자기 성찰 글쓰기를 통한 인성교육의 가능성

정성미(Jung, Sung-mi) 중앙어문학회 2016 語文論集 Vol.66 No.-

본고의 목적은 인성, 인성교육의 논의를 검토하고, 인성교육의 한 방법으로서 자기 성찰 글쓰기의 유용성을 살펴보는 데 있다. 인성교육진흥법의 제2조 1항에서 개인적, 사회적 인성 요소와 3항의 능동적인 실천과 의사소통 과정을 통합하는 주체인 자기를 관련시킴으로써, 주체적 자아와 관계적 자아를 설정하였다. 자기 성찰 글쓰기는 주체적 자아와 관계적 자아를 발견하는 데 유용한 글쓰기이다. 주체적 자아는 자기 소통 단계를 통해서, 관계적 자아는 타인과의 소통단계를 통해서 발견될 수 있다. 자기 소통 단계는 자기 자신을 표현함으로써 자신을 잘 이해하기 위한 단계이다. 두 번째는 관계 속에서 자신을 어떻게 조율해서 객관적으로 이해하는가의 단계이다. 자기 성찰 글쓰기는 두 단계의 소통을 통해 온전한 성찰을 이룰 수 있다. 자기 성찰 글쓰기는 첫 번째 소통 단계에서는 표현주의 글쓰기와 개인적 인지 구성주의 글쓰기 방법으로, 두 번째 소통 단계에서는 말하기와 글쓰기가 통합된 글 공동체 안에서의 글쓰기 방법으로 구조화될 때 온전한 자기 성찰에 이를 수 있다. The purpose of this paper is to consider humanity education as a way of developing one’s personality and to investigate the usefulness of introspective writing. By associating personal and social personality factors discussed in the second paragraph 1 regarding personality in the Education Promotion Law with the subject of “self” that integrates the active practice and communication process discussed in paragraph 3, the subjective self and the relational self are setup. Introspective writing is useful in understanding the subjective self and the relational self. Through self-understanding communication, the subjective self can be understood and through communication with others, the relational self can be understood. The first step is to understand oneself through self-expression. The second is to understand oneself objectively by adjusting oneself to the relationship. Introspective writing can bring about a complete inward reflection through these two steps. It can lead to self-reflection when expressionist writing and personal writing are followed by speaking and writing to become integrated in the community.

여성 결혼이민자를 위한 어휘선정에 관하여 -기존 교재의 어휘 분석을 중심으로

정성미 ( Sung Mi Jung ) 한말연구학회 2009 한말연구 Vol.- No.24

은유의 치료적 활용

정성미(Jung Sung-Mi) 중앙어문학회 2009 語文論集 Vol.42 No.-

The aim of this study is to find out the possibility of metaphor as the tool which can diagnose requesters' thought and can heal them in the field of counsel and psychological care. Metaphor is not a scientific or logical expression but an indirect and roundabout expression so it helps people to explain their life problems. With using metaphor they who have problems in life could share or talk their problems to others. Metaphor has a role to make requesters release their thought, world view and valuesand it also makes them reflect their fundamental thought and emotion without noticing what they are doing. Therefore, we can diagnose requesters situation through metaphor. In this study I introduce some examples which are already practically used in healing area and counsel. I also research its method and process to use “living metaphor and dead one.” Body words are practically used here. The metaphorical expression of “emotion is temperature” can be used as a catalytic method to requesters. For example in the case requesters have problems in their emotions we can let them pour out their emotions unconsciously to use a conceptional metaphor-emotion “heat” through making them remind a temperature or to check the change of their temperature directly. Through general conceptional metaphor, requesters can express their own emotional problems which are hidden on the bottom of their mind unconsciously. In the case of using body words, we can represent our body by metaphors It is important to understand their own bodies in the existing counsel or healing. We can see the example of healing to use the understanding of self-body to metaphor. In the healing of family care we represent each part of body as an individual character by metaphors. Then we make requesters try to talk their bodies. Finally requesters talk about inner themselves. Through this conversation, they conciliate themselves and find their identities and gradually get self confidence. All of them can be possible by metaphors. Also to study the usage of mind like“mind is a bowl, a tress is a man” I research how to use metaphors in the healing counsel. In its field premised conceptional metaphor is similar to the idiomatic conceptional metaphor in expressions. If idiomatic expressions are more studied, we can find a lot more practical healing methods. And the common points in idiomatic expressions can help the practical effect to heal requesters by metaphor.

