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        손창섭 소설에 나타난 악(惡)의 표상 연구

        정은경 ( Eun Kyoung Jung ) 민족어문학회 2006 어문논집 Vol.- No.54

        본고는 손창섭의 부정적인 작품 세계를 `악`이라는 개념을 통해 살펴보았다. 손창섭 소설에서 드러나는 `악`의 양상과 그 의미를 요약하자면 다음과 같다. 1) 인간의 의지와 무관하게 주어진 `자연적 악`을 의미하는 전쟁 직후의 폭력적 현실 2) 그러한 현실에서 생의 의지로 드러나는 인물들의 `도덕적 악` 3) 의지와 무관하게 상황에 던져진 인간 실존에 대한 인식과 부조리와 무의미로 드러나는 존재론적 악. 손창섭 단편 소설에는 이렇게 분류된 악의 항목들이 This paper studies on Son Chang sub`s negative works by the concept `evil`. The aspects and meanings of evil in his novels is summarized : 1) `malum physicum` : the unintentional and violent postwar days. 2) `malum morale` : characters show the will to li

      • KCI등재

        낭만주의의 한 맥락 - 박범신 문학론 -

        정은경 ( Jung Eun-kyoung ) 현대문학이론학회 2016 現代文學理論硏究 Vol.0 No.67

        이 글은 박범신 단편소설을 중심으로 박범신 문학이 지닌 낭만주의의 특성에 대해 살펴보았다. 첫째 박범신 문학은 반계몽주의에 바탕하고 있으며 그것은 한국근대문학탄생 이후 작가를 `문사`로 호명하던 지사적 주체에서 벗어난 것으로 해방 이후 대중문화 창작자로서의 작가 존재론의 한 양태를 보여준다. 둘째 70년대 박범신 단편들은 사회현실에 주목한다는 점에서 리얼리즘적이지만 비관주의, 패배주의적 성격이 짙고, 때론 자연주의적 세계관으로 환멸적 세계를 강조하고 있으며, 이성보다는 감성적 태도가 강하다는 측면에서 환멸적 낭만주의로 규정할 수 있다. 셋째, 박범신의 환멸적 낭만주의는 숱한 유년시절부터 형성된 불화의식, 즉 현실과 이상의 간극, 악에 대한 인식으로부터 비롯된 것이고 이는 `악과 죽음` 등에 대한 두려움과 열망이라는 양가적 태도로 드러난다. 넷째 박범신의 죽음충동과 대중 외면에 대한 죄책감은 그를 절필이라는 극단적 선택으로 이끌지만, 사멸해가는 몸짓으로라도 지속되는 글쓰기, 그 지속적인 운동만이 그에게 구원이고, 또한 독자들에게 삼계화택의 가상세계를 열어주는 소중한 작업임을 깨닫고 다시 집필을 하게 된다. 또한 `로망`이 대중적 설화에서 기원했다는 데에서 알 수 있듯, 박범신의 낭만주의는 고립된 환상의 세계라기보다는 세상과 통하고 대중의 욕망을 반영하고 있다는 측면에서 대중성을 함축하고 있다. This essay explored elements of romanticism in Park Bum-shin `s literature focusing on short stories. First, Park Bum-shin`s literature is based on anti-Enlightenment, and it is different from the branch that called the writer as a "pioneer" or a "leader" after the birth of modern Korean literature. Park shows an aspect of the artist`s ontology as a creator of popular culture after liberation. Secondly, Park Bum-shin short stories in the 1970s show disillusioned romanticism. They focused on social reality, emphasizing the disillusioned world with realistic, pessimistic, defeatist, and a sometimes naturalistic world view. Third, Park`s disillusioned romanticism derives from the discord sense that have been formed since childhood, that is, the gap between reality and evil which is revealed by the ambivalent attitude of fear and desire for evil and death. Fourth, Park gave up writing owing to death drive and guilt. But he realize that continuous writing is his salvation and valuable work. As can be seen from the fact that `Roman` originated from the popular narrative, Park`s romanticism implies popularity in the sense that it reflects the desire of the world and communicates with the world rather than an isolated fantasy world.

