STCM: 단안 카메라의 싱글 이미지 깊이 추정에서 손실 최소화를 위한 새로운 연산 전략

이창엽,권현섭,김동주,한순신,서영주,황도경 대한전자공학회 2024 전자공학회논문지 Vol.61 No.4

본 논문에서는 단안 카메라 기반의 깊이 추정 해석을 위한 단일 이미지에서 깊이 추정 방법을 제안한다. 제안된 방법은 기존 딥러닝의 이미지 분류 도메인에서 널리 쓰이는 Split-Transform-Merge(STM) 전략을 Monocular Depth Estimation(MDE) 도메인에 범용적으로 적용될 수 있도록 변형된 전략이며, 깊이 추정 성능 향상을 목적으로 하는 기법이다. 기존에는 단순하게 단일 이미지를 네트워크에 입력하고 출력하는 회귀, 이산화된 깊이 값 클래스들(Bins)을 사전정의하고 네트워크의 출력으로는 각 픽셀의 Bins 확률값을 구하는 분류, 총 두 가지의 작업이 존재했다. 더 나아가, Bins를 사전정의하는 것이 아니라 네트워크의 마지막 출력에 Bins 추정 모듈을 추가시켜 학습할 수 있는 적응성 Bins 기술로 패러다임 전환하였으며, 최근에는 더 정확한 적응성 Bins 추정을 위해 여러 종류의 Bins 추정 모듈에 관한 많은 연구가 이루어지고 있다. 하지만 고차원의 피쳐맵 표현들이 Bins 추정 모듈에 입력될 때, 저차원 피쳐맵 표현들로 사영되어 입력되고 이는 필연적인 정보 손실을 초래하는 제한점이 있었다. 이러한 제한점을 개선하기 위해 피쳐맵 표현들과 Bins 추정 모듈과의 관계를 심층적으로 분석하고 정보 손실이 일어나는 제한점을 개선한 Split-Transform-Conversion-Merge(STCM) 전략을 새롭게 제안한다. 그리고 제안된 연산 전략의 성능 검증을 위해, MDE목적의 여러 기법들에 적용하여 성능 향상 결과를 확인하였고, 실험을 통해 모든 평가 지표에서 향상된 성능을 보였을뿐만 아니라 시각적인 성능에도 높은 향상을 확인하였다. This paper presents a method for estimating depth from a single image using monocular camera-based depth estimation analysis. Our proposed method is a variation of the Split-Transform-Merge (STM) strategy, widely employed in the existing deep learning image classification domain, adapted universally to the Monocular Depth Estimation (MDE) domain. The primary aim of our technique is to enhance depth estimation performance. Traditionally, there were two tasks in this domain: regression, which involves inputting and outputting a single image into the network, and classification, which predefined discretized depth value classes (Bins). The classification task aimed to obtain the Bins probability value for each pixel as the network output. However, a paradigm shift has shifted from predefined Bins to adaptive Bins technology. This technology allows learning by adding a Bins estimation module to the final network output. Recent research has focused on various types of Bins estimation modules to achieve more accurate adaptive Bins estimation. One limitation arises when high-dimensional feature map representations are input to the Bins estimation module. These representations are projected and input as low-dimensional feature map representations, inevitably leading to information loss. We propose a novel Split-Transform-Conversion-Merge (STCM) strategy to address these limitations. This strategy delves deep into the relationship between feature map representations and Bins estimation modules, thereby improving the boundaries of information loss. To validate the performance of our proposed strategy, we applied it to various MDE techniques, observing significant improvements in performance across all evaluation metrics. Additionally, we noted enhanced visual performance in our experiments.