북한이탈주민의 문화적응 스트레스 완화를 위한 인문치료

정성미(Jung, Sung-mi) 중앙어문학회 2012 語文論集 Vol.52 No.-

The Humanities Therapy to release Stress of cultural adjustment for refugees from North Korea is the program to help them to overcome the stress of cultural adjustment. In this study their trauma has not been treated directly. Due to the stress of cultural adjustment, the North Korea refugees have overburden to adjust themselves to the new lifely-style in South Korea such as media, newspaper, direct conversation, daily language and so on. Hence, This humanities therapy helps them to know their misunderstandings wihich have given them the overburden and stress. Through this therapy process they can reduce the burden and be healed and healthy. After these activities of the therapy, the positive mide measure was applied to the 12 refugees. Among them, 7 members are increased the positive mind, 3 are still staying and 2 are decreased.

북한이탈주민의 소통능력 증진을 위한 인문치료

정성미(Sung-mi, Jung) 중앙대학교 문화콘텐츠기술연구원 2014 다문화콘텐츠연구 Vol.0 No.16

이 논문의 목적은 북한이탈주민의 소통능력 증진을 위한 사례 연구를 통해 인문치료가 북한이탈주민의 소통능력 증진에 미친 효과를 살피는 데 있다. 북한이탈주민을 대상으로 한 인문치료 프로그램의 목표는 첫째 정서적 대화의 중요성을 인식시키고, 행복한 삶에 필요한 정서적 기술 습득한다. 둘째 행복한 삶을 위한 새로운 관점을 습득한다. 셋째 자신의 삶의 의미를 찾는 것이다. 프로그램의 내용은 내적 소통과 대인소통으로 구성하였는데 내적소통은 의식과 무의식의 소통을 위해 내가 좋아하는 것 목록 작성하기를 하였고, 감정과의 소통을 위해 감정카드 활동과 동화를 통해서 우울과 두려움의 감정을 살폈다. 내적 소통에서 과거의 나와 조우하기 위해 상상기법을 활용해서 과거 나에게 소중했던 물건을 찾아내서 찰흙으로 빚도록 하였다. 또한 미래의 나와의 소통을 위해 20년 뒤의 미래 일기를 쓰도록 하였고 과거, 현재 미래의 총체적인 관점으로 인생을 살펴보는 인생의 징검다리 활동을 하였다. 대인소통은 돌로 대인관계 표현하기, 대인관계도 그리기, 장자 이야기를 통하여 대인관계 문제들을 표현하고, 자신이 희망하는 대인관계의 모습, 대인관계의 해결을 위한 방안들에 대해 찾을 기회를 제공하였다. 이 프로그램에서는 전체적으로 말하기 글쓰기를 절충한 방법을 활용하였는데, 활용한 글쓰기 기법에는 내가 좋아하는 것 목록 작성표, 내가 잘하는 것 콜라주, 체베나 쓰기, 대화문 쓰기, 편지쓰기, 이야기 이어서 쓰기이다. 인문치료를 실시한 후 사전, 사후검사로 KRQ-53 회복탄력성 검사를 하였다. 북한이탈주민을 위한 인문치료 프로그램을 전후로 실시한 회복탄력성 검사에서 참여인은 자기조절의 충동통제력을 제외한 모든 항목에서 향상된 결과를 보였으므로 인문치료 프로그램이 참여자의 자기조절과 대인관계, 긍정적 사고향상에 효과가 있었음을 보여준다. The purpose of this paper is to research the effect of the humanities therapy on North Korean refugees and how the therapy can help improve their communication abilities. The goals of the humanities therapy program are: First, to help the refugees raise their awareness of the importance of emotional communication. Second, to help them to have a new viewpoint toward happiness. Third, to help them to find out the meaning of their life. This program includes programs for inner communication and interpersonal communication. Inner communication is used to trigger a person’s consciousness and unconsciousness to make lists about their favorite things. It is also used for emotional communication to research the person’s condition of depression and fear by using card activities and fairy tales. Through this inner communication program, people participated in activities where they found their old precious objects in their imagination and made them with clay. They were able to meet their old selves through the activities. They could also form a communication with their future selves by writing journals about their future in 20 years. In interpersonal communication activities, they were asked to explain their relationships by using stones, drawing pictures of relationships with others, talking about their feeing after listening to the stories of Janja. By comparing their KRQ-53 Resilience test before and after the humanities therapy activity, the participating North Korean refugees were shown to have improved their numerical resilience in all areas except self impulse control. In other words, the humanities therapy program for North Korean refugees shows to have an effect on the improvement of self control, communication and development of a positive mindset.