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        필연적 미완의 기획으로서의 `문학사` - 김현의 한국문학사 서술에 대하여 -

        정은경 ( Jung Eun-kyoung ) 국제어문학회 ( 구 국제어문학연구회 ) 2008 국제어문 Vol.42 No.-

        본고는 김현의 `한국 문학사` 인식과 특징을 『한국문학사」』과 초기 평문을 중심으로 살펴보았다. 김현의 문학사 방법론의 요체는 `과거의 집적물로서 구라파식 진보의 개념에 의지하지 않고 새로운 의미망을 구축하겠다`는 것이다. 이를 위해 김현은 `단절과 감싸기`라는 이론을 통해 전통단절론과 이식문화론으로 대표되는 불연속성을 부정하고 심층적 연속성을 주장하였으며, 또한 이념형과 양식화의 대응관계를 통해 문학사를 공시적 계열들의 `전개`로 파악하려 하였다. 그러나 실제에 있어서는 각 시대와 문학 양식 간의 관계를 실증적으로 밝혀내는 데까지 나아가지 못했다. 이는 `근대 기점`을 `근대 의식`의 발생에서 찾고 있는 것과 같이, 문학적 전개를 `문학 형식 자체의 변화`보다는 `의식`의 변화에 중점을 두었기 때문이다. 김현의 `근대 의식` 편향은 `리얼리즘 정신`과 `개인의 초월성`이라는 근대문학의 규율로 작품들을 일괄되게 평가하는 것으로 드러난다. 김현의 `단절과 감싸기`, `새로운 의미망`은 서구 유럽의 문학사 인식에서 벗어나 한국문학사를 재구성하려는 주체적인 시도라고 할 수 있다. 그러나 서구라파식 진보나 문학적 진화, 발전을 거부하고 공시적 계열들을 고찰하겠다는 김현의 구조주의적 시각은 각 시대의 양식과 의식형태를 그것대로 살피는 고고학적 탐구로 나아가지 못하고 근대문학이라는 동일한 문학판형을 대입시킴으로써 김현이라는 문학사가가 놓인 `시대`를 역설적으로 입증하고 만다. 변증법적 `전개`로서의 김현의 한국문학사는 선조적인 계기성과 인과성에서 벗어나고는 있으나, 각 국면들의 불연속적 전개는 서구 근대문학을 향하고 있다는 점에서 문학적 유토피아를 끊임없이 환기시킨다. 결국 김현의 `한국 문학사`는 70년대의 문학적 성과로서 그 주체적 재구성에의 의지를 보여주었으나 `서구적인` 근대 문학관을 척결하기보다는 더욱더 강화했다고 할 수 있다. In this paper I studied on Kim Hyun`s understanding of history in Korean Literature and Modern Literature. The point of his methodology was `try to construct a new system and korean literature theory, which don`t depend on progress from western literature.` Kim tried to overcome colonialism through a theory of `break and envelope` and insisted in-depth continuance in history of korean literature. Kim tried to find out the relation ideology and form and describe history of literature as development of synchronical series. But he didn`t find out the relation objectively. Regarding the reason of the fail, I think Kim emphasized the consciousness and ideology in change of literary form. Kim`s orientation to consciousness, specially modern consciousness which represent as `realism and individual` run in valuation of works. Kim`s history of Korean Literature was a subjective effort to constitute a history of Korean Literature independently. Though he overcame the concept of lineal advance, he didn`t escape the concept of Modern Literature. He denied the progress of literature, but he regarded western literature as a model. Finally Kim`s history of Korean Literature strengthened the concept of Modern Literature from Western Europe.

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        대구지역 노래운동의 형성과 전개 ― 노래패 `소리타래`의 사례를 중심으로