느부갓네살의 강 건너편 지역에 대한 원정과 여호야김의 죽음

이창엽 한국복음주의구약신학회 2021 구약논집 Vol.21 No.-

Old Testament scholars have conducted many studies focused on the religious reforms of Hezekiah and Josiah, who were good kings in the later Judahite monarchic period, but a few dealt with the last four kings in relation to Nebuchadnezzar of Babylon. This study investigates the series of processes in which Nebuchadnezzar came to dominate the region beyond the river and the expeditions beyond the river, and examines them in relation to the history of Jehoiakim’s reign for 11 years. This thesis first examines in detail the historical process in which Babylon conquered Assyria and defeated the Egyptian army at Carchemish, thereby ruling the region beyond the river. After surveying how Nebuchadnezzar's acquisition of Carchemish correlates with the region beyond the river, we can infer where the name of the region ‘Hatti’ refers to in connection with Nebuchadnezzar's expeditions. The thesis explains that ‘Hatti’, often mentioned in Babylonian chronicles, is the region from Carchemish to Riblah. As part of Nebuchadnezzar’s continued interest in the region beyond the river, we look into the contents of king Adon's letter. Through Adon’s letter, we see the contrast between the majesty of Nebuchadnezzar, who began to rule and dominate the region across the river, and Adon, who had to be ruled by him. Finally, this thesis explains the actual collapse of Judah after the Babylonian invasion in 598/7 B.C as a result of Jehoiakim’s rebellion against Babylon in the wake of the war between Babylon and Egypt in 601 B.C. This thesis sheds new light on the cause of the destruction of Judah by explaining in detail the dominance and influence of Babylon until the destruction of the kingdom of Judah. Jehoiakim’s misjudgment in understanding the flow of the times hastened the destruction of Judah. 구약 학자들은 분열왕국 시대 남 유다의 선한 왕인 히스기야와 요시야의 종교 개혁을 중심으로 많은 연구를 수행했지만 바벨론의 느부갓네살의 원정과 관련하여 마지막 네 왕을 다루는 연구는 적었다. 이 논문은 여호야김의 11년 통치의 역사와 관련하여 느부갓네살이 강 건너편 지역을 지배하게 된 일련의 과정과 여러 차례 행한 원정을 살펴본다.  이 논문은 먼저 바벨론이 앗수르를 정복하고 갈그미스에서 애굽 군대를 무찌르고 강 건너편 지역을 지배하게 된 역사적 과정을 자세히 고찰한다. 느부갓네살의 갈그미스 점령이 강 건너편 지역과 어떻게 관련되어 있는지를 살핀 후, 우리는 느부갓네살의 원정과 관련하여 '하티'라는 지역의 이름이 어디를 가리키는지 유추할 수 있다. 바벨론 연대기에 자주 등장하는 '하티'는 갈그미스에서 리블라까지의 지역이라 할 수 있다. 이 논문은 강 건너편 지역에 대한 느부갓네살의 지속적인 관심의 일환으로 아돈 왕의 편지내용을 살펴본다. 우리는 아돈의 편지를 통해 강 건너편 지역을 통치하고 지배하기 시작한 느부갓네살의 위엄과 그의 통치를 받아야 했던 아돈의 대조된 모습을 본다. 마지막으로, 이 논문은 주전 601년에 바벨론과 애굽 사이의 전쟁의 결과 여호야김이 바벨론에 반역을 꾀하고, 이로 인해 주전 598/7년에 바벨론의 예루살렘 침략으로 인한 유다의 실질적 붕괴를 설명한다. 이 논문은 유다 왕국을 실질적으로 무력화시킨 바벨론의 지배와 영향력을 상세히 설명함으로써 유다 멸망의 원인을 새롭게 조명한다. 국제 정세의 흐름을 잘못 이해한 여호야김은 유다의 멸망을 앞당긴 왕이다.