북한이탈주민의 언어 표현과 치유

정성미(Jung Sung mi) 우리말교육현장학회 2015 우리말교육현장연구 Vol.9 No.1

북한이탈주민을 위한 인문치료는 탈북 트라우마와 남한 사회의 적응 과정에서 오는 심리적 문제들을 지닌 북한이탈주민에게 인문학의 자료를 매개로 자기표현을 하게 함으로써, 자아정체성, 자기 존중감과 행복한 삶에 대한 의지를 강화하기 위한 목적으로 구성되었다. 본고의 목적은 인문치료에서의 글쓰기와 말하기에 나타난 북한이탈주민의 언어 표현과 치유 표현 양상을 고찰하는 데 있다. 인문치료의 글쓰기와 말하기 중심의 언어 표현과 표현예술치료의 비언어적 표현을 비교하였고, 표현주의 쓰기이론과 인문치료 글쓰기의 관련성과 차이점을 살펴보았다. 또한 인문치료의 글쓰기를 말하기와 비교하였고 치유의 글쓰기를 활성화하기 위한 인문치료 말하기의 소통구조를 고찰하였다. 북한이탈주민의 글쓰기와 말하기를 통해서 북의 가족과 사람들에 대한 죄책감, 미안함, 그리움, 두려움 등의 감정과 탈북할 때 겪었던 도하의 경험, 가족과의 이별의 아픔, 배고픔, 북에서 보낸 어린 시절의 추억 등을 표현하였고, 감정의 카타르시스, 통찰, 의지와 긍정성, 창조성과 같은 치유와 관련된 표현을 하였다. Humanities treatment for north Korean defectors is to give them a chance to self-expression their psychological problems by using the material of humanities. These problems have come from their trauma and process in escaping from North Korea and adapting to Korean society. Through the expressions, it is intended for them to enhance their self identity, the will for self-esteem, and happy life. The purpose of this paper is to consider to study the expressive aspects and healing aspects of the north Korean defectors. I compared the performance art of the non-verbal expression which has been shown in speaking and writing in the humanities treatment and the linguistic expression of humanities therapy in writing education. Through the writing and speaking, the north Korea defectors expressed something like the following: guilt and sorry for left families in the North Korea, nostalgia, and emotions such as fear, the experience during escaping parting, pain with family, hunger, and memories of childhood that had been spent in the north . In addition, they showed feelings of catharsis, insight, positive will and creativity. Those expressions are related to healing humanities therapy.

한국어교육에서 여성결혼이민자를 위한 글쓰기치료적 접근

정성미(Jung Sung-Mi) 중앙어문학회 2010 語文論集 Vol.45 No.-

The aim of this study is to research the requirement of writing therapy and its possibility of application to Women marriage immigrant who take Korean education lessons. The writing therapy helps warren marriage immigrant under Korean education to cope with their practical difficulties if it is used which is combined writing to counselling. Through the survey Korean teachers have many opportunities to keep in touch with them and to know their real life, so teachers can give them advice during korean education lessons. Also Korean teachers can encourage to them to express their inner being through writing and then the teachers can help the women marriage immigrant to take healing therapy to make them know about themselves.