        정은경 ( Jung Eun-kyoung ) 한국사회사학회 2017 사회와 역사 Vol.0 No.113

        사회운동 현장에서 노래는 변혁의 메시지를 전달하고 참가자들의 유대와 결속을 강화했다. 따라서 노래운동은 사회운동의 과정에서 정치적 효용을 담당하는 `저항 예술`로 기능했다. 1980년대 중반부터 노래운동 조직이 결성되고 노래운동의 전문화가 진행되면서 노래운동 내부에서는 운동권의 테두리를 넘어서서 일상문화를 대체하는 `대안 예술`의 목표가 제기되었다. 하지만 노래운동은 기존의 예술계와 차별화되는 독자적 예술 양식을 구축하지 못했으며 대안예술로서 운동의 대중화를 확장시키지 못한 상태에서 사회운동의 변화를 맞이하게 된다. 이 연구는 1991년 대구에서 결성된 전문 노래패 `소리타래`를 사례로 저항예술의 활동을 전개한 노래패의 형성과 변화의 과정을 보여주는 탐색적 연구를 목적으로 한다. 소리타래를 통해 노래운동의 주체 구성과 창작 및 현장공연의 실천에 대한 경험적 자료를 분석한다. 노래운동 진영이 주장한 대안 예술의 전환은 좌절되었지만, 소리타래의 창작곡과 전문 무대공연에서 부분적인 대안예술의 실천이 시도되었다는 점을 발견할 수 있었다. 또한 사회운동의 변화로 2006년 전문 음악교육을 집단적으로 수료한 소리타래가 재즈밴드를 결성하는 과정은 노래운동의 전망을 모색하고 실험하는 주체들의 현재적 단계를 보여주었다. In social movements and protests, participants have always looked to song. Songs convey messages and strengthen bonds and solidarity amongst the participants. By being sung over and over again, popular songs and oral songs had shaped into Korean song movement, which has the characteristic of protest songs. Professional and well-structured Korean song movement groups have been formed since the mid-1980s. From then on, song movements have attempted to expand from the `resistance art movement` to the `alternative art movement` of everyday culture. But song movement has not been able to build itself as an art form in the mainstream art world. As an alternative art, song movement has not advanced the popularization of the singing movement, the song movement changes along with social movements. The activities of the protest singing group have declined due to changes in social movements and protest cultures. Since the song movement has not been able to build its own artistic genre and style, it has reached a point where it must seek new prospects for popular cultural movements. This study analyzes the formation and development of song movement through a case study of `Sori-Tarae`, a professional music group formed in Daegu in 1991. With the group`s origins in the provincial city of Daegu, Sori-Tarae has become nationally famous. As social movements changed, Sori-Tarae turned the stage of performance into an everyday space. Sori-Tarae`s transformation from a resistance song group into a jazz band shows a unique process of change in the song movement. In this article, the practice and subject of song movement, which was hidden in social movement and cultural history, are highlighted through research on Sori-Tarae.

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      • KCI등재

        백신애 문학의 ‘낭만성’ 연구

        정은경(Jung Eun-kyoung) 한국근대문학회 2011 한국근대문학연구 Vol.12 No.1

        이 글은 백신애 소설과 수필을 ‘낭만성’을 통해 조명한 논문이다. ‘식민지 현실의 궁핍상에 대한 리얼리즘 소설’, ‘여성적 타자성’이라는 기존의 논의의 흐름에서 누락된 백신애 작품의 ‘낭만성’은 초기 사회주의 사상에 경도된 작품이나 후기 탐미적 작품의 근저에 흐르고 있는 작가의 기질로 보인다. 본고에서는 ‘낭만성’을 백신애 수필의 삶의 미학화, 시적 감수성, 낭만적 주관성을 통해 고찰하고 이것이 어떻게 소설과 삶에까지 이어지는지를 살펴보았다. ‘백합화’ ‘푸른꽃’으로 표상되는 낭만적 태도는 백신애의 시베리아 모험의 주된 계기가 되었고, 이는 혁명적 사회주의 사상에 대한 동조와 단체 활동으로 연결된다. 이국 취향과 유토피아적 충동, 낭만적 주관성과 관련된 작가의 ‘낭만성’은 리얼리즘 작품에서는 낭만적 허구성과 피상성, 격정적인 문장과 비약 등으로 노출되고 있으며, 「학사」 「어느 전원의 풍경」 「일여인」 같은 풍자소설에서는 반근대성으로 표출된다. 또한 이상과 현실의 간극에 대한 인식을 보여주는 ‘낭만적 아이러니’는 「정현수」나 「혼명에서」에서 형상화되고 있으며, 「아름다운 노을」에서 첨예하게 표출되고 있다. 이 작품에서 작가는 아들 같은 소년과의 낭만적이며 비극적 사랑을 ‘모성’으로 승화시키려 하지만, 완전히 봉합되지 않는 자기애적 ‘사랑’과 ‘예술’은 ‘자기 소멸 의지’에 함축된 멜랑콜리 정서를 통해 균열적으로 드러난다. In this paper, I examined romanticism of the novels and essays of Sin-ae Baek. The romanticism is basis of Sin-ae Baek' works, which was disregarded in existing study that focused on realism and feminism. Romanticism appears from the early realism works to the late esthetic works. The esthetic attitude, poetic sensibility, romantic subjectivity of essays influenced Baek's novels and her life. The 'lily', 'blue flower' of romantic symbolic related Baek's Siberia travel, her revolutionary socialism and activity. Baek's realistic works reveal exoticism, drive to Utopia and romantic subjectivity through unrealistic, superficial, passionate feature and jump of phase. Romanticism is expressed anti-modern in satire novels. The romantic irony based on recognition of gap the Ideal and the Real is expressed in 'Jung Hyun-Su' 'Be in confusion' 'Beautiful sunset'. Baek would like to sublimate tragic love and romance in motherhood in 'Beautiful sunset'. But melancholy sadness of thanatos is exposed uncovered narcissism, Eros and crack.