청년 사울에 대한 재평가와 설교를 위한 새로운 읽기 : 사무엘상 10:14-16에 나타난 사울의 ‘도드(dod)’의 정체와 연관하여

이창엽 한국실천신학회 2021 신학과 실천 Vol.- No.73

필자는 본 논문에서 설교자가 청년 사울의 행적을 새롭게 이해함으로서 얻을 수 있는 유익을 살펴본다. 사무엘상 10:14-16에 언급되는 사울과 사울의 ‘도드’와의 만남 사건을 새롭게 이해하여, 그의 청년시절 인물됨에 대한 새로운 평가를 내릴 뿐 아니 라, 청년 사울의 때에 이스라엘 백성들이 처했던 시대적 상황을 재구성해 본다. 본 논 문에서 필자는 젊은 청년 시절 사울에 대한 긍정적인 새로운 이해를 통해 설교자가 구약에 소개되는 성경 인물들의 다면적인 역사적 삶의 정황을 획일화시키지 않고, 그 들이 살았던 시대를 올바르게 읽어 현대적 적용을 정확하게 할 수 있는 하나의 예시 를 제시한다. 젊은 사울의 행적을 다루는 사무엘상 10:1-16과 이어지는 사무엘상 10:17이하의 여 러 사건들은 같은 나이를 가진 사울로 이해했던 전통적인 견해를 따르면, 이어지는 본문에서 보여준 사울의 행동은 소극적 혹은 부정적으로 보아 그의 행동을 일관성 있 게 이해하기 더욱 어려웠다. 우리는 사무엘상 10:1-16과 사무엘상 13-14장은 각각 청년 사울과 장년 사울의 행적을 소개하는 것으로 이해하여 본문을 읽어야 한다. 사울 내러티브를 읽을 때 사울을 부정적 인물로 보는 경향이 많지만, 사무엘상 10:1-16이 보여주는 사울은 사무엘이 말한 모든 세 종류의 사람들을 차례대로 만난다. 사울은 사무엘을 만나 기름부음을 받고 난 뒤 사무엘이 가라고 하는 곳으로 갔었고, 최종적 장소인 블레셋 사람들의 영문이 있는 곳에서 블레셋 관리인 ‘도드’를 만났다. 하지만 사울은 자기에게 기름을 부은 사무엘의 말을 ‘도드’에게도 결코 발설하지 않고 마음속 에 간직한 충실한 청년이었다. 청년 사울은 그의 아버지 기스의 충실한 아들이었을 뿐 아니라 사무엘에게도 충실했던 자였다. 필자는 청년 사울, 초기 사울 왕의 행적, 말기 사울 왕의 행적으로 나누어 그의 인물됨에 대해 평가할 것을 제안한다. 이러한 분 류를 통해 설교자는 성경인물을 각 단계에 따라 소개하고 역사적 교훈을 찾을 수 있다. This paper examines the benefits from a new understanding of young Saul's story. We can reevaluate Saul's meeting with his ‘dod’ in 1 Samuel 10:14-16. This revaluation gives us a new assessment of his character as well as the reconstruction of the situation of the Israelites in the days of young Saul. Through a new affirmative understanding of young Saul, this paper gives a preacher an example so as not to standardize the multifaceted historical lives of the biblical characters in the Old Testament, but he can read accurately the era in which they lived and proclaim properly the teachings of this story to his modern times. According to the traditional view, Saul in 1 Samuel 10: 1-16 and 1 Samuel 10:17ff to 1 Samuel 14 was same age and he was understood as either passive or negative. This presumption makes it harder to understand his behavior consistently. 1 Samuel 10: 1-16 and 1 Samuel 13-14 should be read as they introduce the actions of young man Saul and elderly Saul, respectively. While Saul's narrative tends to view Saul as a negative figure, Saul 10: 1-16 shows Saul as a young faithful man, meeting three group of people in turn. After Saul met Samuel and he was anointed, he went to the place where Samuel told him to go, and he finally met a Philistine official who was called dod at the high place where the garrison of the Philistines was situated. As Saul was a faithful young man who kept his mind, never speaking to others the words of Samuel who anointed him. We can improve the image of young Saul who was faithful to both his father and Samuel explicitly and God implicitly. I propose to evaluate his character by dividing the phase of young Saul, the early period of king Saul, and the late time of king Saul. This classification helps the preacher to introduce biblical characters step by step and find historical lessons.