여성결혼이민자의 치유의 글쓰기

정성미(Sung-mi, Jung) 중앙대학교 문화콘텐츠기술연구원 2011 다문화콘텐츠연구 Vol.0 No.10

본고에서는 이민과 결혼으로 인한 갈등, 스트레스를 극복하기 위한 자기 자신과의 내적인 소통의 한 방법으로 글쓰기를 활용하여 여성결혼이민자들이 자신의 삶의 문제를 조응하고, 정리하고 해결책을 탐색하도록 돕는 프로그램을 진행하였고, 그 사례를 정리해 보았다. 여성결혼이민자를 위한 ‘찾아가는 다문화학교’의 이론적 배경은 인문치료이다. 인문치료이론 중 글쓰기치료이론과 의사소통이론, 한국어교육이론이 이 프로그램을 구성하는 중심이론이다. ‘찾아가는 다문화학교’ 프로그램의 치료 목적은 자기와의 내적소통을 통한 건강한 소통관계 형성이다. 이를 위하여 ‘찾아가는 다문화 학교’ 프로그램의 치료 목적은 다섯 가지 원리 안에서 운영되었다. 첫째 공감을 전제로 한 안전한 소통 환경의 원리이다. 둘째 지금-여기의 과정 중심 원리이다. 셋째 참여자의 자발성 원리이다. 넷째 글쓰기와 말하기 보완의 원리이다. 본고의 진행 단계는 1단계 준비단계로, 긴장을 완화시키는 단계이다. 2단계 글쓰기 단계는 글로 표현하는 단계이다. 3단계는 서로 자신의 글을 나누는 단계이다. 4단계는 정리하기 단계이다. ‘찾아가는 다문화학교’는 한국어, 한국문화, 다문화에 대한 이해를 통해 외국인으로서 한국에서 건강하고 행복하게 살아갈 수 있도록 돕는 말하기, 글쓰기, 미술 등 여러 매체를 통합시킨 인문치료 프로그램이다. 회기 주제는 세계 여러 나라 인사하기, 자기 고향 소개하기, 나의 명절, 은유로 말하기, 영화치료, 나의 감정 알아차리기, 문화적응 스트레스 날려 보내기, 내가 원하거나 필요한 것 20가지, 글러스터링, 나에게 보내는 편지, 꿈 나누기이다. ‘찾아가는 다문화학교’ 프로그램에서 진행된 글쓰기 말하기, 그림그리기 등 다양한 매체를 활용한 자기 표현은 이민과 결혼 생활에서 오는 부정적 감정과 문화적응 스트레스를 정화함으로써 카타르시스를 경험하고 치유적인 효과를 볼 수 있게 하였다. 또한 글쓰기와 말하기, 그림 등을 통한 자기표현은 내 문제를 객관화시키고, 서로의 삶의 아픔을 위로하고 격려하는 소통의 기회를 제공하였다. 집단 활동을 통해 비슷한 상황에 있는 구성원들 간의 공감대를 형성할 수 있었고, 이는 1년 후까지도 좋은 관계를 유지하도록 하였다. In this study the method of writing is used to overcome the mental conflict, difficulties and stress which come from marriage as women immigrants for marriage. Through the method they researched themselves. This writing process helps the women to solve the matters for and by themselves. The example which the women immigrants practiced in their real life are classified in this paper. On “The multicultural visiting school” program, writing, speaking, drawing and other methods are used to help the women immigrants to express their inner being. Through the expression about themselves they can purify the negative mind and emotion and country from their own country. After they research and understand their matters. they open their heart and experience to release from the burdens. After knowing their inner problems, they can make the problems objective using writing, speaking, drawing and so on. The women immigrants for marriage also can help their companions who are on the same boat to be healed. It is a kind of healing process. Through a group activity, the members can understand one another and they have kept a great relationship for a year.