      • CrossRef DOI 기반 Cited-by linking 결과의 학술정보생산자 활용시스템 연구

        정은경 ( Eun-kyoung Jung ),김병규 ( Byung-kyu Kim ),전지영 ( Ji-young Jeon ),최선희 ( Seon-heui Choi ),강무영 ( Mu-yeong Kang ) 한국정보처리학회 2011 한국정보처리학회 학술대회논문집 Vol.18 No.1

        KISTI는 CrossRef/DOI 기탁사업을 통해 학술정보생산자인 학회나 기관에게 해외유통망을 지원하는 사업을 해오고 있다. 그리고 DOI 기반의 학술논문간 인용정보 서비스인 Cited-by linking 결과를 과학기술학회마을을 통해 논문의 인용횟수와 인용논문정보를 제공하고 있다. CrossRef에서 회원에게만 제공하는 Cited-by linking 결과를 분석해보면, KISTI에서 기탁하는 논문수가 증가함에 따라 인용논문수도 지속적으로 증가하고 있는 것을 볼 수 있다[1]. 이에 따라 Cited-by linking 결과를 학회나 기관이 쉽게 접근 할 수 있도록 KISTI 학술정보통합관리시스템에 적용하는 방안을 모색하고자 한다. 학회나 기관이 Cited-by linking결과에 쉽게 접근하여 각 학술지의 인용현황을 관리하고 그 결과 데이터를 활용하여 기존에 서비스되고 있는 정보 외에 필요한 정보를 획득할 수 있도록 지원하는 시스템이다.