다윗의 인구조사, 회개와 개혁(대상 21:1-22:1)

이창엽 한세대학교 영산신학연구소 2018 영산신학저널 Vol.0 No.46

This paper deals with David’s census, plague, sin offering, and the altar for Israel. David’s census is not the brave response to a military threat, but a by-product in the ensuing action by an unnamed accuser. David wanted to fall in YHWH’s hands, not in man’s hands because of his command (debar-hammelek), which is a sin to YHWH. The fall in the hands of YHWH was consequently the plague, namely the sword of the Lord. Destroying angel was standing on the threshing floor of Ornan and the other angel of YHWH appeared unto Gad to pass the command of YHWH to atone for David’s sin and after this he disappeared. The chronicler expands “drew his sword” mentioned in his original Samuel (Vorlage) more theologically. The fact that David had to give sacrifice to atone for his sin is hidden in the text, but the text is more focused on showing David’s efforts to stop the national disaster instead. David built the altar of burnt offering for his sin, but the chronicler expanded the scope and application of the altar of burnt offering in order to emphasize that the altar was for the people of Israel. 1 Chronicles 21:1-22:1 shows that the place itself is not the focal interest but a place for a person’s sin was transformed into the place for the entire people of Israel. The altar of David became the altar for Israel and this site will be the place for YHWH. 1 Chronicles 21:1- 22:1 shows that there must be repentance of leaders for the reform and revival of the Korean church. 본 논문은 역대상 21장 1절-22장 1절에 나타난 사건의 신학적 의미를 재조명한다. 다윗의 인구조사는 군사적 위협에 대한 용감한 반응이 아니라, 무명의 대적자의 행동에 뒤따른 부산물이다. 다윗은 자신의 명령(debar-hammelek)으로 말미암아 여호와께 죄를 범했기에 사람의 손이 아닌 여호와의 손에 빠지기를 원했다. 여호와의 손에 빠지는 것은 결과적으로 전염병이고, 이는 여호와의 칼로 묘사된다. 이 전염병은 이스라엘 백성 칠만 명을 죽인다. 이스라엘 온 지경을 멸하는 심판자 천사는 오르난의 타작마당에 서 있고, 여호와의 명령을 전달하는 다른 여호와의 천사가 갓에게 나타나 갓에게 다윗이 지은 죄를 속하기 위한 방책을 갓에게 알리고 사라진다. 역대기 저자는 그의 사무엘서 원본(Vorlage)에 언급된 “칼을 빼어”를 더 신학적으로 확장시킨다. 칼을 강조하여 사용하기에 다윗이 정작 자신의 죄를 속죄하기 위한 제사를 드려야 하는 사실은 가려지고, 그 대신에 이스라엘 백성에게 내린 재앙을 멈추기 위한 간구와 제사가 더욱 부각된다. 다윗이 지은 번제단은 일차적으로 자신의 죄를 속하기 위한 번제단이지만, 다윗은 이스라엘 백성에게 내린 전염병이그치는 것을 강조하기 위해 ‘이스라엘을 위하는 번제단’이라는 어휘를 사용하여 그적용과 범위를 확대 변경시켰다. 이 본문은 장소 그 자체 강조하기보다는 한 개인의 속죄제를 위한 장소였지만 이스라엘 백성 전체를 위한 제사가 받아들여진 것을부각시킨다. 다윗의 제단은 이스라엘을 위한 제단이 되고 이 제단은 여호와를 위한제단이 세워지는 집이 된다. 역대상 21장 1절-22장 1절은 한국 교회의 예배와 사회개혁을 위해서는 지도자 한 개인의 회개가 반드시 있어야 함을 증거한다.

Clinical analysis of Korean adult patients with acute pharmaceutical drug poisoning who visited the emergency department

이창엽,김선표,김선휴,조규종,이지환,박은정,이덕희 대한응급의학회 2022 대한응급의학회지 Vol.33 No.4

Objective: This study classified patients with acute pharmaceutical drug poisoning who visited the emergency department (ED) to identify clinical characteristics that could be used as the foundation for poisoning prevention programs. Methods: Adult patients aged ≥19 years who visited one of the 23 EDs in South Korea between 2011 and 2018 with pharmaceutical drug poisoning were analyzed retrospectively by sex. The data were sourced from in-depth survey data and the ED patient surveillance system managed by the Korea Disease Control and Prevention Agency. Results: A total of 21,620 cases were analyzed. The sample had more female cases, 15,057 (69.6%); the mean age was 48.3±18.7 years for men and 44.7±17.2 years for women. The onset time was mostly between 18:00 and 24:00 hours; most patients visited the ED via 119 or private vehicles; 5,498 (83.8%) men and 13,070 (86.8%) women reported intentional poisoning; the cause being an intention to commit suicide, though most patients had no history of previous suicide attempts. The frequency of intensive care unit admission and mortality were higher in males than females. When a comparison of the type of drug by sex was carried out, it was observed that analgesic and anti-inflammatory drug poisoning were more frequent in females. On the other hand, cardiovascular drug poisoning was more frequent in males. Conclusion: There were more women than men among patients with pharmaceutical drug poisoning. Severity was found to be higher in men than women. In most cases, the poisoning was intentional, and the cause of poisoning was a suicide attempt. Sedatives and antipsychotic drugs were the most commonly used drugs in both groups.