인문치료에서 남녀의 듣고 재생하기의 특징과 오류 양상 -서사문 텍스트를 중심으로

정성미 ( Sung Mi Jung ) 조선대학교 인문학연구소 2013 인문학연구 Vol.0 No.45

본고의 목적은 인문치료의 한 방법으로 진행된 듣고 재생하기 활동 자료인 재생문의 특징과 오류를 살피는 데 있다. 이는 인문치료의 듣기 활동에서 대상자의 듣기 태도를 진단하고 그 해결 방법을 모색하는 데에 근거자료를 마련하기 위함이다. 첫째 단락의 순서를 유지하는가에서 여자가 남자보다 단락 순서를 잘 유지하였다. 둘째 재생문에서 핵심 내용으로 구성되었는가 세부 내용으로 구성되었는가를 비교했는데 개별 비교이기는 하지만 남녀의 차이가 현격하게 보였다. 셋째 재생오류 중 생략에 있어서 여자의 경우 생략 없이 재생한 경우가 50%에 해당한다. 남자는 한 명만 생략 없이 재생하였고, 생략된 단락의 수도 여자에 비해 많다. 특정 부분을 부각한 예도 남자 2명뿐이고, 내용이 왜곡된 예도 남자 2명에 여자 1명으로 남자가 전체적으로 듣기의 오류가 여자보다 많은 것을 확인할 수 있었다. 넷째 고유명사의 재생에 있어서 오류의 정도는 남녀의 차이가 극명하다. 종합하면 듣고 재생하기 활동자료를 분석해 본 결과 듣고 재생하기 능력에 있어서 여자가 남자보다 더 효율적인 듣기를 하는 것으로 나타났다. 다른 종류의 글과 순위를 비교하기는 어려우나 여자가 남자보다 현저하게 잘 듣고 있는 점은 묘사문과 일치되는 특징이다. The aim of this study is to analyse the characters and the errors on the reviewing materials which are made by students who are joined in listening activity using a method of humanities therapy. After diagnosing the attendants attitude in the activity can be collected, and then the way how to help them can be also found and made. Two groups by gender are classified. These are results between two genders. Firstly, female students are a lot better than men students to catch up with main ideals and details in the contents. Secondly, women can remember the contents without omission better than men. The former are 50% superior to the latter to remember them. The men commit many omissions on the paragraphs to compare to the women. Only one man can remember the whole contents without omissions. Two men are found to focus on the specific parts. Even two men and one woman pervert the contents. Generally men make far more listening errors than women. Fourthly, on the part of remembering proper nouns, mens errors are more serious than womens. According to this result of the remembering activity, womens ability is much more accurate than mens as well as their effect of listening. It is not easy to make a conclusion to say that women are better listeners than men in all the areas but it is certain that they are better in both areas of the remembering materials and description ones.

부부갈등대화 분석연구

정성미(Jung, Sung-mi) 중앙어문학회 2015 語文論集 Vol.62 No.-

본고에서는 부부갈등대화의 특징과 구조를 고찰하기 위해 부부갈등이 표현되는 부부간의 대화를 고트만의 갈등부부대화의 네 가지 특징을 중심으로 고찰하고, 대화분석 방법으로 부부갈등대화를 분석하였다. 고트만의 유형분류는 분류기준이 객관적이지 않아서 유형별 구분이 명확하지 않고, 네 가지 유형에 해당되지 않는 예외적인 유형도 있었다. 부부갈등대화의 유형 분류에서 파악할 수 없었던 부부갈등대화의 구조적 특징을 대화분석을 통해 살펴 보았다. 부부갈등대화는 첫째 생략 현상이 빈번이 일어난다. 생략은 비난, 화제거부, 분노, 인내, 자신감 결여, 대화의 불성실 등 여러 가지 의미를 지닌다. 둘째 부부 갈등대화에서는 중복 현상이 자주 발생한다. 중복은 발화교체 시도, 발화 저지, 공격, 빠른 수긍, 언어습관, 위축된 심리 등과 연관된다. 부부갈등대화에서의 중복은 갈등사안을 충분히 언급하지 못하게 하거나, 공격적으로 반응하게 하는 결과를 가져오는 것으로 볼 수 있다. 셋째 부부갈등대화에서는 질문-대답의 대응 쌍을 무시한 대화가 빈번하게 발견된다. 질문은 대답으로 이어지지 않고, 화자, 청자 모두 대답을 기대하거나 반응하지 않고, 재질문 형식으로 반복하기도 한다. 질문-대답의 형식을 유지하는 경우도 대답이 질문자가 원하는 대답을 의도적으로 피하는 대답으로 비난하고 공격하게 된다. 부부갈등대화는 프랑케의 최소대화 유형과 달리 대화구조가 단절되는 양상으로 나타나고 이것이 갈등을 심화시키는 데 일조하였다. In this paper, in order to study the characteristics and structure of couples’ conflict dialogue, the dialogue between a husband and wife was represented at the center of the four features of Gottman’s couple-conflict dialogue, and was analyzed using dialogue analysis. The following were some features of the couple’s conflict dialogue. First, the couple frequently used ellipsis in their conversation. Second, duplication phenomena occurred after it is related with dialogue replacement, its interference, assault, quick nods, speaking habits, and so on. Third, the couple tended to ignore the process of question and answer, as a result of which their conversation could not flow into their partner"s answer.