      • KCI등재

        대학원 현대문학전공 교육과정의 현황과 교육방법에 관한 비교 고찰

        정은경 ( Eun Kyoung Jung ) 민족어문학회 2007 어문논집 Vol.- No.55

        본고는 국내 대학 및 외국 대학의 대학원 현대문학전공의 교육과정의 현황과 교육방법을 비교 고찰함으로써 국문과 대학원 교육과정의 발전된 방향을 모색하려는 목적으로 집필되었다. 비교 고찰의 대상은 국내 서울대학교와 연세대학교, 국외의 경우 독일 2개 대학과 미국 2개 대학이다. 본고는 이들 대학을 대상으로 대학원 교육현황을 학제, 교육과정, 교육방법 세 분야로 나누어 비교 고찰하였다. 본고는 각 국가 대학원의 역사와 문학 현실의 차이점 등을 감안하여 비교 분석한 결과, 국내 대학원 현대문학 전공 교육의 발전을 위해 다음과 같은 개선안을 제시하였다. 1) 학제: 석사학위과정을 단축하거나 석·박사 통합과정을 운영하는 것이 바람직하다고 본다. 독일이나 미국의 경우처럼 일정한 자격시험과 간단한 연구 논문으로 현재의 석사학위과정을 대체함으로써, 복잡한 절차를 간소화할 수 있다. 2) 교육과정: 첫째, <현대 한국 시사연구> <현대한국문학사연구>와 같은 포괄적인 범주를 그대로 교과목명으로 제시하는 것을 지양할 필요가 있다. 대학원 교과요목 등은 일종의 교육과정의 범주와 항목에 대한 편성안으로 활용하고 실제 교과목은 주어진 영역을 좀더 세분화하여 구체적인 내용으로 개설한다. 둘째, 국문학 연구 범주를 보다 확장시키고 시대 변화에 능동적으로 대처하기 위해 독일의 경우처럼 매체 관련 교과목을 개설하는 것도 하나의 개선 방안이 될 수 있다. 이는 단지 영상 매체만을 의미하는 것이 아니라, 하나의 문학 작품이 텍스트 이외 다양한 매체를 통해 어떻게 실현되는지를 고찰하는 것을 의미한다. 셋째, 문학의 연구 방법을 보다 다각화할 필요가 있다. 이는 문학 연구의 내재적 접근 방법은 물론 외재적 접근 방법에 있어서도 연구방법의 다각화가 긴요하다. 넷째, 인접학문은 물론 국문학 외에 외국문학 관련 교과목 개설을 정례화하는 것이 바람직하다. 다섯째, 고전 문학과 현대 문학 전공 과정을 통합하기보다는 흥미로운 주제를 설정, 하나의 교과목에서 고전과 현대를 아우를 수 있는 강좌를 개설함으로써 지금까지 고전/현대 문학 단절에 따른 여러 가지 문제를 점차적으로 해결할 수 있는 방안을 모색하는 것이 필요하다. 여섯째, 동시대 문학 작품을 대상으로 하는 강좌를 개설함으로써 문학 연구의 현실성을 꾀하고 연구 방법을 수강생 스스로 모색할 수 있는 기회를 제공한다. 3) 교육방법: 대학원 강좌의 수업 방식은 국내 대학의 경우 대개 강의와 세미나, 때론 강독 형태로 진행되고 있으나 이를 좀더 체계화할 필요가 있다. 개선안을 제시하면 첫째, 강의, 강독, 프로세미나, 세미나, 콜로키움, 연습 등으로 나누고 석사과정과 박사 과정의 교과목을 이들 방식에 의해 차별화는 것이 바람직하다. 둘째, 학제간 연구가 필요한 과목에 2인 이상의 교수가 협동하여 강좌를 이끌게 하여 전문성과 다양성을 확충하는 것이 좋다. 셋째, 독일의 블록 세미나처럼 집중 세미나가 필요한 교과목을 개설하고 석사, 박사 과정생을 구분하거나 혹은 함께 할 수 있는 콜로키움 과목을 상설하는 것도 바람직하다. This study aims to try to grope the direction which department of Korean Modern Literature graduate school curriculum is developed. To achieve this aims, this paper investigated the present conditions and instructional method of curriculum of graduate school. The objects of comparison investigation are 2 universities of Korea, 2 universities of Germany and 2 universities of USA. The investigation covers the graduate school curriculum of 2-3 years recently. As a result, this paper presented several proposal as follows. 1) Educational System: It shortens a master degree process. Like case of Germany or the United States, it is desirable to operate a doctor integration process. We can substitute qualifying examination and research paper for it. 2) Curriculum: First, it is required to concretize present subject title which is so comprehensive and vague. Second, it could be one improvement program to open a subject which is relating to a kind of medium. It will expand the boundary of literary research and will be a actual method meeting current change. Third, we have to diversify the curriculum which show ways of literary study. Fourth, it is desirable to make contiguity study and foreign literature regular subject. Fifth, we can open a subject which covers classic korean literature and modern literature. It can solve gradually the problem of discontinuation in korean literature history. Sixth, we can open the course which is relating with current literature works. It can leads graduate students to pursue a method of study spontaneously and give a actuality to korean literature study. 3) Instructional method: Now, It is constituted of seminar, lecture, reading. But it is not systematic. We need to classify them more clearly. For example, it can be divided as lecture, pro-seminar, seminar, reading, colloquium, practice which put some limit and condition of attendance.

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        ‘국민’과 ‘비국민’사이 : 이회성의 작품에 나타난 20세기 코리안 디아스포라 루트와 내러티브

        정은경(Jung Eun-Kyoung) 중앙어문학회 2010 語文論集 Vol.45 No.-

        From viewpoint of narrative of Korean diaspora, this study examined early short story, floating area and The travelers for one hundred years of Hoi-sung Lee. In early short story, he described discrimination and subjectivehood in the life of Jainich and also considered roots of central asia Korean and Jainich. In floating area, ethnicity and feeling of solidarity in central asia Korean are originated from forced leaving at 1937 but not from memory of homeland. He recovered possibility of sympathy network which was found in otherness and minority. In the travelers for one hundred years, he described geopolitics of Sakhalin, exploitation of Japan, reality and confusion of identity after 2nd world war. In conclusion, he criticized abstraction and violence of system and also emphasized strength and confession of individual.

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