Crystal Form of Olmutinib

이창엽,손영택 대한화학회 2019 대한화학회지 Vol.63 No.1

Olmutinib, N-[3-({2-[4-(4-methylpiperazine-1-yl)aniline]thieno[3,2-d]Pyrimidin-4-yl}oxy)phenyl]prop-2-enamide dihydrochloride monohydrate, OlitaTM is an oral, third-generation epidermal growth factor receptor tyrosine kinase inhibitor (EGFR TKI) that was developed by Boehringer Ingelheim and Hanmi Pharmaceutical Co. Ltd for the treatment of non-small cell lung cancer (NSCLC). The aim of this work was to investigate the existence of polymorphs and pseudopolymorphs of olmutinib. Three crystal forms of olmutinib have been isolated by recrystallization and characterized by differential scanning calorimetry (DSC), thermogravimetric (TG) analysis and powder X-ray diffractometry (PXRD). From the DSC and TG data it was confirmed that Form 1 is monohydrate, Form 2 is dihydrate, Form 3 is 1.5 hydrate. The PXRD patterns of three crystal forms were different respectively. After storage of 1 month at 2 oC, 24% RH (Relative Humidity), Form 1, Form 2, and Form 3 were not transformed.

재연소 과정을 적용한 연소로에서 공기 다단 연소기의 NOx 발생 및 열전달에 대한 효과

이창엽,김혁수,백승욱 대한기계학회 2006 大韓機械學會論文集B Vol.30 No.9

신상품 Brand Marketing Promotion 강화방안

이창엽 한국마케팅연구원 2001 마케팅 Vol.35 No.8

폐고혈압을 동반하지 않은 심방중격결손에 의한 반복된색전뇌경색

이창엽,윤혁준,이형,김현아 대한신경과학회 2015 대한신경과학회지 Vol.33 No.1

열왕기하 23:29-30과 역대하 35:20-27에 나타난 요시야의 죽음 보도에 대한 언어적, 고고학적 고찰

이창엽 (재)대한성서공회 성경번역연구소 2022 성경원문연구 Vol.- No.51

Most recent studies of 2 Kings 22-23 and 2 Chronicles 34-35 have focused on Josiah’s religious reform in connection with the discovery of the book of the law and Josiah’s restoration of temple services. Although many of the insights from these studies are indispensable to understanding Josiah’s achievements, little consideration has been relatively paid to the reading of Josiah’s death in 2 Kings 23:29-30 and 2 Chronicles 35:20-27. Therefore, I would like to first argue that the final text of 2 Kings 23:29-30 itself contains both possibilities. The situation described in 2 Kings 23:29-30 can be a battle or a meeting. The author of Chronicles reports Necho’s negotiation and the death of Josiah specifically. Although 2 Kings 23:29b reveals that Josiah went to meet with Necho, Necho meticulously eliminates Josiah to achieve his political purpose. The report of Josiah’s death described in 2 Chronicles 35:20-27 introduces a much more detailed view of Necho’s international situation than in Kings 23:29-30. This can be deduced from the phrase ‘my house of war’. It is likely that ‘my house of war’ is Riblah, which is strategically located to station Egyptian troops and to dominate the region beyond the river. The author of Chronicles uses the words of Necho theologically to justify Josiah’s sudden death according to the theory of personal retribution. Because Josiah did not listen to Necho’s words that came out of God’s mouth, he died as the result. Josiah tried to stop Necho, but it was beyond his ability to change the great course of history at a time when the international situation was rapidly changing. Necho rules the area across the river instead of Assyria for a certain period.