은 중심지로서 대읍상 은허가 무엇보다도 종교도시였다는 점을 분명하게 보여준다. 본고는 지면의 한계상 궁전 종묘 구역을 중심으로 논의를 전개하였다. 궁전 종묘 구역에서는 대규모 건축물의 기단과 수많은 제사갱, 갑골, 청동 예기 등의 유적과 유물이 발굴되었다. 제사갱과 갑골, 청동 예기 등의 발굴은 이곳이 제사와 점복을 거행하였던 장소였음을 입증하는 구체적 자료라고 할 수 있다. 또한 본고는 건축 기단 위에 구축된 건물도 갑골문의 기록을 참고하여 종묘라고 보았다. 무엇보다 이러한 종묘는 종교적인 기능 이외에도 정무를 관장하는 복합 공간이기도 하였다. 상 왕조는 궁묘일체의 공간 구성을 토대로 정치와 종교가 미분화된 상황에서 작동하였을 가능성을 보여주었다. 종묘는 정치와 종교의 공간이었을 뿐 아니라, 생활 거주 공간이기도 하였다는 증거도 포착되었다. 종묘는 살아 있는 사람과 조상의 공동 거주 구역이었다. 중국 고대 도시 대읍상 은허는 이와 같은 중심 구역에 대한 고찰을 통해서 종교적인 목적과 기능을 지닌 것이었다고 볼 수 있다. 중국 고대 도시가 지닌 종교적인 목적과 기능이 구체적으로 어떤 것인지를 밝히는 작업은 추후의 과제이다. The archaeological excavations at the beginning of 20th century revealed that the Yinxu(殷墟), presently located at Xiaotun(小屯村), Henan Province(河南省) of China, is supposed to be the capital city of the late Shang Dynasty. The purpose of this paper is to explore the religious character of Yinxu city. However, there is no agreement among the scholars whether Anyang of Xiaoton is exactly Yinxu or not. This discrepancy is due to the variable and inconsistent documents recorded on Yinxu. This paper is based on the view that Xiaoton of Anyang is to be the Yinxu, while refered to the oracle bone documents(甲骨文). The Great Settlement Shang(大邑商) recorded in the oracle bone is to indicate the Yinxu and presently Xiaoton of Anyang of today’s mapping. Therefore, I started my paper around the sites of Xiaoton of Anyang. The Archaeological excavations at the sites revealed the various aspects of the Great Settlement Shang of this ancient city, which are consisted of the palace-temple, the royal tomb, the handicrafts producing facilities, the residence areas and the drain systems, etc. Particularly, the palace-temple and the royal tomb areas show clearly that the Yinxu, the Great Settlements Shang was religious city. I want to focus on my arguments only to the palace-temple area. In this area were there excavated the large scale of the structural foundations, the sacrificial pits, the oracle bones, and the bronze vessels which prove explicitly the spots of ancestral rites and the divination performances. The structures built on top of the stone foundations assumed to be the ancestral temples when being deciphered from the oracle bone inscriptions. This ancestral temple was initially considered to be a multi-functioned space, being practiced the political affairs and the religious functions as well. The complex composition of palace versus the temple during Shang Dynasty tells the fact that the politics was not separated from the religious life and the ordinary life was also maintained in the same spaces as well. In a word the palace-temple is the space where the living beings are shared together with the the dead ancestors. I claim that the Great Settlement Shang of this ancient Chinese city played a religious function when being investigate the palace-temple, the central portion of the site of Yinxu. Further, I would like to investigate and discuss the religious purpose of this ancient cities and its functions how did it work in this sites.

광역학적 암진단을 위한 광원장치의 설계 및 평가

임현수(Hyun Soo Lim) 대한전기학회 2007 정보 및 제어 심포지엄 논문집 Vol.2007 No.4

PID 튜닝 시뮬레이션을 이용한 컨트롤 루프 성능평가 기법

임현수(Hyun Soo Lim),박지수(Ji Su Park),손진곤(Jin Gon Shon) 한국정보과학회 2012 한국정보과학회 학술발표논문집 Vol.39 No.2B